大明朝，朱元璋抢占了大好河山，成了最大的强盗！因为是最大的强盗，所以自然而然的成了君王！
这位和尚出身的皇帝，对他人，自私，残酷，刻薄。对子孙，却爱得深远。朱元璋给大明王朝的官员们制定了中国历史上最低的工资标准，给自己儿孙们制定的俸禄标准却唯恐不厚：皇子封为亲王后年俸万石，是最高官员的近七倍，还不包括大量的土地等其他各种赏赐。为了让后代们充分享受幸福，他规定皇族不必从事任何职业。每一个皇族后代，所有消费需要都由国家承担：10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、冠服、婚礼费用。死时还有一笔厚厚的丧葬费。这种无微不至的“爱护”，在中国历史上独一无二，以至于明人不禁感慨，“我朝亲亲之恩，可谓无所不用，其厚远过前代矣”。
朱元璋的皇族政策，只有一个漏洞，那就是他幻想着可以通过藩王掌握军队来捍卫朱家天下的安全，结果自永乐年间起，亲王引兵作乱不断。此状况导致明朝历代皇帝不断致力弥补这个漏洞。皇帝们一方面保证皇族生活的穷奢极欲，另一方面则极力强化对皇族特别是藩王的控制。到明代中后期，这种控制达到了匪夷所思的程度：为了怕王爷们联合地方势力作乱，后代皇帝规定，亲王们终生只能生活在王府里，若想出城遛遛弯，得专门派人千里迢迢向皇帝本人递出申请。如果没有皇帝的亲自许可，亲王连出城扫墓都不行。为了防止亲王们有串通的机会，后代皇帝又规定，亲王们终生不得相互见面，这就是著名的“二王不相见”。这样，拔去龙魂龙脉龙胆的龙，变成衣食无忧，横行乡里的猪，残暴的对待领地内的百姓。在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到达明朝后期，这些龙猪们已经多大一百万。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的群体。亿万百姓成了皇族的奴隶，供龙猪们驱使！这个狠，这个怒，在忍无可忍时，在大多数人不能活时迸发，化作冲天的火焰，点燃在大明王朝的每一个角落，他们烤乳猪般的烹炸着这些龙猪！宣泄着心中的仇恨！
终究，天下没有免费的午餐，拿走的迟早要还的！
再看明朝的官吏，士兵。作为分享盛宴的群体，他们的工资是历史上最低的，他们的命运是历史上最惨的。蓝玉案，胡惟庸案等等，动辄上万人的杀戮，毫无人性的摧残。细数明代官员，得善终者寡，遭灭门的多！忠臣名将更是死的寒心，活的悲催。苦逼人生的背后，民族少有的魂魄被折磨的一干二净！史上三杨、张居正、袁崇焕、刘瑾、严嵩。无论忠奸善恶，结果大多一样。到了崇祯时期，更是吝啬成性，嗜杀成瘾，狐疑多变，目无好人！
在这样的体制下，在整个官场，整个民间都在与皇族为敌的时刻，这些龙猪们不思进取，不求改变，只是一味的贪婪、压榨！更可怕的是，在明朝近三百多年的历史上，没有哪一个邻近的民族能够成为心腹之患，让他们在忧患中生存，也没有一个内乱让他们练兵习武，自立自强。尽管靖难之役在明初打响，但是正是这一战役抽尽了龙魂龙脉，让“龙”变成了“猪”！
土木堡之战，没有能够让朱氏子孙警醒，而是掌握了秘诀，要想致富，必须多生孩子。要想安逸，必须不闻不问，安心搜刮。皇权的伞，罩得下贪心的血亲！这样，在明朝，生育率远远超出民间的皇族，给百姓的头上增加了一座座的山，给官兵的头上增添了一道道的咒。以致官难当，当清官必须饿死儿女，如同海瑞！当贪官必须面临扒皮抽筋，尸骨无存。战战兢兢的官，食不果腹的民，他们的共同的敌人便是皇族。
这个时候，东北的满洲兴起了；这个时候，饥民造反了；这个时候，兵变爆发了。满洲崛起的原因，是伟大的努尔哈赤和他的子孙树立雄心壮志要求摆脱明朝的束缚，自立自强！民变，兵变的原因，是因为肚子里饿了。饿了，树皮、草根、观音土，是百姓的美味。饿了，士兵不得不自己设法筹粮。可是恰巧士兵筹粮时错抓了一只鸡，这只鸡的主人竟是当地望族王象春的家仆，王象春根本没把孔有德这个“团级干部”放在眼里，于是不依不饶地要求将此士兵“穿箭游街”。这种仅次于斩首示众的军法，让本就受克扣军饷欺压的士兵们异常不满，于是群情激奋地拥戴孔有德为主，发动了吴桥兵变。很快，叛军就接连攻克鲁西南地区，夺取陵县、临邑、商河的诸多州县，并沿途大肆掠夺，正式变成了土匪。崇祯六年（1633年），孔有德率军向皇太极宣誓效忠，变成了清王朝的走狗。孔有德的归顺，不仅让皇太极获得了大量精良的西洋火器，而且得到全套铸弹制药技术和瞄准的知识与仪器。很快，八旗军队就迅速成长为一支几乎无坚不摧的劲旅。徐光启和孙元化师生二人苦心谋划的军事改革，因为一只鸡的缘故，不但一切成空，而且还帮助了敌人，直接导致了明清军事力量的对比发生巨大变化。于是，在隆隆的炮火声中，洪承畴，范文程，吴三桂，那些明朝的精英排山倒海般的投入皇太极、多尔衮的怀抱！明王朝被摧枯拉朽，灰飞烟灭。这是偶然、还是必然、还是天意！
一统天下，这是满族所有人，上至皇帝、下至百姓，昨日想都不敢想的事情，今日变成了唾手可得的现实。这是人类历史上极少的百万人口的民族统治亿万人口的民族。这不是历史的倒退，而是现实的回归！是百姓，特别是上层精英痛定思痛后做出的无奈的选择。这是对特权的最大批判！这是对无情剥夺的最好回击！这是以一个民族的命运为代价换来的解放！这是在痛苦地选择中，两害相权取其轻的最好结果！一样的官员，同族人当皇帝吃不饱、穿不暖，整日里担惊受怕！外族人当皇帝，自己就可要风得风，要雨得雨，这样天大的诱惑，天大的恩惠，是谁能不动心？清朝到最后灭亡时，皇族才十几万。作为百姓，你想让一百万人压在你身上吃你呢，还是想让一万人压在你身上吃你呢，答案不言而喻！
遥望大洋彼岸，夏威夷国消失了，可是倒霉的只是国王和少量的皇族，夏威夷人大多以成为美国人而骄傲，他们失去的只是锁链，获得的是尊严、是自由。我们在人性的回归中，在历史的明镜里，能不能去掉枷锁，依靠自身的力量获得自由，获得尊严，获得解放，要问我们自己！每一个人的爱国心，家乡情，是否只有在驱狼吞虎中延续，是否只有在两害相权后绽放！当《讨武氏檄》上达天庭时，武则天那帝王的胸襟，那发自内心的欣赏，那“才子沦落民间，宰相之过”的论断，至今令人扼腕叹息！令人景仰之情久久萦怀！
从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己！
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