由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”!以下内容是小编为您精心整理的河南高考语文作文，欢迎参考！
作文题目
全国一卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
河南高考语文作文 1
沉默中的呐喊
在民族危亡之际，艺术与诗歌往往成为最有力的武器。老舍笔下那位鼓书艺人内心的翻腾，艾青诗中嘶哑的喉咙，穆旦笔下带血的双手，都在诉说着一个共同的命题：在苦难面前，沉默与发声都是抗争的方式。沉默有时比呐喊更有力量。那位鼓书艺人面对孩子们时内心的翻腾，正是无数艺术家的真实写照。梅兰芳在抗战期间蓄须明志，拒绝为日伪演出；齐白石闭门谢客，以画明志。这种沉默不是怯懦，而是一种无声的抵抗。就像老舍先生自己，在抗战期间写下《四世同堂》，用笔作刀枪。沉默中的坚守，往往比表面的呐喊更需要勇气。嘶哑的歌声比甜美的旋律更动人。艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟，正是抗战时期文艺工作者的真实写照。
田汉在战火中写下《义勇军进行曲》，冼星海在窑洞里谱就《黄河大合唱》。他们的作品或许不够精致，但正是这种带着血与火的粗糙，才最能打动人心。就像艾青在《火把》中写道："我们举着火把/走过漫长的夜。"艺术的生命力不在于技巧，而在于真诚。最深沉的爱往往伴随着最痛的伤。穆旦诗中"带血的手"让我们想起那些用生命谱写抗战史诗的'人们。左联五烈士用鲜血染红了龙华桃花，闻一多拍案而起倒在特务的枪下。他们的牺牲不是终点，正如穆旦所说"一个民族已经起来"。这种带血的拥抱，是对生命最崇高的礼赞。八十年过去，那段历史已经渐行渐远。但艺术家们留下的精神财富依然在提醒我们：在民族存亡之际，每个人都应该找到自己的发声方式。无论是沉默的坚守、嘶哑的歌唱，还是带血的拥抱，都是对这片土地最深沉的爱。回望抗战时期的文艺作品，我们会发现它们大多朴实无华，却蕴含着震撼人心的力量。
他们之所以能够穿越时空打动人心，正是因为它们承载着一个民族最真实的情感和最坚定的信念。这种精神财富，值得我们永远珍藏和传承。在和平年代的今天，我们或许很难完全体会那个年代艺术家们内心的挣扎与抉择。但他们的精神遗产依然在启示着我们：真正的艺术永远与民族的命运紧密相连。那些在黑暗中依然坚持创作的人们，用他们的方式守护着文化的火种，让一个民族在最黑暗的时刻依然保持着精神的尊严。今天的文艺工作者们面临着不同的挑战，但那份对民族文化的坚守与热爱，依然是最宝贵的品质。在全球化浪潮中，如何保持文化自信，如何讲好中国故事，这些都是新时代交给我们的课题。今天，我们不仅要记住战场上的硝烟，更要记住这些在文化战线上用生命呐喊的灵魂。因为一个懂得铭记历史的民族，才能永远屹立于世界民族之林。
河南高考语文作文 2
沉默与呐喊
八十年前的硝烟已经散去，但那些在民族危亡时刻发出的声音，依旧回荡在历史的天空。老舍笔下鼓书艺人的欲言又止，艾青诗中嘶哑喉咙的歌唱，穆旦笔下带血的拥抱，构成了中华民族在苦难中最动人的精神图谱。这些声音告诉我们：真正的民族精神，往往诞生于沉默与呐喊之间。沉默不是懦弱，而是积蓄力量的必要过程。老舍笔下的鼓书艺人，面对满目疮痍的国土，内心翻腾却开不了口。这种沉默恰如抗战初期中国的处境，在强敌面前暂时隐忍，却在沉默中积蓄着反抗的力量。就像卢沟桥事变后，北平城头飘扬的'太阳旗之下，无数知识分子选择沉默地离开，奔赴大后方。梅贻琦带领清华师生辗转千里，在昆明重建西南联大；梁思成、林徽因夫妇带着建筑图纸跋山涉水。他们的沉默不是屈服，而是在沉默中保存文明的火种，等待发声的时机。当沉默达到极限，就会爆发出最震撼人心的呐喊。艾青笔下嘶哑的喉咙，道出了那个时代知识分子的共同选择。在重庆防空洞里，光未然创作《黄河大合唱》的歌词；在延安窑洞中，冼星海仅用六天就完成谱曲。当"风在吼，马在叫"的旋律响彻中国，这是被压迫民族发出的最壮丽的呐喊。
同样，在西南联大的铁皮教室里，闻一多拍案而起，用生命完成了最后一次演讲。这些嘶哑的呐喊，构成了中华民族最坚硬的精神骨骼。而穆旦笔下"带血的拥抱"，则展现了民族精神最崇高的境界。抗战期间，有太多这样的拥抱：左权将军牺牲前将机密文件交给战友；八百壮士在四行仓库用生命捍卫国旗；普通农民用独轮车为前线运送物资。这些带血的拥抱，不仅是对同胞的情谊，更是对民族未来的信念。就像张自忠将军在牺牲前说的："我力战而死，自问对国家、对民族可告无愧。"这种以生命为代价的拥抱，让一个民族真正站了起来。
八十年后的今天，我们纪念抗战胜利，更要铭记这些在沉默与呐喊间铸就的民族精魂。从钱学森放弃优渥生活回国效力，到黄大年放弃国外高薪投身科研；从汶川地震时的八方支援，到抗疫期间的众志成城。中华民族的精神血脉从未断绝，它只是以不同的形式延续：有时是实验室里的通宵达旦，有时是讲台上的谆谆教诲，有时是平凡岗位的默默坚守。
这种精神告诉我们：无论是沉默的积蓄，还是呐喊的迸发，都是对这片土地最深沉的挚爱。
河南高考语文作文 3
歌声中的民族魂
八十年前，当胜利的号角响彻华夏大地，中华民族用鲜血和生命谱写了一曲气壮山河的凯歌。回望那段烽火岁月，我们更能读懂老舍笔下那位欲唱不能的鼓书艺人，理解艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，感悟穆旦笔下带血拥抱的民族精神。这些文学形象共同诉说着一个真理：在民族存亡之际，歌声不仅是艺术，更是民族精神的呐喊。
歌声是民族记忆的载体。老舍笔下的鼓书艺人"心里直翻腾，开不了口"，正是那个时代无数文艺工作者的真实写照。在日寇铁蹄下，传统文化遭受摧残，民间艺人连唱一段鼓书都成为奢望。但正是这种欲唱不能的痛苦，反而让民族文化的火种在沉默中积蓄力量。北平沦陷期间，梅兰芳蓄须明志，拒绝为侵略者演出；程砚秋隐居务农，宁可不唱也不屈膝。这些艺术家的沉默，本身就是最有力的抗争。他们守护的不仅是艺术，更是一个民族的文化尊严。
歌声是抗争意志的宣言。艾青笔下"用嘶哑的喉咙歌唱"的鸟儿，正是抗战时期爱国知识分子的生动写照。当炮火连天时，诗人光未然在黄河岸边写下《黄河大合唱》的歌词；音乐家冼星海在窑洞里谱就《黄河大合唱》的旋律。他们的歌声穿越战火，唤醒了四万万同胞的抗敌意志。在延安，在重庆，在西南联大的校园里，歌声成为刺向敌人心脏的利剑。这些带着血性的歌声证明：一个民族的文化生命力，是任何武力都无法征服的。
歌声是民族复兴的见证。穆旦诗中"带血的手"与同胞拥抱的画面，预示着历经磨难后的民族新生。抗战胜利后，《义勇军进行曲》成为代国歌，《歌唱祖国》传唱大江南北。从战火中走来的中华民族，用歌声庆祝新生，展望未来。八十年来，这些诞生于烽火岁月的.旋律依然激励着我们。每当国歌响起，我们仿佛能看见先烈们浴血奋战的身影，听见他们用生命谱写的壮歌。
站在抗战胜利八十周年的历史节点回望，那些或激昂或悲壮的歌声依然在耳边回响。它们告诉我们：一个民族的伟大不仅在于战胜外敌，更在于守护自己的文化灵魂。今天，我们传承抗战精神，不仅要铭记历史，更要让民族文化的歌声永远嘹亮。正如诗人所言："一个民族已经起来"，而这崛起的力量，正源自那永不消逝的文化血脉。让我们以歌声致敬历史，用文化开创未来，让中华民族的精神之歌永远响彻世界。
河南高考语文作文 4
冲破桎梏，以声为剑
老舍笔下的鼓书艺人，满心倾诉欲却 “心里直翻腾，开不了口”，这是被时代与现实束缚的无奈；艾青高呼 “用嘶哑的喉咙歌唱”，穆旦呐喊 “以带血的手拥抱”，则是冲破枷锁的无畏宣言。在人生的舞台上，我们都面临着开口与否的抉择，唯有冲破桎梏，方能以声为剑，斩破迷雾。
时代的洪流中，总有人被无形的枷锁禁锢。鼓书艺人的困境，恰似无数被现实压迫的灵魂。或是畏惧权威的压力，或是担忧世俗的眼光，或是深陷自我怀疑的泥沼，让我们在表达自我、追寻理想时选择沉默。然而，沉默带来的绝非安宁，而是心灵的逐渐麻木与梦想的悄然湮灭。当我们一次次将想法咽回心底，便是在亲手构筑困住自己的牢笼。
反观艾青与穆旦，他们身处动荡年代，却毅然选择用诗歌发声。艾青即便喉咙嘶哑，也要为祖国歌唱，那是对土地深沉的热爱；穆旦以带血的手拥抱同胞，那是对民族觉醒的坚定信念。他们的声音，如同黑暗中的火炬，照亮了时代的迷途，也点燃了无数人的希望。他们用行动证明，真正的勇气，是在困境中依然敢于发出自己的声音。
在当代社会，我们同样需要这样的勇气。从网络暴力下的噤若寒蝉，到职场中的随波逐流，沉默似乎成了一种 “生存法则”。但总有人选择打破沉默：张桂梅校长不惧艰难，为山区女孩发声，改变了无数人的命运；外卖小哥雷海为在繁重工作之余，勇敢追逐诗词梦想，惊艳了众人。他们用自己的方式证明，开口表达不仅是对自我的`救赎，更是对社会的责任。
冲破桎梏，以声为剑，需要我们直面内心的恐惧。要敢于正视自己的不足，相信每一份真诚的表达都有其价值；要坚守内心的信念，不被外界的质疑与否定所动摇。同时，我们也要学会用恰当的方式发声，让声音既充满力量，又不失理性与温度。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。” 让我们摆脱枷锁，勇敢地发出自己的声音。无论是为梦想呐喊，为正义疾呼，还是为热爱高歌，每一次发声，都是对生命的礼赞，对时代的回应。唯有如此，我们才能在人生的舞台上，书写属于自己的辉煌篇章。
河南高考语文作文 5
从沉默到呐喊：生命的觉醒与担当
老舍笔下鼓书艺人的沉默，是时代重压下的无奈；艾青、穆旦的呐喊，则是民族危亡之际的觉醒。从沉默到呐喊，不仅是表达方式的转变，更是生命从迷茫到觉醒、从自我到担当的升华。
沉默，有时是生存的无奈之举。在动荡的年代，鼓书艺人担心说错话招来灾祸，只能将满腔情感压抑在心底。这种沉默，是对现实的妥协，也是对自我的保护。在现代社会，我们也常常因害怕得罪他人、担心失败而选择沉默。在课堂上，面对不懂的问题，我们沉默；在职场中，发现不合理的现象，我们沉默。久而久之，沉默成了习惯，我们逐渐失去了表达自我、追求真理的勇气。
然而，沉默绝非长久之计。当沉默成为常态，我们的思想会被禁锢，创造力会被扼杀，社会也会失去进步的动力。历史的车轮滚滚向前，总有人不甘于沉默，选择用呐喊打破黑暗。艾青在国土沦陷时，以诗歌为武器，抒发对祖国的热爱与对侵略者的愤恨；穆旦在民族危亡之际，用文字唤起人们的觉醒与抗争。他们的呐喊，如惊雷般划破长空，让人们看到了希望，也激发了无数人的斗志。
从沉默到呐喊，是生命的觉醒。当我们不再畏惧外界的压力，敢于直面内心的声音，便是觉醒的开始。这种觉醒，源于对自我价值的认同，对真理的追求，对社会责任的担当。张桂梅校长在贫困山区坚守多年，为女孩们争取受教育的权利，她的呐喊，改变了无数人的命运；袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，他的呐喊，解决了数亿人的温饱问题。他们用行动诠释了生命的意义，也让我们看到了觉醒的力量。
在新时代，我们更需要从沉默走向呐喊。面对社会的不公，我们要敢于发声；面对时代的挑战，我们要勇于担当。当然，呐喊不是盲目冲动，而是理性思考后的坚定表达。我们要用智慧和勇气，让自己的声音既充满力量，又富有建设性。
从沉默到呐喊，是一个艰难的过程，但也是一个充满希望的过程。让我们挣脱沉默的枷锁，勇敢地发出自己的声音，用呐喊书写生命的华章，用担当铸就时代的辉煌。
歌唱的力量：跨越困境的精神之光
老舍笔下的鼓书艺人，因内心的翻腾而无法开口歌唱；艾青即便喉咙嘶哑，也要为土地放声；穆旦带着满身伤痕，依然选择拥抱与歌唱。这三则材料，展现了歌唱在不同情境下的意义，也让我们看到，歌唱的力量，足以跨越困境，照亮心灵。
歌唱，是情感的宣泄，是心灵的表达。鼓书艺人的沉默，源于内心情感的复杂与纠结。或许是对未来的迷茫，或许是对现实的无奈，让他难以用歌声传递情感。然而，真正的歌唱，不应被困境束缚。艾青在战火纷飞的年代，用诗歌歌唱祖国，那嘶哑的喉咙里，饱含着对土地的'深情；穆旦在民族危亡之际，用文字歌唱希望，那带血的手中，凝聚着对同胞的大爱。他们的歌唱，让我们看到，即使身处困境，也要勇敢地表达内心的情感。
歌唱的力量，在于它能给予我们勇气与力量。当我们面对困难时，歌声可以驱散恐惧，坚定信念；当我们遭遇挫折时，歌声可以抚慰心灵，重拾信心。在抗疫期间，无数医护人员高唱国歌，为彼此加油鼓劲；在脱贫攻坚战中，基层干部用歌声传递希望，鼓舞群众的斗志。这些歌声，汇聚成一股强大的力量，让我们战胜了一个又一个困难。
歌唱，更是一种责任与担当。艾青和穆旦的歌唱，不仅仅是为了表达自我，更是为了唤醒他人，为了民族的未来。在当代社会，我们同样需要这种担当精神。无论是为弱势群体发声，还是为社会发展建言，都是一种歌唱。从环保志愿者的呼吁，到科技工作者的创新，每一份努力，都是对时代的歌唱。
要发挥歌唱的力量，我们需要保持真诚与勇气。真诚地面对自己的内心，勇敢地表达自己的观点。同时，我们也要不断提升自己的能力，让歌声更有力量，更有价值。只有这样，我们才能在困境中坚守，在挑战中成长。
歌唱的力量，如同黑暗中的明灯，照亮我们前行的道路；如同沙漠中的甘泉，滋润我们干涸的心灵。让我们用歌声跨越困境，用歌声传递希望，用歌声书写属于我们的精彩人生。
河南高考语文作文 6
以声为炬，照亮时代
老舍笔下的鼓书艺人，在时代的漩涡中欲唱而不能；艾青用嘶哑的喉咙，为祖国歌唱；穆旦以带血的手，拥抱觉醒的民族。这三种截然不同的 “声音”，折射出面对时代的不同选择。在新时代的征程中，我们更应冲破束缚，以声为炬，照亮时代。
沉默，是一种无奈的选择，却也可能成为禁锢思想的牢笼。鼓书艺人的困境，反映出在特殊环境下，个体表达的艰难。在现实生活中，我们也常常因各种原因选择沉默：害怕失败，担心被否定，或是屈从于外界的压力。然而，一味的沉默只会让我们失去自我，在随波逐流中迷失方向。当沉默成为常态，社会的进步便会停滞，创新的火花也将熄灭。
与之相反，艾青和穆旦的 “歌唱”，则展现了无畏的'勇气与坚定的信念。他们在民族危亡的时刻，用诗歌发出最强音，唤醒了无数沉睡的心灵。他们的声音，如同一把火炬，照亮了黑暗的时代，也为后人指明了前行的方向。这种 “歌唱”，不仅仅是情感的宣泄，更是对社会责任的担当，对理想信念的坚守。
在当代社会，我们同样需要这样的 “歌唱”。面对社会的变革与挑战，我们不能选择沉默，而应以声为炬，传递正能量。从网络空间的理性发声，到现实生活中的积极行动，每一份真诚的表达，都是对时代的回应。无论是为科技创新呐喊，还是为文化传承助力，我们都应勇敢地发出自己的声音，为社会的发展贡献力量。
以声为炬，需要我们保持清醒的头脑和独立的思考。在信息爆炸的时代，各种声音交织在一起，我们要学会辨别真伪，坚守真理。同时，我们也要用智慧和理性发声，让声音既有力量，又有温度。只有这样，我们的声音才能真正照亮时代，影响他人。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 让我们挣脱沉默的枷锁，以声为炬，在新时代的舞台上勇敢发声。用我们的声音传递希望，用我们的行动诠释担当，共同照亮时代的征程，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。
河南高考语文作文 7
从欲言又止到振臂高呼：论表达的觉醒
老舍笔下鼓书艺人的欲言又止，艾青 “嘶哑喉咙” 的深情歌唱，穆旦 “带血的手” 的热烈拥抱，展现了表达从压抑到释放的过程。从欲言又止到振臂高呼，不仅是表达方式的转变，更是思想的觉醒与精神的升华。
欲言又止，是表达的困境。鼓书艺人的 “心里直翻腾，开不了口”，折射出在特殊环境下，个体表达所面临的阻碍。这种阻碍，可能来自外界的压力，也可能源于内心的恐惧。在现实生活中，我们也常常因各种原因选择沉默：害怕被误解，担心不被认可，或是缺乏表达的勇气。久而久之，这种欲言又止的状态，会让我们的思想逐渐僵化，创造力被压抑。
然而，真正的表达不应被困境所束缚。艾青在国土沦陷时，选择用诗歌表达对祖国的热爱；穆旦在民族危亡之际，用文字传递对希望的坚守。他们的表达，虽然 “嘶哑”“带血”，却充满了力量。这种力量，源于对真理的追求，对正义的坚守，对理想的执着。他们用行动证明，只有冲破表达的困境，才能实现思想的觉醒。
从欲言又止到振臂高呼，是一个自我突破的过程。这个过程需要我们直面内心的恐惧，克服外界的.压力，勇敢地表达自己的观点。在这个过程中，我们可能会遭遇挫折，会面临质疑，但正是这些经历，让我们不断成长，不断进步。当我们能够自信地表达自己，便是实现了从 “小我” 到 “大我” 的跨越。
在新时代，我们更需要这种表达的觉醒。面对复杂多变的世界，我们要敢于发声，善于发声。无论是为社会发展建言献策，还是为文化传承贡献力量，都需要我们勇敢地表达自己的想法。同时，我们也要学会理性表达，让声音既有力度，又有温度。
从欲言又止到振臂高呼，是一场自我的革命，也是一次精神的洗礼。让我们挣脱表达的枷锁，勇敢地发出自己的声音，用表达的觉醒照亮人生的道路，为时代的发展贡献自己的力量。
河南高考语文作文 8
冲破沉默的藩篱，奏响时代强音
当老舍笔下的鼓书艺人在时代的浪潮中 “开不了口”，艾青与穆旦却以笔为喉，在苦难中高唱希望。历史的长卷中，沉默与发声的博弈从未停止，而唯有冲破沉默的藩篱，才能在时代的舞台上奏响属于自己的强音。
沉默，是个体在困境中的本能防御。在风雨如晦的年代，鼓书艺人因时局动荡、生存艰难而选择噤声，这种无奈恰似无数被现实压迫的灵魂缩影。当今社会，人们也常因害怕被孤立、担心失败而将想法深埋心底。网络世界里，面对不公时的 “事不关己”，职场竞争中的 “明哲保身”，都让沉默逐渐成为一种普遍的生存哲学。然而，这种自我保护式的沉默，实则是对内心声音的扼杀，对社会责任的逃避。
发声的勇气，源于对信念的坚守与对时代的担当。艾青在国土沦陷时，以 “嘶哑的喉咙” 歌唱，将个人命运与祖国的苦难融为一体；穆旦在战火纷飞中，用 “带血的手” 拥抱同胞，传递民族觉醒的力量。他们深知，沉默只会让黑暗蔓延，唯有勇敢发声，才能唤醒沉睡的灵魂。正如鲁迅弃医从文，以笔为刃，刺破旧社会的黑暗；樊锦诗扎根敦煌，用半生岁月为文化遗产保护发声。这些先驱者用行动证明，真正的`勇者，敢于在困境中为真理、为正义、为理想发声。
在信息爆炸的今天，冲破沉默的藩篱更具时代意义。社交媒体让每个人都拥有了发声的平台，但随之而来的网络暴力、信息茧房，却让许多人再次选择沉默。此时，我们更需要理性而坚定的声音。当面对学术造假，学者应站出来捍卫真理；当生态环境遭受破坏，环保人士应勇敢呼吁行动；当社会出现不公，每一个公民都应敢于表达自己的态度。这种发声，不是盲目跟风，而是基于独立思考与责任意识的理性表达。
冲破沉默的藩篱，需要我们打破内心的桎梏，以勇气为帆，以智慧为桨。要相信，每一个真诚的声音，都可能成为改变世界的力量。让我们不再做时代的旁观者，而是以坚定的信念、无畏的勇气，奏响属于这个时代的最强音，在历史的长河中留下属于我们的回响。
河南高考语文作文 9
以歌明志，不负韶华
老舍笔下鼓书艺人的欲唱还休，艾青 “嘶哑喉咙” 的深情咏叹，穆旦 “带血的手” 的热烈拥抱，共同勾勒出人类在困境中对表达的执着追求。在人生的旅途中，我们都需要以歌明志，用声音传递信念，方能不负韶华。
歌，是情感的寄托，是灵魂的呐喊。鼓书艺人的沉默，源于对未知的恐惧与对现实的无奈，这让他的情感无法得以抒发。而艾青与穆旦，却在苦难中找到了表达的方式。艾青对祖国的热爱，化作诗句中对土地的深情眷恋；穆旦对民族的希望，凝结成文字里对同胞的温暖拥抱。他们的 “歌声”，不仅是个人情感的宣泄，更是对时代的回应，对理想的坚守。正如贝多芬在失聪后，用《命运交响曲》奏响与命运抗争的最强音；梵高在孤独中，用画笔描绘对生命的热爱。这些伟大的艺术家，都在用自己的方式 “歌唱”，诠释生命的意义。
以歌明志，需要勇气与智慧。在现实生活中，表达自我并非易事。我们可能会面临外界的质疑、嘲笑，甚至是打压，但只要心中有信念，就要敢于发出自己的声音。“杂交水稻之父” 袁隆平，一生致力于解决粮食问题，他用行动 “歌唱” 对农业的热爱与对人民的责任；张定宇身患渐冻症，却依然奋战在抗疫一线，他用坚守 “歌唱” 对生命的尊重与对职责的担当。他们的. “歌声”，没有华丽的辞藻，却无比动人，因为那是用生命谱写的旋律。
在新时代的征程中，我们更应 “以歌明志”。青年一代肩负着时代赋予的使命，要敢于表达自己的理想与追求。无论是投身科研创新，还是致力于文化传承；无论是扎根基层服务群众，还是在国际舞台展现中国风采，我们都要用自己的方式 “歌唱”。这种 “歌唱”，是对国家的热爱，对社会的责任，对未来的憧憬。
青春如歌，岁月如诗。让我们以歌明志，用真诚的声音传递信念，用不懈的奋斗谱写华章。在时代的舞台上，尽情歌唱，不负韶华，让生命在表达与追求中绽放出最绚丽的光彩。
河南高考语文作文 10
以歌唱之名，铸精神丰碑
在时代的长河中，歌声是人类情感与精神的生动写照。老舍笔下《鼓书艺人》里想唱却因内心翻腾而开不了口的窘迫，艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”的坚定，穆旦“以带血的手拥抱”的悲壮，看似截然不同的表达，实则共同诉说着一个永恒的主题：在困境与使命面前，我们当以怎样的姿态发出属于自己的声音，又该如何用这份声音镌刻精神的丰碑。
老舍笔下的鼓书艺人，想唱却开不了口，背后是对时代洪流的无奈与挣扎。在动荡不安的社会背景下，艺术失去了纯粹的表达空间，艺人的困境折射出无数人在时代重压下的失语。这种“开不了口”的无奈，是对理想与现实巨大落差的无声控诉，让我们看到了个体在命运面前的渺小与无力。然而，这种无奈并非终点，它恰恰成为了一种无声的呐喊，提醒着人们对自由表达、对美好生活的渴望从未消失。
艾青以“嘶哑的喉咙歌唱”，展现的是一种无畏的坚持与执着。在国土沦丧、民族危亡之际，诗人即便声音嘶哑，也要用诗歌发出对土地深沉的爱与对侵略者的愤怒。这嘶哑的歌声，是历经磨难后的坚守，是明知前路艰险却依然选择挺身而出的勇气。它让我们明白，真正的歌唱不在于声音的优美动听，而在于内心的炽热与坚定。当我们为了心中的信仰与热爱，即便面临重重困难，也应如艾青般，用尽全力去表达、去抗争。
穆旦“以带血的手和你们一一拥抱”，传递出的是民族觉醒的悲壮与担当。在战火纷飞的岁月里，诗人用带血的手拥抱同胞，以诗歌唤醒沉睡的民族意识。这份拥抱，是对苦难的直面，是对同胞的深情，更是对民族未来的责任。它告诉我们，在国家与民族需要的时候，每个人都应勇敢地站出来，用自己的方式为民族的崛起贡献力量。这种担当，超越了个人的生死安危，成为了民族精神的脊梁。
从开不了口的无奈，到嘶哑喉咙的歌唱，再到带血的拥抱，这是一个从困境走向觉醒、从沉默走向抗争的过程。它启示着我们，无论身处何种困境，都不应放弃表达的权利与对美好未来的'追求。在当代社会，我们或许不再面临战火的威胁，但依然会遇到各种各样的挑战与困境。当面对不公与不义，我们要敢于发声；当遇到困难与挫折，我们要坚定信念，用自己的方式去歌唱、去奋斗。
以歌唱之名，铸精神丰碑。让我们在时代的浪潮中，汲取前辈们的精神力量，勇敢地发出自己的声音，用坚定的信念与不懈的努力，为个人的成长、为社会的进步、为民族的复兴贡献自己的一份力量。因为，每一个真诚的声音，都有可能汇聚成改变世界的力量，每一次勇敢的表达，都是在为精神的丰碑添砖加瓦。
河南高考语文作文 11
血喉
老舍笔下欲言又止的艺人，艾青诗中那嘶哑喉咙的鸟啼，穆旦笔下那带着血痕而伸出的拥抱之手——这些意象共同指向一道古老而坚韧的精神血脉：当民族危亡、家国蒙难之时，总有人以带血的声音发出灵魂的呐喊，那正是文化命脉在风雨飘摇中顽强存续的倔强证明。
中华文脉之深，恰在千年风雨中那不绝如缕的“血喉”之声。孔子在颠沛流离中喟然长叹“文王既没，文不在兹乎？”其悲凉深处，是血脉存续的'忧思。杜甫在安史之乱狼烟四起之际，以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的泣血诗行，刻下了一部民族心灵的不朽史册。纵使兵燹焚毁了屋宇，这份自血脉深处涌出的悲鸣，便为华夏文明注入了最深沉的韧性与不灭的基因。正是这“血喉”之声，在历史的长夜中守护着民族灵魂的薪火。
及至近代国难当头，这“血喉”更迸发为救亡图存的雷霆之音。老舍笔下鼓书艺人的“开不了口”，岂止是舞台的踌躇？那分明是山河破碎之际所有文心共同承受的窒息之痛。艾青以“嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，正是所有在铁蹄下不屈歌者的象征。更如穆旦诗中“带血的手”，那是无数文化赤子以生命拥抱破碎山河的庄严印记。战火纷飞中，西南联大的师生们穿越烽烟，在茅屋土墙间弦歌不辍。冯友兰在敌机轰炸间隙，于防空洞中挥笔写下《贞元六书》，字字浸透家国情怀与文明再造的苦心孤诣；华罗庚在牛棚昏暗油灯下演算推演，其稿纸之上闪耀的岂止是数学之光？更是民族精神于困厄中迸发的智慧之火。彼时所有笔墨与吟唱，皆如鲁迅先生所喻：“石在，火种是不会绝的。”那“血喉”的歌声正是民族文明浴火重生的火种。
在当下世界纷繁、信息奔涌的洪流中，这份“血喉”精神亦需我辈在新时代诠释与传承。它不再囿于山河破碎的悲情，而应化为守护文化根脉的清醒自觉，化为对精神家园的深情守望，以及面对世界激荡时那份不灭的文明定力。
这份由历史“血喉”淬炼而成的精神基因，早已在岁月流转中沉淀为民族风骨的坚硬磐石。当苦难与挑战如乌云压城，那嘶哑却坚定的歌唱便如利剑划破沉寂——它提醒我们：真正伟大的文化，从不在风调雨顺中诞生，而必在血与火的熔炉里百炼成钢。当民族立于危崖之际，血喉发出的，正是文明在凛冽寒风中破土而出的春雷。
河南高考语文作文 12
情感的力量
老舍笔下的鼓书艺人，在战火纷飞的年代仍执着于弦索叮咚；艾青以嘶哑的喉咙歌唱破碎的土地；穆旦在暗夜中书写对光明的渴望。这些跨越时空的文字背后，跳动着的是人类永恒的情感脉搏。情感不仅是心灵深处的震颤，更是推动个人与民族前行的强大力量。
当个体置身于命运的漩涡，情感往往成为最后的浮木。老舍在《鼓书艺人》中刻画了方宝庆一家的漂泊生涯，他们在逃难途中始终带着三弦与鼓板，即便食不果腹仍坚持说书。这不仅是谋生的手段，更是情感的寄托。琴弦震颤间流淌的悲欢离合，让艺人们在现实的苦难中找到精神的栖息地。正如敦煌藏经洞中那些被僧侣带走的经卷，承载着文明火种的不仅是文字本身，更是人们对信仰的执着。情感赋予个体超越现实困境的勇气，让心灵在荒原上绽放出花朵。
当民族遭遇危难时刻，共同的情感体验能凝聚起磅礴的力量。艾青在《我爱这土地》中写下"为什么我的'眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉"，这句诗成为抗战时期无数中国人的精神写照。华北平原上的农民用锄头挖出地道，知识分子徒步千里奔赴大后方，不同阶层的人们因对家园的共同眷恋而团结在一起。这种情感纽带远比钢铁更坚韧，它让陌生的面孔在烽火中成为彼此的依靠。正如古罗马人在入侵者面前高呼"Carthago delenda est"，对毁灭的恐惧和对文明的守护之情，让分散的城邦凝聚成坚不可摧的整体。
在历史转折的关头，情感更是推动时代进步的号角。穆旦在《赞美》中写道："以无数的绝望汇成信仰，以无数的死亡铸成生命。"这种复杂的情感体验，恰似五四青年在传统与现代的裂变中迸发的激情。他们既对封建礼教充满愤怒，又对新世界怀揣憧憬；既承受着文明的阵痛，又燃烧着变革的渴望。正是这种交织着痛苦与希望的情感，推动着新文化运动冲破重重阻力，让民主与科学的火种在中华大地燎原。情感如同春雷，唤醒沉睡的大地，让时代的巨轮在激流中破浪前行。
从个体心灵的慰藉到民族精神的凝聚，从时代浪潮的推动到文明火种的传递，情感始终是人类文明进程中最深沉的力量。它不是软弱者的悲鸣，而是勇者的战歌；不是狭隘的私情，而是连接过去与未来的桥梁。当我们读懂老舍笔下鼓点的震颤、艾青诗中土地的叹息、穆旦诗中信仰的挣扎，便能真正理解：那些流淌在文字中的情感，终将汇聚成推动历史向前的滚滚洪流。
河南高考语文作文 13
冲破桎梏，让心灵放歌
老舍笔下的鼓书艺人，被生活的重负压得开不了口，内心的渴望与现实的无奈激烈碰撞；艾青与穆旦，却在困境中毅然冲破桎梏，用歌声为时代发声。这鲜明的对比，昭示着一个真理：唯有冲破外界与内心的枷锁，才能让心灵自由放歌。
艺人的困境，是旧时代底层人民的缩影。生存的艰辛、社会地位的低下，像层层枷锁束缚着他的喉咙，让他即便有满腔技艺与情感，也难以畅快表达。这种桎梏，不仅来自外部环境，更源于内心对未知的恐惧与对失败的担忧。而艾青与穆旦，面对民族危亡的困境，没有被恐惧和困难吓倒。艾青化身为鸟，哪怕喉咙嘶哑也要为土地歌唱；穆旦以带血的手拥抱，用诗歌唤醒沉睡的灵魂。他们勇敢地打破了外界的压迫和内心的怯懦，将个人的声音融入时代的洪流，让心灵在歌唱中得到了自由与升华。
在现实生活中，我们每个人也会面临各种桎梏。可能是学业的压力、工作的困境，或是内心的自卑与焦虑。这些桎梏就像无形的`牢笼，限制着我们的发展，压抑着我们的情感。但我们不能被它们束缚，而应该勇敢地去冲破。当我们鼓起勇气直面挑战，克服内心的恐惧，就能像艾青和穆旦一样，挣脱桎梏，让心灵绽放出最美的歌声，在人生的舞台上展现最真实、最精彩的自己。
河南高考语文作文 14
歌声里的家国情怀
艾青 “用嘶哑的喉咙歌唱”，穆旦 “以带血的手拥抱”，他们的歌声中饱含着深沉的家国情怀；老舍笔下艺人难以开口的无奈，与之形成强烈反差，更凸显了在不同境遇下，家国情怀对个体的影响。家国情怀，是一种跨越时空的精神力量，激励着人们在困境中坚守，在危难时挺身而出。
艾青对土地的热爱，是最质朴的家国情怀。他将自己与祖国的命运紧密相连，用诗歌描绘祖国的苦难与希望，哪怕历经磨难，也要为这片土地发出呐喊。穆旦在民族危亡之际，以笔为剑，用诗歌唤起人们的觉醒，他 “带血的手” 拥抱的不仅是同胞，更是对民族复兴的坚定信念。他们的歌声，如同火炬，照亮了黑暗的时代，点燃了人们心中的爱国之火。而老舍笔下的`艺人，在生活的重压下，更多地关注个人的生存，家国情怀在现实的冲击下逐渐模糊。他的沉默，让我们看到在困境中，若缺失了家国情怀的支撑，个体的精神世界将变得多么脆弱。
在新时代，家国情怀依然是我们前行的动力源泉。它不仅体现在危难时刻的挺身而出，更融入在日常生活的点滴奉献中。无论是科研工作者为国家科技进步日夜钻研，还是普通劳动者在岗位上默默坚守，都是家国情怀的生动体现。我们每个人都应传承和弘扬这种情怀，将个人的理想与国家的发展紧密结合，让心中的家国之歌，永远嘹亮。
河南高考语文作文 15
沉默与发声的智慧
老舍笔下艺人的沉默，与艾青、穆旦的发声，展现了两种截然不同的人生选择，也蕴含着沉默与发声的智慧。在人生的道路上，何时沉默，何时发声，需要我们以智慧去权衡，以勇气去抉择。
艺人的沉默，是对现实的无奈妥协。在旧时代的困境中，他深知自己的歌唱可能无法改变现状，反而会带来更多的麻烦，于是选择将情感深埋心底。这种沉默，在某种程度上是一种自我保护，但也让他错失了表达自我、实现价值的机会。而艾青和穆旦的.发声，则是在民族危亡的关键时刻，以笔为枪，用诗歌发出正义之声。他们的发声，需要巨大的勇气，因为这可能会给自己带来危险，但他们依然义无反顾，因为他们明白，在那样的时刻，沉默就是对邪恶的纵容。
沉默与发声，没有绝对的对错，关键在于是否符合时宜。在面对原则性问题、社会不公时，我们应该像艾青和穆旦一样，勇敢地发声，维护正义；而在需要沉淀自我、倾听他人意见时，适度的沉默则是一种修养。学会在沉默中积累力量，在发声时传递价值，才能在人生的舞台上把握好节奏，走出属于自己的精彩道路。
河南高考语文作文 16
以歌为剑，斩破迷茫
当老舍笔下的艺人在迷茫中徘徊，开不了口；艾青与穆旦却高举 “歌声之剑”，斩破时代的迷茫，为人们指引方向。这告诉我们，在人生的迷茫时刻，我们需要找到属于自己的 “歌声”，用它驱散迷雾，坚定前行的步伐。
艺人的迷茫，源于对未来的.不确定性和对自身价值的怀疑。在生活的困境中，他看不到歌唱的意义和希望，因此陷入了沉默。这种迷茫，让他失去了前进的动力，在原地徘徊不前。而艾青和穆旦，面对国家的危亡、民族的迷茫，没有选择逃避。艾青用诗歌抒发对祖国的热爱，激励人们奋起抗争；穆旦用文字揭示社会的黑暗，呼唤民族的觉醒。他们的 “歌声”，如同利剑，斩断了人们心中的迷茫和恐惧，让人们看到了希望和未来。
在我们的生活中，也常常会陷入迷茫。可能是对学业方向的困惑，对职业选择的迷茫，或是对人生意义的思考。当我们身处迷茫时，不要害怕，不要退缩，而是要像艾青和穆旦一样，寻找属于自己的 “歌声”。这 “歌声” 可以是自己的兴趣爱好、人生理想，也可以是从他人身上汲取的力量和榜样。只要我们握紧这把 “歌声之剑”，就一定能够斩破迷茫，找到属于自己的人生道路，走向光明的未来。
- 河南高考语文作文 推荐度：
- 相关推荐
【河南高考语文作文】相关文章：
河南高考语文作文10-14
河南高考优秀作文12-03
河南高考作文11-01
河南高考满分作文05-10
高考河南满分作文07-13
河南高考满分作文欣赏07-13
河南高考优秀作文（精选27篇）06-19
2023年河南的高考作文10-17
2023河南高考作文（精选25篇）11-30