在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的和谐作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
和谐作文 篇1
上个星期，学校组织我们游了一回位于赣州市章贡区水东镇的世界上最大机械钟塔——和谐钟塔。
还没有到目的地，远远就看见一座塔矗立在江边。那是一座有着黄色外墙，红色尖顶的高塔。等下了车才发现，和谐钟塔哪里是一座普通的高塔，明明就是一座高楼大厦，那么高、那么大——不！比高楼大厦还要高，还要大！“和谐钟塔那么高，有几层啊？”同学们不禁都抬头数了起来。不数不知道，一数吓一跳：和谐钟塔足足有十六层呢！在十六层，也就是最高的那一层嵌有一面巨大的机械钟，指针和分针足足有两三米——怪不得被称为是世界上最大机械钟呢！正当我们走向钟塔广场中心时，“铛…铛…”“什么在响?”原来是十六层的钟在告诉我们，现在已经是9：30了。
你要以为和谐钟塔仅仅就这么一座钟塔而已，那你就凹凸了。要知道，它可是一座以观光钟塔为核心，集文化性、开放性于一体的综合主题公园呢。不说欧式风情街多好玩，不说中心广场的喷泉有多奇，也不说周围绿化区的花有多美，草有多绿，单是时间长廊就可以让你好好看上一上午了。
时间长廊一共分三个区域。第一个区域是古代计时区。一进入古代计时区，那些琳琅满目的“老古董”钟便映入我的眼帘。有圆圆的葫芦钟，有长长的的鸟钟，有椭圆的月饼钟，但最好玩的要数水钟和沙漏钟了！水钟是由一个漏管，一个齿轮和分针、时针组成的，只要轻轻地按下那绿色的元宵大小的按钮，水从上面纤纤漏下，在水力的冲击下，齿轮就推动着时钟转起来。一个小时后，水又从漏管里出去，再利用一个不知名的装置返回上面，然后再漏下来。就这样循环往复，周而不止——古代人多么聪明呀!沙漏钟也很有趣，就像两个漏斗接起来一样：上面大，中间小，下面也是大的。沙子装进里面，每次漏完都是半小时。每半个小时漏完沙子后，钟就会自己利用滑轮自动翻过来，装有沙子的下半部分就到了上面，刚才接到的沙子又往下漏……第二个区域是机械计时区。圆形的日月钟和高高的长吊钟是机械钟的代表。不管是哪一种机械钟，它们都有金光闪烁的钟配件：时针、分针、秒针和一个大大的齿轮，还有一些叫不出名字的零件——它们都是不可缺少的。第三个区域则是精确计时区。那里的不论是从零开始到六十再返回来回零指针钟，还是亮一盏红灯表示一个小时，亮一盏白灯表示一分钟，亮一盏蓝灯则是十五分钟的个树状钟，还是其他的钟，无不让我们眼界大开，啧啧赞叹……
就在我们忘情参观时间长廊的时候，时间已不知不觉地过去了两个多小小时。十二点半了，该回家了，大家不得不恋恋不舍地踏上了归途。这趟和谐钟塔之旅，我不但看到了古人的杰出智慧，更看到了现代的高超技术。这样有趣又蕴含古今人类智慧的和谐钟塔，下次我还要来玩。
和谐作文 篇2
民主，顾名思义便是人民有参与事情可以自由发表意见的权利。和谐，是指对立失误之间在一定的条件下，具体，动态，相对，辩证的统一，由此可见民主与和谐二者便可左右国家的安定，社会的繁荣。
在著名的戊戌变法过程中，其中一人便提出：“民主制度，天下之公理。”这等言论，现代的社会，伴随着科技的发展，思想的解放，人们的思维方式千奇百怪，然而生活水平的提高和公民素质的加强，和谐，这个词便被提了出来。我国便是一个和谐的国家，同时我国又倡导民主，发展民主。其实，民主与和谐不只是国家大事，而是我们每个人的生活方式，他直接反省着我们每个人的生活状态，有人说：“让持有相反观点的人也能心平气和的坐在那里，平静的与他人相处，这边是民主。”让那些看上去觉得不可思议的想法在我们身边，便是和谐。和谐也明珠，其实是一种对于人生的态度。
其实，民主与和谐是人与人之间沟通的桥梁，是社会进步的阶梯。在日常生活中，没有人能够脱离社会而独立的存在。我们要与人沟通，接触，就会产生与他们不同的思想，在当人与人之间出现思维方面的差异是，和谐就有了重要的作用。而民主就是无论你是否认同这些观点，都能够带着友善的微笑去倾听，去感受，去交流。在这和谐的氛围中，人与人之间的相互理解，就可以促进我们的思想的进步。
而民主也不是无原则的宽容，和谐也不是无止境的忍让。著名哲学家柏拉图说过：“公平即和谐，没有公平就没有和谐。”康德也曾经说过：“世界上唯有两样东西能让我们的内心深深震撼，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。”民主，并不是无原则的，它不是人云亦云，是非不辨的态度；不是口是心非、见利忘义的利益，更不是收买人心、阿谀奉承的手段。真正的民主，是以道德和法律为准则的，不论任何人、在何时何地，都不能跨越这两道鸿沟，即使在民主与和谐的氛围里，个人也应以大局为重，不能为了自己的一己私利而去损害他人的利益。所以民主并不是一味的忍让，而是要像孔子一般，从把握内涵，适时合理的去使用它。
这就是民主与和谐，它需要我们共同的努力，只有改变我们的生活方式，加强我们的道德素养，那么和谐的社会就会如期而至。和谐的存在，就会使民主得到良好的发展，那么我们的社会就会变得更加美好，让我们未来美好的明天，为了创造出一个和谐的社会与民主的社会而努力吧！
和谐作文 篇3
人类发展的速度可谓是风驰电掣了，10年前的家乡还是一片荒芜，而今天已被建成了工厂。楼房，鳞次栉比，数不胜数，物质文明高度发展的今天，人们的精神文明却一再被削弱，因为它与物质文明是相对的，自然环境的主人们－动物退避三舍离开它们的栖息地，离开那个曾经让他们赖以生存的家……
“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”白居易笔下的燕子“争春”的景观惟妙惟肖，然而今天，虽是高楼大厦，热闹非凡，但人们却再也看不到这如诗如画的景观了，人们的观念从根本上发生了改变－从开始的戏鸟，赏鸟到现在的捕鸟，猎鸟，鸟儿们没有了安身立命的地方。自然被逼无奈“迁居”了。即使是“迁居”，也难逃厄运，拖着疲惫的身躯毫无目的的迁徙，还必须提防人们的“暗箭”。才飞到一半，人们一弹弓。则一命呜呼了，是否这会更好些呢？或许这是解脱的最好方法－一种无奈的.自我安慰。至少可以让自己“瞑目”了。
与此同时，是否我们人类应该反省自己呢？有人会说：这完全是物质的高度文明所带来的恶果。我们难道要放弃物质文明吗？或者抛弃动物，抛弃自然？也许我们根本不用去面临这个痛苦的抉择。我们为什么不能让物质和精神文明兼备呢？人们曾从与动物和谐相处的极端走到了厌恶动物的极端，现在，我们也能倒退回去。我们需要物质文明，但我们更不愿割舍精神文明，那就让我们行动起来吧！让动物在高楼大厦上安家，给动物在喧嚣的城市里找个家！
一个人与动物和谐共处的家！
和谐作文 篇4
暑假，我观看了《于丹庄子心得》的碟片和书，也读了《庄子》。《于丹庄子心得》一共十讲，分别是：１、庄子何其人；２、境界有大小 ；３、感悟与超越 ４、认识你自己 ；５、总有路可走 ；６、谈笑论生死 ；７、坚持与顺应 ；８、本性与悟性 ；９、心态与状态 ；１０、大道与自然。
作为一名班长，最重要的当然是让班级和谐。我想，班级和谐需要大家的努力。就像于丹老师说的，“真正稳当的东西都处在动态之中。”是的，要班级和谐，必须大家都动起来。有一次，班上的现象让我很高兴。学校举行大扫除，全班同学都勤奋地劳动着，没有丝毫怨言，有的同学个子矮，够不着高处，高的同学便帮助他们，有的还把桌椅让矮的同学踩着擦，有的同学做完了事，便帮没做好的洗抹布，给报纸等等，忙得不亦乐乎。这不就和谐了吗？还有一次冬季三项比赛，同学们得知老师过几天要选人了，高手便手把手教不会的同学，学的同学也很认真，经过努力，我们班终于获得胜利！唱歌比赛也是常有的事，庆祝“十一”大合唱前，大家都认真地练，有的嗓子都哑了，还继续坚持，在比赛中，我们取得了优异的成绩。大家都动起来了，不就和谐了吗？“和谐也需智慧。”于丹老师说过这样一句话。不错，和谐是要智慧。有一次，班上有老师来听课，老师一紧张，把“突然寒潮降临，北风呼啸”说成“突然暖潮降临，东风呼啸”。当老师察觉时，焦急地望着大家。我见老师急了，便站起来说：“突然暖潮降临，东风呼啸，天鹅又回来了。老师，对不对？”我的妙语连珠让惊惶失措的老师松了一口气，连忙说：“对对，你说对了。”同学们也为我的思路敏捷鼓掌，听课老师的脸由阴转晴，也笑起来。这不就和谐了吗？还有一次，老师改考卷忙不过来，喊几个人帮忙，真在上课的老师急了，不让我们去。老师在上面等不急了，下来看见我们没去，便和上课老师吵了起来。老师在上课时吵起来成何体统，万一校长来……我和徐寒玉使了个眼神，便上去和老师说了几句话，老师就带我们俩上去了，上课老师不理，继续上课。知道我们说的是什么吗？哈，其实，我们只是说：“老师，您领我们上去吧。上课老师，您在留校课再小讲一下，就可以了。”这不就是智慧使和谐了吗？某次班会，班上举行辩论赛，我和徐寒玉是一组的主辩，我们把另一组辩的理屈词穷，下不来台，我便想了个主意，说：“班上会辩的都在这一组，你们当然辩不过。下次一组一个就行了，可时间不早了，下次再说吧？”那组组长感激地望着我。老师也明白，宣布：“此局平！”还是智慧让大家和谐的。
和谐就这么简单，去试试，和谐，需要大家来一起创造！ 《庄子》
和谐作文 篇5
在人们纷纷为迎接奥运如火如荼、不辞辛劳地工作着时，在高大宏伟、举世瞩目的奥运体育场拔地而起时，我们也要反问一句，我们也为奥运筑起了同样高大宏伟的公德大厦了吗？
什么是公德呢？简单地说，公德就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。公德，不仅是个人素质、教养的体现，更是城市的脸面，国家的脸面。所以我们作
为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲公德、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在我们校园里，一部分同学也把公德丢在一些不文明的行为里。楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，花园里不时会发现大大小小的脚印，风起时也有随风而起的食品袋，课间还有同学在教学楼走廊上追逐打闹，还有部分同学相互之间讲脏话、粗话竟习以为常，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
在我们这个县城，大多数人把公德与垃圾丢在了角落里。在我上学必经的那条繁华的街道，似乎是用废纸、油污砌成的地面，不堪入目。途中不时看到父母抱着四五岁的小孩在路边大小便，不时听见“咳——呸”的吐痰声响。对此，我深恶痛绝，但却只能无能为力、无可奈何地转过头。在我们小县城是这样，那我们即将举办奥运会的首都怎样呢？
今年夏天，我随同父母一同来到我从小就心驰神往的皇城古都——北京。北京是个美丽庄严的城市，交通便利，市民友好，就连最繁华的王府井大街都看不见一片纸片。就在我逐渐爱上这座城市时，同样发现了不和谐的现象。当我在北京的地铁上左右摇摆时，无意发现一彪形身后几个鲜红的字迹——孕妇与残疾人专用座位，而他身旁却挤着一个楚楚可怜的孕妇，我第一次坐地铁的兴奋和喜悦被一扫而光……
报纸上常常报道中国公民素质低下，可我却不服气，但“翻身”的信心却一次又一次被“眼见为实”打消。
中国创办北京奥运的理念是“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”。而其中的人文奥运就是要求我们继承中华民族的优良品质和传统美德，遵守社会公德是最基本的要求。中华民族的优秀传统和奥林匹克具有同样渊源的历史，但她却常常只是挂在人们的嘴上，它的本质却像一本厚重的书，被时间的灰尘所掩盖。我希望奥运会像一场海的波澜，冲走尘埃，冲走人们心底的阴霾，让人们重新打开那本意蕴深厚的书，使有汉白玉玉润光泽、如琉璃瓦一样闪亮朴实的中华民族美德融化在人们的心底，溶解在现代奥林匹克中，溶解在和谐社会里……顾拜旦说：“你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地”，我希望奥林匹克神圣的光辉能够照亮中华民族每一个炎黄子孙的的心。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。