国学作文

2022-03-05 国学

  在平时的学习、工作或生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的国学作文9篇,希望能够帮助到大家。

国学作文 篇1

  看到题目,相信一定会有人问:什么是国学经典?国学经典是先人用尽一生总结的道理,那是对人生的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛,那些都是中国的骄傲,那里积淀着一个伟大的民族不变的灵魂,国学把我们带到一个新的境界,使我们修身养性,教会我们如何做真人,教会我们分清美丑,明辨是非。国学经典使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛,从一件小事,从一句话,从一个动作,从一个事物中,我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义,端正青少年正确的人生态度。国学经典是中华民族传统文化精髓之集萃,一部部经史子集,蕴涵着华夏智慧,使中华民族精神深深植根我们心中,潜移默化地影响我们的行为,润物无声地陪伴着我们的成长。

  北京奥运会开幕式上的传统文化表演我还记忆犹新,面对国学浩瀚的知识海洋,不甘落后的我更加迫切学习国学知识。记得在我很小的时候,妈妈要我背《三字经》《弟子规》《唐诗三百首》。那个时候的我还不懂得,只是以玩的心态面对,后来慢慢地,妈妈给我讲了关于其中蕴涵的很多的道理。原来繁冗的文句变得浅显易懂,就连晦涩的段落,我也背的滚瓜乱熟,我才懂得了关于国学的知识。其中让我记忆深刻的莫过于《弟子规》中“入则孝”,让我懂得了百善孝为先,从那一刻起我一直都铭记在心,并且立志要做一个孝顺的孩子。但是,我最喜欢的是古诗词,读陆游的《示儿》 “王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”我深深体会到了作者的爱国之心;读杜甫的《春望》“国破山河在,城春草木深。”,我深深体会到了作者的忧国忧民之心;读曹植的《七步诗》“本是同根生,相煎何太急?”,我深深体会到了作者的的悲愤之情;读郑板桥的《竹石》“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”,我深深体会到了作者的峥峥傲骨;读王冕的《墨梅》“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”,我深深体会到了作者的的洁身自好。

  我一直有一个坏毛病——考试成绩好了就骄傲自大。但是“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这一名言很快就让我尝到了苦果。有一次英语考试我得了第一名,我非常高兴,抑制不住内心的激动,高傲自大的毛病又显示了出来,在课堂上总认为自己英语已经学的很好,不再努力学习和认真听讲,而别的同学还在不断进步。于是,我在下一次考试中得了第三名,与第一名仅相差3分。那次考试,是对我骄傲自大毛病的沉重打击。因此,我学的谦虚起来,成绩也在稳步提升,经常保持第一名;还有,我原来喜欢斤斤计较,有时跟同学合不来;自从学了“做事斤斤计较,会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己,但有时会控制不住自己,然而,我不会气馁,我会更加努力做到!

  国学使人进步,国学使人明智。每一个少年儿童的美好人生,都应该从国学开始。国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。让国学陪伴我们成长吧!他就像我们的朋友一样,随时提醒我们,让我们把那些不好的习惯改过来。

  儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》,《宋词》,《三字经》,《弟子规》,《增广贤文》,《论语》,《菜根潭》……这些都是国学,这些都是中华文化的精髓。

  国学就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,国学是要读的,读懂了,自然就理解了。

  国学是先人用尽一生而总结的道理,那是对人生的品读,那里有人世的沧桑,有历史的痕迹,有生命的真谛,那些都是中国的骄傲,那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂,国学把我们带到一个新的境界,使我们修身养性,教会我们如何做真人,教会我们分清美丑,明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛,从一件小事,从一句话,从一个动作,从一个事物中,我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义,端正青少年正确的人生态度。 国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。

  《论语》使我们修身养性,德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛,就是要告诉大家,怎样才能攀上人生的高峰,怎样才能体会到人生的意义,怎样才是真正地对人有“仁爱”之心,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

  “《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界,静里乾坤;冷静观人,理智处世;水滴石穿,瓜熟蒂落。”人生就是这样,要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子,要能够在荣誉面前保持警醒,在挫折面前学会坚持。《菜根谭》,它充满了哲理的味道,充满了富于通变的处世哲学,充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会,教会了我怎样面对生活,面对人生。

  《道德经》是我体会最深的,它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界,那里都是真善美。这就是国学的力量,在国学中一旦看懂人生,便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失,无论世事沉浮,每次都以一种平常的心态去看待,以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利,看穿世间的繁华昌盛,看透人生的真谛,超然物外,你就会别有一番滋味。“上善若水,水善利万物而不争”,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。这句话,就是真善美的最高境界,这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了,世间就安静了。

国学作文 篇2

  1、有子曰:“礼之用,和为贵。”

  【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”

  2、子曰:“德不孤,必有邻。”

  【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

  3、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》

  【译文】子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了。”

  4、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”

  【译文】子夏说:“普天下的人都应是兄弟。”

  5、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语》

  【译文】孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。”

  6、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》

  【译文】孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从。”

  7、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》

  【译文】孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”

  8、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》

  【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

  9、言之无文,行而不远。《左传》

  【译文】说话没有文采,就传播不远。

  10、凡事预则立,不预则废。《礼记》

  【译文】不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。

  11、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

  【译文】玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

  12、大道之行也,天下为公。《礼记》

  【译文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

  13、驽马十驾,功在不舍。《荀子》

  【译文】马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差

  的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

  14、知彼知己,百战不殆。《孙子兵法》

  【译文】了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。

  15、士别三日,当刮目相待。《三国志》

  【译文】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

  16、人非生而知之者,孰能无惑?选自韩愈《师说》

  【译文】人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢?说明向他人求学的重要性。

  17、宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。

  【译文】 这是一幅古人的对联,是说功夫、本领、成功,都是从勤学苦练中得来。人一生随时都可能会遇到困难,或者遭到逆境;困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。战胜了困难,你就会获得胜利的喜悦。

  18、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。《孔子家语·六本》

  【译文】苦口的药虽然很倒胃口,但却有利于自己的病,逆耳的话虽有点伤人,但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

  19、行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》

  【译文】做事成功由于多思考,失败由于随意,不经心。

  20、子曰:“己所不欲,勿施于人。”

  【译文】自己不想做的事情,不要强加给别人。

  21、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》

  【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”

  22、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 《论语》

  【译文】孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”

  23、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 《论语》

  【译文】孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。”

  24、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》

  【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

  25、子曰:“君子耻其言而过其实。

  【译文】孔子说:“君子以言过其实为耻辱。

  26、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

  【译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

  27、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时《弟子规》

  【译文】早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

  28、前事不忘,后事之师。《战国策》

  【译文】常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

  29、天行健,君子以自强不息。《周易》

  【译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

  30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 《孟子》

  【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

  31、水则载舟,水则覆舟。《荀子》

  【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

  32、天网恢恢,疏而不漏。《老子》

  【译文】天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

  33、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

  【译文】不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

  34、差之毫厘,谬以千里。《礼记》

  【译文】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。

  35、穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

  【译文】处境越穷困,意志应当越坚定。老年人越是年长,精神应当越壮豪。

  36、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

  【译文】即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

  37、鞠躬尽瘁,死而后已。《三国志》

  38、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。出自《孝经。天子章》

  【译文】爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。

  39、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。

  【译文】耳朵听到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如经过实践的。

  40、为者常成,行者常至。出处:《晏子春秋》

  【译文】坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走的人,总会到达目的地。

国学作文 篇3

  “人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁……”稚气未脱的邻家小妹婷婷口里念着《三字经》,一蹦一跳地来到我眼前。我蹲下身,摸摸她的头,轻声说道:“这可是一本好书,你一定要好好读哦!”而此时,往事却如潮水般向我涌来……

  自从牙牙学语之时,妈妈便教我念《三字经》。因为它简单、押韵,读起来朗朗上口,我很快便喜欢上了。冬去春来,整整十年,我也能体会到一些它所包含的深刻道理,它就像一颗颗宝石在我心里灼灼生辉。

  “玉不琢,不成器,人不学,不知义。”自我懂事起,妈妈就用这句话来教育我。当天能完成的事一定不能拖拉,务必按时完成。记得有一天,我去市里参加讲故事比赛。一路斩关过将,取得了较好的成绩。回到家后,满脸喜色的妈妈激动地拥我入怀,对我说:“雨露,你太棒了,妈妈为你骄傲!”喜形于色的我心想:“今天我表现得这么优秀,晚上的奥数练习可以取消了吧。”可还没等我说出口,妈妈轻轻说道:“你休息一下,做了奥数再去睡觉吧”,我一听,不乐意,嘟起了嘴:“妈妈,今天的讲故事比赛我取得了全市第五名的好成绩呢,今天就不做奥数了吧!”妈妈一脸正色地说:“雨露,做奥数事小,养成一个好习惯难啊。只要你能自觉养成爱学习、爱动脑的习惯,这比什么成绩都重要。玉不琢,不成器……”没等妈妈把话说完,我接过了话:“妈,我知道,站有站相,坐有坐相,吃也得有吃相,人不学,不知义,玉不琢,不成器……你当老师够辛苦了,我自觉点。”于是,我三步并两步地上楼去做奥数了。

  “香九龄,能温席。孝于亲,所当执。”这要求我们感恩父母。我很幸运,出生在一个教师之家,我的父母在生活中为我树立了孝敬老人的榜样。我阿婆的膝关节受损,常年犯痛。妈妈下班回到家,便主动承担了家务活。吃过晚饭收拾妥当后,又烧热水为阿婆敷脚,日复一日,年复一年,我看到眼里,记在心里。想到妈妈在学校工作重,回到家还要做家务,实在太辛苦。于是当妈妈为阿婆打来热水后,我便自告奋勇为阿婆拧帕给阿婆热敷。爸爸妈妈纷纷为我竖起大拇指说:“我家宝贝长大啦!”听到了称赞,我心里好似喝了蜂蜜一样!

  “勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。”三字经,它伴我成长,滋润着我的心田,让我懂得了做人的道理。它经过了历史的考验,经历了沧海桑田,依然流传至今。它是中华文明的象征,它犹如天际耀眼的启明星,照亮我们炎黄子孙勇往向前的道路!

国学作文 篇4

  近日,偶然看到了沐童与檀老师对“国学”产生一番“针尖”对“麦芒”的较劲,颇有感受。自知草根无名,然而,“国学”虽是精英人士眼中的“大雅”之物,然其为国之精粹,至尊而至尚,不可亲躬雕绘,而华夏之凡芸难道亦不能旁观作叹?

  檀老师博士之饱儒,自然可以视己为“精英”,有了精英作后盾,自然“凡夫俗子”的论语只当作是“闲言碎语”,未及身而自落。面对“国学”处于的尴尬局面,檀老师似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣,“宁为玉碎,不为瓦全”是他坚决的态度——似乎只有他,像他一般人才能做最好,如果让初中刚勉强毕业的人与他做同事,“同事”是一个烂苹果坏了整筐梨。不,按他的“大众糟蹋”——是好多的烂苹果坏了“为数不多”的“精英”梨。我这里先作一个不是很合理的怀疑,檀老师与大众,就像皇帝与庶民一起游赏御花园,有一种心里的“不平衡”,虽然皇帝与庶民是出于同乐为目的,檀老师与大众是出于弘扬国学为目的。精英与非精英,檀老师划出了等级,而这种等级往往有可怕后果。

  精英与非精英,这个人数的比例是多少比多少?中国本不像印度实行的精英教育,所谓的“精英”阶层更是少了,而国学却像是庞大的资源——“博大”而“精深”。试想一下,只让几个工程师去开采,那他们能做什么——“精深”——他们掌握了专业的知识,哪里有资源,资源优劣等等。但是他们能做到像平凡的石油开采工人那样?所以说,这时的开采需要双方的配合,虽然工程师的地位很重要,但工人的就是不重要,甚至不必要了吗?同样,弘扬国学,也需要大众,更需要大众作为推动力量。檀老师如果是汽车的发动机,那么大众就是轮子。沐童似乎也于轻视了“精英”阶层,他也对精英的身份作出怀疑——北大新闻系与中文系博士相比,沐童似乎略自嘲味地把自己“贬”到大众那边,靠着群众的力量,对着这种“等级”穷追不舍。其实,我觉得沐童做得也些许不恰当——如果同是去想办法照顾好一个“不强壮”孩子,而这时就应该把精力放在“想办法”上,而他们却互相质疑其对方的身份来,似乎总要有一个最合理的身份,才有资格去照料他。如果一直都没有一个合理的身份,那么两人喋喋不休,孩子说不定还更弱了。外国人曾谈论过中国的考古,中国人如果发现哪里有一件文物,不是先去发掘它的价值,而是先质疑起它的身份来——哪个朝代的?有何诗何词或是何典记载?孰不知光阴易失?

  再说“国学”,什么是国学?带了个“国”字的,便有历史在里面,那里有咱们老祖先的身影,虽然我还不太清楚,但必然也是圣子留下的思想,中华民族的“优秀文化”的重要内涵。而檀老师所谓的“宁为玉碎”还谈到了普通人对国学不懂,然而,如果这也能成为原因的话,那未免也太牵强了吧。我是一个高中毕业学生,对国学的含义还真不太了解,但能挡住我那份对国的热爱,从而爱及“国学”的热情吗?就像有些女生,她们也看中国足球,难道真的对足球了解透彻吗?出于爱国热情,她们也可以疯狂,为赢球而疯狂;她们也可以落泪,为输球而落泪。难道说,就只因为她们不懂足球,就没有欢呼的资格,没有落泪神伤的资格?所以,这一点我给予反驳,我个人很赞赏沐童的。

  再次,檀老师没有看到大众的力量。承然,“国学”是高雅的,但是,就因为她高雅则将其束之高阁,而中国的精英力量又尚薄弱,这不等于在一个只有几个富人的小镇上开“五星级”宾馆——倒只是时间问题。而檀老师的“国学”热情却似成了陪本生意的坚持,这种顽强,看得让“国学”自己都不知如何你是好?如果,放下架子,同是一栋楼,高层的为“五星级”,低层的为“三星级”的,或者,更普通,不是可以达到“雅俗同乐”的地步。千百年来,国学,虽然是“不衰”但也非“长盛”。封建时,推崇“儒道”,而“国学”中又以“儒释道”为主杆,而三者又相融合,并且,科举制的实行大大提高了读书人的地位,而这些读书人读的又是“四书五经”,官方的推行,加上庶民虽然不懂什么“四书五经”但出于对其的仰敬,所以虽然“国学”虽不盛,但却不衰。到了,辛亥五四运动时期,也自然因“官败民弃“而深衰。而如今对国学虽然是“官倡”但是民“不太亲”——这已是国学危险的重大原因了,檀老师如再弃民,不是要“陷国学于死地”。国学之所以不兴,非知识分子之错,错在知识分子没去发动大众,如果大众推崇了,那国学还会受冷遇吗?

  最后,希望像檀老师这样的`中国精英分子,宽容些,不要把国学独揽怀中——像赵薇这样的明星,难道只有大学生,或是长得帅的人才能有资格去喜欢她。我想,喜欢她的人,一定有阿姨,退休工人,逃学的孩子。让国学为大学所爱,所炎黄子孙所爱,让她再复青春,这比什么都重要。我想,国学,她,更愿意看到檀老师您与沐童大哥相握手,举行国学之举,让世人见示中华民族千古之精髓!

国学作文 篇5

  放寒假的时候,老师要求我们组织三次小队活动,正好图书馆为了丰富同学们的寒假生活推出了一系列活动。我和孟希妤等几个同学约好去听国学讲座。

  我和同学们来到少儿图书馆,各自找好位子坐了下来。在我的印象中,国学老师都是白胡子老爷爷,可是站在讲台上的国学老师却初乎我的意料,他大概只有二三十岁。不一会儿,国学讲座开始了,老师说:“我们先来学习一段《三字经》,《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。”老师一边说,一边在白板上写了一段《三字经》:凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。老师写在白板上的这些字我都认识,可是放在一起的意思,我却一点也不知道了。最多就这个“讲究”词语平常我还见过。老师先给我们一个一个字解释出来。凡是教导刚入学的儿童,必须把每个字都讲清楚,每一个句话都要解释明白,并且使儿童读书时懂得标点段句。短短一句话,居然包含着这么多意思。古代文人真厉害啊!后面老师还给我们讲解了《史记》中的一些句子。

  国学是我们中华民族的宝贵文化,我们一定要珍惜这些古代的文化,好好学习并把它记住。

国学作文 篇6

  今天观看了《国学小名士》这个节目之后,我受益匪浅,明白了中国传统文是有多么重要。

  一位位小名士深情地朗诵着一首首诗词,这些诗词大多数我连听都没有听说过,而他们却朗诵如此熟练,简直就是张飞吃豆芽--小菜一碟。

  现在,我们每学期都会有一本《经典与阅读》。《经典与阅读》这本书上有着二十首古事,一学期就背这二十首古诗,但即使这样,我背的熟练度还达不到这些小名士的一分。这可是中国的传统文化啊!我身为中华民族的下一代,身为龙的传人,感到万分愧疚。

  如果一天就背一首古诗,一年就会背三百六十五首古诗,十年就是三千六百五十首古诗。只要这样不断的积攒下去,累积下去,就会对中国文化的了解更加深刻。

  所以我们要让中国传统文化代代相传,而不是让中国传统文化在民间流失。

国学作文 篇7

  我喜欢旅行,希望去看看乌镇的夕阳西照、渔舟唱晚,去看看李白坟前千秋沧桑的凄凉,去看看北京胡同千转百回的茶水人家。坐在火车上,按捺不住地激动和兴奋,我向往着前方,向往着离我很远的一片古老文明。

  可是越往前走,心中越觉不畅,我为什么要远行?无锡为什么没有这种古老的气质?为什么在无锡看不到沧桑厚重的古老文化?

  不久前的一堂国学课令我吃惊不已。

  校本课程“围学基础”第一堂课上,张克中老师提到这样一个问题:“你们知道无锡的围专吗?”我们茫然地看着他,对此一无所知。

  “无锡国专为中国培养了一大批国学大师,在五四运动时期,北有清华国学院,南有无锡国专。是它们,为中国传统文化撑起了一片天。你们知道钱穆吗?不知道。那你总该知道钱锺书吧?”紧接着张老师又报了一大批无锡的文化名人,除了少数几个同学之外,大家的反应出奇地一致:除了钱锤书,听到其他的名字,都是摇头。

  这个问题瞬间将我震撼。我一直在寻找一种岁月的沧桑,一种古老的文明,令我惊讶的是,无锡这块土地上走出过那么多文化名人!文化断层时,是秀弱的江南小镇给了传统一片天空,而我却从来没有好好了解过自己的家乡,更没有意识到这片土地是如此地丰饶。

  一直以为故乡的文化对我来说是一种失血的装饰,16年我无文化地度过。我曾好好看过我的桂花树,抓一把它脚下的土,却不知道它原来竟有这么深厚的文化积淀。我知道“吴文化”这个空泛的概念,但从不为它自豪,我没有深入了解过这片土地的精魂。

  “现在的无锡有什么?”张老师继续刚才的话题,“现在说起无锡,不是让人想起太湖美,而是想起太湖蓝藻!无锡渐渐成为商业城市,它追逐商业的脚步,文化已被埋没,要想重新树立起文化的旗帜,无锡还有很长一段路要走,需要经过几十年,甚至要更久。这就要靠你们这一代了,开国学课,也是想让你们去发现、去探索你们脚下的传统文化!”

  是无锡国专力挽国学于狂澜,拯救了中国传统文化吗?在那个文化断层的年代,是无锡拨开了坚同防线的一条细缝吗?是的,但都是曾经的无锡,无锡人的曾经,曾经的无锡人懂得用传统文化的博大精深来装饰城镇,现在的无锡人甚至不知道用文化来装饰自己,甚至忘了,我们还有一种文化叫“吴文化”。

  我一直在追寻传统文化,却不曾发现它就在我脚下,已经被商业深深埋在了土中。也许是我们亲手埋葬了它,却不曾想要发现它。

  回想起以前去惠山看天下第二泉,旁边有人装成阿炳的样子,拉着破旧的二胡,弦下流泻出《二泉映月》。这首曲子应该是怎样的一种悲怆呢?我却感觉不到,认为二泉比起周庄的古韵来还是逊色。现在想来,不是因为吴文化缺少底蕴,恰恰是我们没有内涵,我们没有用心去感悟,更没有想着去光大。周庄很好地将文化底蕴和商业气息结合在一起,无锡却没有做到。

  我想要用一段白纸黑字来记载吴文化的点点滴滴,可是我浅薄的胸襟了无内容,甚至,我不知道什么才是真正的无锡。遗憾,我们缺失了内涵。

  城市周边的围墙上.有水墨画描绘的古镇形象。如果不说,没有人会知道这是在画无锡。即使知道,也想不起这曾是无锡真实的灵魂。江南水乡氤氲的水气,没有人想起。现在的无锡高楼密布,墙上的标语写着:文化无锡。越是倡导什么,我们就越缺少什么,越需要什么。遗憾啊,我们丢了传统文化。

  其实,并不是没有人意识到这个问题,但没有人能真正为它做些什么。我们现在在追求一种文化、经济文化。在这种文化背景下,人们追求一种快节奏的生活,很少有人再捧起羊皮书,面朝窗外,读春暖花开。我们紧跟经济文化的步伐,渐渐也就习惯了,以为商业就是无锡的本质。没有人记起曾经的无锡文化。更可悲的是,很多人渐渐不愿记起它了。因为他们怕一旦记起,自己的脚步就会比别人慢,自己就会在这个快节奏的时代无立足之地。逐渐地,我们不止忘了我们的根,也忘了找寻。

  我们遗忘了我们的文化,这是一种缺憾。

  而我们竟忘了要去找寻这遗失的文化,这更是一种悲哀!

  我们这一代,有责任为这方热土的古老文明做点儿什么了!

国学作文 篇8

  最近,我观看了山东省首届青少年经典诵读电视大赛。

  电视大赛共四轮十二场,每轮三场比赛,分别是我爱记诗词、名家对对碰、美德大考验,每场比赛有4-5名选手参加。

  我爱记诗词的规则是:看大屏幕的关键字、词说出有关的诗、词,比赛有两回合,每个回合结束后,每名选手会获得5、10、15、20、25分不等。如果想不出诗词,则倒计时5秒自然出局。这些选手令我佩服,他们居然懂那么多诗词,出口成章、熟能生巧,我要向他们学习。

  名家对对碰是找几位小朋友当演员,化妆成诗人,他们手中分别有10、20、30分的题目,选手按自己的情况选题,答对者按题目分值加分,答错按分值减分。我发现到这个环节时,选手们都很紧张,尤其是选分高的同学,他们都小心翼翼地答,生怕失不少分,虽说他们紧张,但是表现很冷静。他们忍耐、冷静的表现令我震撼,如果换作是我,早紧张的不行了,所以,我要向他们学习冷静的精神。

  美德大考验,是我最喜欢的一个环节,这场比赛的规则是:对选手进行隐形拍摄,选手必须注重里面的隐藏环节,拍摄时,选手必须做到知行合一。拍摄后,选手要学以致用,说出自己的感受。我最喜欢12月25日的那场拍摄,因为那次是考验选手的保护环境意识,我发现,好多选手只顾扔自己的垃圾,没看见地上的纸团,有的甚至看见了也不捡,只有一个叫乔木的孩子例外,他走到垃圾桶边第一眼看到纸团,把它扔进垃圾桶。我这一点也做得特别差,因为我爱随地扔垃圾,自己还到处扔垃圾,更别说捡地上的垃圾了。我打算以后改掉乱扔垃圾的毛病,也要随手捡地上的垃圾,做一个环境意识好的人。

  通过看电视大赛,我受益匪浅,认为诵读经典,学习国学非常重要。记得小时候,《三字经》、《弟子规》、《千字文》等国学书我都背的滚瓜烂熟,但很多不知道其中的意义,从现在开始我要重新学习这些经典,开心学国学,用这些规则约束自己,学会做人做事,做到学以致用、知行合一。

  同时,我有一个新的愿望。等我上了初中,一定要参加电视大赛的海选,争取进入复赛,如果愿望没实现,还有第二年、第三年……总之,我永远不会放弃,一定要实现愿望,做个说到做到的人。

国学作文 篇9

  我们的学校这个学期开设了国学诵读课,每天早读的时候我和同学们都在老师的组织下背诵经典国学。到现在我们已经会背诵很多古诗、《弟子规》和《三字经》了。通过读和背《三字经》,我学到了很多。

  人生下来的时候都是善良的,只是在成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好受教育,不好好学习,善良的本性就会变坏。为了使孩子不变坏,最重要的方法就是要专心致志的去教育孩子。就像战国时,孟子的母亲为了给孟子营造一个好的学习环境,曾三次搬家。有一次,孟子逃学被母亲发现,孟母就割断织机上的布来教育儿子:学习不可以中断。

  不好好学习也是不应该的。《三字经》里有很多教育我们珍惜少年时代大好光阴,努力学习知识的句子,教会我们做人的道理。一个人如果小时候不好好学习,到老的时候既不懂的做人的道理,又没有知识,能有什么做为呢?

  我们再看看黄香和孔融,黄香九岁就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝,孔融四岁就知道把7又大又好吃的梨子让给哥哥和弟弟吃。这些孝顺长辈、尊敬兄长爱护幼小的品质是我们每个人从现在就应该学习的,是应该陪伴我们一生的。

  在以后的诵读课上我会继续积极努力的学习背诵我们的经典国学,不仅仅背会,还要把这些东西融入到自己的身体里去,成为自己做人的标准。

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