千里马作文

2022-01-03

  在学习、工作乃至生活中,大家都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家整理的千里马作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

千里马作文 篇1

  千里马有没有,伯乐说了算。千里马说伯乐师傅告诉我,做马要谦虚。大家说你跑跑试试,真跟别的马不一样吗?千里马说没有没有,别的马是马,我也是马,它们四个蹄子跑,我也四个蹄子跑,没有什么不一样。大家说砖家伯乐提拔了你,别的马被他踩得很扁,你不跑说不过去吧。

  千里马说这样啊,那么请问路况如何?大家说当然是马路。千里马说真的是马路?那我就不能谦虚了。千里马跑两步停下来,说这条路限不限速?大家说限,时速一百三十码你跑得出来吗?千里马继续跑,跑两步停下来,说路上有石子。大家说这么小的石子你也在乎?千里马说越是小石子越要在乎,大石头可以绕,小石子特能卡,卡个脚指缝,跑十米八米自然没事,可是一千里得另当别论,一千里是五十万米,五十万米是五十万步,再小的石头卡着脚指缝卡你五十万下,谁受得了这罪?千里马穿了跑鞋接着跑,接着又停下,千里马说我看到马路当中有一只蛤蟆,我要给它让路。大家说你从它头上跳过去不就得了。

  千里马说按常理跳过去是肯定没问题的,问题是现在我要跑整整一千里,如若不小心四个脚里面的一个脚踩到了蛤蟆,那问题就大了。大家说谁的问题大了,是蛤蟆的问题大了吧,你踩了蛤蟆交警又不管。千里马说当然是我的问题大了,谁知道蛤蟆有没有毒,你们又没有为马做研究,我自己认为至少相当一部分蛤蟆是有毒的,一不小心毒液溅到腿上,然后因为跑路没有及时治疗,然后出现渍疡,然后再加过量运动,然后溃疡面增大,小问题总是这样演变成大问题。

  千里马停下来,说路上有一只鸡,鸡虽然没毒,可鸡有主人,鸡的主人会告我肇事逃逸。千里马停下来,说你们确定这条路足够一千里吗?假如只有九百九十里,我不是冤枉费力吗?千里马停下来,说有人做记录了吗?没人做记录,就算我跑了一千里,你们说只有八百里怎么办?千里马停下来,说路上有只蚂蚁,我只是在想路上的蚂蚁对我的行程有没有影响?

  我想路上无论出现什么都会产生影响的,哪怕是小小的蚂蚁,伯乐师傅虽然没说,但是我有自己的想法,这是伯乐师傅不了解的。鼻青脸肿的伯乐师傅说我冤啦,那真是一匹举世不敌的千里马啊!

千里马作文 篇2

  在一片广阔的草原上,一匹千里马正扬蹄奔驰

  忽然,千里马感觉后蹄一阵刺痛,一个趔锔栽倒在地上。它仔细一看,原来左后蹄扎进了一根刺。它试着把刺拔出来,不料用力过猛,把刺弄断了,还有一截留在肉里。它站起来,试着走了几步,觉得不怎么疼,心想:没什么事,不就一截刺吗,过几天就好了。这样想着,它就回家去了。

  第二天早晨,千里马一觉醒来,发现自己的蹄子肿了,它忍着疼痛去找羊大夫。羊大夫仔细瞧了瞧,对它说:“你脚里有一根毒刺,需要开刀,把刺取出来。”“要开刀?”千里马犹豫了,”一根小刺而已,有必要这么小题大做吗?”千里马没有听羊大夫的劝告,转身走了。

  几天过去了,千里马整个左后腿都肿起来了,疼痛无比,连路也走不成了。它只好托好朋友去请羊大夫。羊大夫只看了一眼,就说:“毒素已经扩散,现在只有把整条腿锯掉,否则性命都难保!”羊大夫说得这样严肃,千里马害怕了,只好同意截肢。

  羊大夫用木头做了一个假肢给千里马安上。从此,千里马走路一瘸一拐的,再也不能在草原上奔驰了。

千里马作文 篇3

  千里马常有,而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马,我会等待,等待伯乐来认识我这匹宝驹。

  也许会有人会嗤之以鼻,不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车,才高八斗,却为何隐于隆中?他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱,诸侯各自称王争霸,但诸葛亮却不认为这些人是伯乐,或者说他们无才无德不配为伯乐,直到刘备的出现,“千里马”才横空出世,惊煞世人。同样的遭遇,钓鱼的姜子牙钓了个周文王,也是伯乐识马,也许你会认为这样等待太多消极。不过切记,“世有伯乐,然后有千里马”。若伯乐未到,就急切地展现自己,错过了伯乐,非但埋没了自己一身才干,还痛失良机,无法大展鸿途,岂不可惜。你这匹千里马,不如等待伯乐,因为是“金子总有发光的”。

  可是,如果没有伯乐该如何?没有伯乐,这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话,千里马就应当大力、大胆、大加宣扬,展现自我。在”不懂马者“面前展现自己,来获得机会,一展平生所学。

  反正,“千里马”之所以称为“千里马”,就是异于常人,所以有才能的你,不论是否有伯乐都不要放弃机会,展现自己,别让一肚子的学识烂在肚里,一身本领无处施展,最后“悲守穷庐”,“将复何及!”

  是好马,就应该配好鞍。有才能,就应该出人头地。人才,不是靠别人提拔出来的,而是靠自己展现出来。是英雄,就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能,发挥自己的威力。闯出属于自己的一片天地!

千里马作文 篇4

  假如我是千里马,我将不会因知音难觅。而归隐山林,过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。

  假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷,自有留爷处”的信条,因为我时刻铭记“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。

  假如我是千里马,我将不会惧怕平凡,因为我可以在平凡中“头悬梁,锥刺股”,蓄势待发,我要用完美去诠释我的不凡。

  在21世纪,并不是缺少伯乐,而是千里马太多。在今天,竞争是残酷的,你若一直在等待伯乐,你将永远在原地踏步,你将永远不能起跑,那么又何来的冠亚军呢?我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强,埋头苦干,我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群,让优秀的自己锋芒毕露,让全面的自己出类拔萃,这样才能吸引伯乐的目光。

  “世有伯乐,然后有千里马”,这是错误的观点。假如我是千里马,我将会勇敢驰骋,去开创一片属于自己的天地。

千里马作文 篇5

  俗话说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说:世间有了伯乐,然后有了千里马。千里马常有,而知道和会相马的伯乐不常有。因此,即使是名贵的马,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的马一起死在槽枥之中,不以千里马而称之。

  在古代文学韩愈的《马说》中:饲马者不识千里马,把千里马和普通放在一起,以至于千里马虽有千里之能,但食不饱,力不足,才美不外现,又怎能要求它能行千里呢?那个饲马者饲养马,用鞭子鞭打马,不按照驱使千里马的方法去鞭打它,喂养它又不足以让它发挥才能,马儿鸣叫又不能通晓它的意思,饲马者还手拿着鞭子站在千里马前说到:“天下没有千里马。”天下真的没有千里马吗?其实是他不知道什么是千里马。

  伯乐是指识才,能发现才的人。饲马者是指不识才的人,而千里马是指有才干而怀才不遇的人。

  在当今社会,国家需要“千里马”而更需要“伯乐”。需要“千里马”那样的人才,需要“伯乐”那样善于发现人才的人。

  不过,我们每个人都有自己的才华与技能,都有自己的特长。不管在哪儿,在什么时候我们都应积极的展现自己,抓住每一个机会去表现自己,勇敢的展示自己的.才华。在当今社会中就是需要这种大胆,勇敢,有才华,有干劲的人。那只等待别人发现的”千里马儿”,学会自己去争取,去创造吧,去实现自己人生有意义的价值,发挥自己的才能为国家做贡献,富强自己的国家吧。

  如果你是一位领导者,那么你应该去学做”伯乐”那样的人。如果你是一位即将就业的有才干的青年,那么你就应该学做一匹日行千里的”骏马”。充分的展示自己,发挥自己的潜能。

  国家需要人才,更需要人尽其才啊!

千里马作文 篇6

  “千里马常有,而伯乐不常有。”韩愈绝对是一个伟人+智者+看破红尘之人,这句话太深刻、太精辟了!

  “我的伯乐啊,你快出现吧!”我第N次号叫,趴在桌子上,我浮想联翩,如果哪天,一堆人冲到我面前,来上一句:“你是人才!”那该是怎样的画面啊,想想就让人兴奋,可是,远得很。

  我第一次登上舞台是在三年级的时候,在英语小话剧《小红帽》中饰演小红帽,于是我开始在学校崭露头角,后来在我的一位热情、积极的班主任的步步引导和帮助下,我开始参加从学校到东台和盐城的各种各样的活动,也得过不少的奖。初中以后,我一度认为自己再也不会亮相舞台了,可奇迹般地被音乐老师拉进了少年宫。可以说,我对舞台并不害怕,反而有些喜欢,我尤其喜欢那种闪光灯打在身上的温暖,并享受那完美谢幕后的舒坦。然而,我并不打算把这个作为我的终身职业,这只是特长吧,也算是我的人生阅历。

  我喜欢写作,这个得益于我的语文老师,她指导我写作,并对我的文章精心修改,直到变成铅字。这学期,我拿到了三张来自不同杂志的稿费单,也让我得到了人生的第一桶金。看到同学们流露出的羡慕眼神,更增强了我写作的欲望。老爸看到那些铅字,跟捡了宝似的,成天跟我念叨莫言、史铁生之类的作家。我奢望着这样的生活:一座安静整洁的小木屋,我坐在窗边,看风景、听音乐、写文章,那算得上世外桃源吧,多好啊。

  是金子总会发光的,只要是人才,就会被伯乐发现的。

千里马作文 篇7

  假如我是一匹千里马,我一定不会被埋没于奴隶人之手,骈死于槽枥之间;假如我是一匹千里马,就算没有伯乐,没有知音,我也一定会发挥出最完美的才能,让别人对我刮目相看;假如我是一匹千里马,我一定会任意驰骋于草原上,不受别人的约束,去享受大自然赐予我的极致。

  可在现在的社会当中,“千里马”越来越多,但“伯乐”却很少。许多“千里马”因没人赏析,而自暴自弃、自怨自艾后沉没在人海中。竞争世界中“胜者为王,败者为寇”是不变的道理,但“寇”经过卧薪尝胆也能东方再起,所有恒古不变的定律皆可因锲而不舍的执着而改变。没人赏析?没关系,那你可以发挥出自己的各种各样的才能,去让别人另眼相看,从而得以“千里马”的称号再“骋驰”于社会之中。

  在生活当中,我们不仅仅只做“千里马”,做“伯乐”也很重要,首先要自己欣赏自己,如果这点都做不到,就很容易自卑、自暴自弃,更别提自己是“千里马”,更不要说走成功之路或说难走了。

  古代常说:“先有伯乐,然后有千里马。“我认为这句话是错的。在伯乐之前,千里马就已不胜数了:如三国中的“赤免”,大漠的“汗血宝马”都是马中精品,也是人们常说的“千里马”。它们都是靠自己的才能,胜过许多马才成功,可见内在的才华是非常的重要。

  假如我是一匹有才华的千里马,没有知音、没有伯乐。那我会寻找机会,在其它“马”之间脱颖而出,从而受到重用。而不是非常的消极。因为我清楚的知道:机会是要靠自己争取!更相信,在机会面前,人人平等!要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它,让它和自己合二为一,那样的话,成功就有一半的机会了。

  天下没有免费的午餐!没有伯乐,那只是暂时的。并不影响发挥,只要我们自己肯努力、信自己,并做好每一件琐事,严于律已。相信有一天,“伯乐”就会自动站在我的跟前,指着我说:“你是一匹真正的“千里马”呀!,这个社会任你驰翔......

  呵呵!假如我是一匹“千里马”,我肯定不会让你们失望的,拭目以待吧!请为我加油!

千里马作文 篇8

  黄庭坚:“世上岂无千里马,人中难得九方?P。”墨子说:“归国宝,不若献贤而进士。”韩婴道:“良马有策,远道可致;贤士有合,大道可明。”一句句便把一匹匹马中骐骥不同的命运描绘出。

  千里马成为马中骐骥,原因是可想而知的。它们就是凭借自己的真才实学——日行千里才打倒其他马种,使命运铺出一条“黄金道”。纵观历史,战国时期的晏子虽长不及六尺,但他凭着自己的才智,妙语连珠,针锋相对,使楚王对自己大加赞赏,维护住自己的人格,?I卫住国家的尊严。他不正是凭借着自己的真才实学,向世人显示自己的不朽价值吗?一粒珍珠,即使是装在简陋的木盒里,也掩饰不住它璀璨的光芒。而一块顽石,无论它拥有怎样的华丽包装,终不会得到人们的青睐。伯乐不就是这样发现千里马吗?

  可是,“千里马常有,而伯乐不常有。”若只依靠伯乐拿着放大镜,按百驹图去寻找马中骐骥,岂不会让千里马万良马被骈死于槽枥之间?赵国的毛遂主动自我推荐,愿意随平原君出使楚国求救,平原君应允。毛遂后来凭借智勇和口才说服楚国。当千里马有表现的动力,不就可以更好地受到伯乐的青睐吗?但其间却又覆满荆柯,虽伯乐经验丰富,真心为国选良驹,但伯乐毕竟为人,有自己的好恶,称其心意者自然受他青睐,而使之反感者也难免被拒之门外。这岂不会给那些阿谀奉承者和以权谋利者打开了方便之门,让千里马的命运颠簸不平吗?但千里马的命运亦不会因为被相中而从此一帆风顺。如果知而不用,用而不任,亦不能让千里马发挥其能呀!隋炀帝只因司隶大人薛道衡、着作郎王胄才华比自己高便将此等人才杀害,正是由于隋炀帝的不容贤能才加速隋朝的灭亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民马周,善用人才,才使社会安定,出现“贞观之治”。

  自古以来,就有求贤如渴之人,让贤自退之人,惟贤是举之人,荐贤不避之人——这是值得肯定的;而埋没人才,禁锢人才是一种罪过,用非所学,大材小用是一种浪费,疑神疑鬼,求全责备是一种失误。漫长历史间,“得贤则昌,失贤则亡。”在我国的现代化建设中也需要“千里马”,我们需要呼唤真正的“千里马”,呼唤正宗的伯乐,呼唤“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,呼唤人人去改变千里马的命运!

千里马作文 篇9

  我认识了韩愈,是在小学课本的“名言警句”模块。如“业精于勤荒于嬉、行成于思毁于随”,据说是他给一个学校写的对联。韩愈的警句与行为,到现在依然指导着我们。

  韩愈耿直。然而他运气好。他当上了监察御史之后,主要工作就是提意见(挑刺)。这时候他就碰到了一群志同道合、政见相同的人,如柳宗元、刘禹锡等。结果他们天天一起上奏提意见把皇帝搞烦了,柳宗元、刘禹锡什么的都被贬了,就韩愈一个人好好的。在结合其他几个例子,可以发现跟韩愈有来往的人,大都被贬了,唯独韩愈没有被贬。说到底他不就是个“煞星”嘛。

  玩笑归玩笑,不要以为他们一帮子人每天都毫无顾忌、大大咧咧地提着奏折就上了朝。风险都很清楚,只是“大义战胜了私心”,帝国的发展还是最重要的。韩愈只是因职务之特殊性(好比明代的言官)而没有被贬。

  他其实也被贬了。毕竟一个“直肠子”,说话总归有太过的时候。

  韩愈谏迎佛骨,是一件极其著名的事情。当时宪宗说要迎佛骨(也不知真假),满朝文武,没一个敢上书反对这荒唐事。韩愈像以前一样,即使没了那些朋友,照样洋洋洒洒写了一篇长文,做了一番艰难的思想斗争后,就“大义战胜了私心”,弓着背,双手托着奏折与笏板,“一步一颤地走上大殿,又单人瘦马,形影相吊地走向了海角天涯”。

  韩愈到了潮州,他的事迹不用多说,就说他的文章。他在任上一共写了十三篇文章,除了三篇短信,两篇上表之文,其余都是些为民祈福、祭天或者搞基建之类的作品。由这点可以看出韩愈是干了不少事情的。他带领民众驱赶鳄鱼、兴修水利,教民众精耕细作,又释放奴婢、禁止蓄奴,还办学堂、推广教育,让民众都说官话。他的这些举动都被他记录进了文章里。要我说,很难想象,这是一个被贬(流放)后的官员在短短八个月内所干的事情。韩愈被贬到潮州,然后他却把这次贬官看作是一次调动,就像新官上任一样,觉得可以用自己的才学与能力为百姓做点事,改善一下潮州人民的生活。

  这让我想起了柳宗元、林则徐等人。同样是下放的罪臣,同样是衰老的书生之体魄,他们都像新官、钦差一样,干了许多的“分外之事”,为帝国边远地区的发展做出了极大的贡献。

  朝廷下放他们,而他们以同样、乃至更甚的工作热情投入到国家的建设中去。他们没有自怨自艾、消极怠工,等待赦免诏到来,而是发扬了敬业精神,就像一匹好马,犯了错而被主人鞭笞,然而却继续卖力地为主人奔跑着。

  韩愈就是一匹千里马啊!他虽然是一匹名马,卖力干活,报效主人,却“祗辱于奴隶人之手”,遭到责罚,险些“骈死于槽枥之间,不以千里称也”,然而他仍旧卖力干活,虽然皇帝不认可他,但他的汗水润泽了潮州人民,让潮州人民为他修祠,还让潮州河山“异姓换名”,足以体现他的敬业和爱民。

  韩愈,无论在朝中,还是在荒夷,都是一匹敬业的、爱国的千里马!

  千里马精神永存!

千里马作文 篇10

  “世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

  你我都知道,“伯乐”是个人,一位你我一样的凡人,只不过他熟悉马,了解马罢了。仅此之外,他也没有特别之处,那么,作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗?你敢保证,你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗?要知道,世上的千里马不是仅你一匹啊!与其做这样没有把握的选择,还不如自己把才美外现出来,尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来,那样做等于自傲,自以为是,但是,只要自己的作法对自己,对国家都有利,能让自己有奉献才能的机会,又怕别人说什么呢?好歹自己不枉上天给自己的恩泽,没浪费自己的才华!天底下的“千里马”们,你们何乐而不为?

  一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!

  “千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!

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千里马作文 假如我有一匹马作文