在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的鲁迅的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅的作文 篇1
在我刚开始识字的时候，知道鲁迅的只有三个人：一个是倒拔垂杨柳的鲁智深，一个是知识渊博的鲁班，还有一个我模模糊糊的记得是鲁迅。也只知道鲁迅的文章很难懂。
自从我学了这单元的《我的伯父鲁迅先生》这篇课文之后，我觉得他浑身充满了正义感。过了不久我就开始看起了鲁迅的文章。他便在我的心中树立了高大的形象。顿时我觉得，他比鲁智深还英勇，比鲁班还聪明。
首先他是一位越老越顽强的战士，他以思想和笔作为武器，战斗了一生。他嫉妒如仇。他敢骂，骂那些苟延残喘的“奴隶”。他敢论，论那些中国人们大众的劣根，他敢抨击，抨击自己眼目中的世界，抨击让那些劳动人民，生活在水生火热之中的反动派。
虽然鲁迅是一个特殊的一个作家。仅仅是写些杂文和小说的鲁迅，怎能在社会甚至世界史上独树一帜？记者发出疑问。
是的鲁迅没有莎士比亚的小说情节，也没有雨果的动人的文章，但是他是一位勇敢的战士。
这！这就是我心目中的鲁迅！他属于中国！也属于世界！
让我们成为下一代的他，成为一位顽强的战士！
鲁迅的作文 篇2
今天我和爸爸参加欧阳妈妈组织的小队活动。我们先参观了鲁迅祖居，再参观鲁迅故居，最后去了鲁迅纪念馆。鲁迅先生（1881——1936），是我们浙江绍兴人。鲁迅小的时候很好学，最终成了文学家、思想家、革命家。
我们来到鲁迅祖居。我一看花园里有一口井，井里有钱。我再进去一看有一个蜡像在做弹琴的姿式，那间房叫琴房，还有卧室、灶间、堂间……这间屋子让我看到了以前绍兴大户人家房子的气派，比现代的大别墅还要豪华，没有想到鲁迅祖父他们就住在这里，太幸福了。从祖居出来到鲁迅故居。
故居就是鲁迅小时候住的地方。故居位于祖居的西面，在那里有一个很大的院子（百草园）让我印象很深，鲁迅小时候就经常在那里和小伙伴一起玩，那里还有很多典故。最后我们来到鲁迅纪念馆。走上二楼那里有很逼真的藤野先生和鲁迅的蜡像，还有老绍兴的一些照片和鲁迅的照片，讲述了鲁迅的很多青年时代的故事……
今天我参观了鲁迅故里，感觉他是一个了不起的人物，是我们绍兴人的骄傲。
鲁迅的作文 篇3
有一位伟人——鲁迅。他被伟大的毛泽东主席评价为：伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。“其实地上本没有路，走的人多了，也便形成了路”。“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的”。这些是他写过的许许多多的名言中的几句，鲁迅的一生都是以笔为武器去战斗的，他时时刻刻的为祖国的命运去探索、去努力。鲁迅的一生是革命的一生、是为人民服务的一生。因此，鲁迅永远是我们学习的好榜样。
鲁迅原名周樟寿，后又改为周树人。1918年5月，首次用鲁迅做笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的一生创作和翻译了许许多多的小说作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》；杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》。还有小说集《呐喊》《彷徨》，《故事新编》等各种作品。”
我们六年级语文上册一个单元的主题就是学习鲁迅先生的习作。在这个单元里，我们学了一篇鲁迅写的文章和三篇别人写鲁迅的文章。第一篇是鲁迅先生写的《故乡》里节选的《少年闰土》。第二篇是鲁迅先生的侄女周晔写的《我的伯父鲁迅先生》，作者阿累的《一面》。接下来我给你们一一介绍吧。
《少年闰土》是鲁迅先生写的故乡中的一段，其中主要写的是：鲁迅先生少年时和闰土认识时发生的一些生动的故事，更准确的说——是鲁迅先生少年时听闰土讲一些他所不知道的趣事或闰土经历过或者见到过的事情。如：雪地捕鸟，夜晚看瓜刺猹，潮汛看鱼，海边拾贝等等有趣的事。
《我的伯父鲁迅先生》的作者有点特殊，是鲁迅的亲侄女周晔，主要以回忆的形式写了四件事：“笑谈水浒传，饭桌笑谈碰壁，路边救护夫车和关心女佣阿三”。充分体现了鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。
《一面》中六次写了鲁迅的外貌和隶体一字的胡须，手里捏着一支安烟那头早已熏黑了的烟斗。主要内容吗我就不多说了。
萧红对鲁迅先生的评价是：“鲁迅先生的笑声是明朗，是从心里发出来的；走起路来经捷，帽子一扣。左脚便出”。巴金对鲁迅先生的评价是：“对劳苦大众很是关心，经常帮助他们”。所以在鲁迅先生逝世时，这些人都会来万国殡仪馆里，深切的追掉永远活在我们心中的伟人鲁迅。
我虽然不知道鲁迅先生在你们的心中是怎样的形象，但在我的心目中，鲁迅先生是一个伟大的人，热爱帮助劳苦大众的人，是一个令蒋介石闻风丧胆的人。啊，鲁迅永远是我学习的榜样。
鲁迅的作文 篇4
提到鲁迅，大家都会想到他那渊博的知识和著名的书籍，在著名的书籍中，最为好的一部作品要数《朝花夕拾》了，在《朝花夕拾》中有很多让人印象深刻的人，但其中最让我印象深刻的就是长妈妈了。
长妈妈长得矮而胖，是照顾鲁迅的'保姆，她知道很多礼节，而且把鲁迅也培养成了一位好孩子，鲁迅也对长妈妈十分敬佩，可是之后这种敬佩慢慢的消失了。就有一次，鲁迅养的小隐鼠，不知什么时候不见了，长妈妈告诉他：“小隐鼠是被猫给吃了，这让鲁迅十分的痛恨猫，可是后来他才知道，小隐鼠是被长妈妈一脚踩死了，这让鲁迅开始对长妈妈起了痛恨心理。
慢慢地，鲁迅对长妈妈改了称号。称为“阿长”，这自然是不礼貌的，可是他一想到他那可爱的小隐鼠，是被长妈妈给踩死的，就觉得这样才能复仇。在给小隐鼠复仇的同时，他也在思念一本《山海经》，书中有许多怪物，让鲁迅十分渴望，长妈妈知道后，就为鲁迅买回了《山海经》，鲁迅对此十分感激。
长妈妈是一个不认识字的人。她为鲁迅买回了这本书，该是多么困难啊！但是她关心儿童，对儿童总是要保持关心，时要让鲁迅保持着做一个干净、安全、有教养的儿童。她在过年时教给了鲁迅很多礼节，但是也有不好的地方，让鲁迅十分难受。例如她睡觉时摆成一个“大”字睡，挤的鲁迅无地方睡觉。虽然她举止粗俗，但是她在家里总能把鲁迅爱玩的天性给克制住。在生活中，长妈妈是一个关心儿童，爱唠叨，爱管闲事的淳朴女性，但就是这样的她让鲁迅十分感激。
长妈妈，即使是一位贫穷的底层妇女，也有她一颗关心鲁迅的心，她在鲁迅成长的道路上做了很大的贡献，让鲁迅对她感激不已，就这样，在鲁迅的笔下，许多人物都生动形象，但是只有长妈妈是让我印象最深刻的人。
鲁迅的作文 篇5
鲁迅在国人心中可谓如雷贯耳，我听闻上海有个鲁迅公园，便开启了研学的最后一次旅程。
一进入公园大门，就看到了一尊鲁迅的雕像，俯看着我们心中，不禁升起一份敬意。继续向前走，发现这里是老人的中心，有的老人迈着时髦的舞步，跳起了拉丁舞，有在舞剑，有的在打太极，这种景象在上海十分罕见。沿着小路，老人们正在谈笑风声，不时路过过几条小湖，湖中小鱼欢快地游动，垂钓者也是风景。
在小路上徘徊许久，来到了鲁迅墓，望着这文学巨星，心中十分惋惜，石像上依旧是那令人心底升温的双眼，如今仔细瞻仰，布满了沧桑，他留给我们的是精神上的给予。
沿着公园观赏一圈后，我们又来到了鲁迅纪念馆，鲁迅是我国伟大的文学家，思想家，革命家，他的很多作品都反映了封建社会的混乱，跟着讲解员深入的去了解鲁迅，我明白了他我以我血荐轩辕的庄重誓言，从新认识到他的伟大。
家道中落的他饱尝了人间冷暖，从医生到革命者，他感到了同胞的愚弄。从日本到全国各地，他用文笔写下了一篇篇反封建的文章，我感叹于他对革命的忠诚，夺命单，暗杀，鲁迅毫不畏惧。感叹于他对友情的留恋，被暗杀后，写下《海上述林》。
我边走边看，眼前的是众多不朽之作，鲁迅一生把光和热奉献给了祖国，对自己的身体并不爱惜，于1936年10月19日与世长辞。
想鲁迅的一生都在用文字救人民于水火之中，他的坚持不懈，他的不畏强权，使他这颗巨星在我们心中永不降落。
向前走，忽然感觉别有洞天，这些巨大的书墙呈现在我面前，这都是些鲁迅的手稿和关于他的书籍，鲁迅留给我们的是精神财富，对他又多了份敬佩。
这是我研学之旅的最后一次旅程，这鲁迅公园让我了解了它的大，内在外在的大。
鲁迅的作文 篇6
（一）
恶鲁迅的人，惧鲁迅的人，对鲁迅并不总采取骂和攻击的态度，他们还有更巧妙的手法。其实谩骂和攻击，往往都是一些十分单纯的小人物的小把戏，对鲁迅所能造成的伤害仅是表层的。鲁迅真正的敌人，在生前，是封杀，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是对他文字的曲解，是瞎吹滥捧——将其弄到云端，让不明所以的后人对他敬而远之，甚至心生厌恶。
（二）
我总感觉我们生活中有两个鲁迅：一个是僵死的，冰冷的，令人厌恶的，他被人供奉着，立为圣像；另一个鲁迅仍活着，活在那个被欺辱、被践踏的群体，活在无意间走进他留下的那片密林深处的人的心里。供奉他的人尽量削剪他的锋芒，让他和现实保持“一致”、保持“相和”。在心里纪念他的人，大多有过噩梦般的非人经历，仿若从地狱、炼狱走过一般，“记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生”。这其中有一个有趣的差别：供奉他的人绝不爱他；爱他的人，又坚拒供奉他。这种分裂是自然的。鲁迅的性质决定了他死后的遭遇。
（三）
总有一些人认为鲁迅被宣传的太多了，鲁迅被捧得太高了。其实很少有人知道，“宣传”是为了歪曲、为了让更多的人远离他，“捧”是为了抽去他的精神，使他不再是一个战士而变成一个偶像，一个卫道者。我们回头认真想一想，鲁迅被捧得最高的时候，是不是他的精神被曲解得最厉害的时候？鲁迅语录满天飞的时候，是不是他的后继者（这里的“后继者”不是指具体的某一个人或某一些人，而是泛指所有受他的影响受良心的指引追求真理坚持讲真话的人）被讨伐得最猛烈被扫荡得最彻底的时候？因为鲁迅被捧得太高、被“美化”得太离奇而对鲁迅心生厌恶、从而与鲁迅有意“保持一段距离”的人，是不是中了吹捧者的调虎离山计了？
（四）
鲁迅是一种特殊的“存在”，他是应运而生的，因而也必然应运而亡。这“运”就是中华民族的贫病、积弱和颓废，就是中国社会空前的危机、灾难和困厄，就是在城头不断变换大王旗的那些人的虚伪、无耻和堕落。就鲁迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能证明中国有真进步；他的不能速朽，恰是他个人最深重的悲哀，更是我们整个民族的大不幸。但是这与种种“封杀”和“捧杀”是无关的，“封杀”与“捧杀”，只会进一步证明他的价值，证明他曾生活的那块土地上仍有鬼魅在活动。
（五）
鲁迅的声音，是中国被压迫的劳苦大众郁积在心头几千年的声音，鲁迅的反叛，是中国被欺辱的知识分子酝酿了数百年的反叛。有了这声音，中国的劳苦大众才第一次让统治者从内心深处感到了恐惧；有了这声音，一切花言巧语为压迫辩护的“理论”才永远被宣判为谎言；而有了这反叛，中国的知识分子中才一个又一个、一批又一批地走出了敢挺直腰板说话、敢为民众说话的人。这样的一个“祸患无穷”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人学习、人人“看齐”的对象呢？
（六）
我也是渐渐才明白的，为什么有那么多人骂他、咒他、恨他、诬陷他，又为什么有那么多从内心惊惧他、从本质上与他相异相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。鲁迅之所以是鲁迅，而不是一个其他含含糊糊的存在，就在于他爱得太深，恨得太深，爱得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖辈辈也没有遭受过这样的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾经历过如此的尴尬。鲁迅不是对某一个人表现了不敬，他是对一个群类、一种生存方式表示了憎恶、进行了最无情的口诛笔伐和最大胆最放肆的揭露，只要这个群类还在，只要这种生存方式仍在延续，我们就不会听不到围着鲁迅的狂吠。然而这种狂吠有一天忽然变成了恭维。好象鲁迅和恭维他的人成了“同一战壕的战友”，这真是天大的笑话——这真是世界上最精明的自我保护的方式。有人就此曾经提出过这样一个有趣的问题：专制为什么偏偏找着了鲁迅——鲁迅是反专制的，一个反专制的人为什么却被专制所利用？这问题看似复杂，要回答它也十分简单：专制已经深知自己臭名昭著，必须穿一件新时代流行的外衣才能逃脱被审判的厄运，而鲁迅恰恰是呼唤新时代的旗手，站在这面旗下，舞动这面旗帜，谁还敢怀疑舞旗的人不是进步力量的代表呢？
（七）
听说现在有这样一种照相机：一个人穿着衣服照相，照出来的却是裸体。鲁迅恰是在精神的意义上，给中国人拍了裸相。面对这样的裸相，有人疯了似的叫着、骂着、跳着.....。但这叫、这骂、这跳，也被鲁迅拍了下来， 鲁迅之被人憎恶、诅咒，应该是“罪有应得”的。鲁迅的意义就在于，他是第一个系统而完整地给中国人拍摄精神底片的人，有自省精神的中国人，终于可以从这些底片里看到自己所患疾病的严重程度，并设法进一步探寻病因，从而找出救治的方法来。
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