在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的鲁迅的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅的作文1
提起偶像，也许有的人会眉飞色舞地谈起在绿茵场上驰骋的梅西、卡卡、C罗，也许有的人会眉飞色舞地谈起在篮球场上主宰比赛的科比、詹姆斯、加索尔，也许有的人会充满热爱地说起成龙、周润发、周星驰，也许有的人会赵薇、周迅、章子怡……但我要说，我的偶像并不是那些文体明星，而是鲁迅先生。
我的心目中，先生是位于古今中外文人骚客之首的。
崇拜先生，首先崇拜他那“横眉冷对千夫指”的精神。
鲁迅是勇敢的。在我看来，在那样黑暗的年代，敢于抒发愤慨之情的能有几人？先生的勇于斗争是其他人无与伦比的。在白色恐怖中，能够“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的又能有几人？
崇拜先生，更崇拜他强烈的民族忧患意识。
仙台学医，本想让国民拥有健全的体魄，可面对清国留学生的麻木不仁，他意识到国民如果没有健全的灵魂，那么即使拥有强健的体魄，也只能是行尸走肉。这样的民族是毫无希望的。于是他毅然弃医从文，致力于批判改造国民的灵魂。《狂人日记》借狂人独特的视角，揭示了中国几千年的历史其实就是一部吃人的历史，希望人们觉醒“掀翻这吃人的筵席”。《阿Q正传》表现了农民面对革命时的落后、不觉悟，竟然同室操戈，认敌为友。面对侮辱，竟然总能找到精神安慰的“济世良方”，真是十足的“东方不败”！《药》则表现了国民的愚昧：华老栓竟然把人血馒头当成治痨病的良药！众茶客竟然以烈士的壮烈牺牲为饭后谈资！甚而至于，连夏瑜的母亲——夏四奶奶也不理解儿子！《祝福》中祥林嫂在封建礼教的迫害之下一步步走向绝路，最后在一片祝福声中凄惨地死去。而鲁镇的人们竟然在她流血的伤口上撒了一把又一把的盐。而且在这些作品中人与人之间的关系极其冷漠，从而构成了一幅幅畸形而又令人触目惊心的社会风情画。所有这些，无不昭示着一个麻木不仁、愚昧落后的民族是没有前途的，没有出路的。先生在诸多的作品中揭示了国民的劣根性，希望“引起疗救的注意”，表现出了先生忧国忧民的深切情怀。
然而，先生又是孤独的。不是吗？如今满屋子贴的都是苏有朋、林志穎的图片，周迅、章子怡的写真，又有谁能把先生的遗像挂在房间最显眼的位置呢？如果说，先生依然活着的话，他一定会为在角落里尘封已久的《鲁迅全集》而发出沉重的叹息。
中国需要鲁迅，哪怕来一千个，一万个也不会嫌多！
收起赵薇、林心如的漂亮图片吧，多看几遍《鲁迅全集》吧，那样你会受益匪浅。
如果有人问我，我的偶像是谁，我会理直气壮地告诉他：鲁迅！因为中国确实需要千万个敢于直言、针砭时弊的人，需要千万个心系苍生、忧国忧民的人！
鲁迅的作文2
“倘能生存，我当然仍要学习。”这是鲁迅先生所说的名言名句，这句话给我深刻的启示。在生活中，我也不断学习先生的精神。
乐于助人
鲁迅先生的一句话让我刻骨铭心：“以血一滴一滴滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”初读这句话时，我就被他乐于助人的精神所折服。
在平日的生活里，我也以他作为榜样。一天，我的同桌没有带钱，但老师要求必须交齐。为此，他不知跑了几处，受了多少次拒绝。我望着手里攥着的买零食用的钱，想起了先生的那句话，就把他叫来过来，把钱往他手里一塞，小声说：“明天记得还给我哟！”他感激地点了点头，眼睛里还是透出了莫名的欣喜。看着他那种呆头呆脑的样子是那么的可爱，不觉间‘扑哧’一声笑了出来。
抬头望着天空，深蓝色的天空中，纯净的白云好像浮现出鲁迅先生的样子，向我微笑。我想对先生说：我会不断地学习您乐于助人的精神。
探索创新
自习课上，正读着关于“鲁迅先生在中国文化水平低下，普通的民众懂不了那么刻板的文言文”的文章，我明白推行白话文是不断探索创新才能成功的，他的狂人日记更是在不断创新中得来的。
正读得入神，一声大叫打断了我的思路“哎呀！真不知道出这道题的人是怎么想的，居然这么麻烦这得写多少行啊！”同桌大声叫道，我看这道题，心想，他说的没错——许多重复的数值需要计算，如果按平常的方法，不知要写几个类似的过程，真不知该如何是好。
我边搓着被汗浸透的手，一边看着作业旁边的演算过程，脑海中出现了先生的探索精神，电光火石般的闪现出了一个新想法。“有了！”我拍着桌子大喊道，“用这个方法可能更简单，先画出一条辅助线…。”我仔细地给同桌讲了又讲，知道他把这个解题方法学会。他也竖起大拇说：“真棒，这个解题方法有创意，嗯，你的思维很活跃哟”。我在鲁迅先生的影响下开始学会探索创新。
“幽默谦逊贵在自省，慈祥冷峻缘于爱憎。”这是大家公认的鲁迅精神。“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”让我学会了珍惜时间；“倘只看书，便变成书橱。”使我学会了多读书，读书使人渊博；“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”催我努力发奋………我们还能学习他的有很多很多。
在鲁迅先生的影响下，我不断成长，成为一个新的自我。
鲁迅的作文3
和鲁迅先生的初次相识，源于《朝花夕拾》，而在鲁迅博物馆的那次约会，让我记忆犹新！
那是一个普通的寒假，严冬，寒风凛冽，我百无聊赖地砸走到展厅中央，迎面扑来的是几面造型美观的展墙，这里既巧妙地美化了通往地下展厅的通道，墙体本身也是整个陈列中别出心裁的创造。
一转身便来到博物馆里无人的一处。这事我看到鲁迅迈着慢慢的步子向我走来，他面带笑容地走到我的身边并牵起我的手边走边说：“欢迎来到鲁迅博物馆，你一定是第一次来到这儿，那就由我做你的向导吧。”说着说着我们来到了鲁迅初期创作的展台前。
我仔细端详着鲁迅：一字的胡须，浓密厚重的寸头，身穿一件灰色的长衫，手上拿着个铜制的烟具，伟大的鲁迅先生，为了人民弃医从文，用笔作为战斗的武器，他和书里描绘的鲁迅的样貌一模一样。他指着墙上泛黄的老照片说：“这是我在日本留学时拍的照片，这位是我的医学老师藤野严九郎，他当时并没有因为我和我的同学们来自中国而歧视我们，耐心细致得传授我们知识，记得我当时画错了解剖血管图，藤野老师细心地指出并订正我的错误，还在下面附上了一幅正确的解剖图。在以后地学习中我越来越体会到能够救治中国的并非医学而是要从精神上医治思想上救赎。于是我有了弃医从文的想法决定要写出震撼国人心灵的文章。”
我点了点头问鲁迅：“您当时的创作环境很艰苦吧？”鲁迅的目光坚定从容“当时的环境很艰苦，只要是他们所谓的反动主义，写政府黑暗无情的文章统统都要抓起来坐牢，我当时只能给自己起了一个笔名“鲁迅”，其实我的真名字叫周树人，我写了很多揭露黑暗政府捍卫国人气势的好文章，所以才有了后来的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的名句啊！”
他意味深长的拥着我的肩说：“你们作为新时代的学生要好好学习，我当时是在私塾里上学，教书理念死板无趣，可是你们不同啊，为何还有其业有不精，德有不成者，其实就是心不若余之专尔，中国的发展需要你们的努力拼搏。少年强则中国强啊！”
鲁迅的一席话说得我心潮澎湃，我激动地拉着他的手说：“我向您承诺定不辜负您的嘱托，一定会奋发图强。”话音未落，鲁迅的身影渐渐消失在我的眼前，原来是我盯着墙上的鲁迅画像看入了神。
这一次与鲁迅的约会印在了我记忆的深处，我忘不了鲁迅那坚定从容的目光，忘不了他那深入骨髓震人心魄的话语。
鲁迅的作文4
《朝花夕拾》读书报告会上读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》后，我对他的儿童教育观念有了更深刻的理解。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用白描的手法把百草园写得妙趣横生，还穿插了“美女蛇”的传说以及冬天雪地捕鸟的故事，描绘了一个趣味无穷的儿童乐园；三味书屋里却是一个完全不同的景象，作者通过记述书塾各种各样的规矩、严厉的先生，逼真地描绘出了“全城中称为最严厉的书塾”；但书塾里也并非死气沉沉，反倒在同学们乘机偷乐、课间溜到后院戏耍中表现了孩子们不可压抑的快乐天性。
其实百草园不过是杂草丛深的一处荒地罢了，但在作者笔下却变成了“碧绿的菜畦，光滑的石井、高大的皂荚树……”，这无一不展现出作者儿时丰富的想象力和爱玩耍的天性，就算是在最严厉的书塾里也能寻找到生活的乐趣。
但在《五猖会》中，作者被自己的父亲强行要求背诵一字不懂的《鉴略》，虽然“我”如梦似的背出来了，最终去了五猖会，但是先前那种兴趣盎然、激动无比的心情却悄然而去了。后面回忆此事时，对五猖会的内容早已忘去了，可背诵的过程却记得一清二楚。
这两篇文章都反映了鲁迅“孩子的天性不可压抑”的教育理念。
其实教育孩子，只需激发他的潜能和兴趣。比如作者多次提到的《阿长与山海经》中的长妈妈，其实她在人群中并不突出，甚至睡相大咧，有许多让人厌烦的规矩，还教给我许多奇怪的道理，但对鲁迅来说心心念念的《山海经》却是长妈妈送来的，她也很好的激发了鲁迅对于绘本图文的兴趣。当所有人还局限于无聊的《三字经》时，作者却读上了图文并茂的《山海经》，“人面的兽、九头的蛇、一脚的牛……”，不仅让他对书籍的兴趣更加浓厚，还对鲁迅的启蒙有了一个好的开始，成为日后不可磨灭的记忆。
这篇文章则主要讲了养育人激发孩子潜能的要求及图书对启蒙的重要性。
《二十四孝图》则是作者揭示封建孝道的虚伪和残酷。他重点分析了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，斥责了这类封建孝道把“肉麻当有趣”。其实这些故事原本是很感人的，可是经过一代代人的“涂脂抹粉”，这些感人的真情事件变成了令人反感的做作矫情。这些虚伪的故事“以不情为纶纪，污蔑了古人，教坏了后人”。这篇文章告诉我们选择书籍要谨慎，更告诉我们只有真实的情感才会打动人心。
通过《朝花夕拾》的阅读，我明白鲁迅的教育观念主要是不压抑儿童天性，多读适合的图书，激发孩子的潜能。其实这些教育方法不仅适用于鲁迅那个年代，也同样在我们这个年代起作用。
鲁迅的作文5
星期五，我们学校四年级全体师生去鲁迅故里开展综合实践活动，我想去寻找鲁迅故里深受游客欢迎的原因。
我们行程的第一站是咸亨酒店。酒店最有特色的是门前那位用灰黑青铜雕刻的人物----孔乙己先生。这位老先生也许只有鲁迅爷爷见过，但通过鲁迅爷爷的作品，他已经活灵活现地活在我们的心里。因此他不是明星却比明星更受欢迎，这不，有许多不计其数的游客耐心地排着队，只为与他老人家合影拍照。酒店门口宽敞的广场也因为他而热闹非凡，更因为他而变得有些拥挤。酒店柜台旁贴着一张字条，上面写着：孔乙己欠钱十九文。我想，这里的老板真小气，连这点小钱也要记下来。但转念一想，大概这正是咸亨酒店的特色，是它吸引游客的地方。
抬脚跨上一个又高又宽的木门槛，我们就进入著名的鲁迅故里了。远远望去，是一条窄窄的青石板铺出的小路，两边是灰墙青瓦的老房子，断断续续有一些酒旗、老字号的'古色古香的广告。特别让我欢喜的是那些略有高低的青石板，有些已经磨得发亮，不知有多少游客已从它身上踩过，更不知童年的鲁迅爷爷是否曾经走过？
来来往往的人群大多是外地游客。一个老年旅游团，大概有八、九个人，一位年轻的导游阿姨一手举着黄旗，一手拿着话筒，正在认真地讲解。有些老人满眼慈爱地看我们走过，就好像是看着自己的孙子孙女一样，有的老人正在仔细地欣赏书画等艺术品，还有的成双成对，手牵手窃窃私语。最引人注目的是一个长着鹰勾鼻、蓝眼睛的外国游客，正弯着腰津津有味听导游的介绍。
在欢快的步行中，我们不知不觉来到了百草园。顾名思义，百草园应该是有许多草的院子。果然，那里有很多我连名字都叫不出的植物，有的叶子像针一样细，有的像伸开的手掌，还有的一片片紧密相连，像一把鹅毛扇。最好玩的是“迷宫”，我们在迷宫里迷失了方向，绕了两三圈，晕头转向，好不容易找到出口时，大家都深深地吐了口气。
鲁迅故里还是个能让人流口水的地方。那一颗颗方方正正的臭豆腐在阳光的照耀下闪闪发光。一阵微风吹过，臭豆腐特有的香味便立刻四处分散在空气中，飘来荡去，害得我无法抬脚离开。直到我迫不及待地把一颗又一颗的臭豆腐放入口中时，我才心满意足地跟上同学们前进的队伍。
我带着答案依依不舍地离开了鲁迅故里。
鲁迅的作文6
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。
鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。
我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
鲁迅的作文7
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，又显露出鲁迅先生对黑暗社会的无奈。
1928年，鲁迅收录了关于自己童年和青年的文章，命名为《旧事重提》，而后更名为现在的《朝花夕拾》。然而它只是一本在老境下怀着悲伤之情写下的一本小说吗？全然不如此。朝花夕拾，顾名思义，清晨的落花在夕阳时捡起来。蓦然低头，于是平静地俯下身去，伸出手，捡起。这个原本简单平和，而又带一丝伤感的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。
令我向往的是那童年，那片鲁迅先生心中的圣洁之地，提起这个，我仿佛看见了追赶花猫的他，在水边与小伙伴吃冰的他，在百草园中与鸟兽木石为友的他；仿佛听见油蛉的清脆的低唱，蟋蟀不间断的琴声；仿佛闻见了那豆麦与水汽的蕴藻之香……
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。浓郁的乡土文化与深厚的民间文化熏陶着他，深深地影响着他的一生。
忘不了在《社戏》中，迅哥儿的快乐纯真，在朦胧的月色下，飘着豆麦的清香，划着小白船去赵庄看戏，回来时肚子饿了又“偷”豆子吃。在“百草园”中，探索大自然的无穷趣味，在土下挖掘人形的何首乌，听阿长讲“美女蛇”的故事，正是这样的快乐而自由的生活令我向往。
童年的生活免不了陈腐味，“三味书屋”是一个例子，学生对孔子像行礼，拜先生，在课上只能读死书，不得过问，三言、五言、七言，还有打人的戒尺和跪罚。这一些无不体现了当时教育思想的闭塞。
虽然如此，但鲁迅先生也并没有写这些，有人说过：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，即使是“极方正，质朴，博学”的寿镜吾老先生，读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子。即使是“最严的书屋”，“我”在花坛上折腊梅花，用荆川纸去描绣像，向我们展示了一个妙趣横生的童心世界。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，使人怀念啊。
鲁迅的作文8
初读《朝花夕拾》，是在一个日光将尽的傍晚，不过就是当时寻下罢了，本没起多大的兴致，随手翻到了《二十四孝图》这一篇，读着也是大体觉得上文不接下文的，可拨开草丛分明是看出了除批判之外的东西。对于一个小孩来说，一个突然冒出的情节却乎是能领他细读的，可我是怎么也想不明白鲁迅先生是怎么突然提起“孝”，又是为何让我有了读下去的兴致？
本想着此文应只围绕“孝”讲，初读后感觉应该是用此书来批评那些反对白话的文士，结果仔细读完，才发现鲁迅先生不知何时深刻剖析了两个看似没有关联的事。自己初读时，是分不清讽刺教坏后人的“孝”与反对白话文者的可恨两事的主次的，而想读明白，是委然不易的。当我再次拾起来好好读时，看到最后一段还在写《二十四孝图》中那些荒谬的故事时，才明白其对鲁迅的影响，才体会到鲁迅把孝道看得多么重要，他是多么想成为一个孝子啊！
接着，我翻到了《父亲的病》这一篇。鲁迅父亲的性格在《朝花夕拾》里的许多文章都有提及，至少换做是我，我是极不情愿有一个这样严厉、苛刻的父亲，似乎鲁迅也不太乐意有个这样的爸爸。
很快，我的观点再一次被推翻，鲁迅用自己的实际行动告诉了读者自已的孝道。在父亲病重之时，鲁迅带着父亲四处求医，不辞艰辛，得知那昂贵的诊金后，他也毫不吝啬，当看到那奇怪的药引与药方时，就算有再多疑问，鲁迅先生还是无半点抱怨耐心地寻找，这一幕幕无不体现出鲁迅对父亲的拳拳之爱，他用自己的实际行动贯彻了“孝”！
但让他烦怒的是那些“名医”。在这些所谓的名医开的药方入了父亲的口中时，父亲的病不但没好，反而更加严重了。父亲去世后，鲁迅深深感到了庸医的可恨，而他为了救更多的人，为了改变庸医当道的愚昧现状，立志学医从医。
鲁迅的孝，是一种行动的力量，他毫不留情地批判《二十四孝图》中所提倡的“孝”，撕下了封建孝道煞费苦心织出的看似完美，实则虚伪的面纱，让人们看清了封建孝道的荒谬与愚昧。在《父亲的病》一文的结尾中，鲁迅用父亲去世的场景揭露了封建孝道的欺骗性，用深深的自责控诉了封建孝道的无知和残酷。百善孝为先，“孝”是我们中国儒家伦理思想的核心，也是千百年来中国人心中的道德标准，鲁迅用他的实际行动告诉人们孝是应该的，但盲从是可怕的，毫无人性的去捍卫更是愚蠢至极、可恨至极的！鲁迅的孝，是一种科学的，实际的孝，这是真正的孝道，只有这样的孝，才会给人带来帮助，才能让这愚昧之孝，在世间再无生根发芽流传开来的可能！
鲁迅的作文9
一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一头不屈的硬发，显示着对污浊岁月的不屑一顾。每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长由模糊而清晰了，终于画出了我心中的鲁迅先生。
在众多的作家群中，鲁迅是很突出的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们或许会发问：仅仅是写些短小的杂文、小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩？的确，鲁迅先生没有累累巨著，没有长篇自传，也没有清秀的诗一般的笔调，更没有花哨廉价的小说情节。然而，他的确是位伟大的作家——因为他是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。他不屈地战斗着，抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。
读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝、貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。他疾恶如仇，使那些反动御用文人们捉襟见肘、心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他始终在刀光血色的衰微中渴求着光明。他笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却又不是自命清高的冷嘲热讽。他的幽默中闪烁着睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！
“我时时解剖着别人，更多地却在解剖我自己。”确实，鲁迅的坦率无所不在，无论对人对己。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在那黑暗荒芜的年代里，多少青年聚集在这位先行者的周围，倾听他呼吸，跟随他呐喊。他用自己的心血引导无数莘莘学子走上了真理与正义的道路。
一个真正的思想家，他的思想光芒是不会受时间与空间阻隔的。即使是在半个世纪后的今天，鲁迅那深沉的目光依然会使你幡然醒悟。当你醉心享乐，虚度光阴时，“浪费时间无异于慢性自杀”的警告，会使你猛然从梦中惊醒。当你钻入虚无主义的圈子里而不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句“中国人失掉自信力了吗”的诘问，又使你重新挺起胸膛……。
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界；他属于历史，也属于当代。他严厉，又慈祥。他栖居在我的心中。
鲁迅的作文10
过去的中国人很瘦，鲁迅先生也很瘦；如今的中国人很富态，金庸先生也很富态。富态的中国人不再愿意看到鲁迅先生那些为瘦弱的中国人的疾呼与呐喊，富态的金庸便代替了鲁迅走进了中学生的课本。
因为现在全国是统一的，就把苏辙的《六国论》扔了；因为现在是新社会，课本里就不再需要《雷雨》。自然，金庸也一定要挤掉鲁迅先生坐镇中学语文教材。面对如此这般编排后的教材，编委薛先生自豪地说：“我们碰了以前不敢碰的东西。”
瞧，这话说的，多么大义凛然，仿佛经过长久革命终于推倒了三座大山，从此翻身得解放似的。只是，这话逻辑上的问题却是让我有些不明白了。既然“以前不敢碰”，现在凭什么就碰得了呢？是过去莫谈国事，如今言论自由了吗？显然不是吧。这位薛先生显然抱着一种态度，那就是过去不敢碰的东西如今碰了，就一定是对的。那在这里我不得不对薛先生提出一点建议，那就是走路离高压线远点，省得不自觉的又了以前不敢碰的东西。
先放下这新的旧的孰优孰劣的话题不说，单说他新编进的那些文章。其实重点并不是“金庸能不能进教材”，关键问题是，既然金庸进得，那其他人为何进不得？比如《诛仙》，同样是武侠类，文笔情节都胜于金庸小说，论新论论知名度更是金庸不能比，为何不将它也列入教材？既然金庸进得，那韩寒、步非烟、郭敬明、张悦然、《哈利·波特》又为何进不得？这些作品比金庸更新，文笔更好，受中学生欢迎程度更是有过之而无不及，为何不能选入教材？如果差不多的作品都加进来，那么一本薄薄的教材又如何能够承载？让鲁迅、曹禺，乃至苏辙、欧阳修、司马迁让位于其，岂不是一种荒谬的颠倒吗？用冯小刚的话说，就是“教材不能编得烂到这种地步”。
薛先生认为，教材的变化要跟得上时代的变化。这当然是对的。但偏偏这位先生还没搞清楚什么是教材，就急不可耐想要去跟时代。教材，不应该是用来证明编者自己“新即好，改即对”的无聊观点的工具，而应该是用来教书育人，传承民族精神，斧正不良思想的。把经历了岁月的磨练，能够体现民族精神的鲁迅等人的经典著作替换成只具有普通文学作品，证明了以薛先生为代表的一部分教材编者们，在面对时代的变化，因为缺乏大局观造成的手足无措和不能胜任这项工作的事实。我不知道这位薛先生的身材怎样，如果不富态赶快吃富态吧，免得同为瘦人的鲁迅先生地下有知，气活过来。那就不仅仅是改个教材就能了事的喽。
鲁迅的作文11
坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边，手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。
鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩，可以以虫为伴;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》，小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任
或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候，我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻，看着一个个忙碌的背影，心中绽放着一丝丝的甜蜜。那是收获的甜蜜。
小时候我还喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。
如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同时代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回。
鲁迅的作文12
鲁迅是谁？他是干什么的？为什么大人们都知道“鲁迅”而我却不知道？……带着诸多的问题，伴着丹桂的飘香，在金秋十月我来到了鲁迅故里——浙江绍兴。
站在鲁迅故居的前坪，我便猜想着：鲁迅的家怎么会这么大？他家以前一定很有钱，说不定他小时侯还是个“小地主”呢！我的脚步在不停地前行着，它们把我带到了鲁迅家人的卧室区，我看到了鲁迅的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈以及其他家人的住所，等级鲜明的住房和房内的红木家具充分表明主人家的富有；光是鲁迅读书游戏的地方就让我大开眼界：上早读的地方叫“三余书屋”，白天上课的地方叫“三味书屋”，游戏玩耍的地方是“百草园”……如此看来，他们家一定很重视教育，并且特别注重对鲁迅的培养。如果当时的人们家家的环境都有那么好，家家都能这么重视教育的话，肯定就能多培养出几个像鲁迅一样的人才；如果把鲁迅以前的学习条件放到现在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味书屋”了：书屋的一角摆放着鲁迅小时侯读书用过的桌子，桌面上刻着一个“早”字；书屋的侧面还留了一个小圆门，据导游介绍说，鲁迅小时侯上课时常常趁老师不注意从这圆门溜出去……哎，我以为就我们现在的孩子读书苦读书累呢，没想到名人小时侯读书也会迟到、早退，还会爬树掏鸟蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐乌蓬船，赶集看社戏……
在鲁迅博物记念馆里，我看到了鲁迅生前的一张张手稿；看到了大人们在“百草园”里寻找“高大的皂荚树、光滑的石井栏、碧绿的菜畦、紫红的桑葚…”的文章；看到了由鲁迅亲笔题写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”等等名言警句……看着一张张记录着历史的照片，一件件鲁迅生前用过的实物，我深深地知道了：鲁迅，他小时侯也曾经像我们一样淘气过，也有过像润土一样的朋友，他是一个普通得不能再普通的凡人；鲁迅，他是作家、医学家、革命家、艺术家，他用他的文章唤醒了当时已经麻木了的民众；鲁迅，他是一面旗帜、一种精神，就像毛主席在《新民主主义论》里写的“他的骨头是最坚硬的…”一样，他的身材虽然并不高大，可是他的精神和气节却感召着整个中华民族！
站在鲁迅爷爷的塑像前，我庄严地敬了一个队礼：我也会像大人们一样读着鲁迅爷爷的文章茁壮成长！
鲁迅的作文13
提到鲁迅，大家可能就会想到他是我国著名的文学家、思想家……，亦或是想到他那些经典的作品：《朝花夕拾》、《从百草园到三味书屋》、《呐喊》、《彷徨》，仿佛鲁迅那些光辉伟大的形象已经在我们心里根深蒂固，留给我们的是种遥不可及的感觉，可随着不断地接触鲁迅的作品和生平，渐渐地另一个不同于以往印象中、接近于真实中的鲁迅形象浮现在我眼中。
我眼中的鲁迅是一个热情的爱国者。鲁迅少年时看到中国国民的体质虚弱，于是毅然到日本留学求医，想要使国民的体质强健起来，可等到毕业归国，本想实现自己的理想，没想到发现国民缺乏的并不是体质而是精神；于是他放弃自己所学的事业，开始进行文学创作，用以改变国民的精神，想改变国民的那些麻木、无情。后来他领导的新文化运动，就是要使国民的精神彻底得到解放，不被封建势力锁住了头脑。在我眼中，为了使国民、国家变得强大，不惜多次改变自己努力的事业，全心全意地为自己的国家付出，对国家的弊端，努力地去改变和消除，为国家付出一切，这才是一个真正的爱国者；曾有人问鲁迅：“你说中国有这么多缺点，你下辈子还会生在中国吗？”而他的回答依然是那样的肯定。
在我眼里，鲁迅是一个关心低层大众的文学家。在鲁迅的作品中，记录低层社会中小人物的，占了大多数，孔乙已、祥林嫂……，这些小人物的事迹，在我们心里留下了的深刻印象，在这些小人物的最终悲惨命运中，鲁迅先生表达出了对低层大众的同情，也反映了当时中国社会的黑暗，让我们在感叹小人物命运悲惨的同时，又都体会出一些价值和道理，鲁迅先生写这些小人物，故事的真实性暂且不谈，或许这事根本没发生过，但相似的事实一定在中国的某一片土地上发生过，这些小人物就是中国低层大众的缩影和集合，众多人的事迹构造成了一个鲜活人物的悲惨命运，也表达出对黑暗社会的无限憎恨。
在我眼中，鲁迅还是个好父亲。在其子周海婴的回忆中，有时他赖着不去学校，鲁迅先是假意拿报纸要打，后了解情况，于是再向老师请假。在鲁迅先生病重时，海婴每晚向他说：“明朝会！”，鲁迅先生仍挣扎着大声回应，足见其对儿子的爱。
鲁迅，一个爱国者、一个热心的文学家、也是一个好父亲，把他的一生奉献给了祖国，奉献给了他的理想、事业。他的作品影响了一代又一代的中国人，他创造的价值是永恒的，永远是中国人心中的“民族魂”。
鲁迅的作文14
鲁迅，原名周树人，别名周樟寿，字豫才，浙江绍兴人，是中国现代无产阶级的伟大的文学家、思想家、革命家以及中国现代文学史的奠基人，读完他的自传，这个陌生的伟人在我心中的形象逐渐清晰起来。
我眼中的鲁迅是谦虚的。鲁迅他在别人面前从不会夸耀自己，但你在他的自传里却找不到任何炫耀自己的语句，反而，作为知名作家的他，对自己的创作成果只是一笔带过，如“我在留学的时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。”这个“不好”，着实体现出了一代伟人鲁迅的谦虚品质，正如他所说，不满是向上的车轮，由于他的谦虚，他才在人生的最后几年笔耕不辍，取得了更大的成就。可我，有一点儿成绩就大呼小叫、四处炫耀着自己芝麻般大小的成绩！难怪总是进步不大啊！
我眼中的鲁迅是自强不息、求学进取的。你看，他家却因为一场变故由原来的小康家庭而变得十分贫穷，甚至寄人篱下，受到了沉重的打击和别人的讥讽，可他并未因此而倒下、一蹶不振，而是化愤怒为动力，转生气为平静，更加的奋发求学，终于学成归国，并以笔为武器，战斗不息，连续出版了许多书籍，比如：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》以及中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》等一系列优秀作品。而我呢，有良好的学习条件和学习环境，却丝毫没有鲁迅先生那样好学、求学的渴望，还总是自以为了不起，可是参加比赛，连个奖都没获得，更不用说像鲁迅先生那样发表文章出版书籍了！我怎能不佩服鲁迅先生的好学啊！
我眼中的鲁迅更是爱国爱人民的。他为什么要去日本求学？因为他要学更多的知识，日后贡献祖国。他为什么要学医？因为它知道新的医学对日本维新有很大助力，他想通过学医来救助祖国。他又为什么弃医从文？因为他发现医学根本起不到什么作用，所以又决定——文学救国！这一切的一切都显示着他那火热的爱国之心，以及他那强烈的民族责任感！他有着中国人的骨气和一颗深沉的爱国之心。可是我就连积极答问帮我们自己这个小小的学习小组加分的行为都没有，更别说为这个班级，这个学校，这个祖国了！我一定要从现在起学习去爱！
读完鲁迅的自传，我觉得，他被毛泽东主席称作“中国文化革命的主将”，被人民称作为“民族魂”，确实是当之无愧！
鲁迅的作文15
这是一个温和的下午，淡白色的阳光透过玻璃窗射进来，夹杂一点金色，这是最适合午睡的时间。
鲁迅是被一种湿滑微痒的感觉惊醒的。睡了太久使他的眼皮略显干涩，他慢慢地睁开眼睛，看见的第一件东西是一颗高高翘起的油亮的青春痘。这使鲁迅想起了在日本看到的清朝留学生头顶油光可鉴的发辫。他想抬头看看。可是，就像教科书中其他静默的图片一样，这位伟大的战士如今也只能稍微动一下眼睛。透过淡淡的油墨，他看到了青春痘的主人，一个男孩。男孩手里拿着支笔，正在给他画上胡子。中国伟大的文学家、思想家、革命家，就在这样一个下午，被惊醒了。
鲁迅在“青春痘”的书包里，和其他的书本挤在一起，万分感慨地看着外面的世界。街道不复破败，生活不复拮据，人们不复辛劳，马路上也不复长衫与短褂。鲁迅忽然很想写点什么——写给他的闰土，写给他的祥林嫂，甚至还想写点什么给阿Q，想告诉他们终于有一个光明的日子来了。如果他现在能动的话那该多好，鲁迅开心地想着。他待在书包里，随着“青春痘”走过了城市中的大街小巷，默默而欣喜地看着周遭天翻地覆的一切。
但是，他看见了五花八门的店铺，也看见了店铺门前的浓痰废纸；他看见了琳琅满目的商品，也看见了展示窗中的象牙、皮草；他看见了风景如画的街区，也看见了垃圾桶旁的流浪猫狗；他看见了川流不息的马路，也看见了跌倒老人的求助目光……鲁迅很想皱一下他那又浓又粗的眉，可是就像书中其他的图片一样，他在挣扎中动弹不得。他忽地想念起他的少年闰土来，想念起可爱可敬的藤野先生来，他甚至想念起阿Q来……如果可能的话，鲁迅想，他想写点什么。这个世界的人衣食无忧，却少了点什么——自信力？不。他信力？也不。他们看上去是如此的满足，却又如此的贫穷，就如同他曾经所在的那个淹没着人们的呐喊与彷徨的社会一样。他们到底缺失了什么呢？他思考着。
他一直都在思考，在“青春痘”课堂上的呼噜声中思考，在“青春痘”球场边的呐喊声中思考，在“青春痘”书箱中的鼻涕纸旁思考，在“青春痘”书包里的游戏机旁思考……直到有一天，“青春痘”拎着他来到火盆前——高考已经结束了。
鲁迅望着眼前跳跃的火光仍在想，他有写点什么的必要了。写什么呢？鲁迅思考着，一直都在思考，看着越来越近的火光，一直都在思考……终于，在随着一股青烟飞升的片刻，他想到了：原来，尽管社会变了，人们还是如此的麻木，一种掩盖在物质丰富之下的麻木，一种更加可怕的麻木。
鲁迅渐渐飘散开去，但他还是尽力挣扎着在已经破碎的心中呐喊着：救救孩子！
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