鲁迅的作文

2022-07-10 鲁迅

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的鲁迅的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

鲁迅的作文篇1

　　接下来，我们要前往绍兴第二站午后，温和的阳光洒在车窗前，道路两旁从树梢投下斑斑点点的碎影。不知不觉中，我们已来到绍兴第二站鲁迅故居。

　　车子稳稳地停在了路边，我们迫不及待地下了车，走过一片林荫大道，转过一个街角，映入眼帘的是一块石雕，上面清晰地呈现出一位伟人的形象。他有着直坚的寸发，隶体一字的胡须，手持烟斗，眼神坚定，他就是鲁迅先生。

　　走进鲁迅故居，有种年代感扑面而来，黝黑的瓦片，街边叫卖的小贩，古色古香的大门处处都透露着古城的特色，一切都是老绍兴城的缩影。

　　跟随导游的步伐，我们来到了三味书屋，走过一扇扇窗前，终于看到了少年鲁迅学习和寿镜吾老先生教书的地方。一张张课桌，一把把椅子，无不透露出那个时代的气息。最令人感兴趣的还是那课桌上刻着的早字，这里还有一个小故事呢那是鲁迅少年时，他的父亲病重，还在少年时期的鲁迅便要每天帮父亲买药、抓药，再匆匆赶往学校，因此他每天都要很早起床。有一次他迟到了，被寿镜吾老先生批评的少年鲁迅十分懊恼，于是下定决心勤奋学习，绝不迟到，在课桌上刻下了一个早字，以警戒、告诫自己不能再迟到。他的勤奋好学、刻苦读书的精神十分可贵，但更让我敬佩的是少年鲁迅的勇于担当精神，明明可以和先生解释迟到的原因，却甘受惩罚，迟到就是迟到，这种敢于担当的精神是多么难得啊！我们都知道不为失败找理由的名言，可是生活中我们却常常在失败的时候为自己解脱：我不小心抄错了，我刚才太冲动了，不好意思，我没看清楚

　　随着人流走出三味书屋，脑子还沉浸在刚才的故事中。不知哪来的酒香把我拉回了现实，我们站在小桥上，远远望去，一艘艘乌篷船穿过小桥洞，乘着水流，缓缓地行驶着，船上一位小姐姐，她身穿红色的古装，满头珠翠，婀娜地坐在船舱里，举着一把油纸伞，这下我十分好奇，便走近了看，只见她麻利地拿出几盏酒杯，又熟练地斟上酒，微笑着地向大家招呼。这酒透着醇香，原来是绍兴著名的黄酒女儿红，原来这船上的女子是新娘，我们非常有幸看到了老绍兴的婚俗！一下子几位同学耐不住好奇心，围过去向新娘讨酒细品，这真是太有意思了！我们就在岸边目送这酒香、这乌篷船、以及新娘的艳影慢慢消逝。

　　过了不久，我们来到了鲁迅故居，那可是个大宅子，很是气派！走过一道道走廊，领略着鲁迅少时的生活场景，正当我抱怨太挤了，光线太暗时，不知不觉已经到了鲁迅的乐园百草园。放眼望去，一片碧绿的青菜地，几棵枯树，除此之外，几乎什么都没有。鲁迅口中的，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，在哪儿呢？导游看出了我们的心思和疑惑，便讲道：那颗在门洞前的树，就是桑葚树，这就是光滑的石井栏，那就是小石井我们顿时恍然大悟，好像是，好像又不是！有几个同学故意说：这石井栏也太光滑了！那泥墙根可真啥也没有！导游又看出了我们的失望，想不想感受百草园的乐趣？同学们异口同声的说：想！那把你们的手机和所有的电子产品都交上来。你就会感悟到最简单的一堆石头都有无穷乐趣，百草园自然成了他充满乐趣的地方。导游的话让我们恍然大悟！鲁迅不仅是横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的斗士，他也有普通人的喜怒哀乐，少年鲁迅也是个平凡淘气的孩子呀，他虽是少爷，可要本《山海经》都如此艰难，看个五猖会都如此辛苦，这么一个空旷没有约束的园子当然是开心至极了，这么一思考，我与少年鲁迅的心贴得很近很近，似乎根本没有隔阂。老师课堂上强调的少年鲁迅对自由童年的追求，对压制儿童天性的封建教育的批判变得非常容易理解了！

　　走出鲁迅故居，赶往下一站的时候，我不住回望这座古城，它给我留下了很多难忘而深刻的印象。

鲁迅的作文篇2

　　踏上人生的旅途吧!

　　前途很远，也很暗。

　　然而，不要怕，

　　不怕的人面前才有路。

　　——鲁迅

　　几番踌躇，最终却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思想肤浅、智慧贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉醉”。

　　坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的'揭露，实可谓是能看透别人的心理。不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。

　　对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。

　　诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。

　　我想这也许是正确的。作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?

　　当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。

　　按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的，我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是智慧，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在刻苦学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。

　　先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思想者最大的孤独;无法直面的人生，这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上，几乎所有伟人和思想者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。

　　在先生这样的大境界面前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。

鲁迅的作文篇3

　　庸医，什么是庸医？庸医指的是那种医德败坏之人。而鲁迅的父亲曾遭遇过庸医的毒害，鲁迅的《父亲的病》就是关于鲁迅笔下庸医的形象的《朝花夕拾》中的一个篇目。那我们一起来看看鲁迅笔下的庸医吧！

　　鲁迅，一位杰出的文学家、革命家、思想家。他的笔戳穿了无数的封建社会形象，而《父亲的病》无疑是其中最具代表性的一篇。这是《朝花夕拾》中唯一较为正面描写父亲的一篇。

　　医生，在现在是一个多么伟大的词，而在隔了我们现在一个世纪的封建社会，医生这个词在鲁迅眼中是多么无耻的形象啊！

　　第一，他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容地走到桌前，取了药方纸，提笔写道：凭票付英洋壹百元正。下面是署名画押。“先生，这病看来不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。“可以。”他说。于是另开了一张方：凭票付英洋贰百元。下面仍是署名画押。运用讽刺之法，对“名医”开药过程写得很详细。这个是为父亲治病的一个缩影。“特拔”、“草草”、“死”与后文照应，语言从容，却能让读者体会到作者内心的悲伤与愤怒。而他的所谓的“药方 ”仅不过是身外之物——金钱，且那所谓的“名医”其实就是个幌子罢了。

　　第二，“芦根与经霜三年的甘蔗”他就从来没有用过，这里的“从来”就可以说明病人从来没有听说过要用这些神奇的药材，辛辣讽刺出“名医”所开药的离奇怪诞。写出了作者对于“名医”的怀疑。而后句的“蟋蟀一对”与“原配”。所谓“原配”便是天生的一对儿才行，不可离了再续。这里的药材更加离奇，甚至不能作药材。而“名医”的药材自然有一点难度，但这个难度几乎是不可能完成的。鲁迅这里运用了暗喻，将那些“名医”能治好父亲的病的可能性比为了原配蟋蟀。“败鼓皮丸”也是那些“名医”药村之一，就是打破的旧鼓皮做成的药丸。而这道理更加离奇，水肿一名鼓胀，用破鼓皮便能打败它。但“破鼓皮丸”只是一鼓皮打破罢了，那这样怎么可能治好病(水肿)呢？那照“名医”这么一说那未何不用鱼泡呢？这样谣言便不攻自破了。而且这原因也十分奇怪，为了打洋鬼子的神药，但是父亲单吃了一百多天也不见好转，那些所谓的理由也与没有理由没有区别了。

　　第三，他仍旧泰然地开了一张方子，但已停止用“败鼓皮丸”，这里不仅写出了这么庸医他的行为方式十分之多，所以他才如此泰然自若。而且“破鼓皮丸”停用了，就说明这位庸医的话便十分不可信了，透过这点既可以看出人们的“愚”，又可以看出这么庸医的“庸”。而且这位庸医还不放过任何一个能够赚钱的机会，充分搜刮，刮尽最后一点钱，医德败坏到了极致。而那位医生说：“什么冤愆，医能医病，不能医命”，推卸责任，称或许是前世的故事，给少年鲁迅留下了怨恨的种子，同时传达了作者对宿命论的批判。

　　第四，陈莲河这个所谓的名医，一直在找借口洗清自已的嫌疑或者用一些根本找不到的东西去当药引子。快治不好就说：“什么冤愆”这是你上辈子的罪过；败鼓皮丸当药引子，原配蟋蟀当药引子。而这种事放在钟南山爷爷身上，他也会跟庸医一样吗？当然不会，他只会尽心尽力地调养着鲁迅父亲的身体，再到实在治不好时，他也只会说：“先生，您的病过于严重了，我的水平恐怕治不好您了，您好好珍惜剩下的时间吧。”这才是一个医德高尚的人该有的言辞。就算治不好，尽自己最大的努力，正如曾子的“为人谋而不忠乎”而他是“为人医而不忠乎”。医德高尚的人不会像陈莲河一般：万事不怪我，都怪它他她。

　　第五从“我父亲沉思了一会，摇摇头”及后面的冤愆可发看出陈莲河还在想着怎么压榨别人？榨干鲁迅家的血汗钱。别人之前都十分爽快地给钱，甚至自已主动提出加钱。而陈莲河应该是知道鲁迅家快没钱了，所以才用便宜的价格试探别人家的底线，慢慢压榨别人的一点钱财，而这更加突出了陈莲河的恶毒。

　　作者在文中主要描写了两位庸医。一个药引难得；另一个不仅药引难得又推销灵丹。这两个都没有将父亲治好，而且还故意蒙骗。看似是灵丹妙药实际却是故弄玄虚。这两位庸医的草菅人命让鲁迅十分悲愤。连在写文章时还不忘关注那位庸医。鲁迅还运用了“言在此而意在彼”的写作手法，全文语言娓娓道来，但他还是在字里行间让我们感受到了鲁迅的悲愤，蕴含着作者的激愤的批判与讽刺，这件事后鲁迅从医，再弃医从文，与这件事有很大关联。这样鲁迅才成为了我们熟知的鲁迅。

　　《朝花夕拾》给予了我全新的人生视窗，改变了我的思维方式。让我懂得了世人皆为医，何为名医？何为庸医？

鲁迅的作文篇4

　　一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一头不屈的硬发，显示着对污浊岁月的不屑一顾。每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长由模糊而清晰了，终于画出了我心中的鲁迅先生。

　　在众多的作家群中，鲁迅是很突出的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们或许会发问：仅仅是写些短小的杂文、小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩？的确，鲁迅先生没有累累巨著，没有长篇自传，也没有清秀的诗一般的笔调，更没有花哨廉价的小说情节。然而，他的确是位伟大的作家——因为他是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。

　　读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝、貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。他疾恶如仇，使那些反动御用文人们捉襟见肘、心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他始终在刀光血色的衰微中渴求着光明。他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却又不是自命清高的冷嘲热讽。他的幽默中闪烁着睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！

　　“我时时解剖着别人，更多地却在解剖我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。

　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者的周围，倾听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导无数莘莘学子走上了真理与正义的道路。

　　一个真正的思想家，他的思想光芒是不会受时间与空间阻隔的。即使是在半个世纪后的今天，鲁迅那深沉的目光依然会使你幡然醒悟。当你醉心享乐，虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你猛然从梦中惊醒。当你钻入虚无主义的圈子里而不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了吗”的诘问，又使你重新挺起胸膛……。

　　这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界；他属于历史，也属于当代。他严厉，又慈祥。他栖居在我的心中。