在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的良心话题作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
良心话题作文 篇1
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”。是的。世界很美，不仅是因为它有春的烟波风船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞灿烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为它有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。
善良，不是容颜的闭月羞花。不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权力的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是不是干涸枯竭的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句话，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻柳，无须粉黛装饰，它本身就是人们内心最原始的一种淳朴的感情精华。
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后半，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相干的人和事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜‘’的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘之中慢慢的被红尘侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我们又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地冷漠中艰难跋涉……
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心窗时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。
善良。是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍宝。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之而乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执着，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧与那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与此同时胸怀。
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳定；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一把火把，失意时的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉‘留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，撒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。
良心话题作文 篇2
如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。
良心。说白了。是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象。而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。
材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”。则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心！
他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见。在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无利不商，良心值几个钱？”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种。究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实。不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切！
或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响。是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理。事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗？那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们。其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑。也会坐怀不乱的;丧失了良心。即使市场再规范。那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。
清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。
良心话题作文 篇3
发生在上海的特大火灾，由于伤亡者众多，引起了上海乃至全国人民的关注。这两天，上海市民纷纷前往出事大楼的废墟下献花，或者向遇难者家属捐款捐物。上海的媒体也已公开发文，建议上海市政府设立公众哀悼日，以表达和寄托上海市民对罹难者的怀念和哀思。这体现了上海这座城市的脉脉温情。
但是，在火灾初起之时，网上出现了一段视频，它记录了火灾现场附近一幢大楼里的一群年轻白领面对火灾所作的议论。现代化的传播设备使全民都可成为记者，它的真实记录也使我们看到了在灾难面前一些人丑恶的一面。虽然视频上看不到这些年轻人的形象，但通过他们谈笑风生的话语，每一个善良的人的良知都被深深地刺痛了。视频时间不长，对话也只有寥寥数语，用的大都是上海的吴侬软语，我把它翻译成普通话，实录于下：
视频开始播出，远处的天空中飘出浓烟。女声甲(上海话)：“哟，这个厉害了。”女声乙(上海味的普通话)：“这是什么楼啊?”女声甲(上海话)：“这是哪里?”女声乙(上海味的普通话)：“这个不是那个花园吗?达安花园。对吗?”女声甲(上海话)：“这个烧得厉害的，怎么爬上去啊?爬不上去。”男声(上海话)：“爬不上去，这爬不上去的。哟，这个扎劲啊，居然被我看到了，扎劲啊!”女声甲(上海话)：“烧得这么快啊!”女声乙(上海味的普通话)：“送点烤鸭过去。”女声甲(上海话)：“这个地方是什么路啦?”女声丙(上海话)：“应该是江宁路吧?”一声电话铃响，视频结束。
这段视频中出现的“扎劲”一词，是上海方言词，意思是使人振奋，相当于普通话中的“来劲”。看到一场大火，那个“男声”居然会感到振奋，为自己目睹了火灾而感到庆幸。而那个说着带有上海味的普通话的“女声乙”，居然声称要“送点烤鸭过去”，说她幸灾乐祸也许有点言重，但说她怀着一种看西洋景的心态在观赏这场大火，却是恰如其分的。
为什么面对这样一场令人痛心的大火，一些同样是身处高楼中的年轻人会感到莫名的兴奋，以至于连呼“扎劲”?这场火灾初发时，也许他们像我们每一个普通人一样，无法预知会有如此严重的后果，但高楼火灾的发生，意味着生命和财产遭受重大威胁，这是常识。这段对话，表明这几个年轻人缺乏对生命的敬畏，缺乏对他人不幸遭遇的同情。
这几个年轻白领，当然不能代表整个上海年轻人群体的形象。但是，我们从中也可看出，由于长期以来人文教育的空白，为数不少的年轻人，他们作为人所应该具有的良知正在钙化。他们的心灵，已经被商业社会激烈的“丛林法则”所填充，他们也许掌握了现代的商业竞争技巧，他们也许都有不错的职场业绩，但是，他们只知道无限度地攫取利益，而不知道对他人谦让，已经没有了恻隐之心。那么，看到一场大火，只要与自己无关，出现“扎劲”的情绪便是理所当然的了。
缺乏人文支撑的商业竞争已经使现实社会成为适者生存的“狼图腾”，难道我们就只能沿着这条不归路继续走下去吗?
良心话题作文 篇4
我们每个人都有一颗扑通扑通良心，这颗良心扑通扑通跳动动力是诚实友爱正直善良等。可最重要，我觉得是孝顺。孝顺是什么？孝顺是太阳，让人感到温暖；孝顺是大山，让人感到安心；孝顺是清风，让人感到慰籍。孝顺是中华人民美德，我们人人都应该有一颗孝顺心。
就拿我来说吧，我爸妈每天都在外面辛苦劳累，加班加点地工作，都是为了给我一个舒适生活，他们不曾亏待过我，我被他们呵护很好。可是看看爸爸妈妈，他们脸上皱纹，佝偻背脊，粗糙双手，都是因为我才会变成这样，然而他们从不曾在我面前抱怨过什么。
他们给我爱太多太多，如潮水一般向我涌来，置身于爱海洋中，使我时时嗅到幸福味道。我常常想我能为父母做什么，来报答他们。是在他们疲惫时候给她们按按肩或是在他们口渴时候倒杯茶，或是在他们伤心时候安慰他们？这些都不够。可我会努力并且持之以恒，让父母感受到来自于我一点点微簿爱意孝顺之心。
我自己所回报都觉得如此至少，我不懂是为什么现在社会有如此之多虐 待父母事。每当看到新闻里那些老人身上累累伤痕，浑浊眼睛里含着泪水以被赶到大街上单薄背影，我心就阵阵抽痛，觉得那些当子女简直太可恶了，他们良心肯定已经千苍百孔了。他们是如此不孝，连乌鸦都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他们连动物都不如。
我不求他们像《卧冰求鲤》《哭竹生笋》里主人公一样，那么尽心尽力侍奉父母，可起码要拿出基本尊重善待，让父母安享晚年。那样残忍地对待父母，对得起自己那颗扑通扑通良心吗？对得起含辛茹苦把自己养大父母吗？
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”语文书上这首诗，非常形象概括了父母孩子关系。可见从古至今，孝顺一直被人们所歌颂主题。又有一句话“百善孝为先”，从这句话不难看出人们对孝顺重视。让我们习传统，知感恩，行孝道，对得起自己那颗扑通扑通良心！
良心话题作文 篇5
时下，网络、电视、报纸上关于本是助人为乐却反被诬为肇事者的新闻数见不鲜，引起社会诸多媒体对摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”问题的热议，甚至被编成同名小品在春晚演出。
关于这类问题产生的原因，在我看来有两个方面。其一是当事人自身思想道德素质不高，在自已遭遇不幸与横祸时，面对别人伸出的援助之手，他们不仅不懂得如何去感恩去回馈，反而变本加厉去敲诈，去诬陷。为了让自己的利益最大化而颠倒黑白，蛮横无礼。这样的人，是把别人的善良、真诚、友善当成欺诈的理由，正如小品中的好心人，因为“碰瓷”者的无耻，屡屡受到不公正的对待。而反观部分敲诈者，他们的生活真的很拮据，面对突如其来的伤害，（哪怕这伤害完全是出自本人的原因）毫无抵御风险的能力，对好心人的反诬嫁祸虽然无耻却也有不得已的苦衷。而目前我国的社保、医疗体系还不是很完善，我想假如有人在遇到不幸时，有政府有力的救助做保障，他们还会顶着法律与道德的双重压力去讹诈吗？
说到底，“扶不扶”问题是一个对良心拷问的过程，让那些真正违背道义的人因为良心的缺失而成为众矢之的，他们也就不会也不敢胡作非为；政府的救济求助体系如果能为那些生活困难的人们提供饥有所食、病有所医的最低生活保障，那么又有谁会放弃做人的尊严和道德底线去“碰瓷”呢？
只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中，才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准，以正直、公正、平和的正能量去化解尔虞我诈、唯利是图的社会戾气，让诸如“扶不扶”的困惑不再成为一个尴尬的社会问题。只有大家都去“扶”，才能不仅扶起每个摔倒的人，更重的是才能扶起社会的公平和正义。
良心话题作文 篇6
萨特说：地狱在他人。我说，地狱在自己心中。我曾经堕入自己心中的地狱，领教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切惨象，经受了其中的一切酷刑。最后我逃出来了，用一把锁锁住了地狱的大门。
请不要对我说：“钥匙怎么找不到了。”
是的，所谓“钥匙”实乃良心。
我们用“钥匙”锁住自己内心的黑暗、欲望、一切罪恶，当黑暗迷失在第一缕蛛丝般的曙光中时，我们便已紧紧握住手中这把名为“良心”的钥匙，在涌动的暗流里穿行，走过春夏秋冬，走过花开花败潮起潮落，于是它身上劣迹斑斑。但当你看到我手中的这把钥匙时，你的眼睛大放异彩，你停落在矗立在城市的墙头上，对我手中的钥匙志在必得。
于是我们之间的战斗开始了。
第一次你制造了一起惨案——小悦悦事件，无情的卡车反复碾压身下的娇躯，十几位过路人横眉冷对，千千万万人正坐在电视机前，拿着手机，笑得不亦乐乎。
手中的钥匙微微颤抖，发出哀鸣。我看到你得意的笑容，我知道，这一仗我输了，输得彻底。喧闹的筵席终于散去，我独自留在寂静里，虔诚地望着世界一隅正伤心欲绝的亲人，相视无语，浅唱着往生的哀歌。
第二战，无数起被扶老人反讹好心人的事件在不同时间、不同地点上演。昔时德高望重的老人竟也为了金钱不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我顺着你的目光看去：十几个过路人无视摔倒在地的老人，却有千千万万个人伸出热情的双手。他们的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齿的咒骂声中转身离开。
赢得漂亮。
你无声无息地发起了第三场战役。
你残忍地让一个身为丈夫的人杀害了自己的妻子，你一声令下名为父亲的男子就把那血腥的魔刀挥向自己的儿子，在你玩腻之后大手一挥，那已满身猩红的男子应声倒地。
你得意的笑容仿佛在宣告你的胜利。我只是沉默，男孩的同班同学、女人和男人的父母的痛哭声惊天地泣鬼神。手中的钥匙微凉，天地间已被染上悲色。你渐渐笑不出声来，沉默在你我间蔓延，“罢了，罢了，我输了。那钥匙，你好好保管。”你悲凉的笑了笑，恋恋不舍的看了我的钥匙最后一眼。
连绵不绝的阴冷的寒冬终于散去。我展开晴朗的双手，让最轻的风栖息在上面。手中的钥匙已被磨圆棱角。你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老。唯有钥匙光泽依旧。
我知道，我不会没有地方安放手中的这把名为“良心”的钥匙。
也不会失去它。
良心话题作文 篇7
有人说，做人要存一点素心。这是做人的境界。而在现代社会中，我不得不硬着头皮提出，可以不追求素心，请先审视自己，是否存在着一点良心。
孟子曰，人与禽兽之辨几希。所以不说处世立身，良心是为人的根本，而放眼社会，许多人的所作所为，实在令人寒心。武汉连续发生两起学生杀害老师的事件，让人瞠目结舌，北大、复旦等重点高校接连发生投毒案，有的真凶仍旧逍遥法外。很多人都焦虑着一个问题，老人跌倒，扶不扶？
良心确实是被人们挂在嘴边的一个词语，但这个社会太缺乏道德感和责任意识，也许有人觉得存一点良心很容易，那是因为他们想得简单，在行为上可能并未如此要求自己。
东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说：“这件事没有任何人知道。”杨震厉声说：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，领会不愧地，中不愧己。这就是杨震一生行为的准则。
很多时候，“存一点良心”会变成一件太难的事。大多数人会退确，就如同他们纠结着“扶不扶”的问题一样，这涉及了自身的利益。人们认为做好事有好处理所应当，要有所付出的话，要再考虑考虑。
孔子告诉我们，对一个人应“听其言而信其行”。存一点良心不是嘴上喊喊，实践起来，事无巨细，都体现一个人的道德水平。满大街乱窜的流浪狗都有一位主人，这些人是否觉得，对一条狗不负责任，让它们脏兮兮地、可怜巴巴地乱跑，于良心无损，于良心无愧呢？
但在我们的社会中，也有不计其数的人，怀着一颗纯粹的心做人，办事。他们不仅能做到无愧于良心，更以他们崇高的品质感染着更多的人。他们和我们一样，是平凡的，却在平凡中迸发出照耀人心的光芒。历史中的很多人，并无丰功伟绩，他们崇高的道德却一路光耀史册。
存一点良心，不是小事，是大事，是困难的事。正因为它的困难，才更要追求。存一点良心，获得存在的价值，感受生命的喜悦。
良心话题作文 篇8
良心是看不见摸不着的，但我却写捡良心，你一定已经丈二和尚摸不着头脑了吧，让我来向你娓娓道来吧。
今天我考了一个好分数，妈妈为了奖励我，答应我明天吃啤酒鸡。第二天老妈正准备做鸡的时候却发现没鸡了。妈妈给了我100元，叫我买来一只鸡，还是两斤的。我来到妈妈平时卖鸡的小店，许多人都挤在了小小的店铺里挥舞这抓着钱的手，不时的发出一声“老板，我要一只鸡！”。我靠着身体小的关系，我很快挤进了店铺，对老板说：“给我两斤鸡！”这时老板趁我不注意塞给了我一只斤的鸡，而我却浑然不知，可老板却在忙乱之中找给了我100元，可这只鸡只要50元，我暗喜：哈哈，今天吃鸡还多出了50元的零花钱，我实在是太幸运了！我蹦蹦跳跳的回了家。
回了家后，妈妈开始做鸡了，这时她叫我称一下鸡，我一称，才发现这只鸡只有1斤。我十分生气，心想：你这个坏老板，居然骗我，哈哈，恶有恶报，这50块钱算是你赔的！可今天睡觉的时候我就做恶梦了：我梦见那个老板气势汹汹的来向我讨钱了，我十分害怕，一睡着又被吓醒。第二天一起床我就来到了昨天买鸡店，满怀歉意的把50元交给了老板，那个老板见状，脸红的像熟透了的柿子一样红。从鸡笼里拿出了一只1斤的鸡给了我。我开心的回了家。
现在读者们，你们知道了什么叫捡良心了吧！
良心话题作文 篇9
良心人皆有之，是评价人性最基本的尺度。然而曾几何时，我们似乎陷进一个突如其来的“道德寒冬”——面对跌倒老人无人敢扶，路遇伤者冷漠围观，不时发生的悲剧让人感叹，平凡的良心正逐渐成为“奢侈品”。
去小恶，行小善，便是积大德。古人说过，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。高尚的行为从来都是社会进步的标志，是我们应该始终追寻的目标。尽管日常生活，并不缺少“以怨报德”的现象，但更多的人仍守护着心中纯洁的道德家园。正是因为他们用“平凡的良心”，守望着社会的公理，用他们的善举，滋润着更多人的心田。
“平凡的良心”是一种心态，更应当是一种行为。心存仁义，明辨是非，是平凡良心的心态；扶贫济弱，赏善罚恶，是平凡良心的行为。社会需要“平凡的良心”，需要道德的引导力量。保持“平凡的良心”，要摒弃那种“事不关己，高高挂起”的陈腐观念，积极倡导良好的社会公德，做一个富有正义感的人。建立一个良好、有序的社会环境，大力弘扬社会正气，需要社会中每个人的共同努力。社会上存在的不公平现象，收入分配不公、司法不公，如何解决社会的种种不公平，需要执政者用“平凡的良心”来维护，从小事做起，坚守底线。
“平凡的良心”生来有之从未泯灭，寻常的生活没有奢望淡泊自乐，微笑的善举不求回报打动人心，些微之处不失好心爱意，枝梢末端尽显温暖情怀。
一个平凡的时代不需要多么辉煌的事迹，更需要的是众多平凡良心的支撑。有了无数“平凡的良心”，才有可能共筑社会道德的堤坝，借此共同营造出文明的社会、温暖的世界。一个不平凡的`时代需要众多平凡良心的支撑。九层之台起于垒土，一如既往坚守底线，秉持平凡良心的人即为圣人。我们即社会。倘若每个人都能够守住自己心中的底线，都揣怀一颗平凡的良心，那么整个社会的底线也必会固守。
平凡的良心不应成为社会的“奢侈品”，应该俯拾即是，充满社会。这需要每个人反躬自省，从自己开始做起。
良心话题作文 篇10
人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对良知的考验。
生命的舞台上，每个人都在扮演着多种不同的角色，而良心，便是自己的计分器了。
当我们是学生的时候，教室外面自由的空气是很吸引我们，可是迈出教室的那一刻，脚步便沉重了。因为我们终究逃不过良心的谴责，于是满脸羞愧地返回教室。因为良心让我们想起了父母披星戴月，每天忙碌着是为了把我们送进这间教室，良心让我们记起了兢兢业业的老师，让我看到了他们板书时疲乏的背影，这又让我又有何脸面走出这教室呢？于是在良心的监督和鞭策下，我拿起了已搁置的笔，捧起了沉甸甸的书，开始奋斗了！
当我做为一个孩子的时候，父母的唠叨总是让我很烦心，于是年少轻狂的我开始了所谓的叛逆，但这时，我的良心也终于开始了挣扎，它让我深深地自责，自责自己的不懂事，良心驱使我为父母冲了一杯茶水，端上前去，伴着一声轻轻的“对不起”。
十年树木，百年树人。一个有良知的人，他不会寻找捷径，而是踏踏实实地走脚下的路——一条并不平坦的路；而有些人，为了使自己更快得到幸福，而去昧着良心去做一些不法的勾当，但这样做的必然结果便是葬送了自己一生的幸福，因为那些人，惧怕人生路的坎坷，去找寻捷径，而脚下必是万丈深渊。那些作奸犯科之人，最终也只能是在监狱之中找回迷失的良心，同时也会倍受良心的煎熬。
良心是雾中升起的一轮太阳，为人们带来了希望的曙光；良心是无垠大海中的指南针，在你误入歧途的时候，为你指出光明的前方；良心是一杯浓浓的苦咖啡，在你昏昏欲睡、自甘堕落的时候，它的苦涩会让你惊醒，之后便是浓浓的香醇。
人生的路上，道路纵横交错，当你迷茫、落寞的时候，问一问自己的良心，要往哪里走，要往何方去？
生命的舞台中，当你迷失了自我，当你沉迷安乐时，想一想自己是否对得起良心？
人生的路，每走一步，便是对良心的拷问，对良知的考验！
良心话题作文 篇11
人对生命无数次的重生与再造，无不以良心为明亮的焰火，为摆渡的舟身，为前行的拄杖。并非言过其实，我所崇尚的“良心”，是一个人对于他的生存、乃至生命的良心，是他对这个世界的良心。
一个人活着，就必须活出这条命的绚烂价值，就必须勇于追逐生命头顶的光辉，就必须要有对这个世界的大知大爱，就必须尽自己所能为他人做出贡献，为后人铺路助行。
这，就是我所崇尚的良心。
杰出的印象派画家高更，从所谓的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤岛上与土著人生活在一起。塔希堤岛上盛大的阳光、葳蕤的树木与健硕的生命，使高更的生命与艺术拥有了超凡脱俗的色彩和尺度。他为了自己的良心离去，为了实现生命的更高价值而苦求——他成为了全新意义上的高更。艺术圣徒高更，高歌着自然的生命与生命的自然，与他的画作一起成为不朽。
这是我口中的“良心”，每个人头顶都悬着一个太阳，而追逐它的光和热，就是他生命的良心。
82岁的列夫·托尔斯泰，白发和胡髭像西伯利亚圣洁的雪包裹着他骄傲而疲惫的头颅，他舍弃了富贵和功名，舍弃了安逸与天伦，舍弃了波良纳庄园通明的灯火，迈着颤巍巍的步伐，走向黑夜里阴暗而沉寂的白桦林，走向俄罗斯广袤而忧郁的原野，走向“自身的人类生活的奥秘”，走向自由和永恒。……为了坚持信念和良知的纯粹，为了永恒的梦想和求索，为了人类社会的灵魂与未来，这个82岁的老人，在未知的幽径踽踽独行，甚至最终将自己的生命抛洒在这条道路上。
这是我口中的“良心”。鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”
活着，对这个世界有大知大爱，并愿意为此而耕耘，奉献，就是一个人生命的良心。
“如果你有两片面包，就应该用其中的一片换取一朵水仙花。”我想，良心就是这朵清新淡雅、高洁傲岸的水仙，必须要用我们的懈怠、安逸、沉湎和志得意满来换取。即使路边的荆棘刺破脚心，流出汩汩的鲜血，也必当求索不止，奉献不止——这，正是我所崇尚的良心。
良心为火，照亮前方的路途；良心为舟，摆向生命的彼岸；良心为杖，搀着我们一步步向未知前行。我始终坚信，只有拥有这样的良心，人类才能真正栖息于大地之上，而不使灵魂无依漂泊。
良心话题作文 篇12
它静静地躺在马路旁，没有人过问它。人们照旧暗中争斗，照旧庸庸碌碌，顺手牵羊，谁也没有想到一件东西忽然间缺少了，在共同生活的乐队中有一支管子停止了吹奏。许多人劲头十足，更加放任自流。人们要绊倒身边的人更为容易，谄媚奉承，趋炎附势，欺骗蒙混，诬蔑造遥更为方便了。人们疯了，到处打家劫舍，强取豪夺。总之毁坏开始了。然而良心，可怜的良心却躺在大路上，被过往的人作践得七零八碎，受他们的唾弃和污辱。当它是无价的物件，把它扔得离自己老远。人人都感觉到，在这个设备完善的城市，在这个热闹非凡的地方，似乎还缺少点什么。
一个喝醉的罪犯发现了它。他醉得发红的眼睛已经看不清楚那是什么东西了。他还以为是什么好东西，可以再在酒店中换一杯酒喝，当罪犯把良心拾在手心的时候，忽然罪犯觉得一股电流经过自己的全身。他完全摆脱了酒醉，头脑清醒过来。记忆力开始在罪犯头脑中翻腾了。他想起自己杀人、放火、欺瞒诈骗，随后等待的是一个终审判决。然后自己行贿法官能，才得以脱生。
可怜的罪犯，突然间他觉得自己以前所做过的都是罪恶。他十分痛苦，他想摆脱现在，同时他觉得手中的东西也不是什么好物。于是罪犯来到酒店，把手中的良心又放在酒店老板手中后，马上跑出了酒店。酒店老板又和罪犯一样，他想起自己逃税，造假酒，伪靠许可证，他觉得自己无比罪恶。但是他感觉到自己不能这样下去。
这时，一名被以为是“正直”的法官走进酒店，酒店老板把手中的良心放在法官手中。这“正直”的法官也不比罪犯、酒店老板要好受，浮现在他眼前的是自己受贿，贿赂上司胡判乱判，徇私舞弊，愧对法律。法官太痛苦了，他冲出酒店，在大街上跑着。
法官不能忍受，他找到一个小孩儿，打开他纯洁的心，把良心放在里面。小孩在成长，他将来要成为一个大的人;良心，也要长成一颗大的良心!
良心话题作文 篇13
偶尔的一次小交谈，扯出了很多很多稀碎的小事。包括我自我的反思，我亦觉得自己也有很多很多的不足之处。当所有东西都混杂到一起的时候。我们究竟还能在意什么。自己优于别人的存在当然也是可以的，但是当然。你要把别人放在你自己前面，无言的其实是很累的一种选择。你觉得别人比你自己重要么？如果是，答案就很显然的说明了你其实也在意别人的看法，而且在意的程度比你自己的还高。如果不是，你这人就极其自私冷漠了吗？也不全对。总之选择的一部分痛苦，都很轻巧的还给了我们这份痛苦，至于为什么，我想。真正的原因其实很难说清楚。
早上的时候我跟我哥聊了一会，讲到如今现实生活中存在的问题。他问我我敢帮助别人吗？我其实不想也不敢。幸好我没遇见，不然还真无法回答他这问题。扶老奶奶过马路？那是陈骨子烂芝麻的大好事了。你敢扶一位摔倒在地的老人吗？我似乎敢，似乎不敢。她会不会看见我一副学生的脸而跟我说小孩子不要来瞎掺和我的事。也许也很认真的跟我说。嗯
谢谢你。
我挺怀疑我上面的可能性是对她的侮辱。但是如此一混，我倒是开始很认真的怀疑，我怀疑那件事的可能性。
你敢扶老奶奶过马路吗？
用这个试自己的良心程度？未免偏颇了。
良心话题作文 篇14
有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是对是错，失去了对世间的认识，当然也在一点一点地侵蚀掉他们自己的良知。可试问一个人若没有了良知，那么他还算不算得上一个有血有肉的真正的人呢?所以我们应该呼唤良知。可是何谓良知呢?在字典里，简单而庄严阐述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。
当你是一名猎人，眼里露出嗜血的光芒，手中渐渐举起那把跟随你一生的猎抢，瞄准你的目标，眼眨也不眨一下，扳动枪机，准确无误地打中一只活泼好动的兔子或一只在蓝天中展现自己的梦想的鸟儿或……听到那一声凄惨的响彻天地的悲号，看到那血淋淋的一幕时，你的心是否有一丝悔恨，你的心是否有一丝微痛，你的良心是否依然还在?当你是一名厨师，伸手拿过一只毫无生机、一动也不动的青蛙，举起一把闪着光亮的菜刀，以迅雷掩耳之势准确地剥开青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔进烧得滚烫的油锅，听着“劈劈啪啪”的声响时，你是否感觉有一种犯罪感，你的心是否在颤抖，你的良知还在吗?当你是一个普通的消费者，坐在高级繁华的酒店里，听着悠扬的似诉说着美丽传说的音乐里，等待着服务员的招待。没过多久，一道美味的鸵鸟肉出现你的面前，你吞吞快要喷涌而出的口水，故作优雅地拿起筷子，夹起一块肉，就往嘴里塞，吃完后，你舔舔嘴角，满意地露出一个微笑：“味道不错。”但试问你的良知是否也已被你吃啦?动物是我们的朋友，是我们地球这个大家园的共同守护者!
自盘古开天劈地，女娲补天造人造万物，我们人类和动物就应该共同和谐地对待这个家园。可是人类的良知渐渐泯灭，忘了女娲造人时的初衷，忘了盘古开天地的意义。就这样，人类的良知一点点消逝，难道不会有一天人类自己也会因良知的消亡而灭绝吗?良知，你在哪呢?良知，我们人类需要你。有了你，在拥挤的车厢里会出现习以为常的让座之举，共创乘车文明;有了你，在烈日炎炎下，仍然排着长队等待到自己的时刻，展示共同遵守公共秩序的风采;有了你，鸟儿遍布城市四周，鲜花开遍这个家园，我们携手打造温馨家园;有了你，…… 良知决定了你的所作所为，良知会让你拥有一个精彩但毫无遗憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，会是多么心安啊!
良知，让我们用一颗虔诚的心等待你的到来，呼唤你的到来吧!
良知，我们需要你!
良心话题作文 篇15
孔子有言：“志于道，据于德。”良心做人，说到底就是做人要有“道”：实现理想的人格，奔向中国特色的目标社会;良心要有“德”：立身有根据，行为有准则，不做亏心事，不干缺德活。中华民族崇尚讲良心，人们常常这样说：“我凭良心说话”，“我凭良心做事”，“我凭良心做人”……这说明人们把自己的良心看得很重，很透明。无论是亲朋好友,还是素不相识的陌生人,都要真诚相待,用己真诚,换取他人真心。
凭良心“如何如何”，实际上是一种自我人格的表示，自我心理的安慰、自我行为的约束。
“良心”是何物?通俗地说，良心就是人心、好心。心没有污染，清亮不浊;心没有偏袒，正直不邪。
良心是无形无影的，谁都看不到它的形态，说不出它的大小、重量。但良心却实实在在的存在于人类社会中，存在于人的语言、行为中。良心是形象生动地表现出来的社会公德。所以，人们从社会生活中能真真切切地看到它的存在，能清清楚楚地掂出它的重量。
那么良心在哪里?良心并不装在胸膛里，而是悬在自己与他人之间，良心是人与人之间相互沟通的暖流。中华民族的优良传统，历来都是以忠信、仁义、行善积德为立人之本，“善之者，人亦善也”，你对别人好，别人也会相对地你好，这便是讲良心的奥妙所在。
良心，是做人的一种本质、一种真诚、一种正直。所以，大家都恪守“凭良心”一说。
做人做事要讲良心，莫丧良心。朋友之间，同事之间，邻里之间，以至陌生人之间，要以善相待，以诚相待，凭一种良知和善意去交际处世，不做伤天害理之事，不干亏心勾当，以确认良心的价值，维护良心的纯洁。这样，良心与良心接触，良心与良心交换，我们在社会生活中和谐相处，就会增加信任感和安全感，我们的生活就会充满阳光。
良心十分贵重，靠金钱买不来，但它可以被金钱出卖。
良心，是做人的一种根本、一种真诚、一种正直。所以大家都恪守“凭良心”这一说。这是说明良心的内涵、价值，是人际间灵魂感应的一种默认和契约。
良心做人，实质上是做人要讲道德。这种道德，流淌着传统文化的血液，延续着风俗习惯的路径，体现着理想信念的力量。这种道德，简言之，就是要有仁爱之心、奋斗之志、和谐之向。做人——以德为先、以诚为帅、以善为根!
良心话题作文 篇16
人们每天都在行色匆匆中向前赶着，他们停不下脚步，因为还有太多的东西要去争取，灯红灯绿，纸醉金迷的生活已经麻木我们的神经，快节奏的生活让我们来不及去反思，去感受，最终我们变得麻木不仁，变得无情无义，变得泯灭良心，朋友，请放缓你步伐的频率，让心灵归于沉寂，让良心伴你长行。
“融三岁，能让梨”。现在的孩子每个都是父母的心头宝，过惯了“饭来张口，衣来伸手”的我们，形成了一种自私自利的想法，我们总认为别人是不对的。对于父母，我们不能体谅他们的苦心，稍有不顺心就大吼大叫。我们总认为父母为我们做什么都是应该的。或许是太过舒适的生活掩盖了我们的良心，所以我们才会对他们无奈的叹息置若罔闻；才会对他们微微驼起的双背毫无觉察；所以才会有孩子为了上网，竟亲手杀死自己的母亲，“慈母手中线，游子身上衣。”我们淡漠了良心，无法体会母亲的那份爱，又怎会“报得三春晖”呢？终此，一次又一次沉痛让我们警醒，唤醒良心，让我们感知母爱的无私。
利益的追逐让太多商人的眼中只剩下那一片橙黄的金钱包，为了利益，他们不择手段，钻法律的空子，钻安检的空子，他们的良心早已被钱财包裹挟着密不透风，他们听不到受害者的哭诉，他们也不管这样做带来的危害，他们站在自己的角度。为了牟取暴利，他们已顾不了许多。终于，在那一次次的事发后，我们呼吁：唤醒良心，让我们用诚信去经营人生。
站在白雪覆盖的苍山，你手持着旄节，目光透过层层山峦的阻隔，你望见的是远在千里之外的祖国。你不顾单于的威逼利诱，践行一个臣子对国家，对君王的忠义，你恪守着自己的良心，宁死不屈，大汉有你，是国家之幸。中华有你，是民族之幸。当日军的炮火摧毁着华夏五千年的民族根基时，有太多的人为了苟活，为了钱财，背离群众充当日军侵略者的爪牙，残害自己的同胞，他们已经被滚滚战火的硝烟熏黑了良心。若是他们也能拥有苏武那种忠义的良心，又怎会做出这种天理难容之事？历史已是过去，惟有在追忆中得到一些反思，唤醒良心，让我们拥有爱国心。
朋友们，请给你的心留下一丝呼吸的空间，请让你的良心不要沉睡在那密不透风的防盗门后，用一颗真诚的心去感知生命吧！
良心话题作文 篇17
在文明高度发展的今天，我一想起这件事，就火冒三丈，这人为啥这么做？！
一天，我在爷爷家玩，正在院子里喂鸡的爷爷说：“你瞧我买的鸡，喂得挺好，怎么喂小了？看来这人老人真不中用了！”
“是不是饲料不行，少放了什么东西，要不然就是老鼠把鸡食吃了？”我妈妈说。
为了这几只鸡，他俩你一句我一句说起来我也把这件事记在心上。
一个星期天，我去市场，由于来得太早了，我就在一家出售活鸡的地方停了下来。无意之中看见一个小贩藏在一个不显眼的地方，在一个箱子里，偷偷地摸出了一支给牛打针的特大号注射器，拔去针头，然后插在水里慢慢向后抽动，不一会儿，就抽了满满一针筒水，接着从鸡笼里抓出一只活蹦乱跳的鸡，拿出针筒，向母鸡嘴里一塞，把水全灌进了母鸡的肚子里。母鸡的肚子一下子鼓了起来，鸡翅鸡腿都直扑棱。可小贩觉得母鸡的胖度还没“达标”就又向母鸡肚子里灌了一筒水。渐渐地，母鸡不动弹了，小贩把它放回鸡笼，又抓起另一只鸡
这下子我全明白了，我爷爷买的鸡为什么越养越小了。这些小贩为了赚钱真是不择手段，坑害消费者，也许他们暂时得到了好处，可是道德与金钱，孰轻孰重，他们也应该拷问一下自己的良心！
良心话题作文 篇18
老鼠也有良心福建省福清市实验小学六年四班林捷每年夏季是海龟繁殖的季节。金色的海滩上、千奇百怪的礁石边，常有大海龟出没。
七月的一天，骄阳似火，一只海龟妈妈守护在还未出世的孩子———龟蛋旁。
到了晚上，一只老鼠鬼鬼祟祟地溜到沙滩上。它先躲在一小丛草里，观察着沙滩上的动静。突然，他发现有一只海龟正趴在沙滩上。老鼠眼睛一转，心想：凭着我的经验和直觉，海龟身旁的沙堆里面肯定有海龟蛋，我一定要把海龟蛋弄到手。让我美美地品尝海龟蛋的美味。可是怎么样让海龟走开呢？老鼠眼珠子一转，计上心来。叼起一块小石头，推向海里。“扑通”一声，小石头掉进了海里。海龟妈妈发觉有动静，觉得可疑，立刻爬向海里，想探个究竟。
老鼠抓住机会，一溜烟奔向沙滩上海龟刚才趴着的地方。两只小爪子不停地在埋蛋的地方挖了起来。挖着挖着，它终于看见了白花花的龟蛋。它喜出望外，喜滋滋地想：今天，我可以美餐一顿了。
正当老鼠垂涎三尺时，它突然想起了去年这个时候，这只海龟曾经救了他的命。老鼠心不由地软了一下，他心想：我这样子是不是很没良心，很多人都说过做人要知恩图报，何况我们鼠呢。
于是，老鼠把一个个蛋放回原处，重新用沙埋好。这时龟妈妈也回来了，她看见老鼠在那里，就问：“你不是去年我救的那只老鼠吗？”老鼠用感激的目光看着海龟说：“是的，谢谢你，龟妈妈。”老鼠说着，带着羞愧默默地走了。
老鼠回家之后，他良心发现，便金盆洗手了，他再也没有偷过海龟蛋。指导教师：林晓斌简评：老鼠在我们人类的眼里，是四害之一。而在小作者的童话里，老鼠也有良心发现的时候，也有可爱之处。小作者从另一个角度告诉我们要知恩图报。
良心话题作文 篇19
俗话说：“做事都要有良心”医生治好病人凭是的良心，老板卖东西给客人凭的也是良心。如果这样，那岂不是我们身边的每个人，每做一件事，都是凭着良心做的，那却不然，在我们身边就有这样一类人，从来都是昧着良心做事。
星期六是我一星期中，最向往、最美好的一天，随着放学铃的打响，同学们一个个涌出教室。我和龚家刚出校门就赶上了2路车，因为同路，我们一起上了车。刚一上车，一股怪味，涌进我的鼻头，差点让我喘不过气来。因为人太多，我和龚佳被人群挤到了后门边。后门的另一边坐着一位老人，破旧的衣服加满头白发，使他显得更加苍老，也许是年纪太大，额头上的青筋已经凸显出来了。正在汽车准备发动时，又从后门窜上来一位男士，刚好站在老人旁边。汽车发动了，我望着窗外，还时不时地和龚佳谈论着学校里的事。这时，最后上车的那位男士一些奇怪的举动吸引了我的注意，时不时地，用斜光扫扫他和他身边的那位老人。我开始发现，那位男士把手插到老人的袋子里。我告诉了龚佳，她也朝老人坐的方向望去。也许老人发现了什么，把手放进袋子里。刚巧一位叔叔走过来，挡住了我们的视线，过了一会儿，汽车到站了，我下了车，但这件事情却让我难以忘怀。
我想，不管那位男士有什么难言之隐，或者迫不得已那样做，他都违背了自己的良心。如果当时被偷的不是那位老人，而是自己的父亲，我想他也会破口大骂那位小偷吧。我想不明白，既然这样，他为何还要丢下自己的尊严，选择这样一份自己都唾弃自己的“工作”，把自己的良心丢在地上，任别人随意践踏呢？
良心话题作文 篇20
谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。
可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？
何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。
面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。
精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。
面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良知之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。
道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。
良心话题作文 篇21
陶行知云：“千教万教教人识真，千学万学学做真人。”良心，便是真。俗语道：“做人讲良心。”讲良心，便是说真话，办真事，做真人。正邪善恶、是非曲直，只有一个答案，坚守它，便是良心。良心，就是坚守天地间堂堂正正的一份“真”。
讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。
良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。
良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。
良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。
良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。
良心话题作文 篇22
我想大家一定都知道最聪明的动物是人类吧？是的，人类确实聪明，发明了许多东西。但是，人类是圣洁，无罪的么？噢，我敢肯定地回答：不是。人总有两面，优点一面，缺点一面，是无法十全十美的。“江山易改，本性难移。”人们那另一面的“黑心”，我永远不会忘记……
我和同学放学回家经过的一条路，经常看见一家店里的女主人养着一条小狗。这小狗十分可爱，小巧玲珑的，常常在街上跑来跑去。当我们看见它时，都非常激动，似乎那狗是我们养的。
可是，当我们又一次走过那条街——啊！这是怎么回事？那条小狗居然倒在了地上！我们的嘴巴全都张成了“O”形。那个女主人叫着从店里跑出来，抱起那条小狗，嘴里含糊不清的喊着“你怎么了，你怎么了……”看着那条狗在生与死之间挣扎，那位女主人抱着它，抚摸着它，不听得说着什么……经过询问，旁人说是被车撞了。什么？被车给撞了！同学说“我好想哭！”但男生却在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，难道那个开车撞小狗的人就无罪了吗？很可惜，我没有看到这一幕。撞小狗的人到底是会扔下小狗，一屑不顾，还是会逃之夭夭？总之，无论如何，撞狗的人一定是犯下了大错！如此黑心，一点都不负责任，哼，我真是怒火中烧……
社会上又何止只有这些事呢？有多少人是凭着良心活着呢？又有多少人连自己的心都沾满了污垢却浑然不知呢？这条狗只是一个小小的例子而已啊！拿动物来说，它也是我们的朋友，多少动物都是被人故意残害，为的是什么？他们只顾眼前的利益，却不顾后果有多么严重！动物也有血有肉有感情，是我们生活中的一份子，我们能做的，就是要好好对待它们！那些还有黑心的人们，走向良心的世界里来吧，否则，它将是一场恶梦…….
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