在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的国学作文600字5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
国学作文600字 篇1
一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老何为，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学的魅力所在。
“入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要认真听取父母在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。
关于学习，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复习巩固。
助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。
现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。
专家点评:
本篇议论文围绕“国学伴我成长”进行了论述，运用《三字经》引入论题，通过一系列丰富的道理论证进行了富有说服力的阐述。语言流畅而极有感染力，内涵深刻，发人深省。
国学作文600字 篇2
昔英伦学人培根尝云：学史可使人明智。此可谓至理真言也。近世以来，国人多尚西学，遂毁孔庙，罢儒学，凡与此相关，均蔑之为“糟粕”。自“五四”至当世，国学之地位日趋衰弱，西学东渐之风日盛，而国人尚不能察焉！
纵观当今之世，东西半球之联系甚为紧密，故固步自封、趋而避之，诚不可取也。然邓公实谓国学乃“一国所自有之学也……有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。”由是观之，自家之学尚不能承继，以为国民之用，况西学乎？古语曾云：邯郸学步，亦即学他人之技，以致忘自家之本。今之中国莫不如是乎？
吾自弱冠以来，颇尚西学，轻国学。而今已近而立之年，遂翻然醒悟。怎奈韶华已逝，青春难再，自家之学亦无所获，是以悔之！然“亡羊补牢，为时未晚”，吾辈学人当效法古人皓首穷经之志，取国学之精华，去其糟粕，为己为民所用，此诚可谓学之所在矣！
至于西学，当可量而用之，亦不与前述相悖耳。有西洋学人曾提及“迂回路径”之法，即以中国之学用于西洋文化之载体，吾辈可反其意而用之。巍巍中华，五千年之国学，何其隆盛！吾辈学人当以至诚之心而穷其所有，以为国民之用！
有宋以降，儒学固有其弊，若全然弃之不顾，是为不智也！由是观之，吾辈学人当尊法古之仁人志士，尽取其精华，用之于民，并使其彰显于海内外，为他人所称道，实乃国家之幸，民族之幸，亦是吾辈立于世之根本所在！吾辈之人当共勉之！（凝尘，甲午年九月作于雅安天全）
国学作文600字 篇3
长长的脸蛋儿，一双炯炯有神的大眼睛下面嵌着一个高鼻梁，这就是我身边博学多才的“小能人”——国学能手张诗伟。
有一年，我们学校开展了一次国学比赛，每班一人，班主任很烦恼到底选谁去比赛呢？正在她懊恼的时候，我们全班一齐喊出了一个人的名字——张诗伟。李老师惊呆了，平时默默无闻，生活不能自理的人竟然让我们全班都那么佩服，于是说了一句：“好吧，那就由张诗伟同学代表我们五（一）班去比赛。”此时我下意识的看了他一眼，他的嘴角露出了志在必得的微笑。
到了国学比赛时，我们围坐在小舞台的中央，用着期待的目光看着坐在台上的他和其他班的比赛选手，等全校人都到齐时，主持人宣布，比赛开始。比赛的选手们突然紧张了起来，只有张诗伟脸上一副自信的神情，嘴角还带着一丝微笑，眼睛睁得大大的，眼神里透露着一丝自信，感觉胜券在握。在主持人读题目时，在场的班级十分安静，选手答题时，我们班的个别同学都在小声的为他加油，可是大家都不敢大声喊出来，怕影响他的思路，不好答题。当选手们在想题目时，一只手举了起来，一个响亮的声音说了出来：“一共有56个民族。”主持人说对，我们班都十分激动。
随后的表现也一直很好，为我们班争取了荣耀。
我对他的国学功底十分佩服，经过仔细观察，我发现，每一次下课课间时，同学们有的玩耍，有的闲谈，还有的在排戏剧，而他，一个人坐在教室的一角双手拿着书在桌子底下看，所以，他也已经是我们班公认的“书呆子”“小学究”了呢。
俗话说得好：“天才是百分之一灵感加百分之九十九的努力”他一定很爱看书，也牺牲了不少休息和玩耍的时间，从他身上，我知道要多看书，才能积累更多的知识。
国学作文600字 篇4
“言必诚信，行必忠正”，战火纷飞的春秋，孔子言人生处世之道；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，仕途不顺的时刻，李白抒胸中慷慨豪迈；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，哀鸿遍野的黑暗中，鲁迅为四万万同胞振臂呐喊。
始料未及的是，在这个时光荏苒的时代，中华传统文化正在逐渐流逝，国学经典正处于弥留消亡之际。有人问，学生们仍在课堂诵读诗篇，奋笔疾书抄写古文，何言流逝，怎能消亡？也许，国家的经典学论，更指的是国人的传统思想美德，是对历史那份遗香的憧憬与崇拜。高速行驶的地铁里，风景秀丽的青山下，车水马龙的街道旁，人们低头注目的'是电子通讯工具，而在十几年前，手里拿的是泛黄的书本，胸中怀的是“学不成名誓不还”的气魄。
前日踱步在家西的广场，目光所及之处是大爷大妈们在欢歌舞蹈，但我的视线紧紧被一个身穿白色旧衣的爷爷吸引住了。随着手中毛笔的挥动，横竖撇捺蕴藏着深厚的功底，字里行间流露出难言的爱。询问之后得知，爷爷写古诗文字已经有十几年了，无论身处何地，这份对传统文化的热忱始终存在，无论身在何方，这份对国学经典的赤心永远鲜红。
泱泱中华五千年，纵有秦始皇焚书坑儒，即便武帝罢黜百家，深沉古朴的中华文明也在一次次浩劫中流传下来，它就像一位母亲，而我们是她的孩子，掌权者的禁锢不能让她屈服，而孩子们对她的摒弃却令其心如刀绞。强大之时，万国来朝，四夷宾服。孔孟之道，唐诗宋词，为他国崇敬。
国之经纶，学以传承。若有民族自信，则必先文化自信。若要文化自信，则必先拾起国学的书本。也唯有如此，才能屹立于世界民族之林。愿你我都有一颗对国学笃爱的心，望这盛世如你所愿。
国学作文600字 篇5
第一个危机，来自于合格的老师百不得一。判断一个塾师是否具有基本的国学素养，只要看两点：一，他会不会写合格的诗词，二，他会不会写合格的文言文。宋代陆游《老学庵笔记》里记载的一则故事：某地有塾师水平很差，不识“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后来有新塾师念“郁郁乎文哉”，学生骇怪而散。十年来，徐晋如接触书院、私塾机构数以百计，除了北大中文系教授龚鹏程先生的龚鹏程国学院、北大中文系博士檀作文先生的雒颂堂私塾、杭州民间学者季惟斋先生所办的私塾是国学正脉，这种情形实在太可怕了。
第二个危机，来自于功利思想。国学在传统上是精英之学。夏商周三代，教育就已经非常发达。研习国学，绝不能抱功利思想。一旦想着学国学怎么“有用”，其用心就卑下了。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”。孔子的教育是所谓六艺之教，一面要诵习国学经典，这要有专门的硕学之儒讲授，一面又通过诗、礼、乐的熏陶，养成学生完善的人格。所以真正的国学教育，就该像龚鹏程教授、檀作文博士、季惟斋先生那样，由诗入手，涵养性情。然而很多家长，只把国学当作让孩子守规矩的训诫，于是《弟子规》这样的糟粕，堂而皇之成了“国学经典”，实在是令通人齿冷。
第三个危机，来自教育者的乡愿卑贱。国学教育，从来靠的都是教化。教化在从前都是有严格的标准的。但现在很多机构把国学当成商品卖，这个过程中，标准便在一点点地降低。大众读不了正体字，于是就用简体字教材，大众不能接受正音诵读，于是就改成普通话朗读，大众想听他们听得懂的，于是精深的义理、高贵的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向讲，最好能喜闻乐见！但是，作为一个师者，因为我永远不会降低标准，在他们看来，我所讲的东西，也许是个好东西，但卖不上价，等于什么用也没有。