在我们平凡的日常里，大家一定都学过很多典故吧，典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。你还记得哪些典故呢？下面是小编整理的和尚骗局的历史典故，欢迎大家分享。
和尚骗局的历史典故1
北宋时期，有一天，某地忽然来了一个和尚，这个和尚随身之物除了一件僧衣、一个瓢、一串念珠之外，什么也没有，他向众人表明，说自己已经修行到了一定的程度，所以不用吃任何东西就能生活。
大家不太相信，因为谁都知道人不吃饭就得饿死，于是，和尚便主动要求到一个商人的船上打坐，他在那里打坐了十天，大家果然没见他要东西吃，这才有点将信将疑。
那个和尚看大家还是不太相信，就又坐到了一条小船上，小船上只有他一个人，他让人们把小船推到水中间，他仍然坐在船上打坐。这样又过了十天，人们果然没有看到他要东西吃。
这样一来，人们都相信他是个活佛了，就向他跪拜，还争先恐后地要供养他，那个和尚便说：“我不用吃饭，所以不需要供养，但我住的寺庙大殿年久失修，快要倒塌了，想请各位前往布置一下，如果你们能安排，我日后自会保你们功德无量。”
众人一听，连忙痛快地答应了。到了约定那天，众人相约着一起来到那个寺院，果然看到寺院很破旧，大殿的确快要倒塌了。但问过寺里的几个和尚，他们说并没有大家要找的那个和尚。
就在大家迷惑之际，他们忽然看到了寺中的伽蓝菩萨塑像，发现这个塑像竟然和那个和尚长得一模一样，于是众人理所当然地认为此前见到的那个和尚，是伽蓝显灵，于是便纷纷拿出钱来捐给这个寺院。
消息不胫而走，越来越多的人从四面八方来到寺院捐钱，寺院因此得到了一大笔巨款。
但半年以后，人们发现寺院里的`所有僧人全部消失了，后来得知，这个寺院原来根本就是一座空寺，里面的僧人是假扮的，这伙骗子特意选出了一个人，并按照他的容貌塑造了伽蓝菩萨像，然后让他出去表演“不吃饭”，他之所以能二十多天“不吃饭”，是因为他脖子上挂的那串念珠，是用牛肉干做成的，他在人们不注意的时候偷偷地吃“念珠”来充饥，因此迷惑了众人。 这伙骗子敬业得很，因为他们知道当骗子也需要一定的技术含量，所以就精心设计了一个又一个彼此相关联的局，使人们在不知不觉中被一步步引入陷阱，并心甘情愿地上当受骗。
和尚骗局的历史典故2
清朝康熙年间，姑苏某座寺庙有个主持和尚名叫空照，每年的正月十五，都会在寺中举行一次盛大的佛会；由于空照和尚是出家人，不方便出门，所以他将召集善男信女的事情，托付给邻居王氏。
王氏是一个三十多岁，风韵犹存的中年女子，为人精明狡黠，能说会道，她丈夫已经过世，家中只有一个十多岁的儿子。
每次举办佛会，都会来上百个善男信女，每个人都会捐出几百文铜钱，因此一次佛会能收到不少的香油钱，这些钱由王氏代收，事后和尚和王氏约定五五分账，这样持续了几年。
几年之后，怪现象出现了，王氏变得越来越富，空照和尚却越来越穷，赚到的香油钱，两人明明是五五分账，为何会形成如此巨大的差异呢？空照和尚和王氏对此事都三缄其口。
有一年除夕，有人到寺庙向空照和尚讨债，空照和尚没钱还债，只得连夜逃离寺庙，从此不知所踪。第二年，当地人又请了一个名叫了空的和尚，来寺中做主持。
这一年的上元之夕（正月十五），了空和尚按照寺中旧例举办佛会，还是请的.王氏召集善男信女。事后，了空和尚去向王氏索要属于寺庙的那一半香油钱，王氏找了各种借口，拖延了很长时间，就是不给。
了空没办法只好继续等。这一天，了空从外面回到自己的禅房，即将进门的时候，听到房间有人，他以为是小偷，赶紧进去查看，发现一个人躺在自己床上，盖着被子睡觉。
了空和尚把那人呵斥起来，原来正是王氏。了空和尚问王氏：“你怎么在我的僧房？赶紧出去，不要污了佛门净地！”王氏只是笑着，却不肯说话。
了空着急了，一把扯开被子，想要把王氏拽出去，结果发现王氏“裸无寸缕”，顿时大吃一惊，赶紧跑了出去。了空和尚这才知道王氏设下骗局，想要勾引自己，怪不得之前的空照和尚会一贫如洗，原来他是被王氏所诱惑，上了王氏的当，钱都被王氏给骗了。
了空想了想，一路跑到王氏家中，对王氏的儿子说明情况，要求他把王氏接回去。王氏的儿子表示不信，了空和尚强拉着他来到了寺庙。王氏见了空和尚不识趣，又怕儿子笑话自己，于是反而诬陷是了空和尚囚禁羞辱自己。
了空和尚见王氏如此阴险，也很生气，他跑到厨房，拿出一把菜刀，一刀斩断了自己的一根手指，当着王氏母子的面对天发誓说：“贫僧横遭构陷，只有断指以证清白！”王氏母子见了空和尚如此有定力，知道计谋无法得逞，狼狈而去。
最终，了空和尚得到自己该有的香油钱，并且断绝了和王氏的合作，另寻他人合作举办佛会的相关事宜了。
和尚骗局的历史典故3
明朝时有个经营柴草发家的富商名叫荆秀云，一天，荆秀云的家门口来了个和尚，他带着干粮来在荆秀云家的门口，直接坐下来高叫：“化缘！”
荆秀云听说有人化缘，便叫仆人给和尚一点小钱，谁知那和尚看都不看，说：“我才不要这些小钱呢。我与你们主人有缘，要一千两银子。”
仆人报告给荆秀云，荆秀云震惊了。一千两银子！要知道当时一两银子都已经是个不小的数目，可以买几百斤米了，更何况一千两银子。就算对于荆秀云这样的富商而言，一千两银子也毫无疑问是一笔巨款了，怎么可能就这么给一个素不相识的和尚？
在好奇心的驱使下，荆秀云亲自出来见那和尚，很不高兴地说：“你一个和尚，要一千两银子这么大一笔钱干什么？”
和尚也不含糊，开门见山：“离这里二百里远的地方有座叫天元寺的寺庙，跟施主你有缘，所以你才富起来了。但是这个天元寺的建筑现在有些毁坏，需要五百两银子来修理。还需要五百两银子来买田来供养僧人，这样这座寺庙就能长期存在下去了。”
但荆秀云也没那么好糊弄，一座几百里外的寺庙，跟我发家致富有啥关系？他反问和尚：“既然如此，你为这座寺庙化缘，又跟它有什么缘呢？”
和尚回答：“我们和尚本来就是住在庙里的，怎么能说没有缘分呢？如果没有缘分，又怎么能一直住下去呢？”
荆秀云还是不愿意给钱，干脆不理和尚了，把他晾在了门口。谁知那和尚也是个倔脾气，干脆就赖在门口不走了，一连在门口坐了三天。仆人送饭给他，他就吃。仆人不送饭给他，他就吃自己带的干粮。
又僵持了四天，荆秀云实在顶不住了，没见过这么邪门的和尚！让这和尚一直坐在自己家门口也不是个事儿，只好跟和尚说：“我可以捐三百两银子，你找别人吧。”
和尚却不领情：“有缘人这里尚且化不到银子，我去找那些没有缘的人干什么呢？”
荆秀云没辙了：“你把功德簿拿来，我写上三百两。白纸黑字，肯定会捐的，行了吧？“
谁知这和尚竟不依不挠：“功德簿在寺庙里，更何况三百两根本不够，有什么可写的呢？你要想今生享福，就得捐五百两。要来世也幸福，就得一千两。“
荆秀云却表示：“我才不信什么今生来生的说法，你就拿三百两银子走吧。“
和尚很执着：“我哪要银子？你要捐的话，就捐到寺庙里。“
荆秀云只得说：“行吧，我十天后送到天元寺里去。“
和尚终于走了，荆秀云倒也是信守承诺，在十天后果然来到了天元寺。天元寺的住持问了荆秀云的姓名，便上茶招待荆秀云：“施主从哪里来呢？”
荆秀云回答：“之前和你们寺里来化缘的和尚约好了，今天就来了。”
住持一脸疑惑：“我们寺里这段时间没有化缘过啊。”
荆秀云很奇怪：“那个在我门口坐了七天的人不是你们寺庙的？”
住持若有所思：“我们寺里的僧人这段时间都没有外出，肯定是有骗子假冒的.。”
荆秀云更加疑惑了，如果说那和尚是个骗子的话，他为什么不直接拿银子走呢？他带着这样的疑惑在寺里闲逛，很快走到了伽蓝祠。抬头一看，祠中的护法神伽蓝竟然跟当时的那个和尚长得一模一样！
荆秀云的心中隐约有了答案，难道那个和尚就是伽蓝本人？他想验证一下，于是在祠中求了个签，对着伽蓝的塑像说道：“如果之前那个和尚是你变的，那就给我一个圣签吧。”果然得了一个圣签。荆秀云接着说：“三百两银子我已经带来了，希望能有个好运气。“又得了一个圣签。
荆秀云又验证了两次，都中了。他恍然大悟，那天果然是伽蓝化身来找自己！他赶紧找到住持：“听说你们这要维修，要多少钱？”住持果然说需要五百两。于是荆秀云直接表示，这五百两都由我来出，再给你们五百两银子买田！住持很是高兴，赶紧答谢。荆秀云也很高兴，自己竟然与伽蓝有缘！
一切似乎皆大欢喜，然而就在荆秀云走后，一个和尚来到了天元寺——正是之前坐在荆秀云家门口的那个和尚。住持在对他恭维答谢一番后，分给了他二百两银子。
原来，这一切都是提前谋划好的。这个和尚法号若冰，之前来到寺里，住持发现他跟寺里的伽蓝长得很像，就百般讨好他。若冰好奇这是为什么，住持就给他交代了这一套计划，请他帮忙找个富商给寺里捐款。
吃人嘴短，若冰答应了，找上了荆秀云，便有了之后的故事。若冰的说辞，住持对荆秀云的招待，甚至荆秀云求的签，都是提前安排好的。
此故事出自明代防骗小说《骗经》，看完后不禁让人感叹一句：“防不胜防啊！”荆秀云的警惕意识已经不差了，却依然被忽悠了进去。可见许多骗术古已有之，而且同样十分高明。面对各种花样频出的骗术，我们更要提高自己的警惕意识，绝不可掉以轻心。
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