在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的传承中华美德争做少年君子作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
传承中华美德争做少年君子作文 1
中华民族在漫长的发展历程中，形成了许许多多代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记!
无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。
忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。
忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。
忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上发芽、生长。
君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。
君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛。你用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。
君不见航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀！
然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。有时我们常常会感叹世风日下，古风不在。在这个经济日益发达的'现代社会，作为中国文明的传承人，我们应该做些什么？
试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，在公共场所大声喧哗，在人行道上横冲直撞的人，是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今世界的竞争，归根结底是人的竞争，是文化的竞争，是文明的竞争！当一个社会，物质文明上去了，精神文明却衰退时，这样的社会是没有希望没有前途的！少年强则中国强，作为当代的少年，我们应当也必须承担起传承中华传统美德的重担，只有这样，我们才能无愧于历史的重托，无愧于“礼仪之邦”之的称号。
《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。我们先辈们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识，诸如锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国忧民等等，这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族的传统美德和民族精神，伴随着每一个中华儿女在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞！
传承中华美德争做少年君子作文 2
人生什么事最值得忧虑呢？老吗？不是。病吗？不是。贫吗？死吗？都不是。我说人生最值得忧虑的事，莫过于身上背着一种未来的责任。
孔子云：“君子有终身之忧。”为什么这么说呢？其实，君子有终身的忧虑，也不过是来源于君子身上的种种责任。
因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；他常常把这种种责任来揽在身上，肩头上的担子，从来没有放下的时节。
或说得通俗一些，就好比一个团体，你在团体的地位越高，要担的责任也就越多，承受的压力也就越大，虽然这忧虑不小，但尽了责任后的欢喜也就越大。
相反，你在团体的地位越低，要担的责任也就越少，承受的压力也就越小，尽责任后的欢喜也就越小。
然而，君子身上的责任却不会间断，责任不停，也就代表着忧虑不停，所以孔子说：“君子有终生之忧。”
范仲淹也曾说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是呀！在天下忧虑之前先忧虑，在天下娱乐之后再娱乐。这说的不就是“君子有终生之忧”的那种人吗？
君子身上的忧虑是不可逃避的，每一天都有应该做的事，若没做或没做完，那种忧虑岂不是要翻倍的压在肩头上吗？想逃也逃不到哪去。
这份责任你若是不干了，放弃了，那岂不是自投苦海吗？为什么呢？因为你要是燃气这份责任，岂不是再也无法回头再做？岂不是再也无法弥补自己的过错了吗？岂不是再也无法丢掉这巨大的忧虑了吗？
“责任”“忧虑”就好像人生的.每一场“绝症”你若不及时地把它们处理掉，他们就永远的缠着你，永远的成为你人生的“拦路虎”，无法“对症下药”，它们会成为你永生的“后悔”。
要说做一个君子的最难之处，莫不过与那绳上的“终身之忧”。
要说那君子，那仁人志士的忧国忧民，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说那是一辈子的痛苦，但是他日日尽责任，更日日在那苦中的真乐。
传承中华美德争做少年君子作文 3
近几日心情颇为高兴。白日里在院里乘凉，与祖父论及古今为人之道，祖父教导道：“为人要为君子”，而何乃君子这却是我所不知的。夜里躺在床上，思考何为君子，却又难下定义，竟然辗转难眠，于是想起了村头的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，带上门出去了。
去荷池的路是一条曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加阴森了，我掂量着寻个安静的地方深思，便撞着胆走过去了，到了荷池边。
荷池被大树环绕着，今夜适值望日，满月高挂，月光照得大树蓊蓊郁郁的，池边只有我一个人，安静的让人能听见心跳声，这片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛开之季，我纵目望去，在洒满月光的池塘里，零星的点缀这些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的.；如碧天的星星，又如刚出浴的美人。古之既有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之名句，今日适逢此佳景，何不游目骋怀？
此时风更大了，大概是风的表演，几片云把月亮罩住了，大地便一片朦胧了。我俯身池边，朦胧的月光下，本就洁白的荷花便更白了，像浸了牛乳一般诱人，我分外心动，便想折些荷花把弄，刚欲迈步，方知面前是深可没人的淤泥，便只好作罢，暗暗叹息。
我叹息着直起身子，如古之圣贤酾酒临风般立在池边，纵观荷池，在微风中月光下，朵朵荷花如展翅之白鹤傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，风中夹杂着荷花的香味，在微微湿润的空气中酝酿着，带来阵阵沁人心脾的清香，如百年老酒开坛般让人陶醉......
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生长出如此美丽圣洁的花朵的。荷花生于淤泥却不受污染，君可远观却不可把玩，我忆起了周敦颐【爱莲说】中的一段：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我忽地茅塞顿开，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
传承中华美德争做少年君子作文 4
古人云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”也许每个人都有自己定义的“君子”，尽管他们不够伟大，不够有才，但他们是我们心中的“君子”。
我眼中的“君子”是心怀天下，忧国忧民的人。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的范仲淹容纳着天下的忧愁，天下的欢乐。他心怀天下，忧国忧民，怎不算是“君子”呢？“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”的屈原，尽管自己身处险境，蒙受冤屈，但仍心怀国家安危。怎不算“君子”呢？“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”的刘禹锡，感叹国运的哀威，希望统治者能与前车之鉴，忧国忧民，怎不算是“君子”呢？
我眼中的“君子”是启迪人们，感化人们的人。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，让我们明白道路漫漫长远，知识永无止境，需要我们去探索，这才是“君子”。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的'鲁迅，让那些麻木的人们在沉默中奋勇反抗，永不屈服，这才是“君子”。“温故而知新，可以为师矣”的孔子，让我们不断的从复习中获得新的知识，提高自身的才能。这才是“君子”。
我眼中的“君子”是豪情豁达的人。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”和“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，这难道不是“君子”吗？“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的苏轼，年老鬓白的他，仍有一腔抱负，豪情让人佩服，这难道不是“君子”吗？
古人如此，现在的我们也毫不逊色。任长霞兢兢业业，恪守尽职，怎不算“君子”？张海迪创造奇迹，感动人们，怎不算“君子”？霍金，李丽挑战命运，永不言败，怎不算“君子”？邰丽华用“千手观音”向我们诠释坚强，诠释生命的美好，怎不算“君子”？
有堂堂正正的品行，有心怀天下，忧国忧民的胸怀，有教育启迪人们的哲理，有豪情壮志的豁达人生观，有着坚强，永不言败的信念，才我眼中的“君子”。
传承中华美德争做少年君子作文 5
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”深秋时节，寒气逼人。在百花凋零时，惟有秋菊盈园，傲霜怒放，高洁清雅，给秋日的大地增添了勃勃生机，真是“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”在这段日子里，那大而纯白的“雪山春晓”，那富丽堂皇的“绿牡丹”，那浓妆淡抹的“赛西施”，那意境悠远的“高山流水”……无一不色彩纷呈、千姿百态地展现在世人眼前。
菊花，“色、香、姿、韵”四绝皆备，变化无穷。高者丈余，矮不足尺；花大者如盘，小者如纽扣；或亭亭玉立，或羞羞答答；或端庄如明月高悬，或素雅如墨菏绽放；或矫健如惊龙腾空，或飘逸如飞天其舞……
“雪山春晓”的茎粗壮挺拔，叶子肥厚稠密，呈墨绿色，边上带有软软的锯齿，微微地向下垂着。花朵很大，花瓣儿纯白，宽宽的，大大的'，扁扁的，这属于单瓣。它们错落有致地点缀在一起，互相映衬，宛如那连绵起伏的雪山，洁白、神秘、纯洁无暇，让人难以捉摸。花蕊隐隐约约地从花瓣中透出来，淡金色，仿佛雪山春日的第一抹明快的阳光，透出了春季清晨的生机。凑上前去闻一闻，还有一股淡淡的清香味儿呢！
“绿牡丹”呈扁球状，花瓣短而直，属于管瓣，环抱在一起，把中间的花蕊盖住了，一簇一簇的，聚成一个芍药花型整个花朵，绿得晶莹剔透，绿得清脆欲滴，更显出一份和平与安详。它的枝条绿色粗壮，叶子的形状极不规则。绿牡丹集“花中君子”、“花王”、“花相”的优点于一身，是不可多得的名贵品种。
菊花是我国传统的十大名花之一，气韵高洁。“寒花已开尽，菊蕊独盈枝”和“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”是菊花最可贵的品质。“予谓菊，花中隐逸者也。”可见菊花不染尘俗，集天地真气、日月精华。于是，便有了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的名句。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
传承中华美德争做少年君子作文 6
君当如竹，风过不折，雨过不浊，不争平生之荣辱，愿付辉煌于一瞬。
——题记
今夜，难以入眠。我坐在台灯下，书桌上摊开的是高中第一本语文书。脑海中闪烁着几个名字烛之武，荆轲，刘和珍。
一
是什么让一生都未得重用的千里马在暮年放下私人恩怨，拖着“今老矣”的身体，“夜缒而出”，踏上凶险难测的路，去见那利字当头的君王。独自行走在敌军军营的烛之武，在想着什么呢？肯定不是郑伯所说的“是寡人之过”。他是郑国的子民，救自己的'国家于水火之中是他义不容辞的责任，仕途的不如意与之相比并不值得伤神。因为，他心中装的是他要用生命捍卫的国家！
他是烛之武，他是君子，是用宽广的胸怀容纳郁郁不得志的遭遇，为国家贡献出自己的心力。
二
他身上有的是江湖儿女快意恩仇的洒脱，纵酒当歌，放浪形骸。但当燕太子丹需要他为大业献身时，他还是义无反顾地去了，留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的千古绝唱。
那是的他，承袭战国士子谋国的光荣传统，又如何不晓得不晓得寄希望于执一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他还是去了。
他抱着决然的意志，十二岁敢杀人的秦舞阳都害怕时，他从容冷静，图穷匕见的那一刻，他心中想的是太子丹的嘱托。只是，他没能逃过命运的安排。历史的巨轮缓缓滚过，他只留下一把匕首。
他是荆轲，那千古一刺，足以证明他是以生命去承载恩人嘱托的君。
三
她在“强拖出校”、“赁屋授课”的逆境之中“始终微笑着，态度很温和”，而“待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候”，她却“虑及母校前途，黯然至于泣下”。她的处变不惊，有胆有识，临死时的从容都是鲁迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下，是坚定不移追求真理的决心；她面对危险，却“欣然前往”；”她时时念着的，是民族的兴衰存亡……她是刘和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中国的君！
传承中华美德争做少年君子作文 7
“人不之而不愠”，这是《论语》中的君子，在我看来，君子有很多种。
千古悲歌——屈原。屈原，饮水兰之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陆离长剑，为了楚国的千秋伟业，修明法度，举贤授能，为了理想绝不妥协从俗。为百姓决不同流合污。于是，投入尼罗江，他便在此后驾飞龙，乘轺车，扬云露，鸣玉鸾，遨游在广阔，明丽的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。载着千秋万代！陶渊明，他其实很想做官，少时就有猛志“少时壮且力，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。”而且，他也做过官，只是受了不少官场的腐气，骄奢淫逸。他走出官场，走到风和阳光之中，走到贫寒却诚实的土地之上，一边耕种一边也在寻找他的诗句。李白，他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，令人神往。李白永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌，诗人拒绝根的存在，这是彻底的漂泊情怀，他把生命看做一场漂泊，并实践着，在中国的文化上没有第二个和他一样的人。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。当那迷蒙的小雨，一点一滴打湿在罗衫上，谁会说这感情不滂沱？不然怎么会湿了整件的衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这些感情不壮烈？不然怎么能铺满了整条幽径？然而，在李清照的眼中，那却是“看不见，听无声”的。韩愈被发配到潮州，爱女死于途中，他却将伤痛化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修大力，受到所有百姓的.爱戴，那潮州的山水竟尽姓了朝。
身体是速朽的，于是追求永恒就成了许多人的梦想。但是永恒和权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假丑恶在时间的面前，都露出了原型。假饰越多，反差越大，永恒只和爱有关。君子，亦如此。
君子，爱就要爱得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在现代的肤浅和喧嚣中，君子站成了一棵松，硬成一块石，凝成一撮土……
传承中华美德争做少年君子作文 8
古人好君子之风，讲求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三国志》中写道：“海以合流为大，君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化，遗留在泛黄薄纸的字里行间。然，何为君子？
君子，是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”多少年的仕途不顺终使诗人了悟，发出了这样感叹。是啊，与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。所谓君子，清华其外，淡泊其中，有不媚世俗之风骨，正是这种潇洒的君子之风，让李白写下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的飘逸；正是这种淡然的君子之骨，让陶渊明留下“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；正是这种脱凡的君子之性，让白居易吟出“谁知将相王侯外，别有悠游快活人”的感悟。
君子，是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但也不能无傲骨。”这也正是君子之风，不媚俗，不趋俗，有“宽以待人，严于律己”的人品，这种傲骨也深埋在他的画作当中，那奔腾的骏马，不正有一种“我自横刀立马”的豪气？古往今来，众多名士，都自有一种孤洁傲岸的骨气，这种傲骨是山水泼墨的源泉，凝结在千年的墨香里，描绘了一代又一代人的'辉煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隐逸。贤能者，大隐于朝，中隐于市，小隐于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”的逍遥态度，便有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的自得其乐，浮华本若梦，能欢几何，这种与青山绿水相依相伴的人生态度，不正是一种君子之风吗？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌？三千思绪明镜托，一朝风流永不落。所谓君子，幽静若兰，挺拔若松，傲骨似梅，隐逸如菊。是洒脱、风流，是温润如玉，是传承在千年文明中不朽的神韵。
传承中华美德争做少年君子作文 9
礼仪是我们中国古代流传下来的传统美德，有着几千年的悠久历史。有揖礼，同学礼，各种各样，方式各异。
蒋老师带我们走进了学国学经典，做少年君子的课堂，告诉我们君子是仪表堂堂，衣着整洁，有诚信等等。而关于有诚信的看法，一位小同学回答：“有诚信即诚实，不说假话，只说实话。”她的观点受到了其他同学和蒋老师的认可。然后老师教我们作揖礼。“左手在右手前面，大拇指靠着食指，表示谦卑；如果是给孔子行礼，还要齐唇，齐眉，齐额，身体下倾90度……”在蒋老师详细的指导下，我们个个都熟练地向老师作揖礼，大家都学得十分认真，还相互作揖礼，大家做得兴高采烈。我们的揖礼还受到了老师的表扬呢！
老师说孔子说过关于礼的话。正如：子曰：礼者，敬人也。子曰：不学礼，无以立。就是说如果一个人不学礼，就不能在社会上立足。
“谁想来讲三个小金人的故事？”屏幕上赫然出现了三个小金人。“我，我来！”大家顺着声音望去，一个小妹妹举着手。“好，”老师和蔼可亲地说，“请你来讲讲吧。大家鼓掌欢迎！”啪啪啪……掌声如雷。“从前，有个国家……”小妹妹胸有成竹的讲道。故事讲得非常生动，大家听完了故事，大家也明白了一个道理：要把听进的话转为自己的知识，而不是左耳进，右耳出，也不是眨眼之间就告诉别人。
老师还告诉我们学礼的.作用。一、有助于提升自己的教养。二、有助于改善自己的关系。三、有助于维护自己的形象。同时还要注意以下3点：1、问候的次序。2、会微笑地问候礼仪。3、问候的内容。
通过今天的学习，我学到了很多关于礼仪的知识。同时也深受启发，随着社会的不断发展，现代人们追逐成功的同时，忽视了自我内在的成长，忽视了中国传统文化的熏陶。而国学礼仪在我们生活中的地位也日益重要。所以从我们小学生开始做起，学好国学礼仪，做好国学礼仪传播，用实际行动去感染身边的每一个人。
传承中华美德争做少年君子作文 10
学校的五环上种了很多使君子。
一天，同学告诉我，学校的“五环”上的花开了，很漂亮。我原以为那花不像杜鹃那般艳丽，但岂码也有几分山茶的姿色。走近一看，却是失望透顶。那些花全都藏在叶子底下，真正开的也只有几朵。花苞全是青绿的，花也很小，一点也不不引人注意。我想，这怎能算是君子之花呢？
渐渐的，我也忘却了这件事。又是几天的大雨，大大的雨点打在花儿上，木棉全被打了下来，几日前那满树活泼的红色在一日之间消失得无影无踪。每次一下雨，我就想到那些原本如此美丽的花，不禁为她们心疼。
放学，路过五环，还是那个地方，还是那些花。
这次，我停住了脚步。
我惊住了，她们是开得那么茂盛，好像在几日的洗礼中重获新生。花儿不再隐藏，星星零零的白色点缀在一大片的'水红色中，像是一帽带着仙气的画卷。那婉若一条小溪，流动着生命的血液。阳光轻轻照射在溪流上，雨后未干的朝露渗出了点点淡红，在阳光下格外美丽动人。
她们互相推着挤着，一簇一簇的，像是一只大绣球。每一簇都有不下十朵，还杂着一点点含苞未放的花苞，我想，她们一定不会寂寞吧。
“我爱阳光！”她们在笑。
“我不惧风雨！”她们在嚷嚷。
每一杂花都有五片花瓣。或是水红，或是粉红，还是最少的纯白。花蕊不大，像是一个小小的绿芽，尖尖的。每一朵花就是一个笑脸，绽开来，甜甜的。或是一把小伞，绿色的把，时时刻刻为你遮风挡雨。再走一点，还有淡淡的花香，香气也是淡红色的，宁静温暖。
她没杜鹃的艳丽，没有木棉的可爱，更没有莲花的“出淤泥而不染”。但她没有在雨中落下，反而像是浴火重生的战士，又是娇嫩可爱的初生婴儿。毅坚，顽强，将风雨变成自己成长美丽的助力，我想，或许，这就是她的特别之处吧。
天空又飘起了丝丝小雨，我的心却如阳光抚过，继续向前走去。
传承中华美德争做少年君子作文 11
凌寒的梅花，淡雅的兰花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，这是人们常说的“花中四君子”。自古以来，它们以独有的气度，优雅的姿态，受到人们的喜爱和赞美。在我眼中，它们还称不上真正的“君子”，因为我眼中的君子，他没有非凡的气质，秀气的外表，他只是一位普通的称职的父亲。他不是别人，他就是我平凡而伟大的`父亲。
单薄的身板，黝黑的皮肤，沧桑的脸庞，还有那干裂的嘴唇和永远因操劳而紧皱的眉头，这就是我的父亲，县西农村的一个普普通通的老实巴交的农民。我的父亲，人长得不帅，也没有多大能耐，每天都起早贪黑的在田间辛勤劳作。但他就是我的父亲，我慈爱的父亲，他对我来说，是独一无二的，我心中的“君子”，非他莫属。
父亲用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父亲都不闲着，家里的压力太大了，有学生上学，还种着十几亩地，各项生活开支，等等，全都靠父亲一人张罗。父亲那爬满皱纹的脸，一直都是那么严肃。
支撑一大家人的重担压得父亲过早地驼了背，可他从来都没叫过苦，喊过累。父亲的苦，我不是看不出；父亲的累，我不是觉不到。每次回家，看着父亲一身疲惫从地里回来，还没顾得上吃饭就累得睡着了。那时，我的心好痛，好痛。
父亲很平凡，他没有什么豪言壮语，也没做出什么丰功伟绩，他平时总是不苟言笑。可他却无时无刻不在用他独特的方式爱着我们，一个赞赏的眼神，一个关爱的动作，都倾注了伟大的父爱。这爱让我感动，让我满足，让我温暖，让我有无尽的向上的动力。
每次看到父亲忙碌劳作的背影，我都有一股冲动，真想上前向父亲深鞠一躬，大声地说：“父亲，你辛苦了，我爱你！”父亲为了我们能有一个好的未来，整日忘我地劳作，我知道父亲好累好累，作为父亲的女儿，在外求学的女儿，我只有默默地为父亲祝福，祝他永远健康长寿，笑口常开。
父爱如山，坚忍不拔，深厚无比；父爱如海，广阔无边，博大无比。
父亲就是我的偶像，我眼中永远的“君子”。
传承中华美德争做少年君子作文 12
君子，这个词语似乎一直以来都是一种高尚的称呼，一直以来大多是用来形容男子的。但是，只要女子达到了标准，也一样是被称为君子的。君子经常都是拥有着某种美德的，那么究竟是什么样的君子美德让大家如此推崇呢?
君子，坦荡荡，做对了，他们会支持你。当忘开时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静，做错了，他们毫不留情的指出你错在哪里。退缩时，他们会给你一盆大火，让你点燃心中的激情，让你温暖给你动，让你站直与抬头。君子，有如清澈的泉水，可以看到游动的鱼儿，飘动着的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦胧的光，移动的彩。君子，是多方面的，平时他们不显高山，不显露水，深深的藏在底下，离我们远远的，当名利双收时，你会发现，他们消失得无影无踪，想帮一把，拉一把，都无法寻找，当挫折困境时，你又发现他们不知从哪里站到身边，他们安慰你，鼓励你，为你出谋画策，为你摭风挡雨，真是任劳任怨。君子相当爱惜自己的名誉，对自己的`欲望有所节制，不会贪取忘求不属于自己的东西，不会以求的利忘想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，取强夺，一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。君子不虚行，行必有正，如果是一个君子，他一言一行，都不会随便，凡事都要经过再三考虑，会不会伤害到别人。君子，有如生长的春季，可以看到融化的水，动人的绿。君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话，但是在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人;不应说而说，则是失言，做一个君子，必须以不失人与不失言，君子所说的话，都是慈悲的话，有意义的话，正义的话，所以君子不使用语言，说话必定有理。
君子在我心里，就是一种永恒的光辉的形象，是民族的骄傲，国家的骄傲，永远的英雄。我向往君子，我希望所有人都拥有君子般美德，人人都是君子。
传承中华美德争做少年君子作文 13
怎样来解释“君子”之一名词？
现代汉语词典标注：“古代之地位高的人，现代多用来之人格高尚的人。”
体现君子是如何的高尚，在儒家这一派别表现的更为淋漓尽致。
如《论语》中的“君子周而不比，小人比而不周”，“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”，“君子喻于义，小人喻于利”，“汝为君子儒，无为小人儒”还有一句是我们常说的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
如《大学》中的`“君子贤其贤而亲其亲，小人亲其亲而乐其亲，此乃没世不忘也”。
如《中庸》中的“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也”，“故君子居易而俟命，小人性险而侥幸”。
如《诗经》中的“嘉乐君子，显显得令。宜民宜人，受禄于天。保佑之名，自申于天”。
如成语辞海中的“君子爱人以德”，“岂悌君子”，“君子之交淡如水”，“大雅君子”。
诸如此类。
敢问诸位“君子”，你们当中有谁真正读懂了“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”诸位可读懂了其中的“德”，“土”，“刑”，“惠”这四个词？你们其中那个可以为了德行而放弃自己的财产？你们其中那个可以为了公正的刑罚而放弃别人对自己的恩惠？
敢问诸位“君子”，你们当中有谁可以真正读懂“君子喻于义，小人喻于利”诸位可读懂了其中的“义”，“利”这两个字？你们其中那个面对生死可以谈笑自若且面无惧色？你们其中那个可以见钱不拿？
敢问诸位“君子”，你们其中那个可以真正读懂“君子坦荡荡，小人长戚戚”你们当中那个君子的博大胸怀？
不要说是你们，就是万人之上的帝王也会被我从君子的宝座上摔下来。
本无君子，何幻其为君子？
汝等无愧？
呜呼！汝等无愧乎？
传承中华美德争做少年君子作文 14
玉树以临风，风飘以吹衣；处乱之不惊，临威之不移。君子，是佩剑束冠，穿行于古今之中的掌灯之人，举灯而立，站成了一条，绵延万代，且看那古旧的灯盏，彰显着他应有的重量。
庄子为灯。他独树一帜，一片乘物以游心的天空。在他烟波浩淼的天空之中，我们找到了一种心与天地的和谐。在天地不言其大美，四时不议其明法，不说成理的谦和中，我们找到了心与心交融的通道。庄子所谓的谬幽之言，崖之辞，真正为我们了谦和之。庄子为灯，谦和之灯。
司马迁为灯。他辱负重，着自己的目标，他真正的做到了“外化而内不化”，这是他的目标，也是他的。中国式的死观，一者是屈原，二者便是他。一种不死。他内不化，因为着自己的理想，他把生命的`重心放在了一卷卷竹骨之上，让它们述说着自己的与不甘。司马迁自称大屈，可他也是不屈。因为他的挫难，使得他能更自在的燃烧理想并义无反顾。司马迁为灯，坚定之灯。
屈原为灯。名家曾曰：“屈原是被撕碎了理想打破了希望”。确实，面对国破，山河依旧。士大夫的心痛之又痛，不做逃兵，不做遗臣，只好让这逝去的理想携着江浪带走自己，让自己凝固在时局之中，沉淀在江底的沙泥之下。于是，他高着，伤心欲绝。投江的那一刻，因血液的迸溅，他生命中的那盏灯被熊熊燃起，烧成一片天空。屈原为我们引亮了的基。屈原为灯，之灯。
李煜为灯。他的古琴扬扬于西楼，他的罗带空持于双手，那是寂寞令人发狂的深院。樱桃落尽的凄凉，梧桐不解人情，恨、怨、悔，他的末生被三字所着，殷红一片。不堪回首南国满城飞絮，只有今朝千里江山冷，后主的心怎能不碎。然，只因为这些恨与怨、悔与痛，才造就了这个文字的奇才，不然，他只能是那个酒恶拈花嗅的。也许塞翁失马焉知非福，他惨烈的痛与死，换取了平衡他一生名的平衡。他掌灯，掌一盏之灯。李煜为灯，之灯。
君子，是千年之中沉淀下来的一种色彩，他们种种，只为掌灯，为后人掌灯。是的，君子为灯，了千万。
传承中华美德争做少年君子作文 15
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”米开朗琪罗就是这样一位志行高尚、勤学敏捷的君子。
今年寒假，我怀着激动的心情来到了南京博物院，观赏“文艺复兴后三杰”的特展。在一系列的精美展品面前，我被一座雕像深深地吸引了，大理石泛着柔和的光泽，圣母年轻而秀丽、温文尔雅，身着宽大的斗篷，右手轻柔的托住基督的身体，左手垂在身后，表示出无奈的痛苦，头向下俯视着死去的基督，陷入深深的悲伤之中。基督那脆弱而裸露的身体与圣母的衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鲜明的对比，使得冰冷的石头有了鲜活的生命力，异常的光彩夺目，让人移不开目光。我不禁赞叹：“米开朗琪罗肯定是个天才！雕像人物那么的美丽却又那么的凄凉。”妈妈笑了笑，说：“你看那里！”随着妈妈手指的方向，在墙上我看到了多幅练习小笔，我端详着，小笔上画着人体各部位的草稿，并标注文字和力学分解图。我问道：“这些都是他为雕塑付出的汗水么？”妈妈点点头，感慨“是的。这还只是一小部分哦。每一次成功都是百分之一的'灵感加百分之九九的汗水得来的。”我又看看墙上的小笔，依稀中看到了米开朗琪罗在昏暗的灯光下认真研究人体骨骼、肌肉；仔细描摹人体身体部位的勤学苦练的身影。
其实，泱泱时光中，中华民族追求的理想人格就是这种发奋图强、苦学不已的好学品质。而具备这种品质的米开朗琪罗自然就成为了“敏而好学”的君子。也正是这种好学的驱动力，使得米开朗琪罗跑赢了时间，用有限的生命做着有意义的事情，拓宽了生命的宽度。他是一位真正的君子，而他的作品承载着他的君子品格流传千古，启迪后人。
《哀悼基督》携带着好学不倦的君子之风在我的心田画下了一道浓墨重彩的笔痕，也为我漫长的求学之路刮起了好学的东风，伴随一生。
传承中华美德争做少年君子作文 16
毛泽东曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶时，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的`月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里，君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，它赢得了满天星光。
传承中华美德争做少年君子作文 17
老师让我们好好照顾它。学生每天浇水。我们辛辛苦苦养了好几年，终于开花了。盆花里全是橙花，每一朵都那么迷人。
你看，花舒展舒展，不弯不弯，象征着耿直和坚毅，给人一种朝气蓬勃的创新精神。多么正直的绅士！它在寒冷的冬天依然盛开，仿佛在严冬看到春天的颜色，就像君子兰的叶子像一把剑，绿色的，滴滴答答的。远远看去，就像打蜡一样，锃亮锃亮。它们长度不均匀，两边对称，旁边的芦笋不如。它的纹理是深绿色的，形状像丝网，非常漂亮。更美的是君子兰的花。君子兰的'花虽然没有牡丹花那么优雅，没有茉莉花那么芬芳，没有月季花那么鲜艳，但是端庄大方，有自己独特的魅力。这些花远似火把，婀娜多姿。特写，其中三朵怒放，六瓣上半部火红，中间是杏黄，下半部乳白色，七枚雄蕊耀眼如金。四朵含苞待放的花和骨头，虽然还是嫩绿色的，但是已经长满了，快要裂开了。那些由绿叶衬托的花朵格外迷人，充满活力。
爸爸告诉我：君子兰不仅能吸收有害气体，降低噪音，杀菌，创造舒适的生活环境，还能陶冶情操，增进健康，提高文化艺术修养。当君子兰陈列在客厅、自习室、书桌和茶几上，或者窗台和阳台前时，树叶会在阳光或灯光下闪闪发光，让人感觉生机勃勃，让你的房间充满活力和常青的风景。而且君子兰的花多在冬季开花，花期还长。外面冰雪覆盖，内部全是绿叶红花。君子兰的性格有点像梅花。它不怕吃苦。它在寒冷的冬天骄傲地开放，给我们春天的美丽，令人钦佩！
中国的君子兰具有坚忍不拔的性格。它的韧性非常强，它像卫兵一样的叶子和发达的根保护君子兰免受恶劣环境的影响。君子兰也有优雅的风格，剑叶青翠婀娜，花脸丰腴丰满，色彩艳丽，花瓣娇嫩，盛开时令人眼花缭乱，有一种热舞的气息，迷人的红晕，让人心旷神怡。因此，人们常常把君子兰视为甜蜜、财富和幸福的象征。
这真是一个迷人的君子兰！我爱君子兰，不仅仅因为它漂亮，更因为它坚强！我爱我们班的君子兰！
传承中华美德争做少年君子作文 18
今天，我和爸爸妈妈一起去乡下奶奶家。刚进家门就闻到一股清香，沁人心脾。我赶忙跑去小池塘边，只见荷叶挨挨挤挤的，布满了整个小池塘，几乎看不到水面了。再仔细一看，荷叶上还滚动着小露珠，亮晶晶的，像一颗颗小小的宝石，又似一个个调皮的娃娃，在荷叶上嬉戏玩耍。荷叶的颜色并不一样，有的是深绿色的，有的是翠绿色的，还有的是淡绿色的。荷叶的姿态也各不相同，有的还没有展开，卷在一起，像一叶扁舟，有的半展开来，像一顶顶小帽子，有的全展开了，像一把把大伞。
在这满池的荷叶之间冒出了许多荷花，颜色不一，洁白的如玉，粉红的似霞，大红的如火，真是“恰似汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”。我凑近一朵正盛开的.红荷花，才发现每片花瓣的色彩是从深到浅的，花瓣尖是深色的，越往下越浅，好似美术课上学习的渐变，又似妈妈那件美丽的连衣裙。
这么多的荷花，有的已经盛开了，露出了里面那嫩黄色的莲蓬。瞧，那一根根黄色的花蕊似一群孩子手拉手，围着莲蓬在翩翩起舞呢！那一片片花瓣就像一条条小船儿，又像一双双小手护着中间的娃娃———————莲蓬。有的似含羞的姑娘才展开几片花瓣，羞羞答答。有的还是花骨朵，它们有的呈紫红色，有的还是绿色。你看，那两个花骨朵竟然长在一根花柄上，像一对双胞胎姐妹在窃窃私语。再看那两个花苞紧紧挨在一起，像一对形影不离的好朋友。
荷花香远益清，引来了小蜻蜓，他把这儿当成了停机场，正如诗人崔复初所写：蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。一群小鱼也游过来了，绕着荷花捉迷藏呢！我多么希望也能变成他们中的一员，每天在荷花下乘凉、嬉戏……
看着这一池荷花，我仿佛看到：秋天到了，人们在摘莲子、踩藕，一节节藕白纤纤的，一粒粒莲子青的的的，人们的脸上笑盈盈的……
宋周敦颐爱荷花，称赞它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我也爱荷花，爱这花中之君子。
传承中华美德争做少年君子作文 19
我家的君子兰长了已有6年。今年春节前夕，妈妈兴奋地告诉我：“君子兰有花骨朵儿了！”话一出口，全家人马上围到花盆前，仔细端详着它。真的！在那只有6公分宽绿叶的中央，夹着一簇水灵灵的花骨朵儿。我高兴极了，这可是我第一次看君子兰开花呀。
这以后，我每天都要在盆前驻足，自己观察它的生长过程。它的每一个细微变化都令我欣喜不已。有一天，我忽然发现，原来这些花骨朵儿生在一根扁扁的茎上。看着那花茎一天天伸长，花骨朵儿也一天天长大，仔细一数，有22个呢！这时我的心里别提多高兴了。
终于，在元宵节那天，第一朵花开了。它开在花茎的正中央，显得格外悦目。橘黄色的`花瓣均匀地分布排列着，里面伸出了6个雄蕊和一个雌蕊。刚刚开放时的花蕊是一个嫩绿的邪苞苞”，点缀在花丝上，使花儿愈发显得娇嫩美丽，惹人怜爱了。几天以后，花儿陆续又开了几朵。我发现，第一朵花的花蕊萎蔫了，邪苞苞”打开了，呈现出黄色的粉。这下花儿更美丽了，还显出一股成熟的韵味。
又十几天过去了，花儿开得更多更娇艳了，并且一朵接着一朵，互相抱成一团。我更加喜欢它们了，可又替那些未开的花蕾担心起来。因为在花茎顶端，看上去已没有再能看花的空间了。它们还开得了吗？我心里真的焦急万分。直到有一天，我忽然惊喜地发现，又多了几朵有邪苞苞”的花儿！它们不但没有挨挤，相反地，花瓣依然是那样一片片地舒展着。所有的花儿开在一起，仿佛一把撑开的雨伞，那么鲜艳，那么美丽。呀！在花茎顶端那一块立锥之地，竟然开了这么多花朵，居然还能平均地各踞一方，哪一朵也不因为先开放而多占地盘。这是多么谦和的品质啊！它这种谦让、团结、互相帮助的品质令我分外钦佩。君子兰的茎紧紧地支持着花儿，它们之间紧密配合又使整株植物英姿勃勃。
我真心希望，人们都能像君子兰那样团结谦让、互相帮助；我更希望，我们的人民能紧密团结，齐心协力，共同奋斗。这样，祖国的腾飞就会指日可待了！
传承中华美德争做少年君子作文 20
家中摆着几盆“深沉”的君子兰。它们摸起来光滑细腻，整体形状呈扇形，叶片边缘圆滑，而表面却又棱角分明。远远望去，仿佛是一把折扇。一年四季，君子兰总穿着翠绿色的“皮衣”，浑身上下处处散发出一种稳重的气息。
《爱莲说》中说到：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子这也。”但我认为，真正的君子是“君子兰”。
君子兰不常开花，家中这几盆，自我有记忆以来也没有开过几次。每到春夏之际，公园里、田野里，一大片一大片甚至连名字都叫不上的花都竞相开放、争妍斗艳，仿佛忍了一个冬天，要将能量全部释放出来似的。君子兰却不然，无论何时，它们带给我的都是一个深沉、稳重的形象。花枝招展、含苞欲放的鲜花虽令人眼前一亮，但君子兰那深沉的美却更令人为之震撼。君子兰开花与别的花是不同的，君子兰的花通常从“折扇”的底部顶出一个小花苞，然后从“折扇”的边缘探出头来，渐渐长高，最后开放。但令我不解的是：别的花朵都恨不得将自己所有的.成就都展现在人们面前，而君子兰却好像并不想炫耀，“偷偷摸摸”的展现着自己的美，不想让别人看见，自己努力了那么长时间，终于有了丰收的硕果，开出了美丽的花朵，却不想让别人知道，这到底是为什么呢？我无法理解。同时，我又不禁想起了我们身边那些踏踏实实的、谦虚的人。
那些人具有着君子兰所拥有的高尚品质，默默无闻、任劳任怨，作着自己的本职工作，一点一滴踏踏实实的为社会做着自己力所能及的贡献，有了成果也从不骄傲、从不炫耀，只是谦虚、深沉的为了自己而“绽放”，从不在意他人的夸耀，只是默默地，默默地……
君子兰乃花中之“君子”，而我们要学习的不正是“君子”的高尚品质，要做的不正是像君子兰那样的人么？
家中的君子兰仍然保持着它们那无比“深沉”的美，而它们也时刻熏陶着我，时刻提醒着我，带给我极其宝贵的精神财富。
传承中华美德争做少年君子作文 21
春节前，丁阿姨从桐柏山回来，送给妈妈一束兰花。早就听说兰花是花中君子，所以我就很好奇地凑上去看。只见它其貌不扬，样子就和一簇青草没什么区别，修长的叶片不到一指宽，向四周伸展着，还没我家吊兰茂盛，也没有开花，我非常失望。爸爸妈妈却很喜欢，小心翼翼地把它种在阳台的花盆里了。
我后来再也没有注意过这盆兰花，它默默地在我家阳台上待了几个月。直到前几天，爸爸突然喊道：“兰花要开了！”我才好奇地跑去看。哦，在兰花叶片的旁边，从土里不知何时钻出了半尺长的嫩绿的茎，茎上交互长着七八个枣核样淡紫色的花苞，最顶端的两个花苞已经含苞待放。就在那天晚上，我放学回到家，就闻到了一股淡淡的清香，原来兰花开了。我从未见过盛开的兰花，它竟然是绿色的，五片黄绿色的花瓣像一叶叶扁舟，分别指向不同的方向，既像是一只展翅欲飞的绿蜻蜓，又像是一只伸着兰花指的纤纤玉手。在这只玉手的掌心藏着一颗明珠——花蕊。白色的花蕊点缀着紫红色的星星点点，里面还有两根绿针似的花蕊。我凑上前去闻，啊，好一股沁人心脾的.花香，真让人陶醉呀！
可是我又奇怪了，兰花并不艳丽，甚至很朴素，花香虽然沁人心脾，但并不浓郁，是什么让它成为花中君子的呢？妈妈说：“你看，兰花本来长在幽谷中，远离尘世喧嚣，不与百花争奇斗艳，多像谦谦君子。你再摸摸它的叶片。”我用手一摸，发现它的叶子虽然狭长但很有韧性，旁边还有细小的锯齿，每一片叶片都有自己的方向，并不会因为我的手改变自己的姿势。妈妈说：“兰花的叶子多而不乱，俯仰自如，有自己的坚持。再说花呢？”我一下子明白了：“花朵素雅大方，花香清幽，不张扬！”妈妈点点头。我不禁想到了刚学过的咏兰诗：“幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，怡然自得地含芳。”是呀，兰花之所以成为君子，正是因为它的品格高尚呀。
传承中华美德争做少年君子作文 22
水，清澈空明，濯山川之面目，却又能将山川的面目照映得格外清丽。任何污浊在这片明净的水里都将无处遁隐，最终都会被那澄澈的水洗涤干净。水，是世间万相的镜子：白云将影子投向水面，蔚蓝;青山将影子投向水面，墨绿。这里没有污浊，有的只是水的那份灵动，那份秀气。“君子似水”，君子是这个社会的水，是社会的镜子，是社会的良知。君子是社会道德的楷模，知道何者可为，何者不可为。世间的一切污浊都不能将他浸染，世间的一切丑恶美好，他都看在眼里，刻在心中。一尘不染，如初生的稚子，如孔明的水。
水，无形无相，但也千形万相。我们将其放进什么容器中，它就成什么形状，沉默寡言，淡定从容且自持，从不辩解也从不挣扎，随川而行，遇阻而止。它存在一切事物中，它又到处流浪漂泊，四海为家。大海里有它明净的笑容，山谷溪涧间有它低吟的浅唱，空中有它飘逸的'身姿……君子随遇而安，又何尝不是如此呢?外表儒雅，行为潇洒，内心宽宏。君子如水，心念润物无声，默默地无私的奉献，却已悄然改变你的一生。安静从容而大气，君子与谁都不争，故天下莫能与之争。大敌当前也闲情如常，泰山崩于前而面不改色，他只是从容地后退，优雅地保持距离，文质彬彬，如高人隐士。
水是温柔的，但它也是刚强的，尖锐的。春雨沥沥，唤醒大地。迷蒙的细雨，一如少女眼中那多情的眸子，等待着陌家少年缓缓向她走去，笑靥如花。狂风密吼，但铿锵有力，落地有声，四溅的水花敲击着那麻木的沉睡的灵魂，滴水穿石，水的温柔是世上最锋利的武器，不经意间，已是见血封喉，一如君子，君子温柔儒雅，和而不同，但他也有自己的人格和原则、自尊与傲然。他也是刚强的，路见不平，他挺身而出，祖国有难，他奋然前行，激昂大义，蹈死不顾，有所为也有所不为。
君子似水，水如君子，多好!从容是外放的风骨，清明是内敛的精魂。愿君如水，一切都无法将你诋毁!
传承中华美德争做少年君子作文 23
梅、兰、竹、菊自古就被评为花中四君子，它们有着君子般的气节与气质。他们没有美丑。贵贱之分，他们拥有的是黄金般的心灵。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花雪白的花瓣顶着寒风傲然挺立，显现出与任何花儿都与众不同的姿态。中华民族的英雄有很多，它们都是经历过风风雨雨的，毫不退缩，毫无惧色！它也是迎着狂风、暴雪一步步成为中国国花、成为岁寒三友的之一！
是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？不，她比雪花更圣洁，比白云更端庄－－她是盛开的兰花，人间的圣洁之花。兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争宠，只是默默地为世界增添一丝丝光彩；兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀，是沁人的香，亲切的.香，叫人怜爱的香。你说，这醉人的花香，怎能不叫人为之倾倒，为之着迷？怎能不叫人去怜爱它，为之赞美一番？
竹子有着不屈不饶的精神。竹子的里面其实不是空心﹐也并不是像你所说的花心﹐不知道你有没有注意到竹子其实是有节的﹐并不是一条心都是空的﹐其实是虚心才是﹐你不也觉得吗？它是有节制的﹐是虚心的﹐这样不断向上﹐正直﹐虚心﹐有节制的竹子难道不值得我们学习吗？
我赞美菊花。菊花虽没有玫瑰那醉人的芬芳，却在秋天的寒风里笑得那么灿烂；它虽没有牡丹那样高贵的血统，却依然活得那么潇洒。它的叶子像极了饱受沧桑的老人的脸，一道道皱纹中蕴藏着许许多多的故事。菊花自古就是诗人赞美的对象。战国时期的爱国诗人屈原在《离骚》中写道：“朝饮木兰之坠露，西餐秋菊之落英。”晋代陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”这不都显出了菊花君子般的气质吗？
其实每一种花，我只觉得姿态与性格有如上的差异，并无爱憎在其中。只要将这四种花的每一种高贵品质都学到，那你一定也能成为君之人了！
传承中华美德争做少年君子作文 24
我家阳台上有一株碧绿的君子兰，一有空闲我就给它浇水、施肥、擦拭叶片。
君子兰现在已经有十八片长而宽厚的叶片，左右两侧各九片，隔一段时间新的叶片就会从根茎中间抽出剑锋似的叶子，叶子刚长出时薄而淡绿，昂着头立在根茎中间，长过几天后才会靠在左侧或者右侧 生长。它的根茎短而粗，叶鞘互相套叠在一起，一片挨一片地向上生长，别看君子兰的叶片现在这么规整，有个别叶片刚长出来时可不是这样的，它在生长的过程中，不按叶子哥哥的队形排列，而是像 一个调皮的小娃娃一样专门站在队形的外侧。这时侯妈妈就会拿一个小夹子，用一个小纸片包住新叶子和它下面的叶子，用小夹子固定住，让它站在队列中去，妈妈总是一边夹一边告诉我：君子兰新长 的叶子也像小朋友一样，如果不加以管制，就会疯长，现在妈妈把叶子固定住，是让它往这个方向生长，过几天，这片叶子就会和哥哥们一样站在整齐的队列中了。
在我和妈妈的精心养护下，君子兰抽出了花箭，它刚长出来的时候，小小的、嫩嫩的、淡淡的`、扁扁的夹在叶子中间，如果你不拨开叶子仔细看，根本发现不了。过几天，箭柄慢慢地长高、长宽，头顶 上的花苞被嫩绿的花衣包括着，只露出一点点淡绿的小小的花苞头。又过了几天。箭柄长得高出了叶子，花苞也挣脱了花衣的束缚，一个个翠绿色椭圆形的花苞露了出来，我数了数，有十六个花苞呢。 妈妈告诉我：君子兰在花期的时候，如果用啤酒浇灌，它的花就会更加鲜艳、硕大。（真是君子兰啊，像君子一样，爱喝酒啊）
我按妈妈说的，一天给它浇啤酒、隔天给它喝茶叶，过了几天，一朵美丽的君子兰就怒放了，它有六片花瓣，花瓣上部是淡淡的橙红色，下部是嫩黄的，六根黄色的花蕊在花瓣围成的舞池中跳着欢快的 舞蹈，围着这朵盛开的君子兰的几个含苞欲放的花苞也急不可待了。我想，明天就会有一个热闹的花会召开。
多么高贵而质朴的君子兰啊，我要学习它团结奋斗、无私奉献的精神！
传承中华美德争做少年君子作文 25
君子，有所为，有所不为，古往今来，君子早已成为修养的代名词，一个有修养的人才算是一个真正的君子，而善行正是修养的外在表现。
何谓善行？于国，于民，于家，有所为，有所不为。翻开历史的长卷，我寻找君子的足迹。
他，在国家面临危机的时刻挺身而出，曰：“王必无人，臣请奉璧往使。”他用自己的智慧与胆识拯救了臣民免于战争之灾，在强秦面前，他不辱使命，实现了完璧归赵的诺言，在他怒发冲冠的时刻，在他廷叱秦王的时刻，他做到了“有所为”，于国，免于战乱；于民，免于流离；于家，免于败亡。
他用自己的身躯做赌注，只为内心的修养，只为坚定的信念，他不愿让自己的国家受马蹄践踏，他不愿让自己国家的`百姓饱受战火与流离之苦，他是真正的君子。
他，在国家受到侮辱的时刻没有善罢甘休，渑池之会，秦王戏弄赵王，让赵王为自己弹曲，王之辱，乃国之耻，在这一时刻，他挺身而出，瞪视秦王，抛出一句铿锵有力的话语：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”用自己的胆识再次让秦王退步，终不让秦国凌驾于赵国之上。
他的胆识让人敬佩，那是头破血流的代价啊，在强秦面前，他没有丝毫的畏怯，他做到了有所为。于国，不受欺侮；于民，不受谤言；于家，不受怨气，他才是真正的君子。
他面对廉颇的恶言，没有抱怨，没有恨意，常称病，不愿与廉颇计较，面对门客的抱怨与责备，他没有发怒，而是好言相劝，因为在他的心中只有一个信念：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”
这是何等的胸襟，这胸襟不但感动了廉颇，也感动了自叹不如的今人，终有廉颇的负荆请罪，历史上留下了两人终成刎颈之交的美谈。
他用自己的谦让换取了一场不必要的朝廷之争，他做到了有所不为，于国，文武共保国家；于民，免受纷争之苦；于家，成为千古美谈，他才是真正的君子。
他，就是蔺相如。他，让我见识了一个真正的君子，一个真正有修养的人。
传承中华美德争做少年君子作文 26
我们全家都喜欢花草，可就是不会饲养，每次买来的植物不是中途夭折，就是突然枯萎。
去年春节，阿姨送给我们家一盆君子兰，说这种植物很容易养活。于是我们就把它摆放在阳台上，家里因为有了这位特殊的客人，增添了不少生趣。每隔一个星期，我便小心翼翼地给它浇水，让它 尽情地享受阳光的温暖。君子兰的叶子硬朗挺拔，舒展大方，给人一种蓬勃向上的感觉。叶子绿油油的，又宽又长，两边对称着向上生长。每片叶子上的叶脉很多，它们整齐地排列着，看上去就像一片 小竹林一排排站立着，精神抖擞。
一天，老爸带领我慢慢走向阳台，边走边神神秘秘地说：“阳台上有新事件。”我一听，心里一个咯噔：“不会是君子兰有什么不测吧，这个不给面子的家伙……”我顾不上多想，一个健步冲向阳 台，一眼就瞥见君子兰安然无恙，我顿时松了一口气，该不是它的根有什么问题吧。爸爸疾步赶来，气喘吁吁地说：“君子兰长花苞了！”“是吗？太好了！”我兴奋地看着君子兰，果然，只见碧玉似 的的.花柱顶上有一个绿色的小花苞，此刻，这小家伙正安稳地躺在上面睡大觉呢！
随后的日子，我时刻关注花苞的成长，花柱一天天长高，花苞一天天长大，我也是欣喜无比。前几天忙着上英语课，所以有点怠慢了君子兰。今天，我再次跑向阳台。哇，那花苞里竟然已经长出了 三朵花儿，其中一朵还是花骨朵，害羞地低着头。另外两朵花儿都已绽放，它们展开五、六片椭圆形的花瓣，就像两把小黄伞。花的上部分是桔红色，下面是纯黄色，每朵花就像小孩子吹的喇叭一样， 极了！中心是长短不等的细长的花丝美丽，每根花丝的顶端都是黄黄的花蕊，花蕊很奇特，像大米粒似的由黄色的花粉覆盖着，横躺着，由一根根细长的、白色的细丝支撑着，好像在和花瓣争个高低。 君子兰不时散发出沁人心脾的清香。
今天的阳台已经成了我们家的花园，四季飘香，但君子兰仍是我的最爱。我爱我家的君子兰 ！
传承中华美德争做少年君子作文 27
它仍然静静地站在角落里。它的正直和毅力可能会让我受益终生.
那是一个美丽的早晨，父亲让我买一壶君子兰。顺利买了一壶君子兰。一开始我以为是正常的，但是当我把它放在其他花中间的时候，我发现就不一样了：其他的花都很美很亮，散发着浓浓的淡淡的香味，但是只有君子兰的叶子最多，花最少，香味最少。硬朗的叶子从茎的基部斜向上伸展，不弯腰，只有一朵花。我仔细观察到硬朗的叶子从茎的底部斜向上伸展，没有弯腰或弯腰。父亲告诉我：“君子兰是一种很受欢迎的花。其他大部分的花都是因为它们艳丽的花朵或者香气而吸引人们的注意力，但是君子兰以其美丽的叶子、花朵和果实而闻名。当我看着它的时候，我不禁想起了一件事。——
记得三四年级的时候，我的同桌是一个长相平平的中国领队。每天下课，地方都挤满了人。记得上节课，很多没背完书的人来求组长让他们直接过去。我看到他撇着嘴，他很认真的说：“没有！”学生们不停地求他，有的甚至哭了！哭着求他。但他还是不变脸。我看到一个同学眼珠子一转，好像在想什么。这时我看到他慢慢拿出一张10块钱的`人民币，说：“你让我过，我就把这钱给你，以后一定让你再背一遍，好吗？这时，我看到其他同学也拿出食物来讨好他。但他不屑一顾，坚定地摇摇头。那些人见软度不好，就威胁他：“你不让我们过去，你就永远和你作对！”他很生气，说：“你对了，就对了。加油！你背不好，还威胁我！那就看谁笑到最后了！“那些不劳而获的人感到沮丧。他坚定的眼神我至今忘不了，他义正言辞至今影响我……现在想想，才发现：他不就是喜欢君子兰吗？
君子兰象征着正直和坚韧的精神，不愧为花中“君子”！而在我们的生活中，难道没有这样的人吗？
它仍然静静地站在那个角落里。科巴那瓦的小花和唯一的绿叶总是教会我生活的真谛。它平凡的姿态在这个时候已经变得不再平凡。我已经看了很久了，看着它.
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