在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的教师作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教师作文 篇1
还记得曾经，老师让我们用“听”这个字造句：听啊，上课铃声响了，同学们都赶忙跑回了教室开始认真上课。听啊，下课铃声响了，同学们又开始叽叽喳喳的玩闹起来。听啊，春天来了，冬天走了，小草大树都长出新芽了。
听说，秋天来了，夏天走了，农民伯伯都开始丰收了。曾经，我们在走廊里尽情的嬉戏、玩耍；现在，我们只会在各自的班级里忙着学习、以及复习。我的同学，我亲爱的小学同学，我心中的思念你们可曾明白？这样一年又一年的过了六年，这样一次又一次的过了六个春秋。那曾经的点点滴滴一直铭刻在心头。粉色的小雪，学霸君的蟹老板，学渣君的同桌……这一个个的身影是那样的难以忘怀……如今，我们都东奔西走，前往不同地区。如今，在现实中想见到你们一面是多么的困难。如今，我们只能互相想念……
点评：开头直奔主题，让人一目了然。结尾呼应应开头，结构完整。文章语言通俗易懂，贴近生活实际，读来令人倍感亲切。
美中不足的是：文章语言有些朴实，未写出所写事物的特点。
作者可以通过修辞手法的运用，使文章更加生动有趣。文章篇幅很少，却也为写出听得特点，要继续加油啊。
点评老师：XX
教师作文 篇2
今天，我们观看了一场庆祝教师节的文艺演出，舞台上许多精彩的节目让人记忆深刻。其中，培智学校的舞蹈《我们来刷牙》最令人感动。
节目开始了，我一眼望去，只见十几位穿着红衣裳、绿裤子的小朋友正围着一支巨型牙膏和一支巨型牙刷蹦蹦跳跳呢。他们一会儿围成一个圈，一会儿又一字排开;有时站着摇摆，有时又坐着打滚……动作熟练极了，真不知是哪位老师培养出来的。突然，我发现一位老师正在舞台下做动作，小朋友们都盯着这位老师，把动作越跳越好，让我们忍不住拍手叫好。我奇怪地想：这位老师在干吗呢？这时，我听到身旁有人说：这群聋哑儿童真不容易！我顿时惊呆了，望着他们一张张像花儿一般的笑脸，我怎么也想不到他们竟然是聋哑儿童。要指导这群聋哑儿童排出这么好的节目，真是太不容易了，这位老师一定花了好多好多心血。
看着这个节目，我的心里充满了对老师的敬意，是呀，如果说老师是园丁，那么我们就是花草树木;老师是海洋，我们就是快乐的鱼儿;老师是大地妈妈，我们就是种子宝宝。老师每天都不辞辛苦地给我们讲课、批作业……让我们学到更多的知识。有时，我们会因为一点小事就任性地与老师闹别扭，可老师不会与我们斤斤计较，而是给我们讲很多道理，直到我们意识到自己的错误。
老师是辛苦的，是伟大的，是无私的，我在这儿想对敬爱的老师说：“老师，您辛苦了，我会永远感谢您的！”
教师作文 篇3
“学而不思则罔，思而不学则殆”——一部《论语》中有着丰富的教育理论，至今仍然保持着鲜活的生命力，而南京市教学研究室调研员、江苏省特级教师刘永和则从学思结合这个教育的经典命题阐述了教育思考的重要性，他将“学思结合”浅显地用“学而不思则浅、思而不学则空”形象地突出了学思结合在教育实践中的突出地位。
从教书匠式的教师向研究型的专家学者式的教师的突破，很大程度上依赖于教师是否能持之以恒地努力做一名善于思考的教师。做善于思考的教师，不仅关乎自身的职业发展，自身的专业成长，也关乎教师的教育生活的幸福指数和学生快乐全面的发展，更关乎教育的当下和未来。
20xx年12月27日在南京师范大学随园校区有幸聆听了刘永和先生的《“学思结合”做研究》的专题报告，他的精彩报告让我对教育思考有了更多的认识，给了我在教师发展等方面不少有益的启发。
刘永和先生从有思想、会思考和有思路等几个维度阐述了教师对教育的思考的意义、价值、方法和作用。他认为，“学思结合”、“知行合一”、“因材施教”是传统教育思想的精华，自古至今其宝贵的教育思想对教育都有着高度的理论指导意义和实践应用价值。而“学思结合”的重要性首当其冲。
“路边风景无限好”——教育关注生成，关注过程，一个受教育者从启蒙开始一直行走于求知的路上，从幼儿园到小学、初中、高中，再到大学，翻越一个个“山峰”，登临一个个“绝顶”，在这一系列的教育过程中，我们教师，我们的家长，都倾其心力，为升学计，为考入好学校计，很辛苦，也很疲乏，当我们回头再看看，我们的学子，很多无意识地被逼进了现实的尴尬境地，在智力发展有差异、特长兴趣有不同的大群体中，更多的学生是无奈地被“全面发展”，导致“跛腿”多、自信心减弱、创新能力丧失，并直接影响了他们的职业发展和未来的生活。“我们已经走了很远，但忘记了为什么出发”，教育的本质是什么，教育的目的是什么，很多时候被我们有意无意的漠视了，忽略了。而这种漠视和忽略，更让教育平添了更多的功利色彩。人有不同，不同的生存环境，不同的智力水平，不同的个性特征，不同的情趣喜好，不同的认知特点，不同的优势劣势，如果只拿一根标尺去衡量所有学子，让所有学子都在这个这根指挥棒下相互竞技，其结果是多么可怕。因此，我们对教育的再度思考，对教育实践的重新认知，就显得很有必要。我们的教育要培养什么样的人，给受教育者开放哪些发展的通道，我们的教育过程中的学生的实践能力和创新精神如何被唤醒等等，从宏观的国家方针政策，到我们的教育改革与实践，都是值得认真思考的主题。
“留心处处皆学问”——我们的教育过程是否出现了不少意外、很多反常？学生的观察能力、认知能力、思辨能力、实践能力和创新精神等是否有了较好的发展？当我们持续关注课堂时，我们是否发现学生实际的学习效果离我们的教育目标还有一定的差距？我们教师的教育实践是否能在“限制条件下做出最优解”？当我们留心周围的事件、留意周围的各种事物，养成了良好的观察习惯等，这些无疑让教师获得更丰富的教育信息，也只有处处留心，才能让学生有可能得到更好更适宜的发展。
什么是真学习？——研究是真学习。作为教师，要研究学生学情学法，研究教材教法，也只有善于做研究的教师，善于利用比较研究和思辨研究，才会对教育改革有更深刻的认识。刘永和先生在谈到教育手段的改革中讲到从粉笔到幻灯、投影、计算机和多媒体技术的应用，教育手段发生的巨大变革，是否真切带动了教学质量的提升？对教育信息技术的追问，对先进与落后、对手段与目的，对形式与内容的思辨与考量，对信息技术与课程的“整合”的研判等，让我们看到在热闹光鲜的课改实验中人们对教育尤其是信息技术应用下的教育实践有了更理性更清醒的认识。刘永和先生新课程改革中的信息技术应用只是手段，而不是目的，新课程与传统课程的本质是一致的，新课程理论基石需要本土化研究，新课程改革只能是渐进式的，而不能是跨越式的。
做善于思考的教师，就是要求教师要学会从整体看问题，寻找规律性认识，而不能被眼睛欺骗，被耳朵误导。善于思考的教师，首先是深入性的，表现为思考的纵向程度。刘永和先生认为，西方尤其是美国的教育更多是现实生活的实践，而中国的课堂更多是为了未来生活而准备。中西方的教育互有优势，在审视不同文化背景下的教育，我们教师更应该透过教育的外部现象做纵向的深入思考思辨，成于何处败在哪里？没有深入的思考，没有缜密的思辨，我们教师就会更多的茫然，更多的盲从。当我们正视“正面教育往往很苍白，负面教育却很生动有力”的现实时，反思我们的德育，反思我们的教育实践，做出怀疑性的思考，做出内省式的诘问，才会有可能接近真理。
做善于思考的教师，不仅要有思考的纵向深度，也要有思考的横向宽度。深入性思考与缜密性思考，是教师获得职业成就感的基本前提。而怀疑性思考和迁移性思考则是教师取得职业和人生幸福感的重要保障。没有怀疑，就没有创新。一个盲从的教师，教不出具有创新精神的学生；没有迁移性思考，就缺乏了实践应用能力，一个固守的教师，也很难培育出实践能力强的学生。
做善于思考的教师，就是需要用先进教育理论武装自己的人。建构主义和多元智能理论作为课改的两大理念基石，一是为同化和异构课程，将刺激与反应有效连接，让学习者主动进行意义建构；二是为深入了解学生打开了一扇窗口。教师只有对建构主义和多元智能理论等先进的丰富的教育理论的研究，并内化为教师的教育智慧，才能让教育更加有成效。
做善于思考的教师，就是这样一类人，“是成年世界派往儿童世界的友善的使者”，是将智力转化为智慧的“魔法师”，是将爱心熏制成责任和使命的开化者。
善于思考的教师，一定是会思考的人，一定是有清晰思路的人，并逐渐成长为有独立思想的传道者。
师者，学思结合、知行合一、因材施教也。
教师作文 篇4
摘要：作文教学，是与语文教师的职业生涯始终相随的生态修行。它要求教师参透写作之于人生的意义，怀有作文育人的高度敬畏，保持站在高处的修己自觉，苦练“道技合一”的指点功夫，追求“拆骨当柴”的精神境界，进而，体验精神的快慰，感受生命成长的愉悦以及由此产生的职业的幸福与尊严。
关键词：作文教学 人生意义 修己自觉 精神境界
学生作文“有戏”还是“没戏”，取决于教师指导得“力”与“不力”。作文指导不可能一蹴而就、一劳永逸，需要教师不断磨砺自己的眼光和才学，努力提高教学境界，并以此引领学生的作文境界。由是观之，作文教学，便是与语文教师的职业生涯始终相随的生态修行。
一、参透写作之于人生的意义
苏格拉底说：“未经审视的人生不值得过。”写作便具有这种审视作用。当你用文字表情达意的时候，你必得对你的生活环境、人生坐标、生活质量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙还是精致，庸俗还是优雅；试图确定自己的精神是沉静还是浮躁，是翱翔于天还是匍匐在地。随着笔端文字的流淌，你对自己的生存状态渐渐清晰起来，内心便丰富充盈起来。写作还有助于宣泄情绪、安顿心灵。人生况味多样，喜怒哀乐愁惧早晚都要品尝，写作可以成为你排遣情感的通道。鲁迅靠一支笔“从泥土中挖一个小孔”而不至于窒息，史铁生靠苦难淬火的刚性文字让自己再次站立起来。海德格尔说：“语言是人类存在的家园。”那么，写作便是寻家、归家。司马迁、李白、辛弃疾各自在自己呕心沥血写就的信史豪歌壮词中寻得了心灵归所。我们也总是从他人的文字中获益。文字是一种声音，一种来自心底最柔软和灵魂最深处的别样声音。依靠文字，你我相互读懂；文字是你的生命符号，文字代表着你，凭借文字你介入社会，参与社会的改造。写作之于人生意义重大，美国学者查尔斯·布考斯基满怀激情地论述道：“通常它是唯一的东西，在你和不可能之间。没有酒，没有财富能够与之相比。什么也不能拯救你，除了写作。它支撑着每一堵墙不使其倒下。它炸开黑暗。它是最终的精神病医生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最后的期望，最后的解释。这就是写作。”
学生作文尽管因有不少限制和要求与作家的创作有些区别，但其本质是相同的。它永远是一种精神体验，一种生命活动。写作课程，是一项伟大的育人工程。然而，当前的一些作文教学却陷入了功利主义的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教学研讨会上，一位名师竟拿出预先准备好的十个段落，面对七八个不同的作文题，给高三学生示范如何“以不变应万变”地进行“魔方配段”，从而“潇洒应对高考”；另一位据称是高考作文研究专家的教师在引经据典后，竟发表这样的宏论：“既然大文豪苏东坡能编造论据忽悠欧阳修，我们在缺乏论据时为什么不可以自编名言谋取高分啊！”在他们的眼中，作文教学的价值已经完全被扭曲，所谓的指导也完全退化变味。教学生投机取巧、胡编乱造，是对写作这一伟大而神圣的精神创造的亵渎，是对“培养真正的人”这一教育真谛的背弃。
二、怀有作文育人的高度敬畏
医生和教师做的都是与人打交道的工作，但医生关注患者肉体生命的健康，教师关注学生精神生命的成长。唯其面对的是“人”——心性复杂的人、独一无二的人、时刻成长的人，故应保持警觉；唯其承担的是为“人”这一“宇宙之精华，万物之灵长”（莎士比亚语）塑造灵魂的伟大工作，故应心存敬畏。在学生的学习活动中，作文又是学生最能够坦露内心、舒展性灵的敏感地带，因此，作文教学要怀有育人的警觉与敬畏。一张皱巴巴的纸，可能传达着成长的烦恼、求助的渴望；歪歪斜斜的几句话，可能是思想和理想在萌芽。《圣经》中拿芥菜种子比喻信心——芥菜种子微小，但当芥菜长成时，却有人身之高，甚至天上的飞鸟可以宿在它长出的枝条上。学生最初的稚弱文字，就是那一粒粒芥菜种子。一位教育家说，学生的心灵就像一块极为柔软的透明皂，即使是善意的抚摸也可能留下浅浅的划痕。面对这些稚嫩粗粝的文字，教师要精心呵护，用心血和汗水去滋养它成长，而不能漠然视之或粗野剪裁。
同事小张是一个工作不到5年的教师。读他的作文评语，我很受感动和鼓舞。一位学生在一篇题为“阳光”的作文中写了不少社会阴暗面并表现出有些偏激的愤世嫉俗的情绪，张老师引用高尔基在《新生活报》上写的一段话，引导他辩证地看待社会上的一些阴暗面：“在阳光最晴朗的日子里，腐败的东西总是格外显眼。我们过于把注意力集中在与美好希望背道而驰的事实上，就看不到阳光，就感觉不到它那滋生万物的力量了。”一位学生在周记中写道：“自从看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中颠沛流离……你的眼神是湖，我的唯一选择便是在湖中沉溺。”这是一首情诗，从写作技巧来说，不失为一首好诗；但其内容关乎情爱，这对于正处于长知识、长身体的黄金时节的青年学生来说，需要加以引导。张老师在作文后面写道：“自从我看到你的眼神的那天起，便感受到你浓浓的爱意……我最大的心意便是为你赢得满眼笑意。”一位学生因为期中考试考砸了，触景生情写了一篇《校园秋景》，调子很低沉，甚至用上了李清照《声声慢》中的词句。张老师给的评语是：“黄花虽瘦并非哀怨憔悴，是坚忍着迎西风斗寒霜劲挺的身姿；枫叶正红，却非离人泪染，那是拼搏者勇斗逆境赢得的光荣。‘雁过也’，谢它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光阴；‘西风紧’，天公作美，相助我强身健体，百病不袭……”这些评语，不仅是教师文才的流溢，更是思想感情的显露。
罗曼·罗兰说，要散布阳光到别人心里去，先得自己心里有阳光。这就要求教师自身拥有良好的思想品德修养、乐观向上的生活态度，还要有对事业的“一往情深”、对学生的满腔热爱，通过自己的“言教”塑造学生的灵魂，“使每一滴露水在太阳的照射下都闪烁着无穷无尽的色彩”（马克思语）。
作文指导，包含着命题、批阅、讲评等诸多环节，教师不仅仅是指导动作到位的教练，更是引领学生精神成长、灵魂飞扬的导师——用思想孕育思想，用文字感召文字，用灵魂呼唤灵魂。
三、保持站在高处的修己自觉
要想使指导得心应手，教师必须不断提升自己、丰富自己，尽力让自己站在一定的高度俯视学生的写作，不能等高平视甚至仰望学生。一方面，教师乐写、善写，有着真切的写作经验和甘苦，指导学生写作自然切实可行，这也是叶圣陶等教育大家大力提倡教师写“下水文”的原因。另一方面，教师热爱写作，并且以此为乐，对于学生也是一种感召和濡染。“劳于读书，逸于作文”。教师还应是个热爱读书的人，让阅读成为思考和写作的源头活水。不但要读万卷书，还要加强“文外功夫”，观察社会，思考人生，洞明世事，练达人情，开阔视野，斑斓思想，这样自然“思风发于胸臆，言泉溢于唇齿”。我们知道，写作是一个人文采、思想、文化修养、人格魅力的综合展现，其形象的高大与卑微在说话与写作中展露无遗。作文指导时，隔靴搔痒、纸上谈兵只会令学生生厌，那么，教师唯一要做的，便是切实地修炼、提升自我，使自己的指导能够入木三分、点铁成金。
站在高处，即要站在写作的高处，站在思想认识的高处，站在品格修养的高处。否则，难免陷入尴尬的境地。不妨来看一篇学生作文——
我们现在的生活缺少什么？
周五下午是一节英语课。上课铃响了，语文老师走进教室开始上课。班里没有一个人提出异议，直到英语老师出现在门口，才有人敢说这是一节英语课。随后，语文老师退出，英语老师入主课堂。班上对刚才发生的事一片嘘声。英语老师问：“本来是英语课，语文老师来上课，你们为什么没有提醒他？”“我还以为是调课。”只有语文课代表一个人小声嘀咕算是回答。
为什么语文老师在时没有人敢提这节不是语文课？为什么在英语老师入主教室后，同学们才对这事发出嘘声？为什么前后反差如此之大？为什么？！
我以为，“为积威之所劫哉”！
独立意识和自由精神的缺失，使得我们习惯于随大流、服从权威，而这种现象非常普遍。长此以往，会把我们引向默认权威的极端，思维的自主性下降，对于善恶、美丑、真假的认识判断能力退化，一个个听话的好孩子逐渐成为学校或社会这部机器上一个个固定位置的小零件，不知道怎样改进，不知道为什么而做，只知道有人叫他这么做。
在这种不敢质疑师长、尊者或权威的背景下，学生或小字辈缺乏独立的思想与之交流碰撞，这会使他们的错误得不到及时纠正，对于双方皆有害无益。这种人将来投入到社会，必然会使现阶段已然较为集中的权威更加集中，创新能力日益下降，阶级固化日趋严重，社会这架机器不断老化，渐渐失去活力，最后坏掉。
由是观之，我们现在的生活迫切需要培植独立意识和自由精神。
具有了独立意识和自由精神，师生关系将真正变得平等，不会再有不正常的沉默和虚假的回应，有的是和谐融洽的真正交流，彼此碰撞，教学相长，这对双方都大有裨益。而具有独立意识和领袖精神的人才一旦走向社会，必然像新鲜血液一样让社会焕发活力，获得强大的动力。
但，独立意识和自由精神距离我们还有多远？我们的文化背景和现实情况等诸多因素，决定了我们还有很长一段路要走。
这是刘同学的一篇随笔。作为当事人的我，看完后心里有些不快，给出了这样的评语：“老师记错了上课班级，这是紧张忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同学哈哈一笑，你却如此小题大做，竟然扯到‘为积威之所劫哉’上去了。看来你们不光缺乏独立意识和自由精神，也缺乏幽默素质和宽容胸怀啊！”不料等随笔再收上来时，我看到了刘同学在我写的“幽默素质和宽容胸怀”下画了一道波浪线，下面写了几个字：“你有吗？”这让我很生气，决定把他叫到办公室狠狠教训一通。但随即，“你有吗”，如同一声声追问又使我冷静下来。扪心自问：学生的分析有道理啊！平时不是让学生要敢于说出自己的想法吗？学生大胆吐露真言了，我又反过来讽刺学生，岂非自相矛盾？于是，为自己缺乏高度而愧疚起来。考虑到其中蕴含着很丰富的教育意义，征得刘同学的同意后，我把这篇文章连同评语还有自己的一些真实想法一起“拿”到班级讲评。想不到的是，在我做出诚恳反思之后，刘同学也站了起来，对自己文章夸大的倾向和尖刻的语言表示真诚的歉意。不要装腔作势，要坦诚交心，这是我的收获。
四、苦练“道技合一”的指点功夫
《庄子·养生主》中，庖丁对文惠王说：“臣所好者道也，进乎技也。”庖丁的高妙处就在于融“道”入“技”，处处是“技”，又处处是“道”。不断参悟教育真谛，自觉将道与技融为一体，使人们看到的是“技”，背后隐藏的却是无处不在而又无迹可求的“道”——对作文教学实质和规律的深刻领悟和精准把握，是对于作文教学的精妙独特的设计思路。
一次同题异构活动，由两位教师分别上一节“新诗创作指导”课。第一位教师课始花了不少时间，介绍了新诗的形式特点、创作手法（比如如何捕捉意象、如何安排结构、如何打磨语言）等，然后欣赏了徐志摩、戴望舒、冯至等现代著名诗人的几篇代表作品，最后让学生从“春雨”、“我愿意”两个题目中任选其一，写一首不少于10行的新诗。结果令人失望，少数学生写出了诸如“春雨润物无声”、“我愿意做一只雄鹰，翱翔在广阔的天空”之类的立意老套、语言平俗的作品，多数学生则是嘻嘻哈哈互开玩笑，把诗歌创作这种“极庄严伟大的创造性活动”变成了一出轻佻浮浅的滑稽戏。第二位是一位女教师，她的教学设计截然不同。她并不专门花时间讲有关理论，而是在课前准备的音乐和画片的背景下，介绍自己游历青藏高原、西双版纳等地的见闻感受，声情并茂地朗诵着自己创作的一首首诗歌，中间结合这些诗歌穿插介绍诗歌意象、意境、结构、语言等知识和技巧。教师讲述得如梦如幻，学生听得如痴如醉，有一位喜欢音乐的男生竟将部分诗歌即兴谱曲演唱。这一切使整个课堂被浓浓的情浸润着，让你欣赏着、感动着、回味着。这时，教师拿出一沓照片——仍然是她平日里拍摄的照片，有风景，有人物；有叫人愉悦震撼的，有叫人担忧悲伤的——让每位学生任选一张在照片的背面写一首“题画诗”。于是，我们看到了，班里每一位学生都积极投入到诗歌创作中——他们先在练习纸上打草稿，然后打磨，唯恐自己的诗句配不上这么美丽的照片。课后，我们在欣赏着一首首从心灵深处流涌出的天籁文字，惊叹学生创造能力的同时，纷纷惊诧于那位女教师写作指导技艺之高超。诗歌是情感艺术，无动于衷怎能有诗句流出？诗歌写作需要触动情感的气场，情感稀薄怎能使学生动情忘情？诗歌写作指导需要教师以情唤情，过度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出创造的火花？后一节课看似随意散漫，实则精心设计、匠心别具——不教死板板、孤零零的无用处的“屠龙术”，而教由道孕育、受道掌控的充满灵气的“招招鲜”。
五、追求“拆骨当柴”的精神境界
指导学生作文就是为学生的精神打底子，不可怠慢亵渎，但知之易而行之难。从外部环境看，排得满满的“硬课程”挤兑了学生的读书时间和精力，铺天盖地的数理化作业抹杀了学生读书的心情和趣味，还有悬在头顶的中高考之剑……来自方方面面的不利因素，使不少同行将自己热爱的作文教学视为畏途。从教学本身看，作文本身的复杂性和指导的高难度常使教师心存迷惘、捉襟见肘，“养其根而俟其实”的“慢功”，也使得部分热衷于搞分数的教师渐失耐性和兴趣……于是，作文教学的百花园变得荒芜了，作文这本来最能彰显教师教学个性，最能激发教师创造激情的劳动，变为最没个性、最没感情的技术训练。于是，作文成了学生的“怕”，教师的“痛”。
对此，我们要拥有强大的专业自信，要拥有基于对作文教学本质规律深刻认识、精准把握的科学规划。我们不仅要做富有经验和一把绝活的实践型教师，更要做充满理想和激情的人道主义者。唯有如此，方可像王栋生老师那样秉持着“没有创造的思想就不会有创造精神”的原则，鼓励学生大胆“唱反调”，想“大问题”；像曹勇军老师那样“营造学生的写作生活”，用读书和作文的绿色生态去压缩灰色的习题领域；像蔡明老师那样鼓励学生多投稿，“只要有作文竞赛就不会放过”……读书的基座大于高考的基座，写作的要求高于高考的要求，人才的标准优于高考的标准，高考就会成为“小菜一碟”。
语文教师的教学负担，很大一部分来自作文批改。有教师戏称批改作文为“挖山”、“推石”。不管是东方愚公移山的故事，还是西方希绪弗斯推石的神话，都意味着沉重苦涩，透露的都是劳作时力的消耗、心的倦怠、创造激情的消退和欣赏目光的迟钝。此时，滋兰树蕙的人文理想、扛肩为梯的成就意识和拆骨当柴的殉道精神显得尤为重要。进入这样的境界，“作文大山”便成了妩媚的风景，挖山推石变成了寻春探胜，一路上翠微染心，清溪悦目，千岩万壑，风光无限。此时，你仍会感到身体的疲劳，但更感到精神的快慰，看到生命成长的愉悦以及由此产生的职业的幸福与尊严。你会觉得，思想的褶皱被一缕缕年轻的思绪抚平，心灵的尘垢被一篇篇纯真的文字洗濯，失落的梦想由一个个活泼的生命延续！
教师作文 篇5
《今天可以这样做教师》这本书的第一页就吸引了我，书上讲了一位有32年教龄的小学数学教师，退休后去应聘教育理论图书编辑，她应聘的理由是：熟悉小学教学教材，擅长编练习、做练习。我想这不就是十年后的我吗，我疑惑，小学教师不就是这样吗？看完这本书后，我知道了教师应该是这样的：
一、用爱感动每一位学生
热爱学生是教师的天职。作为老师，则应该一丝不苟地实践这一天职。热爱一词，有关心、理解、信任和尊重的含义。老师只有将自己的爱毫无保留地献给学生，才能搞好班级工作，才能更好地实施素质教育，才能称得上是一个称职的班主任。我从教育中体会到：尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为孩子们的朋友。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。对于学生的得与失、冷与暖、好与恶、喜与悲，老师不仅要记在心上，说在嘴上，而且要落实在行动上。事无巨细，时无长短，我想只要是对学生的成长有利，教师就应该主动地去做。教师所做的这一切都将深深地留在学生的记忆时里，进而成为一股强大的动力，推动学生成长、进步。
二、用精良的教学技巧影响每一位学生
在未来教育中，教师不但要具备良好的道德素质，热爱学生，为人师表，具有高度的责任感和强烈的事业心等，还要不断提高自己的业务素质。21世纪的社会将是智能社会，科学知识更新的速度越来越快，人的主体地位和作用将日益增大，社会活动将以人格的独立为前提，以创新精神为动力，以知识的丰富为基石。一个有责任性的教师必定是一个自觉进行自我修炼的人。在实践中，注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，做到老，学到老。学习教育理论，更新教育观念，遵循教育规律；学习专业知识，优化教学过程，提高教学效率；学习教育心理学，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才。边想边思，不断丰富自己的底气，只要这样做事才会游刃有余，才能化繁为简，深入浅出，将枯燥的事情做得鲜活灵动，让人流连忘返。
教师作文 篇6
论古至今，教师的职责都应以育人为第一位，教书为第二位。
作为一名普普通通的教师，上学学的是教书育人，在当了教师之后，我想许多人也是照这做的，可他们也越来越发现，现在的社会，对教师和当今的教育都有偏见，教育体制是个宏观的问题，他们只想对自己作为一名教师，自己的教师职责是什么？很多媒体都有报道现在素质教育，教师打学生的屡见不喧，国家也出台了很多法律《义务教育法》、《未成年人保护法》等来保护学生，媒体对学生的曝光使得学校只要是学生和教师发生矛盾或问题，首先处理的是老师，轻则通报批评，重则开除公职。人都有保护自我的意识，在这种情形下，保住自己的饭碗显得特别重要。教师是良心活，只要有心，就有干不完的活，最少的也是按照学校的要求备课上课。而他们能做就是好好备课好好上课，人家家长交学费让学生来学校是学知识的，按照市场经济规则，教师只要按时上课，该上课的时候去上课，把该讲的知识讲了，就可以了，人家学不学是人家的事，人家上课说话，睡觉、看课外书、捣乱，那是人家愿意，人家学生的权利。当老师的你讲你的课就行了，不要多管闲事。更何况你管的住吗？大多数地区的孩子的“法律意识”一点也不比律师差。你的眼睛还没瞪圆她或他就说你态度恶劣了。明明知道他书包里有武侠小说甚至有匕首，你也不敢去把它们拿出来，因为那侵犯了——，按新的教育法规的规定那叫侵犯了人家的“隐私”。做教师的就只能等着出了事之后收拾残局，或者等着被处分，或者等着家长埋怨，或者等着那些能把一个说成十个的记者大老爷来采访。
“没有爱就没有教育。”北京师范大学教授顾明远说，“关爱学生，是每个教师应有的信念。”而在北京师范大学教授劳凯声看来，保护和扶助学生，是教师职业必须坚守的精神底线，也是教师职业区别于其他任何一种职业的特征。
于是有人说，老师就是教导青少年学子学习成长的职业，重要的是，他的职责到底是什么？老师的职责：从在下所理解，首先要对自己职业所肩负的责任而负责，负责什么呢，负责在自己手里的青少年成长，各方面要学习有所成，但这个学习，在我们现在的教育制度结构里，只重视知识技能的学习考试考试学习，而忽略了两大要件，一孩子的生存生活自理能力；二道德教育能力。往往我们有些孩子，包括我们已经成年的人，将中华传统的文化道德基准扔的差不多了，以前的三字经，百家姓那是非常重要的了，教书育人，首先应该让孩子们学到德与兴，然后才能学知识，没有德没有品，学什么知识都妄然，最后造成学子们不懂得尊师敬长，友爱亲朋，这就造成相反的结果，所以现在最重要的是，将弟子规，百家姓真正的纳入到教学体系中来，才是真正的改变咱们国家教育道德系统的根本所在，再辅以了凡四训，让人们知道，做事要讲究事有因事有果的道理，要对自己的行为负责的道理。说的不一定全，但是中心思想意思就是希望咱们的教育制度，及老师们更能担负起这样的重任，育人先育己，教识先教德。
教育发展，教师是关键，教师素质，师德最重要。当前，树立崇高的职业理想，增强人民教师的使命感、责任感，自觉规范思想行为和职业行为，全面提高师德素养，做让人民满意的教师。
有人说，教师的职责主要有三个主要方面：
（一）是搞好教学。教学是教师的主要任务。教师要明确教育目的和学校的培养目标，遵循教育与教学规律，在认真钻研教材，全面了解学生的基础上，组织好教学活动，使学生掌握教学大纲所规定的文化科学知识，形成相应的技能技巧，发展学生的智力、能力，并积极进行教学改革，不断提高教学质量。教学是教师有计划、有组织地引导学生按照一定的目的，主要通过学习教材逐步掌握文化科学知识与技能，发展智能，增强体质，形成科学的世界观和健全个性的教育活动。
（二）是做好思想品德教育工作。对学生进行思想品德教育是教师的经常性工作之一。教师应通过教学活动、课外活动、班主任工作等多种途径教育学生，培养学生具有明确的社会主义政治方向、辩证唯物主义的世界观和共产主义的道德品质。尤其应在学科教学中注意挖掘教材内容的思想因素，有的放矢地对学生进行政治立场与观点、科学世界观的教育，使教学内容中包含的丰富的思想教育因素充分发挥功效。教师是人类灵魂的工程师。做好思想品德教育工作，使学生具有良好的思想品德，是教师的重要职责之一。这一职责首先是教育目的的要求。无论在什么社会制度下，都不可能有无目的的教育；无论是哪一个阶级的教育，都不可能有不包括思想品德在内的教育目的。我国当代的学校是社会主义精神文明的发源地，是培养青少年学生具有高尚情操的摇篮。因此，教师就必须重视教育目的中的思想品德教育因素，对学生进行思想品德教育。其次，这一职责也是青少年学生思想品德形成与发展规律的体现，是学生思想品德形成与发展的矛盾性、特殊性对教师工作提出的特殊要求。青少年时期既是长身体、长才干的关键时期，也是理想萌发、世界观形成、人生探索的困难期。一方面他们精力旺盛，思想活跃，乐于求知，成才心切；另一方面思想方法较片面，评价能力较薄弱，意志力不太稳定，遇事容易激动、敢作敢为却很少顾及后果。这就需要教师不断地启发引导，认真细致地做好心灵培植工作，尤其需要教师根据他们在不同发展阶段的生理心理特点，针对他们不同的个性，进行精心的培育。
（三）关心学生的健康。这一职责要求教师保护学生的健康，发展学生的体力，合理安排学生的学习和文体活动，培养学生良好的卫生习惯，不断提高学生的身体素质。这一职责首先也是全面发展教育目的的要求。教育目的`要求培养的人既必须有良好的智能素质、思想素质，也必须有良好的身体素质。没有良好的身体素质，德、智的发展都要大受影响。其次，这一职责也是青少年学生身体发展特点的要求。青少年时期是身体发育与成长的关键时期。这个时期体质的状况，往往决定一个人能否正常发育、健康成长。因此教师在教育教学工作中必须关心学生的健康。
我想，作为一名优秀的老师，应该具备以下条件：首先，要遵守国家法律法规和学校的规章制度，遵守教学工作纪律和教学管理规范，服从学校教学、科研及其他工作安排，认真做好各项工作；其次，要忠诚国家教育事业，贯彻国家教育方针，热爱教学工作，遵守师德规范，有强烈的责任感和敬业奉献精神，关心集体，团结协作；再有，要热爱学生，诲人不倦，关心学生全面发展，为人师表，教书育人，既要关心、爱护、引导学生，又要对学生严格要求，严格管理，严格考核；最后，要钻研业务，不断提高知识水平，丰富和更新知识结构，掌握教学需要专业理论、基础知识和基本技能。
教师作文 篇7
粉笔生涯，讲台春秋，凝聚了多少教师执著的追求，深沉的爱！人们常说：蓝天是广阔的，太阳是伟大的，大海是壮丽的，而老师，就是一支燃烧的蜡烛，用她生命中最旺盛的时期，夜以继日地为我们操劳……
人一生都在学习，直到生命终止。而一位老师，固然十分重要。在我心目中，老师应该是发出稀少光芒的月亮，有着微弱光芒的萤火虫，虽然很普通、平凡，但他用自己的光芒照亮了别人，让别人闪闪发光，同时，自己也成为了光源的引导者，让一颗颗被沙石埋没的蚌粒变成一粒粒耀眼夺目的珍珠，这是一个最平凡的老师，也是一个最伟大的老师！
这样的老师，也许长的并不美，但他的心灵是纯净的，他的心中份量最重的，不是亲人，是学生。他从不把精力放在与同事打交道，讨好领导这些心思上，而是每天早早来到学校，批改着深夜中还未改完的作业，不横眉冷对学生，而是用温柔包容学生，公私分明，把一切喜怒哀乐化作教学的动力，他的热情、真挚，一定会感动每一位学生。
一个老师，热爱、关心学生会让学生感到师生之间的温情，而唾弃一个学生，无疑会让他们心寒。无论是好学生还是老师所谓的“差生”，都是有血有肉的人，而不是没有感情的冰冷躯壳，他们每一个人都渴望得到老师的关爱，而只有不嫌弃每一位学生、爱学生的老师才是一位真正的好老师！
我心目中的老师并不完美，“人无完人，金无足赤”。但她懂得为学生着想，虽然偶尔会很严厉，但她总是温和如春风，清澈如湖水。望着这样的老师，紧绷的神经总会松弛，让人倍感舒适。她会在你成功时给予肯定，但不会在失败时给予指责。这样的老师，才是一位好老师。而在我生活的这个校园里，这个书香浓溢的地方，就有许多我心目中的好老师。他们将成为我成长中重要的转折点，，陪伴我走过小学生涯……
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润他成长；苍鹰感谢蓝天，因为蓝天让它飞翔；人类感谢上苍，因为上帝让他拥有幸福的家。而我，则感谢老师，因为老师默默无闻，无私奉献。老师，您为我付出得太多，收获得太少。无论我今后漂泊到哪，我都不会忘记您，我亲爱的老师！
教师作文 篇8
身边的好教师，这可有点儿为难了！我是这样认为的：只要是教过我们的教师，都是我们身边的好教师！俗话说的好：一日为师百日恩哪！所以，我们要感谢所有教过我们的老师哦！至于我身边的好教师呀！我选择钟老师哦！
钟老师她呀，人见人爱，花见花开，车见车载，为人和蔼哦！告诉你们哦，我们钟老师呀，简直就是天上下来的好好老师耶！呃……按理讲，两个不相识的人见面了，会觉得很陌生，一开始我也是这样的，后来上了钟老师上的课后，我觉得我越来越喜欢钟老师了。
钟老师上的课与我以前上过所有老师的课感觉是完全不同的。以前上其他老师课时，感觉人肉身在教室里，魂魄都不知道飞哪儿去了呢！简单来说，就是上得没滋没味的，就像一块晒干的肉干，干巴巴的，一点味道都没有。可是看看我们钟老师，上课时也不忘偶尔让我们把笑容晒出来，就算是偶然说错的话。我们上钟老师的课时，有说有笑有认真的，我们还宁愿一整天都浸在语文课里呢！
钟老师尽管对我们有说有笑的，却也不放过我们的作业。只要有一道题错误率很高的话，钟老师就会细心指导我们，就算我们还是学不会，钟老师还是会慢慢地教我们，对待作业也像是对待我们一样，认真又仔细，决定不会放过任何一个题目。
钟老师是一个非常称职的好老师哦，但都怪我们太调皮了，一直惹钟老师生气。在我的印象中，有一回应该是星期一早上刚刚升旗完回到教室的时候，钟老师就大发雷霆了，说出了我们的种种不好，那时候我也被吓坏了，都不敢看钟老师，感觉那是钟老师第一次对我们发这么大的火，还说下学期不再教我们了。对不起，钟老师，都是我们太调皮了，才惹您发这么大的火，我们也后悔莫及，如果下学期您还教我们的话，我们一定会改掉让您生气的种种错误。
就凭这几个，我说，要是让我评一个好教师奖，我觉得会毫不犹豫地把这奖颁发给我们的钟老师！
教师作文 篇9
在如此知识经济的时代，充满了各种诱惑、机遇和矛盾，新的时代对教师提出了新的要求，跨世纪的教师面临着来自社会，来自学生，来自教师自身的新挑战。作为一名“传道、授业、解惑”的“师者”，理想中的教师应具有哪些素质呢？
我心中的教师形象，应该是胸怀理想，充满激情的。
任何人想要有高成就，首先必须有远大理想。心理学家就专门研究过人的抱负层次和其成就之间的关系，得出的结论是——人的抱负层次越高，成就也越大。当然，这里的远大理想，并非指“为世界的和平与繁荣而努力”这类看起来有些虚无缥缈的理想，作为一个普通人，她的目标需要脚踏实地地完成，作为一名教师，走上教育岗位以后，必须为自己设置一个能够为之奋斗的目标。只有设置这样一个目标，行动起来才有方向性，才能够不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战，否则会走上一段弯路，会荒废自己的时间和精力。
理想中的教师，应该是个天生不安分，会做梦的教师，必须能够不断地给自己提出追求的目标。教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主体都不同，只有具有强烈的冲劲、愿望和责任感，才能够提出问题，才会自找麻烦，也才能够感受到教育生活的激情所在。
我心中的教师形象，应该是勤于学习，能够不断充实自我的。
勤于学习，充实自我，是成为一名优秀教师的基础。我觉得，教师最重要的任务是学习。现在人们获取信息的途径非常多，在有些方面，学生的知识面并不比教师窄。一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力，很难让学生对她心悦诚服。学生的年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，因此如果一个教师一问三不知，他就会感到非常失望。所以教师必须完善自己的知识结构。
教师还应该努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的。孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们的一分子，教师需要有一颗非常年轻的心，才能够和他们沟通，才能够理解他们，才能够得到他们的爱。但是师生之间有时候，又应该保持一点距离，当然这个距离要因时因地而异，在讲究纪律的的课堂上，师生之间应该是
一种传授知识与接受知识的关系，应该存在距离；而在课后，或者是一些班集体活动中，师生之间保持一种近距离的接触则有助于融洽活动中的气氛。
我心中的教师形象，应该是充满爱心，受到学生的尊敬的。
教师不应仅仅是教书的“机器”，在向学生传授知识的同时，还在和学生进行着心与心交流，教予他们行为处事的态度和方法，所以教师的一言一行都受到关注。对于学生，应该做到一视同仁，发现每个学生身上的长处。一个热爱学生，尊重学生，能够发现学生身上的闪光点的教师必然会受到学生的热爱；同理可得，一个充满爱心，受到学生尊敬的教师，也必然是个理想的、优秀的教师。
我心中的教师形象，应该具有一定的社会责任感。
教育不光是给孩子们知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活。
理想中的教师，应该非常关注社会，关注人类命运，非常注重培养学生的社会责任感，也只有教师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。教师在课堂上，不应仅仅机械地传播课本上的知识，还需要言传身教，把教师自身的人生观和世界观中一些积极的东西，用来影响学生，使他们形成积极的人生观和世界观。教师在课堂里面和学生讨论环境，人口等问题，才能唤起孩子们对这些问题的关注。如果教师们整天关心的是名词，分数，孩子们的心胸怎么能开阔？苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带走的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。教师所作的一切，都是在为学生的未来、国家的未来、世界的未来做准备。
我愿意朝着这个心中的目标而努力。
教师作文 篇10
教师，一个多么令人尊敬的职业，哺育幼苗，只为她们幸福快乐的成长；教师，一个阳光下多么闪耀的职业，默默奉献，只为她们健康茁壮的成长。
它是一盏红烛，默默地燃烧自己，奉献青春，只为照亮你前方的路；
它是一杯清水，带来了夏的慰藉，驱走炎热，只为带来一丝清凉；
它是一张小帆，指引着你前进的方向，不论狂风骤雨，我都是你永远的避风港；
它是一片绿叶，拿起你手中的画笔，装饰五彩缤纷的世界，让你的世界五颜六色；
它是一朵蒲公英，将知识传递到遥远的他方，生根发芽，建设美丽的祖国
祖国需要你，你便将生的种子带到了遥远的边疆，将生命都幻化做无私、奉献、勇敢、坚强、执着，并默默的守护在这片疆场上。
幸福其实就是一种感觉
幸福是什么，这不应该算作一个问题，因为它本来就没有一个统一的答案。
我们在网上看到很多的话：陪我们走到最后的人，也许算不上是我们最爱的，但会是最合适的···
我们也听到父辈教导我们：百善孝为先，养儿防老。
但当我们身处异乡与父母相隔千里，当我们工作加班与妻儿聚少离多，我们总是给他们很多的钱。为妈妈买最贵的衣服，为妻子买最贵的包，用最快的快递邮寄过去，却在电话里说自己要大年三十的晚上才能到家。这样的我们，幸福吗？
有两种人：
一种人每天都陪伴在父母身边，寸步不离。为父母做饭，问安。但是由于束缚了发展空间，相当贫困，破帽遮颜，省吃俭用，却把日子过得热气腾腾。
另一种人远在美国、欧洲。他们是设计师，艺术家，工程师，企业家···他们每隔几年才能回家一次。但是如果父母生病，他们一个电话，父母就能享受最好的医疗。他们为父母提供了丰富的物质生活：最好的住宅，最健康的食品，最现代化的设备。
这是两种不同的孝顺，仁者见仁。
还有两种人：
一种人每天都陪在妻子身边，每天早晨做好早餐喊妻子起床，周末和妻子去公园散步，偶尔和妻子旅游踏青，过相爱100天，过结婚30年。但是当妻子想要一个自己非常喜欢的包包，想吃非常想吃的进口食品，他只能陪着笑脸：老婆，我们换一样好不好，这个好贵的。
另一种人身处摩天大楼的最顶端，分秒必争，他们业务繁忙，每天总是深夜悄悄的回到家，亲吻一下妻子熟睡的脸颊，倒头就睡。第二天迎着朝阳，系好领带，慢慢的带上房门开始新的征程。他们的每一餐都极其的精致奢华，他们用最尖端的科技萃取出来的液体保养着肌肤，住在梦幻般的住所里，但是房间里却异常冷清，连风吹动盆栽时叶子发出的沙沙声都成了奢侈。
这是两种不同的爱，智者见智。
不同的生活方式的人才组成了这么丰富多彩的社会，有人会选择在凌晨跑步，有人会选择在深夜逛街，有人白天上班，有人深夜工作。他们，都在努力站在自己的角度去解释什么是幸福。
最好的未必就是最适合的，幸福，就像笑话里说的：是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。就是那种我们在忙碌之后的踏实感。不管幸福来自物质还是精神，心理觉得舒服才最重要。
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