自我和谐作文

2024-10-15 和谐

　　在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的自我和谐作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

自我和谐作文1

　　老子的老师叫长枞，长枞去世前把老子叫到床前，伸出舌头问：“这是什么？”“这是舌头。”“牙齿呢？”老子回答：“掉光了。”长枞又问：“明白了吗？”老子想了一想，说：“谢谢老师，我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛……

　　借助这一番对话，长枞想要告诉老子的道理是“刚者早逝，柔者长存”，但是，在现在的社会中，只有“刚”或只有“柔”是万万不能的。因此，我认为，我们应该做到刚柔并济，才能和谐自我。综观历史，古往今来，莫不如是。

　　蔺相如是赵国杰出的外交家，他不卑不亢、坚持己见、视死如归、刚强不屈、保卫祖国，在与秦国的“唇枪舌剑”中，针锋相对，使得当时不可一世的秦国使臣悻悻而归，没有占到一点便宜。而廉颇，心生怨恨，想要羞辱蔺相如，但是蔺相如却引车避匿、宽容大度、为民着想、为国尽责，不与廉颇正面冲突，无不体现出他的坚毅勇敢与宽容忍让，以他杰出的个人才能与人格修养，最为生动地诠释了刚柔并济的内涵与外延。

　　众所周知的.林徽因，是我国的一大才女。她晚年患有严重的疾病，医生甚至都宣布她活着的时间不多了。可是，这样一个柔弱的女子，硬是从死神那里争取了十年的时间，完成了设计中华人民共和国国徽的重任，不仅如此，她还承担了人民英雄纪念碑碑座的雕饰设计的工作。这两项巨大的工程没有轻易压垮她，她咬紧牙关，以顽强的品格、坚毅的信念，与病魔抗争，和死神赛跑，最终不仅完美地完成了这样伟大的使命，而且也尽到了一位妻子与母亲的职责，把家里打理得井井有条，对家人柔情似水，无微不至。这样的女子怎能不被后人所敬仰与纪念？！在林徽因的身上，让我们看到了以柔克刚、刚柔并济的智慧和担当。

　　风是刚强的，它将树叶吹落，飘飘扬扬；雨是温柔的，它将水分送入泥土，润物细无声。而正是因为有风的刚强与雨的温柔，才会有和谐的、优美的画面呈现给大自然和世人。

　　坚硬与柔软，看似一对矛盾体，但正是它们，才使得人们能够建功立业、功成名就，也因此，它们堪称这世上最和谐、最有力的“搭档”与“伙伴”。

　　刚柔并济，造就和谐的自我。

自我和谐作文2

　　谈到保持自我身心和谐的方法，太多太多。古往今来，对此有所见解之人浩若繁星。但也正因为如此才透露着每个人的自我身心保健是特殊而个人化的，因为每个人的出身不一样，生活年代和环境不尽相同，自然自我身心保健也就不尽相同了。

　　在藏传佛教中，他们以普度众生为己任，严格的教令为约束，成就着藏区人民的世代信仰，让这里的人民处于艰难困苦中时心中依旧有一盏明灯。他们相信因果，他们更相信轮回，他们有信仰，所以他们感到每天朝拜之后的充实。因此，我同意，佛教的那句话：“信仰是一切力量和幸福的源泉，”自然信仰也是保持自我身心健康的一种和必要的重要方法。

　　另外，在我国五千年的文化长河中，还有着多家教人活得有重量的学派。如道家、法家、儒家等等，拿其中的道家和儒家来说吧，道家学派的创始人李耳即老子，他在《道德经》一书中述说了他认为最高境界的人生体现和保持身心的精华。在老子认为，人的自我身心不和谐皆是欲望所造成的，一个人想要获得快乐其实很简单，那就是“无为”道、天、地、人中，人居后，则人生生活中的行为举止合乎规律，不可硬加强求，否则恶果只能是自己造成的，你的一切不和谐，不快乐皆由自己栽种。虽然有些消极处世，但他所论述的道理很真实。所以我认为保持自我身心的.重要方法应当把个人的私欲降至最低，同时应该树立远大的人生理想才是。其实我这种想法难免被儒家的一些思想所左右，不过对于当代人来说，是极为合理的。儒家认为“修身，齐家，治国，平天下，”这一点当代许多人早已忘记，在他们眼中只有钱权交易，权情交易，钱情交易摆了，灯红酒绿之后的狼狈他们觉得一无是处，拉起腐败关系来他们则认为可雄霸一方，这等人当然得被世人耻笑。虽然我辈生活在这太平年间，物欲横流之际，我认为我辈更应当“达则兼济天下，穷则独善其身”才是，这样一来，内心怎会感到什么不和谐呢？

　　古往今来，越是有所作为的人越是说着这么一句相同的话“成事在天，谋事在人”我们即为当代大学生，也算是半个知识分子吧，我们只要怀着一颗爱国，报国之心攻读，还会有看他人花前月下的心动吗？只要我们怀着感恩的心读书，还会是一片茫然吗？义有大有小，仁亦有大有小，志更是如此，因此我个人的保持身心和谐的方法则是“正道不灭，大义永存；韬光养晦，有所作为”。

自我和谐作文3

　　这是最好的时代，也是最坏的时代。

　　年少之时，我们怀有一颗澄澈透亮的心，饱含着对未来热切的希望。年岁渐长，便越来越多地在他人眼中重新认识自己。随着科技的发展，人与人之间的联系更加密切，每天都有许多外界的声音在影响着我们做出选择与改变。因此，如何处理外界与内心世界，关系到我们能否造就和谐自我。

　　外界有时候会暴露出自我存在的问题，发现我们意识不到的个性盲点，使自我近乎和谐。萧伯纳在看了当时文艺界的“毒蝎”赫里斯给自己作的传记之后，并没有气愤地烧掉手稿，而是小心翼翼地保存下来，反复修改并自己增添内容，准备出版。尽管害怕自己的名声会因此书遭到破坏，然而他却“更怕试图阻止别人批评自己”。在生活中，我们没办法时刻反省自己，也不可能站在局外人的角度对自己作出评判，这时外界的作用就尤为重要。他人对于我们的指责和批判，会反映出我们的不足。他人对于我们的肯定，会让我们发现新的绿洲，在生命的漫漫长路上勇往直前。

　　外界有时会干扰选择，使我们偏离轨道，迷失自我。网络世界的开放性，使我们越来越多地受到周遭事件的暗示，把他人的行为作为自己行动的参照，不知不觉中，我们就变成了乌合之众的一分子。这种表面上的和谐，恰恰是最危险的存在方式。每一个身处其间的个体都忘记了独立思考，丢失了最基本的判断能力。

　　在物欲横流的物质世界中，我们陷身尘世，困厄于名缰利索，维持外我和谐实属不易。荣格有言：“往外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”与其在灯红酒绿中迷失自我，不如归去，在红尘纷扰中，寸心不惊。杨绛先生一方面名满天下，另一方面人淡如菊。她从不自矜才华，也谢绝暴露于媒体之下。她道：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”简朴的生活、高贵的'灵魂成就了她许多脍炙人口的作品。她在文学的世界中守着自己心中的桃花岛，讲着我们仨的故事，将自己和外界以一条清晰的线条划分开来，保持自己独立的人格。

　　外界的风浪也许会磨砺我们，也许会令我们随波逐流，忘记本心。然而无论外界如何纷扰，始终记得，我们的路，只能我们一个人走。必须要知道自己的目标和方向是什么，权衡周围的声音，与之交好。无论身处混沌还是迷途，保持内在安宁和谐是破除任何困局的最大利器。

　　人生漫漫，与世界为友，明自我所欲。外我和谐，方得始终。

自我和谐作文4

　　海派在显摆时常用的一句话就是：“阿拉（我）那能（怎么样），那能”。想当年，即使“阿拉”钻着“鸽子笼”，但到外面也要西装领带，不管别人怎样的嘲笑他的假领头，但“阿拉”还是那样的不以为然，装着阔佬显牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。这也许就是最体现“阿拉”的“和谐自我”。

　　“和谐”一词还真是一个现代新词，且还极其的热门。从词义看，就是和睦谐调之意。从社会或群体层面看，反映了一种人际关系。人际关系的产生离不开特定的社会背景、生活环境等因素，如今海派要“造就和谐自我”，大概就是想抽身于这个背景或环境，独自来解剖自我。否则，作为一个个体怎样体现和谐关系呢？

　　人有七情六欲，若是某个因素出现了矛盾冲突，自然也就不和谐了。当然，有矛盾并不都是坏事，就人生而言，矛盾也是人生成长的对立统一。正如海派所悟的一样：“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”不知当年海派领衔提出“解放思想”的口号，是因为自我的不和谐，还是因为需要被和谐呢？都说人有灵魂，正是人的灵魂主宰着自己的情感和欲望。也正是因为人的情感和欲望经常出现矛盾，所以人的灵魂也常常会产生这样或那样的问题。然而，在这个世界上，似乎有两种人最富“和谐自我”，一是能自我超脱的人，常被人称为“乐天派”或“逍遥派”，但这种超脱也是暂时的，只是在特定的时空范围内而已。另一种就是没有意识、没有灵魂、没有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的疯子，最典型的人物就是吃了“AX神经阻断药”的横路敬二。（日本电影《追捕》中的人物）

　　在“阿拉”的`灵魂中是“那能”对待自我的情感与欲望，“那能”处理自我心中的“坚硬”与“柔软”的呢？终于从“阿拉”的历史教科书中找到了答案。崇尚英雄是否太坚硬，革命史矛盾冲突是否过于显现了，所以“阿拉”决心把他们剔出历史教科书。历史不是帝王将相写的，是人民写的，所以把领袖删除了，转而替代的盖茨又“那能”代表人民？意识形态少了，思想清空了，灵魂也就荒芜了，“阿拉”自然也超脱了，自我也就和谐了。“阿拉”不仅是这样造就自己，也是用同样的方法造就自己的门徒门生，并高喊着：

　　“阿拉，你看多么神奇的新干线，一直走，不要向两边看，你就会融化在时空隧道里！”

自我和谐作文5

　　人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

　　正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

　　人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

　　然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

　　人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的.心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

　　同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

　　心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

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