千里马作文

2022-06-23 马

　　在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的千里马作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　千里马作文篇1

　　千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。

　　也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中？他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的”。

　　可是，如果没有伯乐该如何？没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间？“非也。没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。

　　反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及！”

　　假如我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的出现。因为我自己就是伯乐。

　　假如我是千里马，我将不会因知音难觅。而归隐山林，过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。

　　在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢？我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。

　　“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。假如我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。

　　千里马作文篇2

　　伯乐相马的故事古已有之，假如我也是千里马，也是一位有才之士，却在人海中被沦落，被遗忘在角落之中，心中不免愁绪万千。但是我会在一个远离人世喧嚣的优美山野中，更加发愤图强，不断地丰富、充实自己的人品和才干。相信机会是留给有准备的人的，刘备因赏识“卧龙先生”诸葛亮，求贤若渴，三顾茅庐终于请到诸葛亮出山。这不就是一位“伯乐”寻到“千里马”的事例吗？隐居与杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里马”。“梅妻鹤子”的才识早已使他有声高名望。朝廷中慧眼识珠的“伯乐”们也不远万里的拜访林逋，与他共谈朝政大事。

　　怀才不遇的千里马们，不要失去自己的远大抱负，充满自信，不断进取，突破自我，“伯乐”总会相中你的！

　　千里马作文篇3

　　我是一只千里马，我必须要有一个超越别人的智慧、胆识、和遇到困难不退缩、不放弃、如果成功不要骄傲因为骄傲会使人落后的，还要记住要有一颗积极向上的心，不要只等待那一个伯乐，而是要有机会就要抓住，万一机会没有到你这里来，你可以这样想，有可能是我还没有准备好，因为机会总是留给有准备的人，我知道你有可能会这样说的我准备了但我却要对你这样说：技不压身，多学一点是好的，要时刻准备着，等带机会不放弃遇到困难了要多想一下，不能放弃也许成功和你只差一步，就看你会不会把握好时机，重要的迈出那一步，这就比如说你玩游戏玩到最后一关了你是选择向前呢还是从打呢，如过你不玩游戏你也可以这样想假如你乘船在谁的中央你是不管他让她流到下面的泥潭里还是去找一个生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其实人是没有聪明和不聪明之分的就看你把不把握机会了人的大脑有开发区和未开发区也许你已经开发了一大块了也有可能你只开发了一小块，那些开发一大块的人他们绝对有很大的胆识敢去闯，遇到困难他们不是想怎么退出而是怎样克服过去，去寻找新的明天，不会再停在昨天

　　少年们，珍息时间，我相信你们是一只很有潜力的千里马，只需要迈出那一小不，美好的的明天就在眼前，机会摆在你眼前，加油吧！少年你们要多去思考，不要停止，奔腾吧！千里马你们去付出一点点就会收到回报。

　　少年们你们有潜力，向千里马一样前进永不后退永远的前进！

　　千里马作文篇4

　　世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星，又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛，一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐，人才需要发现者。

　　每个人不是天生的成功者，他们是在实践中成功，在摸索中前进。正因为这样，才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才，而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过：“世有伯乐，然后有千里马。”这明确告诫我们，人才需要被发现，善识别，深挖掘。比如刘翔，若没有教练根据他的自身条件，对他进行全面评估，建议他改跳高为跨栏的话，又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!

　　同样是在体育界成功的人士易建联，当时在NBA名不见经传，与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱，表现也不尽人意，几年之后却突然爆发出很强的实力，成为队员中不可缺少的一员。为什么会出现这样的情况，这与当初发现他的教练分不开。教练称，当时发现他时，就认为他可以成为姚明第二，果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势，慧眼识出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功，让我们相信：千里马终需伯乐，人才终需识才者。

　　有了识才者，再加上后天的努力，成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才，他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗，如果不是他父亲的慧眼识才，不惜花巨资培养他，就不会有今天为国争光的成就，后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练，就算伯乐发现了他，他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋，再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上，那他也不会成为NBA里的明星队员。

　　千里马需伯乐，伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望，能实现千里马自由驰骋的梦想!

　　伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。

　　千里马作文篇5

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　若没有贵人的提拔和任用，他们非但成不了辅佐君王的贤臣，反而只能是一介草民，一个筑墙工匠，一个渔翁可见，世上先有伯乐，而后有千里马。

　　诸葛亮躬耕于南阳，远离政事，本来只是一个普普通通的农民，可是，他遇到了刘备，在刘备的拜访下得以走出茅庐。他辅佐刘备南征北战，最终使实力最弱的蜀国三分天下得其一。

　　岳云鹏生活贫穷，辍学很早，在一家拉面馆里端盘子。原本这有可能是他一生的宿命，直到他遇见了郭德纲。郭德纲十分欣赏他，对他说：跟着我干吧！于是，岳云鹏选择了说相声。经过坚持不懈的努力，岳云鹏登上了舞台。他独特的幽默风格吸引了众多的观众。电影，综艺节目的邀请纷至沓来，名利双收。

　　没有贵人的帮助，没有慧眼之人的赏识，你再有本事也只能平凡地过一生。就如材料中的石头，他有做石桥，做奠基石的能力，可是当他随着山洪出现在人们面前时，人们只当他是绊脚石，并且准备把他掀入谷底。这时，伯乐站了出来，他发现了这块大石头蕴含的潜力，于是把它运回城市，成了这座城市的标志。

　　是的，人人都渴望遇到属于自己的伯乐，但是，你首先得是千里马，你必须具有日行千里的能力。如果这块石头只是一个斑斑驳驳，结构疏散的大土块，诸葛亮只是一个种地的老农夫，岳云鹏说话舌头都打结，那么想要得到贵人的帮助就很难了。

　　成龙年轻时只是一个演死人的龙套角色。他视武术指导为偶像，刻苦向他学习，他的努力得到了武术指导的欣赏和提携，接着一步一步攀升，成为了世界闻名的武打明星。

　　我们不能一味地等待伯乐的帮助，而应该先让自己成为千里马。当你将自己修炼成千里马的时候，是金子总会发光，总有你的伯乐前来帮助你。

　　千里马作文篇6

　　假如我是千里马—— 那我要做一匹野马。

　　说真的，我并不是那种习惯被人类惯养在马就里的普通马——我是一匹千里马！

　　我爱大自然，我向往自由，渴望着能够在一望无边的绿色海洋里自由自在的奔跑。

　　自然毕竟是我的故乡，所以我潜心准备着有一天可以逃离这个不属于我的世界，回归到我的故乡大自然的怀抱中。当然，其他的马驹们也和我一样，渴望着与自然拥抱，亲吻大自然。在一次夜深人静的寂静夜晚，我们冲开了那不堪一击的束缚，向我们的母亲奔去。

　　经过了长途的跋涉，来到一个美丽的深山老林，并打算长期住下去。

　　这里真的是一个很好的地方，山青，一眼望上去就是无边的绿，第一眼，我们就被这无边无际的海洋所彻底征服了，以至于每一匹马儿都赞不绝口。山间的一些地方还有清可见底的小溪，轻轻缓缓的伴随着哗哗的柔顺流水声从我们的身边一点点的流逝。

　　现在的生活真的可以说是赛过活神仙了，每天在这片海洋中，尽情被暖暖的阳关所沐浴，身心尽怡的享受着没有凡尘的空气。

　　每天都是在这山间的寂静通道上奔跑，让自己以前的遗憾全部弥补回来，或许这样也才能够完全的让自己的力道淋漓尽致的挥洒出来。我的生命就是在于奔跑，虽然可能漫无目的，但就是这种奔跑，可以让我彻头彻尾的远离这世间的庸俗，将我的心灵完全净化。跑到山顶，荡胸生曾云，决眦入归鸟。真的是会当凌绝顶，一览众山小。仰天长啸，唯自由永不老。

　　当饿了的时候，很自然的低下头，悠哉悠哉的吃着这遍地的纯天然无公害的草。有时这草上还挂着些不忍落到土壤里的露珠，草在这露珠的滋养下，翠色欲滴，嚼在嘴里不亦乐乎！

　　晚上更是个童话般的王国，夏天听着蝉鸣声，风还在为他们这些歌唱家伴奏，就是一首娓娓动听的音乐篇章。欢快的音符，点点闪烁的星辰，暖暖轻柔的晚风，一切都是那么的和谐，地球仿佛都在一片宁静的欢快中，悄然无声的转动着。我总是喜欢仰望星空，那无边无际的黑，或许也是一种纯洁，当然也会有繁星无意间华丽的点缀，让自己的思绪在这片海洋中自由的徜徉，像茶叶一样任凭在水中泡开，尽情的发散着自己的这份道不出的愉快。

　　我愿意就这样一直平凡的快乐的活下去，和那些其他的千里马们不同，我愿意平凡，就此一生安详度过。不愿沾惹那世间凡尘，任那些马儿们取得丰功伟绩的头衔和荣耀，毕竟我就只是我，一个平平常常的我，没有修饰，没有改变的我。

　　就这样活吧，我愿意用我的一生与平凡相伴，愿意永远和自然相依相偎永相随。

　　千里马作文篇7

　　韩愈的笔下，把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，但看问题未免过于偏激，以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。

　　何谓千里马？今天看来，人人都是才，人人能成才。也就是说每个人都有潜能，都有不同于别人的优点，只要主观上努力，只有善于抓住机会，只要有合适的舞台，都能施展自己的才华，都能有一番作为。这样看来，人人都是千里马。这样看来，不是“千里马常有”，而是“人人都是千里马”。这样的理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域，才能营造积极向上的工作氛围，才会推动我们的事业不断地进步。

　　何谓伯乐？今天看来，只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐，眼光在于修养，并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己，他就能逊色从容，他就能成为伯乐。说个最简单的现象，很多民营企业的老总并没有什么高学历，也没有什么专业技能，但他们的事业做得很好。为什么，因为他们善于调动每一个人，让员工能人尽其才、人尽其力。

　　既然人人都是千里马，人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重，在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢？如果我们每个人都争做千里马，把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐，不狭隘，不偏激，积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有，而伯乐不常有”，也不会无聊而妄发牢骚了。

　　我想，每个人都有千里马的追求和伯乐的境界，那么我们的人生会到了一种美好的境界。

　　千里马作文篇8

　　“世有伯乐，然后有千里马……”这篇千古名文让我们亘古地认为，人处于世事之中是互动的、无奈的，做不到遗世独立，风姿自赏。而是必须得练习扬蹄的法门，精拣材料，苦修耐力，使自己具备了一日千里的实力，再结合伯乐的慧眼，给我们充分的资养，这样我们才能在理想的广袤原野上如风驰骋。

　　虽然说才华如针，包不能藏，聪慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子离歌的悲愤不这样认为，孔孟奔波的疲惫否定着这诗意的幻想。后世的目光景仰着他们的不世才情，往昔的浊境却不珍惜他们的珠光。有的美丽是受时空限制的，好像杨家女儿的雍容华贵，在细腰盛行的楚宫里可能就是丑俗的另类。所以才造成了冯唐难用李广难封的怨愤，嵇康曲散板桥糊涂的忧愁，上演了武王伐纣火并王伦的血光。

　　千里马常有，而伯乐不常有，这就造成了人才的龙门难跃老死沧州。统治者大人们出于各种各样的私心考虑，为了自家天下的长治久安，好左右臣下，让人们互相撕咬作鹬蚌之争，他好主宰局势坐收渔人之利。这是一种帝王权术的平衡，哪里是没有人才可用，才使得他们的江山走马换灯频繁平常。弱小的燕国千金买马骨，换来了几多的宝马良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。这就是贤臣良相的治国才能，以富足天下的利心来体现有张有弛的文武之道，而不是只驰不张的南宋因之而短命，也不是只张不驰的强秦只有十五载生命。马儿要快跑，马儿也要吃得好，这本是无需明言的日月光华，人人都能在她温暖柔情的怀里沐浴感悟。

　　我们不忍见明珠暗投的悲哀，千里马在拉石磨啃干草，甚或还有铁棍匕首等着它。本该光鲜昂头的张扬变作了苦难深重的形销骨立，谈何日行千里跃檀溪，夜走八百赴古城。这是良驹的不幸，如果将人自况，便是人类的刻骨悲哀，社会的形变茧缚。所以有了以身饲虎的我佛，有了十字架上的救赎。然而，佛家和基督的教义救不了这个社会，能光泽大众的倒是科学发展与时俱进的法制落实。

　　社会提供了公开公平公正的机会，让我们十年磨一剑的辛苦有了施展的舞台。即使各类考试没有能过关斩将拔得头筹也不必自卑，还可以自主经营破茧羽化而仙登。君不见白丁凡人比尔?盖茨做成了微软，少小贫苦的李嘉诚办起了长江，摸爬滚打的郭台铭成了全球最大的代工，从小做大的李彦宏拥有了百度。他们都是贫民寒门起家的英雄。也许是他们的机会好，但是社会大舞台提供的洁净气候，他们能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他们成功的力量。事业的梅香掩盖了苦寒，财富的剑锋穿透了星空，成为了这个时代永恒的不朽。

　　然而，鲜艳的世界也有蝇营狗苟，不谐之声也会扰乱我们的市场。法治的规范说说容易，实施起来却艰难而漫长。但是，我们不是抻起鸭脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良马，时刻准备着心负玫丽的希望，扬鞭行走在天涯。

　　“投我以木瓜，报之以琼琚。”在这天人合一，历史上少有的自由宽松和谐的社会里，我们策马疆场的时刻无时不在，浪花正敞开着淘尽英雄的胸怀虚位以待。有伯乐的赏识提携固然很好，做自己的伯乐与战士更是我们应具有的情怀和骄傲。朋友，还等什么呢，上马吧，让我们扬鞭在北国与南疆。

　　千里马作文篇9

　　如果我是一匹千里马，我就要做一匹既有伯乐，又拥有自由的千里马；如果我是一匹千里马，我就要做善良、聪明的千里马，我要过一回潇洒、幸福的“马生”。

　　也许在几千年之前，我就是一匹千里马。那时的我没有伯乐相识，更没有被冠以“千里马”之名。就这样，“老死在槽枥之间”。可如今时代不同了，如果我再一次地成了千里马，我一定要当一匹不平凡的千里马，过一回潇洒的“马生”。

　　假如我是千里马，如果没有伯乐，我不会凭空等待，我要借我所长去展示自己；如果有了伯乐，那更好，我会极力发挥千里马的优势，让伯乐相识，成为一匹货真价实的千里马。

　　假如我是千里马，如果等不来伯乐，我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿，和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。

　　千里马作文篇10

　　我认识了韩愈，是在小学课本的“名言警句”模块。如“业精于勤荒于嬉、行成于思毁于随”，据说是他给一个学校写的对联。韩愈的警句与行为，到现在依然指导着我们。

　　韩愈耿直。然而他运气好。他当上了监察御史之后，主要工作就是提意见（挑刺）。这时候他就碰到了一群志同道合、政见相同的人，如柳宗元、刘禹锡等。结果他们天天一起上奏提意见把皇帝搞烦了，柳宗元、刘禹锡什么的都被贬了，就韩愈一个人好好的。在结合其他几个例子，可以发现跟韩愈有来往的人，大都被贬了，唯独韩愈没有被贬。说到底他不就是个“煞星”嘛。

　　玩笑归玩笑，不要以为他们一帮子人每天都毫无顾忌、大大咧咧地提着奏折就上了朝。风险都很清楚，只是“大义战胜了私心”，帝国的发展还是最重要的。韩愈只是因职务之特殊性（好比明代的言官）而没有被贬。

　　他其实也被贬了。毕竟一个“直肠子”，说话总归有太过的时候。

　　韩愈谏迎佛骨，是一件极其著名的事情。当时宪宗说要迎佛骨（也不知真假），满朝文武，没一个敢上书反对这荒唐事。韩愈像以前一样，即使没了那些朋友，照样洋洋洒洒写了一篇长文，做了一番艰难的思想斗争后，就“大义战胜了私心”，弓着背，双手托着奏折与笏板，“一步一颤地走上大殿，又单人瘦马，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韩愈到了潮州，他的事迹不用多说，就说他的文章。他在任上一共写了十三篇文章，除了三篇短信，两篇上表之文，其余都是些为民祈福、祭天或者搞基建之类的作品。由这点可以看出韩愈是干了不少事情的。他带领民众驱赶鳄鱼、兴修水利，教民众精耕细作，又释放奴婢、禁止蓄奴，还办学堂、推广教育，让民众都说官话。他的这些举动都被他记录进了文章里。要我说，很难想象，这是一个被贬（流放）后的官员在短短八个月内所干的事情。韩愈被贬到潮州，然后他却把这次贬官看作是一次调动，就像新官上任一样，觉得可以用自己的才学与能力为百姓做点事，改善一下潮州人民的生活。

　　这让我想起了柳宗元、林则徐等人。同样是下放的罪臣，同样是衰老的书生之体魄，他们都像新官、钦差一样，干了许多的“分外之事”，为帝国边远地区的发展做出了极大的贡献。

　　朝廷下放他们，而他们以同样、乃至更甚的工作热情投入到国家的建设中去。他们没有自怨自艾、消极怠工，等待赦免诏到来，而是发扬了敬业精神，就像一匹好马，犯了错而被主人鞭笞，然而却继续卖力地为主人奔跑着。

　　韩愈就是一匹千里马啊！他虽然是一匹名马，卖力干活，报效主人，却“祗辱于奴隶人之手”，遭到责罚，险些“骈死于槽枥之间，不以千里称也”，然而他仍旧卖力干活，虽然皇帝不认可他，但他的汗水润泽了潮州人民，让潮州人民为他修祠，还让潮州河山“异姓换名”，足以体现他的敬业和爱民。

　　韩愈，无论在朝中，还是在荒夷，都是一匹敬业的、爱国的千里马！

　　千里马精神永存！

　　千里马作文篇11

　　在内蒙古辽阔的草原上，一场激烈的赛马比赛正在进行中，号响，马嘶，人吼，场面热闹非凡。一些富贵人家的宝马良驹，在赛马场上纵横驰骋，看那一匹银色的雌马，叫雪吟，虽是牙口刚满十岁的花季少马，但是巾帼不让须眉，马上就要追上前面的黑马了。

　　这时，在大路的那边，农民卡拉格瓦赶着一匹枣红色的马正踽踽独行。这匹马高额，明眼，显然是一匹好马。可如今它只能拖着一大堆超负荷的粮食，它只能一天一天不声不响的承受下来。

　　而今天不同，当它听到那边的人吼，马叫，就如同着了魔一般，把自己驮着的粮食往地下一倒，就立马飞一样的冲向热热闹闹的赛马场，留下主人目瞪口呆地站在原地。

　　它刚到赛马场，就从起点开始往前跑，仿佛它体内的千里马之血已经沸腾了！它如一阵红色的旋风，人们早已经看不见它了，只看见一个红色的光影在赛场上飞快地跑，感到周身刮起一阵又一阵的旋风。

　　这时，卡拉格瓦红着脸跑了过来，一鞭子照着光影抽了过去，枣红马立刻停了下来，任主人打的马毛飞扬，皮开肉绽。

　　卡拉格瓦哼了一声，对天发誓道：我卡拉格瓦从此不再以枣红马红血为荣，再不收留枣红马红血！发誓过后，头也不回的走了。

　　秋天的夜，有些凉，满身是伤的红血卧在结了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句话：千里马常有，而伯乐不常有，此时，红血的心中，比冬天还冷。

　　千里马作文篇12

　　小王，今年二十一，刚从大学毕业，被分配到一家不景气的企业。每天上午九点到，同办公室的老李早已打扫干净了办公室，坐下来，喝点茶，看看报，工作不到半小时，回家。下午四点到，六点走，日子过得好不清闲。看着老李每天忙忙碌碌，小王劝他聪明一点：“老李啊，你今年五十多了吧，都快退休了，享点清福吧，不要没事找事做。”老李笑了笑，“我工作了三十多年，习惯了。”拿着簸箕走到门口，又转回到小王面前，“年轻人，勤快点好。”年底，单位评选“优秀职工”，大会上公布名单，同一个办公室的有好几位都被评上了，偏偏没有小王。小王忿忿地想，千里马常有，伯乐不常有啊，谁有我文凭高，一群有眼无珠的家伙。

　　几年后，企业亏空太大，倒闭了。小王到人才市场去找工作，连续好几月都没有结果。这一天中午，小王一个人蹲在人才市场门口抽闷烟。老李恰好提着菜篮子往家赶，看到小王，走上前去，说：“年轻人，找到工作没？”“暂时还没有，您过得怎样？”“如今在一家私人企业，效益还不错。”老李的脸上有点笑。“唉，伯乐太少了。”一圈浓浓的烟雾被小王重重地喷了出来。“是金子总会闪光的。”老李留下一脸怪怪的笑，回家去了。嘴里还念叨着：“林子大了，什么鸟也有哟。”小王还在那里继续等待，不知道要等多久，他相信，他这匹千里马总会被发现的。

　　千里马作文篇13

　　《马说》是唐代著名文学家韩愈所著的一篇借物寓意的杂文，在这篇以马喻人的议论文当中，作者不仅诚恳诚挚的畅谈了关于怀才不遇、壮志难酬的慨叹之情和愤懑之情，而且深度解说了有才之人不能充分发挥余光余热的关键所在，以此告诉上位者既要懂得拉拢结交人才，又要学会善用、重用大才。

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”在这句开篇之句当中，作者把人才比做了日行千里的千里马，把统治者当做了能否识别宝马的`伯乐，以此生动形象地表达了自己对统治者不能很好发现人才的愤懑之情，也充分展现了自己不能大展身手、不能实现梦想、不能成就大事、不能完成伟业的幽怨之苦和丧气之愁。

　　而那句“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”更是深刻解说了一个事实，那就是在那个暗潮涌动、勾心斗角的封建社会制度下，有才华、有志向、有能力、有智慧、有实干的人才总是难以得到重用和赏识，而韩愈面对这种不公平、不明智的待遇心中更是充满了不尽的委屈和憋屈，于是就写下了这篇使人发省的愤世之作，以此来表达自己对统治者不能识别人才、赏识人才、发掘人才、培养人才、重用人才的愤慨之情。

　　读完《马说》之后我心中确实不太明朗，我觉得当时怀才不遇、志向难展的韩愈一定觉得很无助、很迷茫、很痛苦，而和壮志难酬的韩愈一样，现如今依旧还有很多人在不被看好、不被支持、不被理解的苦海里挣扎着、煎熬着，所以我极其希望有才能、有志向、有实力的人才可以尽快找到自己的伯乐，而我也祈祷那些伯乐可以真正识别出马厩里的千里马来，这样就不会让真正的人才被埋没了。

　　再者，我想说其实每个人都是身怀绝技的千里马，而在不同的领域和情情境下，每个个体也都是有闪光点的大将之材，所以遇到不理解、不谅解、不明白自己的人，千万不要觉得难过和沮丧，更不要轻易就放弃自己的志向和梦想。总之，你要记得，你一定是独一无二、无与伦比的汗血宝马，所以你要你一直努力，一直坚持，一直奋进，那么总有一天你会脱颖而出、一鸣惊人的，也终有一日你会成为别人捧在手里的珍爱无比的千里马的。

　　千里马作文篇14

　　在很久以前，有一匹千里马，年轻能干，它每天早上都把的毛发打理的干干净净，然后等着它心中的伯乐出现!

　　有一天，一个商人来到它的身边!商人说：我是一名客商，需要一匹年轻能干的马，长途跋涉来为我运送货物，不知道你愿意跟我走吗?马很不情愿的说：我可是要征战沙场，至少也是将军皇帝的座驾，怎么能去拉货呢!

　　又有一天，一个壮志凌云的士兵找到它!士兵说：我现在要去打仗了，但我需要好的伙伴，一匹战马祝我成功，我想你应该是我要找的马!马不懈的说：就你这样能当成功吗?能给我好的草料吗?能给我好的马厩吗?

　　我才不愿意跟你去吃苦呢!时间在不断的消逝，千里马身边来了很多人，但都有这样或那样的不如意，千里马依然相信他是属于将军皇帝的!终于有一天，皇帝御驾亲征，大臣张贴告示寻访千里良驹，千里马看到之后，便找到这位大臣!

　　它对大臣说：你们不用找了，我就是你们要的千里马!大臣看了它一下，问：要去打仗，就要熟悉国家的路线，这样才能确保安全，你熟悉我们国家的地图路线吗?

　　千里马摇摇头说：不知道，没去过!大臣接着问：那你有打过仗吗?有过经验吗?千里马还是摇摇头!大臣说：那我要你有什么用?千里马兴高采烈的回答：我能日行千里，夜行八百!于是大臣让千里马跑了一圈，可没跑几步，就跑不动了!

　　千里马突然发现，原来自己已经老了!现在很多人都认为自己就是故事中的千里马，认为自己天生就是干大事的人，殊不知这一次次的错过，早已让自己脱离了这个现实社会!

　　年轻人其实你就是故事中的千里马，而商人说的直白一点，就是当你刚刚毕业的时候，你去公司上班，你只能从最基础的工作，甚至是业务员做起!如果你不愿意，上天还是依然在给你机会，就像士兵要去打仗一样!士兵就像你一样，年轻有斗志，他要去打仗去创业去建立属于自己的天下!可是作为千里马的你依然不愿意，所以一次次的机会与自己失之交臂!

　　我们都年轻，而且正年轻，年轻的什么事都可以干，什么苦都可以吃，但却什么事都不想干，什么苦都不想吃!而当我们真正遇到需要千里马的伯乐的时候，皇上就像上市公司的总监，他需要一匹能扶持他的千里马，而不是幻想中的千里马!

　　什么叫千里马?不跑，不溜怎么知道自己是千里马呢!年轻的千里马可以选择跟随商人，走遍天下;年轻的千里马可以选择跟随士兵，征战沙场!正如年轻人可以选择上班，在公司从基础做起，最终成为公司说的起话的员工;正如年轻人可以选择创业一样，从自己的事业做起，最终成为业内数一数二的创业人物!你是不是千里马，关键是看自己肯不肯出来溜一溜，还得看自己溜不溜的好!

　　千里马作文篇15

　　在一片无边无际的大草原上，有一匹十分骄傲的千里马。

　　有一天，千里马在草原上训练自己的速度。突然，它看见从草原的另一边走来了一匹黑白相间的马，千里马疑惑不解，问道：“你谁呀？到这里来干什么的？快点说，不然的话，我请马长老处置你。”

　　千里马十分威风，好像草原是它家的一样，这让那匹初来乍到的马有些害怕。

　　“我，我……我……我是从森林来的斑马，特地来这，这……这里……挑……挑战你的……”斑马用微弱的声音说着。

　　“切，就你这样儿，还敢来和我比！简直就是浪费我的时间，识相的就回家洗洗睡吧！别再这儿不自量力了。”千里马高傲地说，还用蔑视的眼神看着斑马。

　　斑马见千里马这样，久久低下了头的它虽然还有些许的害怕，但也鼓起了勇气，信誓旦旦地说：“不，我一定要和你一较高下，而且还要赢得的胜利。”

　　“好，我去把马长老和兄弟们也都找来，一起见证一下你是怎么样‘赢得’你的‘胜利’的。”

　　没过多久，草原上“人山人海”，千里马和斑马的比赛就着，丝毫没有要放弃的想法，继续前行。

　　千里马也变得气喘吁吁，由于千里马跑得比斑马快很多，所以斑马早就被千里马甩得远远的，从而导致千里马变得自满，千里马心想要开始了，德高望重的马长老清了清嗓子，郑重其事地说：“同胞们，现在将要进行的这场比赛是千里马与斑马的对决，它们将要从马棚跑到那座大山下，现在，预备备，开始！”马长老的一声令下，让千里马和斑马都狂奔起来。

　　跑了一会儿，斑马有些累了，开始喘粗气，但它仍然坚持：反正斑马已经追不上我了，我就先找个地方，然后打个盹儿吧！醒来再跑也不迟啊！

　　于是，千里马就这样和它的胜利擦肩而过了。后来等千里马醒了，到了终点，才知道斑马早就已经成为了最终的胜利者。

　　这一切，不是因为斑马比千里马跑得快，不是因为千里马粗心大意，更不是因为千里马没有用全力，而是因为千里马自以为是，骄傲自满，让千里马得不到胜利。

　　所以，每个人都应该要好好地回味“虚心使人进步，骄傲使人落后”，真正从心底学会谦虚和学习。

　　千里马作文篇16

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！

　　你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？

　　一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！

　　“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！

　　千里马作文篇17

　　据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹；先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。

　　我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的；从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中。最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有，但为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深，而世界终究是没送给我们一个伯乐；韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　可是，韩先生的话真的对吗？非也，起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐；所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。

　　伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。

　　当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。

　　于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。

　　自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。

　　我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。

　　今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？

　　这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。

　　千里马作文篇18

　　在森林里，所有的小动物都快乐的生活着。有一天，乌龟杰利遇到了千里马闪电，千里马一见到乌龟就叹气：“唉，当乌龟的真好，没人请它帮忙，天天在家睡大觉，我们千里马可就麻烦了，天天都有人找我们帮忙，唉！你们真好！”乌龟一听就知道千里马嘲笑自己跑得慢，想了想就对千里马说：“那也不一定，后天，我们在森林的大道上赛跑。”千里马想也没想就答应了。

　　晚上，乌龟回家后，就召开了乌龟大会对所有乌龟说明了情况，让大家为杰利想个办法。乌龟们都使出了浑身解数，把自己脑子里的办法“倒”了出来，终于，一个小乌龟想出了一个好得不能再好的办法，他们——乌龟们都围拢在一起开始讨论，乌龟们听了小乌龟的办法后都满意地点点头，就这样，乌龟杰利心中的大石头落地了。

　　到了第三天，比赛的日子到了，乌龟和千里马都集合在大路上，千里马做了热身运动后，紧接着，开始了。千里马好像一根离线的箭射了出去，千里马瞬间消失在大路上，只见杰利还在那起点前小跑，不慌不忙，杰利只跑了一点远就钻进了草丛，正好几十米处远的地方的草丛里钻出了一个乌龟继续跑，就这样接了下去，很快就追上了千里马闪电，因为森林里的乌龟都长得差不多，所以千里马没有发觉，继续向前奔跑，小乌龟的计划一切都很顺利，等到千里马精疲力竭地跑到了终点后，一看，吓得半死，惊奇地问道：“杰利，是你吗，你怎么就到终点了？”乌龟说：“那还用说，当然是我杰利了，我早就到了终点！”当然，这只乌龟不是杰利，杰利还在后面呢。

　　经过这次赛跑后，千里马再也不敢嘲笑乌龟了。