《大兵小将》中主角只有两个，成龙饰演的兵与王力宏饰演的将，“兵”与“将”的冲突是观点的冲突、欲望的冲突、人性的冲突、也是世界观的冲突，原本没有对错，既可以说“战争是创造和平的必要手段”，也可以说“和平是避免战争的最-高境界”，都似乎有道理——关键看以谁的角度：于“统治者”而言，战争、扩张、吞并、劫掠是“大一统”的必要过程，反正打仗打的是“钱”、“兵”、“粮”、“金属”……只要不是自己和自己的家人就行；于“被统-治者”而言，安居乐业是唯一的愿望，“家有地五亩，种点油菜花”，朴素而现实的和平生活画面，大兵小将观后感。谁对?谁错?不知道，因为从古至今没有一个哲学家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是类型复杂，各有证明。《大兵小将》选择了“兵”的角度、“民”的角度诠释“朴素和平论”的美丽与光辉，这是中国孔-孟儒-学文化的“仁者爱人”的具象。
古圣提到“修身、齐家、治国、平天下”是“读书人”的境界与理想，各种哲学体系与各种思想学派都用自己的标准-影响和塑造着不同社会的“中坚力量”，个人认为成龙饰演的“兵”从“修、齐、治、平”的不同层面大声宣示——“小人物”的自我定位是“大一统”的最高境界。
也许很多口水会说，“小人物”可怜、可耻、社会底层……强调一下，“小人物”是一种外在状态，“大人物”是一种内心境界，缺一不可。外在状态，是我们呈现给外部世界的动作与表情；内心境界，是我们自己与自己对话的宗-旨与理想。这个世界不缺“大人物”。现在的美国价值观影响着全世界，个性、自我、积极、张扬、力量……既有积极因素，也不可避免的存在消极因素。它塑造的人性从内到外流露-着强烈的“大人物”的自我暗示，于内在“精神境界”而言，完全正面，可是，于外在“处世具象”而言，大错-特错，君不见满街的“大人物”晃着薄膀子穿着面口袋梳着鸡冠头一眼不合挥拳相向，这种“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他当政掌权，结果用脚后跟也能想到，狂妄、霸道、贪污、恃强、特权、一言堂、强权政治、拳脚相加、枪炮说话、世界大战、民众涂炭……灾难呀，各个都是“大人物”，各个都是战争狂。
当一个人具备了“小人物”的外在具象，人自然而然的会学会求教、沟通、学习、倾听、理解、换位思考、不耻下问，会将自己置于“思考者”的位置而不是“统-治者”的位置，这样的人会善解人意，会通达睿智，会谦和儒雅，会德礼服人。如果这样的人性成为决策者-甚至执政者，人民幸甚；如果全世界-的执政者都有这样的人-性，世界幸甚；如果每一个人都有这样的人性，天地幸甚……
《大兵小将》讲述了一个朴素的“小人物”论，修身、齐家、治国、平天下的一个至理，不用怕，只要内心怀抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不会降低你的形象，恰恰相反，它会使你散发出光芒，人性的光芒。
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