认真观看完一部影视作品以后，从中我们收获新的思想，这时候，最关键的观后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的飞屋环游记英文观后感 《飞屋环游记》英文观后感，欢迎阅读与收藏。
卡尔旅程的起点是悲伤，那么终点会是什么呢?
我个人觉得，我们永远只可能从一个真实的人物身上受到教育，这里的“真实”是亚里士多德所谓的“真实”，现实并不一定是真实，而我认为卡尔就是这么一个真实的人物。
刚刚看完《飞屋环游记》，如果把它的叙事效果比作一条河流，那么，一开始看似平缓的河流之下，实已暗藏着梦想的潜流，随后，这股潜流才白日化，汹涌成激流，几经周折，不无遗憾与壮烈，然后美好地退去了。(梦想是用来坚持的，在某些特殊的时刻，它也可以是用来放弃的。)
影片开头Carl对探险家蒙茨悄悄产生了崇拜，可他的外表只是一个沉默的四眼男孩。之后他偶遇一个wildchild，在其怂恿之下，经历了人生第一次冒险，就是走过一块类似独木桥的木板，取回自己的气球，结果走到中途，摔了下去，救护车呼啸而来。wildchild送给了病中的卡尔一本册子，这本册子载着小男孩探险的梦想，还有那枚“汽水瓶盖”勋章后来一直陪着卡尔。然而，这个梦想却一直搁置，搁置到卡尔深爱的妻子去世。搁置到外面的世界已经变了个样，木屋外飞灰湮灭，高楼林立，卡尔的木屋显得非常孤立，像卡尔一样孤寂。当卡尔孤零地坐在沙发上看着电视里的广告，一副漠然的样子，我与卡尔有了一种相通之感。
卡尔在年少的时候和幸福的时光里都没有说话，他一开口已经成了一个脾气有点倔强的老头。他无意中打伤了一个人。他的悲伤与恐惧触动了我，也触动了他心中久藏的梦想。这个梦想后来成为他与妻子共同的梦想，那就是把屋子搬到蒙茨去过的南美洲神秘仙境瀑布边上。
颇有意味的是，那个蒙茨，卡尔心中的英雄，高喊“走出户外去冒险”的探险家，为了自身的虚荣，屠杀了美丽的立锥鸟，带回了它的骨骼，可是人们怀疑他带回的骨骼是假的。蒙茨为了雪耻，立誓捉到活的立锥鸟，结果变成了一个丧心病狂的人。为了保护立锥鸟，卡尔与蒙茨过招，可爱的罗素小朋友，憨厚的道格狗与年老的卡尔共同战胜了蒙茨，战胜了人类的私心。
其实，我最想说的还是卡尔的那个梦想。这部影片除了给人直观的美好感受之外，还提供了一些深层的东西。
卡尔不但与蒙茨的私心战斗过，更加深刻的是，他与自己的私心也战斗过。有些时候，如果你执拗于一个梦想，当这个梦想与其他的事件发生冲突，比如卡尔所遇到的。他起初一心只想达成梦想，路遇立锥鸟与道格狗，不顾罗素的喜爱，偏执地想要赶走它们，以防耽误自己的行程。后来，他听了罗素一厢情愿的倾诉，才答应不再赶走它们。当他得知立锥鸟的危险处境之后，更是答应保护立锥鸟。然而，就在蒙茨点火烧着了他的木屋的一瞬，他冲向了木屋，拯救了木屋，却放弃了立锥鸟。
罗素指责了他，他仍固执地独自拖着木屋走到了瀑布边。他的梦想算是暂时实现了。可是罗素决定一个人去救立锥鸟。卡尔放心不下，匆忙卸掉屋内的家具，让小木屋重新起飞，飞离了最初的梦想之地，加入了为他人的战斗。最后，立锥鸟成功得到营救，而卡尔彻底地失去了他的木屋，当木屋沉没的时候，他说了一句：“那不过是一个房子。”我想，这一句话是颇有深意的。
其实，我觉得卡尔与蒙茨之间存在着一个重要的对比。卡尔身上体现着更为复杂而真实，向善的人性，蒙茨的心灵则显然被他人的怀疑与自身的虚荣所扭曲。这让我想到克里希那穆提在《爱的觉醒》中的一段文字——为他人哭泣。
蒙茨几乎称得上是一个只关心他自己的人。其实，我与蒙茨之间也能找到相通之处。我曾有过这样的感受，正如克里希那穆提所说：“如果你为另外一个人哭泣，那么你会做些事。可是如果你为自己哭泣，因为自怜而哭泣，你就变得麻木不仁了。”在这里，我把哭泣也理解为一种关心。蒙茨就是那个可怜的为自己受到的侮辱而哭泣的人，虽然他采取的态度与行动是强势的，可我仍在其中看到了自怜与麻木。自怜使他变得冷酷无情。
克里希那穆提同时还指出：“悲伤是以自我为中心，悲伤是思想制造出来的，而且是时间的产物。”我可以这样理解，卡尔进行飞屋环游之际，是带着悲伤离开的。这时的卡尔，也还只是一个自怜的人。因此，我们一开始看到的是老年的卡尔是倔强的，对他人总是拒绝，冷漠。直到他真正开始怜惜罗素，他才“拥有了终止悲伤的钥匙。这把钥匙可以开启经验完全未碰触到的因此相当纯真的心灵，而这样纯真的心灵绝不是思想制造出来的。”
罗素大概是一个孤儿，影片末尾，卡尔与罗素成为了一家人，他们坐在门前数着汽车，多么美好。克里希那穆提预见了“悲伤的终点是爱”。
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