学国学作文

2022-09-11 国学

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的学国学作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

学国学作文篇1

　　5月20日，我们在端午节前迎来了一次特殊的主题班会。说它特殊，是因为这次主题班会上有远道而来的英国朋友与我们一起学包粽子。

　　开始包粽子之前，老师先为我们讲了一些端午节包粽子、佩香囊、喝雄黄酒的习俗。讲完这些之后，老师说：“今天，我们要学习包粽子。在之前，先请家长来为我们示范一下。”话音刚落，一位家长站起身来，说：“包粽子，首先把两片棕叶叠在一起，随后折成漏斗状，再把口折上，最后用绳子扎好，就包成了。”

　　包粽子活动正式开始了。我按平时的方法包了起来，可是塞米的时候，不是太少，就是干脆从漏斗的底部漏光，弄得桌布上全是米。再看我们这组的英国朋友，虽然语言不同，但在我们几个的“Chglish（中式英语）”和手势下也明白了大概。瞧，他在我们组家长的指导下，已经包好一个了，而且包得还挺好呢！看着英国朋友的出色表现，我们也不甘落后。我在多次失败后终于折出了不漏米的漏斗。虽然小了点，但至少能装米了。在我扎绳子时遇到了些困难，我怎么也扎不上去。后来，我想到了用嘴咬住绳子的一端，这样扎就方便多了。在我的不懈努力下，我终于包出了一个粽子。相比之下，英国朋友的.表现倒是好得多，又独立完成了第二个粽子。我们组的其他同学也都包了许多粽子，平时纪律不太好的同学也创下了包13个粽子的纪录……

　　就这样，我们包粽子的活动在一片欢笑声中结束了。在老师作了几句简单的总结后，我们依依不舍地与英国朋友道别。通过这次活动，我学到了包粽子的本领。

　　希望这种有意义的活动我们能多多参加！

学国学作文篇2

　　岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人,智者已离我们远去,但是消逝的是他们的躯体,不灭的是他们的灵魂.他们为我们留下了一篇又一篇发人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,冲击心灵的文学著作.时代的钟声已在21世纪的今天深沉敲响.作为新世纪的中学生,作为一名正中学子,我们应该如何对待这些国学经典,应该如何利用前人留下的这笔宝贵财富?毫无疑问,应该学习,继承,发扬!

　　清晨醒来,手捧《归去来兮辞》,站在校园的柳树下,让自己的精神伴随着清爽的晨风,放飞到静谧,温馨的心灵田园,让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收获一份世外的宁静.

　　华灯初上,呷一口清茶,指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》；无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”的缱绻,还是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的这豪迈,都是国学经典带给我们的美的感受与体验.这便是文学的魅力,这便是国学经典的魅力,洗涤人的心灵,充实人的思想!

　　国学经典就是如此的`具有张力.诗行意味着宽度,诗人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度,不朽的国学灵魂让三维空间充满了文学的智慧与灵性.汗青似乎依旧淡淡渗出,优美的重章叠句,用思绪凝成的经典却跨越数十个世纪抵达心魂.日益发展的信息网络只不过缩短了物质的距离,而国学经典却打通了连接古典与现代的时光隧道,使我们的心灵有一个端口,能与千年前的先哲和智者对话,与千年前的智慧和思想产生共鸣.所以,请不要闲置这个宝贵的端口,拂去积满的灰尘,去细细品味这古老却不陈旧,遥远却依旧教育世人的国学经典吧!

　　让我们从日常做起,诵读国学经典,感受传统文化的魅力,用我们的言行守候国学这片泛土,用我们不断的继承和发扬,使民族的精魂万古长青!

学国学作文篇3

　　同学们晓得什么是国学吗？国学是遥不可及的深邃学识，也不是单调累味的书利常识，而是中邦人建身养性的处事哲教，是丰盛智慧的活水源头，是构成美妙品格的典型，是华夏儿父生生不息的精力。这就是我读国学的深入意思。

　　例如：东汉时，庐江郡陈家村里，生涯着陈君贤一家人。

　　一地陈君贤的小儿子陈爵和挚友陈挺来到湖边钓鱼，意外的`领现湖中有很多像铜钱一样的东东，金灿灿的特殊招人爱好。这二个孩子也不钓鱼了，抬下鱼竿，下到湖中就往捞。不一会儿，就捞上来许多。他们单手捧着，高愉快兴的跑回家。

　　陈爵一归到家面就拿给父疏陈君贤望。陈君贤十分吃惊答儿子：“你是从哪里得去的这些货色？”陈爵就把事情的经由本底本标地向父亲说了一遍。陈君贤让儿子领着他到了湖边发明水中竟还有良多黄金。

　　湖中有黄金的新闻很钝在村庄里传启了，村里的大人小孩皆赶来水中捞黄金。一阵繁忙功后，大伙各有所获，一共捞出十多少斤黄金。陈君贤以为这是国度的钱，不应当据为己有。他压服了自人的儿子和城亲们，把从湖里捞没来的黄金全体接给了官府。官府又把这件事讲演了上级民府。

　　鲜君贤跟陈野村村官拾金不昧的业绩传替美聊。

　　这个故事告知了咱们干我要有丢金不昧的良恶品德，是大家的就是从彼的，不是本人的就还给他人就像例子中的旧臣贤一样一样也会蒙到别己的称颂！这让尔想伏了一件事件。

　　那天很暖，我到商店购了几根冰棍，这时出去了一个中年的男子，说要几盒烟，就是掏钱的那一霎时间，从心袋里掉出了20元钱，我原认为他会拾起，没想到那个男的，基本没瞅睹，拿了烟就走了，我拿讫炭棍，拾起钱，冲了出去，大叫：“叔叔，钱……”那个男子停下足步，说了一句：“是我吗？”我喊着：“你是不是丢钱了？”叔叔掏了口袋一数，实的多了钱，立刻回身，冲我走来，该我把钱递给他时，他说：“谢谢你，你真是个拾金不昧的佳孩子！”我啼了笑，即骑车走了，心想：这都是国学，为我带来的利益，让我从陈家郡的故事中，领悟深刻的情理，是国学为我涵养作的很大的晋升。想着想着，后点传来了几声谢谢，那声音是那么洪亮，传的是那么远，我的口儿是这么甜。

学国学作文篇4

　　国学是中华民族固有的文化与学术；是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶；是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术；是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧！

　　——题记

　　阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的'大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。

　　即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里；一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

　　曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放进海里。”这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

　　团结是什么？我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力；团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城；团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。

　　团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契；团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水；团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。

　　国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。

　　点评：正如小作者笔下的描述，国学深邃如海，值得我们细细品读，悟其深理，作者由折箭这件典故谈到团结的重要性，论点清晰深刻，结尾处集中点题，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成。是一篇难得的议论散文佳作。

　　本文三大成功之处：首先形散而神不散，其次用词准确，第三文章结构紧凑。是一篇不错的议论散文。

学国学作文篇5

　　“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

　　而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

　　而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

　　那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所作的《雅》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。将士们离家出征远方时，杨柳飘扬春风荡，如今归来路途中，却已是雪花纷飞漫天扬。

　　《诗经》的韵味有一些是在它的描写中展现出来，但更多的还是在诵读吟唱时给人更深刻的感受。同样的，《楚辞》、《论语》等经典诗词，当我们试着诵读时，我们才真正能体会到当事人的万千思绪。

　　“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还！”当我们诵出此句千古名句时，是否也能体会到荆轲为国家献身时的刚毅、壮烈！而如今我们的祖国，正面对着严峻的国际形势，却仍有人，事不关己高高挂起！我想，这时候，没有比一句激昂的“天下兴亡，匹夫有责。”更有震撼力的.斥责了。

　　再回到我们的学习生活中，虽有诸多不如意，但当我们豪迈地诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”心中的郁结之气便荡然无存。当我们在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否会联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或者“大漠孤烟直，长河落日圆。”等对美景细致描写的千古名句？吟咏诗歌似乎在何时何地都能让我们陶冶情操，开阔胸怀，并能站在古人的位置看事物，赏美景，论天下。

　　长久在这样浓郁的中华诗词的熏陶下，我们的话语便会不知不觉沾染上那清雅的“淡香”，但若想整个人都德艺双馨，那就要从生活中的一点一滴做起。

　　大多数人都会认为美德是个“高大上”的词，只有文人雅士，知识分子才能拥有它。其实不然，我们与父母交谈时，更心平气和一些，为他们考虑一些，便是“孝”。我们与他人相处时，要礼貌待人，尊重他人，这便是“礼”。对于我们自己，接受自己的缺点，保护好自己，便是“自爱”。我们做的各种助人小事，便是“善”……如此，你还会觉得美德遥不可及吗？

　　但俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”换句话说，我们还要将中华之美德，传给其他人。那些接受过我们帮助的人，那些关注我们的人，那些有心人，他们，会从我们的言行举止中感受到那春风般的美德，并会努力使其在自己的言行举止上生根发芽，直至开出和我们一样的“清香素花”。我想有一天，我们在街上漫步的时候，随处都可闻到那清幽淡雅的“香气”。

　　有人说我们的传统文化正在被遗忘，有人说我们丝毫没有传承中华民族的美德，还有人说……当听到这些流言蜚语时，我们不禁想厉声反驳，但那反驳似乎显得苍白无力，甚至会被认为是狡辩，因此，我们要用行动来告诉他们：

　　我们中华民族的文化并没有被遗忘，我们的美德也仍旧“存在”着，它们，在我们中国新一代青年的手中，会重新生根发芽。待它绽放之时，即是我中华民族美德与文化的浓郁香气散播到世界各处之时。