史记和汉书中的历史典故

2022-12-29 历史典故

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的典故吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，那么，都有哪些经典典故呢？以下是小编帮大家整理的关于史记和汉书中的历史典故，欢迎阅读与收藏。

　　一、《史记》中的典故

　　【锥囊】比喻有才智的人终能显露头角。语出《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”唐杜甫《遣闷》：“气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。”借指毛遂。清姚鼐《邯郸口号》：“锥囊有意来成市，玉貌无端亦被围。”参见政事部·议政“毛遂请行”。

　　【雀罗】《史记·汲郑列传论》：“始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大暑其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’”后以“雀罗”形容冷落的门庭或失势之家。唐刘禹锡《有感》：“地幽蚕室闭，门静雀罗开。”参见器用部·宫室“雀罗门”。

　　【卓家垆】汉辞赋家司马相如以琴挑逗富商卓王孙新寡的女儿卓文君，文君私奔，与相如在临邛卖酒。卓文君当垆，司马相如围一条犊鼻褌洗酒器。见《史记·司马相如列传》。后以“卓家垆”、“文君垆”为年轻女子当垆卖酒的典故。唐张祜《送蜀客》：“莫恋卓家垆，相如已屑屑。”宋陆游《寺前月夜醉中戏作》诗：“此酒定从何处得，判知不是文君垆。”参见器用部·饮食“文君酒”。

　　【梁苑宴】孝王刘武是汉高祖刘邦之孙，文帝刘恒之子，汉景帝刘启的胞弟。公元前168年封为梁王，建都睢阳，府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师，并筑梁苑三百里。梁苑，原名东苑，也叫梁园、兔园，是古代名园。梁孝王经常在其中广纳宾客，饮酒赋诗。当时名士司马相如、邹衍等均为座上客。见《史记〃梁孝王世家》。后以“梁苑宴”为贵族、名士宴饮的典故。宋蔡戡《观雪》”公子休夸梁苑宴，高人空泛剡溪舟”

　　二、汉书中的典故

　　【长缨】捕缚敌人的长绳。《汉书·终军传》：“军自请：‘愿受长缨，必覊南越王而致之阙下。’”唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》之十一：“臣靖执长缨，智勇伏囚拘。”唐钱起《送薛判官赴蜀》：“始见儒者雄，长缨系余孽。”宋陆游《夜读兵书》诗：“长缨果可请，上马不踌躇。”毛泽东《清平乐·六盘山》词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙?”参见人事部·志趣“请长缨”。

　　【束缊】《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨于善邻。”宋黄庭坚《次韵孙子实寄少游》：“谁能借前筹，还妇用束缊。”参见人事部·行止“乞火”。

　　【终军弃繻】《汉书·终军传》：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为?’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。”繻，帛边，书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。弃繻，表示决心在关中创立事业。后因用为年少立大志之典。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二：“宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”参见人事部·志趣“终军志”。

　　【一囊】《汉书·东方朔传》：“朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼;不可用，罢之，无令但索长安米。”唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“犹轻五车富，未重一囊贫。”参见人事部·贫贱“曼倩饥”。

　　【赤白囊】《汉书·丙吉传》：“尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驿骑至公车刺取。”喻边关告急文书。宋陆游《春夏雨旸调适颇有丰岁之望喜而有作》：“二十年无赤白囊，人间何地不耕桑。”参见武备部·其他“赤囊书”。

　　【黑白丸】《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”后以喻游侠杀人报仇。宋苏轼《约公择饮是日大风》：“偷儿夜探黑白丸，奋髯忽逢朱子元。”参见人事部·其他“探丸借客”。

　　【断裳】汉代的盖宽饶，字次公，渔阳人。他极为刚正，看到朝廷中有不正之风，就不管得罪什么人，都要在上朝时向皇上说个明白。在任司马时，为了便于行事，还未离殿门，便截断裳衣，戴上大帽，佩着长剑，亲自到士卒居处，视其饮食﹐有病者慰问并给以医药。见《汉书〃盖宽饶传》。后用为典故。明黄道《周圣主勤政典学颂》”断裳雄冠之尉。莫不甑漱醴泉”

　　三、后汉书中的文化典故

　　【蒲鞭】《后汉书·刘宽传》：“典历三郡，温仁多恕，常以为齐之以刑，民免而无耻。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而己，终不加苦。每行县，止息亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老，慰以农里之言;少年，勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化。”宋苏苏轼《次韵李端叔》：“顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”参见政事部·治理“蒲鞭”。

　　【玉棺】　传说中玉制的棺。《后汉书·方术传上·王乔》：“天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰‘天帝独召我耶?’乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人王子乔也。”后用为升仙之典实。唐杜甫《昔游》诗：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”宋苏轼《和蔡景繁海州石室》：“何年霹雳起神物，玉棺飞出王乔墓。”亦用以悼亡。唐李群玉《伤友》：“玉棺来九天，凫舃掩穷泉。”另参见人事部·病死“玉棺仙令”。

　　【寇贾之风】东汉的寇恂为地方官时，爱民如子，他在颖川时把地方治理得井井有条。执金吾(掌管京师治安的长官)贾复的部将在颖川杀人，被太守寇恂捕杀。贾复以为寇恂在故意羞辱他，所以扬言要杀寇恂。寇恂以蔺相如为榜样，不想与贾复相见，为大局而退让。后经光武帝调解，贾复与寇恂遂共车同出，结友而去。见《后汉书.寇恂传》。后以“寇贾之风”为顾全大局解除私怨的典故。《周书.文帝纪上》：共追廉蔺之迹，同慕寇贾之风。

　　【梁松拜】东汉时人马援有一次生病，贵为帝婿的梁松前来问候，独拜于床下，马援不下床回礼。梁松离去后，身边的人问”梁松是公卿以下都畏惧的人，为什么这样对待他呢??马援说”我与他父亲是同辈，他虽然是显贵之身，也得讲长幼之序”见《后汉书.马援传》。后以“梁松拜”指对前辈的礼节。宋戴表元《送徐生仁荣侍亲游山》”早识梁松拜，居成潘岳游。一年归雁雨，四月落花秋”

　　【毛子檄】　《后汉书·刘平王望等传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后举贤良，公车徵，遂不至。张奉叹曰：‘贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老，不择官而仕”者也。’”后因以“毛子檄”为孝子不贪利禄，只为养亲而出仕之典实。明高启《送倪雅》诗：“交游结深欢，离别生远念。聊持毛子檄，暂脱刘生剑。”参见伦类部·亲眷“捧檄心”。

　　【祢生刺】　《后汉书·祢衡传》：“建安初，(祢衡)来游许下。始达颖川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”喻怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》：“莫使祢生刺，空留怀袖中。”另参见人事部·贫贱“灭刺”。

　　【淮阳薄】西汉时，汉武帝拜汲黯为淮阳太守，让他去治理淮阳。汲黯拒不受命，武帝曾责问他是否轻视淮阳郡守的地位。见《史记.汲郑列传》。后以“淮阳薄”比喻轻视所任州郡长官的位薄，轻视。唐羊士谔《暮秋言怀》诗”非是淮阳薄，丘中只望还”。

　　史记中的10个经典故事：

　　1、卧薪尝胆

　　【出处】出自《史记·越王勾践世家》里的记载：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

　　【故事】春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他去守墓和喂马的工作。越王心里虽然很难过，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

　　越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天夜里睡在柴草上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，目的'就是要让自己记住在吴国的羞辱。

　　除此之外，他还亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，让人民安居乐业。经过十年的艰苦奋斗，越国变得越来越强大，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国，并使越国成为春秋末期的强国。

　　【寓意】卧薪尝胆是一种磨炼意志的方法，有时候身处逆境会使人更加坚强、勇敢，也会激发出一个人的潜力。该成语故事告诫人们不要轻易就被困难打倒，要学会在困境中提升自己的能力。

　　2、破釜沉舟

　　【出处】出自《史记·项羽本纪》里的记载：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

　　【故事】公元前208年，秦将章邯镇压陈胜、吴广起义之后，又攻破邯郸，反秦武装赵王歇及张耳被迫退守在巨鹿，被秦将王离率20万人围困。章邯率军20万屯于巨鹿南数里的棘原，并修筑两侧有土墙的通道直达王离营，以供粮草。

　　项羽率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用的锅砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。就这样，没有退路的楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。

　　【寓意】比喻决心战斗到底，决不后退。留有后路固然稳妥安全，但也容易使人懈怠，不求进取。反之，人在逼入绝境之时，求生的欲望将会激发出内心深处潜藏的一切能量，以求一搏，从而得到更大胜利。

　　3、鸿门宴

　　【出处】出自《史记·项羽本纪》里的记载：“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‘臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。’项王曰：‘此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？’项王即日因留沛公与饮。”

　　【故事】项羽和刘邦有约在先，“先入咸阳者为王”。项羽在巨鹿降服了秦将军章邯后，指挥大军开进秦都咸阳。而此时，刘邦已进入关中，先项羽而占领咸阳，并驻重兵于函谷关。

　　刘邦入关后不久，项羽大怒，奋力攻破函谷关，在鸿门设下大营，并设宴款待刘邦。

　　鸿门宴上，范增多次向项羽使眼色，让他杀了刘邦，但项羽迟迟下不了决心。于是范增便找来了项庄，让他在酒席上舞剑，趁机杀掉刘邦。项伯看出了项庄的真正用意，也拿起一把剑和他对舞，以保护刘邦。

　　张良见形势危急，就跑到门外对樊哙说了里面的情况，樊哙急忙拿着剑和盾进入营帐来保护刘邦。项羽见樊哙是个壮士，就赏给他一个生肘子和一斛酒。樊哙趁机用发牢骚的话来说明刘邦没有称王之意。过了一会，刘邦假装上厕所，从小道偷偷离开了鸿门。

　　【寓意】鸿门宴，用于比喻不怀好意的宴请，加害客人的宴会。

　　4、纸上谈兵

　　【出处】早见于《史记·廉颇蔺相如列传》里的记载：“赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。”

　　【故事】古时，赵国有个人叫赵括，从小就读熟读兵书。因此，他谈起用兵作战，总是滔滔不绝。可他的父亲却说他只会说空话，没有真本领，不会用兵，更不能当大将。有一次，秦国攻打赵国，赵王让赵括当大将，带军打仗，有人劝赵王说：“赵括兵书虽然读的熟，但不会灵活运用，会坏事的。”赵王不听，任然重用赵括。不久后，赵括在两军交战中，被白起打败，使赵军全军覆没，而赵括也在交战中阵亡。

　　【寓意】这个成语，往往形容只会嘴上说，但又不能解决实际问题的人。常言道，说得好不如做得好。这就需要遇事多思考，不张扬，少开口讲道理，多动手做事情。

　　5、狡兔三窟

　　【出处】出自《史记·孟尝君列传》里的记载：“狡兔三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。”

　　【故事】春秋时期，孟尝君喜好广交好友，为了能和他们讨论国家大事，常常请他们来家里常住。其中有位叫冯谖的人，常常住很长时间，但却什么事都不做。孟尝君觉得很奇怪，但是好客的他仍然热情招待冯谖。

　　有一次，冯谖替孟尝君到薛地讨债，但他不但没跟当地百姓要债，反而还把债券全烧了，薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，对他充满感激。后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君这才知道冯谖的才能。

　　这时，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，才能在紧急关头逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能高枕无忧，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处“。

　　于是冯谖去见梁惠王，跟他说如果能请到孟尝君为他做事，梁国会更强盛，于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国。可使者连着来了三次，冯谖都让孟尝君不要去。后来齐国听说了，也派人去请孟尝君，冯谖便要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并将它们放在薛地，同时兴建一座祠庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。

　　【寓意】这是一种居安思危的生存方式，也是一种有先见之明的预防策略。在办事中，我们也可以多做几手准备。尽最大的努力去争取成功，同时做好失败的心理、物质准备，以及应变措施。这样办事情，就能以不变应万变，成功可能性会大许多。

　　6、指鹿为马

　　【出处】出自《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”

　　【故事】秦朝宦官赵高想要夺取秦二世胡亥的皇位，但是担心到朝中的官员不会支持他，于是就当着文武百官的面，向秦二世胡亥进献了一只鹿，但是却说是一匹马。秦二世胡亥见到是鹿不是马之后，便笑赵高糊涂，但是赵高却只在乎文武百官的反应。果然，有不少官员附和赵高，说是马不是鹿，而说是鹿不是马的官员全部都被赵高害死了。

　　【寓意】比喻故意颠倒黑白，混淆是非，睁着眼睛说瞎话。

　　7、四面楚歌

　　【出处】出自于汉·司马迁《史记·项羽本纪》里的记载：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”

　　【故事】项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里便丧失了斗志。

　　【寓意】形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。

　　8、负荆请罪

　　【出处】出自《史记·廉颇蔺相如列传》里的记载：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽弩，独畏廉将军哉!顾吾念之，强秦之所以不敢加兵予赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇闻之，肉袒负荆。因宾客至蔺相如门谢罪，曰：‘鄙贱之人，不知将军宽之至此也!’”

　　【故事】战国时，蔺相如和廉颇是赵国的文臣武将。由于廉颇官位在蔺相如之下，扬言要当众羞辱蔺相如。蔺相如知道了，总是躲避他。门客以为他畏惧廉颇，蔺相如解释说：“秦国不敢攻赵，是因为有我和廉颇。我和廉颇发生冲突，对国家不利啊！”话传到廉颇耳中，于是他光着上身，背着荆条到蔺相如府上去道歉。

　　【寓意】这个故事充分说明了领导人应该识大体，顾大局，以国家利益为重。

　　9、背水一战

　　【出处】出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》里的记载：“汉将韩信率兵攻赵，出井陉口，令万人背水列阵，大败赵军。”

　　【故事】楚汉相争时，韩信领兵攻打赵国。赵王带二十万大军在太行山井陉关迎击。当时韩信只带一万二千人马。为打败赵军，将一万人驻扎河边列了一个背水阵。另派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后赵二十万大军向河边一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路只能拼死奋战。潜伏的士兵乘虚攻进赵营，赵军遭前后夹击大败。

　　【寓意】蕴含了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”的哲理思想，事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

　　10、一言九鼎

　　【出处】出自《史记·平原君列传》里的记载：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”

　　【故事】战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

　　平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”

　　【寓意】做人应做到言出必行，慎重许诺，忠实履行，才能为人所信服。

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