我们这十年电视剧观后感

2022-11-09 观后感

  当观看完一部影视作品后,这次观看让你有什么领悟呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇观后感吧。在写观后感之前,可以先参考范文,下面是小编为大家收集的我们这十年电视剧观后感(精选6篇),希望对大家有所帮助。

  我们这十年电视剧观后感1

  看《我们这十年》的热爱篇,真是又热血又感动啊。

  即被孩子们的纯真感动,也被张雷老师的坚持感动。

  看着看着,我跟女儿说,张雷老师回去了,我终于理解了《平凡的世界》里少平回去了。

  女儿问:少平是谁?

  是啊,少平是谁啊?也许少平不是能推动时代的人,但他一定和张老师一样,是一个推动很多人的人生的人!

  而这,我在看《热爱》之前,并不能理解的这么明了。

  《平凡的世界》我读过已经过去近十年了,我一直忘不掉少平最后走在铁路上,往矿上走的那个情景。我当时虽然不理解他放弃工作调动,但我佩服他能放弃小我的安逸去拥抱苦难。

  而今,我终于明白了,少平这样的人,和张老师一样,他们心中有一团火。尽管他们会和我们普通人一样有犹豫、有退缩,但他们心中的梦想和大爱,让他们无法做到置身事外。

  就像《热爱》里的陈书记,无数这样的基层工作者,同样做不到置身事外,于是中国才会一次又一次的创造奇迹。

  张老师的学生终于考出了大山——开三轮的爷爷终于看到自己镇上的孩子们出去了,这是张老师创造的奇迹,也是镇中学的奇迹,更是每一个不抛弃不放弃的学生们自己的奇迹——他们自己就是自己的奇迹。

  我看到这些奇迹,感动不已,同时我的心一下子打开了,我终于理解了少平,理解了他心中的梦想,理解了他心中的大爱,理解了少平满心的慈悲呀!

  我终于明白了少平留在矿上的意义了,他代表的是未来,是不抛弃不放弃,是永不停止的奋斗和创造,是生产和生活的巨大改变,是知识对旧产业的创新……

  这世界上,总有张老师这样的人,总有陈书记这样的人,总有少平这样的人,他们放弃小我的安逸,他们敢于拥抱困难,他们心怀大爱,把自己奉献给需要他们的地方和人民。

  我喜欢这样正能量的作品,可以让更多的人了解到,真的真的有很多人是灵魂都散发着光的,所以这个世界才充满了希望和爱,所以这人间真的值得!

  我们这十年电视剧观后感2

  近日,由毛卫宁担任艺术总监的电视剧《我们这十年》,在广东卫视、东方卫视、浙江卫视和江苏卫视联合上星播出。该剧用11个单元剧的形式,回顾党的十八大以来,发生在我们身边的时代巨变。

  首先,这十年是在时代大变局下中国社会发生举世瞩目变化的十年,也是中国人民奋斗历程值得礼赞的十年。全剧从不同的视角,以奋斗为主线,展现出极具烟火气的时代画卷。十年,在人类历史的长河中,可谓短暂的一瞬,但是,在3650个日日夜夜里,发生了翻天覆地的变化。

  2012年至2022年,剧作热忱描绘新时代宏伟气象。该剧以当代生活切面为突破口,以各行各业从业者原型和他们真实经历为基底,讲述“我们”自己的奋斗故事。鲜明的主题立意,新时代带来新生活、新风景,特别是身边人、身边事,自然而然的“代入感”,勾画了一幅幅新时代背景下,中华儿女踔厉奋发、砥砺前行的中国图景。

  其次,《我们这十年》从小人物的生活和工作的场景出发,以小切口反映大主题,小人物折射大时代,展现出人民群众的获得感、幸福感、安全感不断提升的美好过程。广东人爱吃早茶是遐迩闻名的,在吃早茶的时候肠粉又是经常必点的食物。《一日三餐》讲述了靠平民美食肠粉发家的蔡五味(侯勇饰)为了解决女儿蔡云(焦俊艳饰)的经济困境,将肠粉店改为高档酒楼,却没能如愿以偿,随后将高档酒楼恢复成肠粉店、做家常菜重获老百姓喜爱的故事,可以说,《一日三餐》的内容相比其他单元更加接地气,具有人间烟火气,全剧演员专门学习粤语,日常对话都用广东话交流。真实还原当地政商关系的变化,百姓对于美食的情怀,充分感受到剧情温馨治愈,整体的质感令观众过目不忘。特别是国家一级演员陶慧敏、任正彬等戏骨大咖的加盟上阵,使电视剧好看、耐看。《前海》通过香港青年叶舟与梦工场事业部主任项海一起互相扶持,互相成就的创业故事,书写了新一代粤港澳大湾区青年的精神风貌。

  当然,《我们这十年》并非主要集中在粤港澳大湾区,而是囊括祖国各地,中原地区河南的《唐宫夜宴》;以郑州舞剧院《唐宫夜宴》节目的创作为原型,塑造了陈冉、易文艳为代表的新时代文艺工作者形象;《坚持》讲述了社区工作者谭静的疫情防控故事,聚焦新冠肺炎疫情影响下的众生相,展现了全国人民上下一心,同甘共苦、同舟共济的动人事迹;《热爱》的故事把我们带到了遥远的新疆,发掘少数民族地区少年的足球天赋,帮助少数民族少年改变人生轨迹、致使生命出彩的故事;《沙漠之光》则通过祖国建设者陈宇的海外援建故事,反映了共建“一带一路”的累累硕果;《西乡明月》通过基层警察程光辉与村霸周大齐的斗争,表现扫黑除恶10年来取得的战果;《未来已来》谱写了两代科研工作者磨合互补、实现5G技术突破,让中国标准得到世界认可的艰难收获;《理想生活》通过华侨女孩阿香和“进口展”国际部负责人彼得曹的国际商贸故事,表达中国同世界分享发展机遇的真诚愿景,等等。这些发生在大家身边故事接地气,有温度,自然引起广大观众的共鸣。该剧塑造的鲜活、有生命力的普通人形象串联起中国故事,从十年奋斗之人感受十年发展之变。既有从小人物个体角度对心灵深处的探微,又有从时代高度对人生百态的俯瞰,生动地诠释这十年发展变革的非凡历程。

  再次,《我们这十年》作为现实题材电视剧创作在主题意蕴、故事结构、人物塑造、视听风格等要素的基础上,确立主旋律的基调,更要在传递中国声音、讲述中国故事、播撒中国精神方面有所突破。这一点该剧做出了自己的贡献。在节奏和结构上创新亮点很吸引人眼球。自2020年以来,“时代报告剧”概念诞生,《我们这十年》同样采取单元剧的形式,对真实案例进行加工,以小切口表现大主题,多个导演分头指挥,多个明星分工合作,主创团队集思广益,有限的篇幅里把故事讲深、讲透,使观众能看着片子为之哭、为之笑、为之感动、为之自豪!

  据悉,该剧海外发行团队和本地运营的字幕团队日夜奋战,让20多种语言同步翻译上字幕。还将在海外20多个频道播出,将覆盖200多个国家和地区。可以肯定,《我们这十年》将用我们新时代的国际化表达,更好地唱好“中国好声音”,让世界了解中国,认识中国,帮助各国人民更好地 “读懂中国”。

  我们这十年电视剧观后感3

  前段时间,在手机上偶然刷到了几个精彩片段,才得知这部剧。《我们这十年》是一部拼盘式电视剧,几集一个独立单元。《热爱》单元主要讲述青年体育教师张雷,来到伊犁某乡镇中学任教,带领学生学习足球并最终留在当地的故事。

  注意横幅上的“张雷”

  张雷(白宇帆饰)来到新疆任教的功利性比较直白——教师编。这一点首先打动了我,非常写实也接地气。当他刚来到察布查尔县(全国唯一的锡伯族自治县)加尕斯台镇时,崭新的教学楼让他眼前一亮。剧中背景是2015年,这样的办学条件也很写实,各种硬件条件和我家的农村小学差不多,但老百姓对待教育的心理接近我家那2000年左右吧。客观的生活条件并没有艰苦到恶劣的程度,但对于一个南京来的年轻人来说,离家远、吃不习惯、最关键前景渺茫,确实没有待下去的理由。

  这里留不住老师,频繁的教师流动也伤了孩子们的心:回去照顾父母、忍受不了异地恋、被逼婚等等。镇长陈书记的刻画也很写实:一心为民(儿子叫陈疆),但也懂圆滑世故,对年轻人心里精准拿捏PUA。张雷发现了孩子们的足球天赋,而且只要在州足球赛上拿了名次,他就有机会被调回内地中学,优秀的学生也可以去内高班。就这样,一次次地被孩子们的真诚感动,也一次次地被自己的“功利心”驱使,一个只懂足球理论的教练带领着一群放学后还要干农活的孩子,一起努力着,并最终获得了伊犁州中学生足球联赛的冠军。

  仔细看还会发现,剧中还贯穿了“民族团结”、“农业植保无人机应用”等几条辅线。同时,优美的自然风光,淳朴的风土人情,充满青春活力的足球赛场,无不给人以美的享受。令人印象深刻的是,剧中的小足球运动员们,纯真自然的流露完全感觉不到是在演戏,好像就是你身边的小明、国强。当老大老二找老师谈话时,弟弟提醒哥哥用“您”;一起睡觉的时候,“挤一挤暖和”;最后老师要离开时,他们还送给老师一个被子……看剧的过程中,笑点泪点交织,让我一分钟都舍不得快进。小胖子守门员买买提送了羊肉给教练,在古丽校长的鼓动下,吃了一块就再也停不下来,真的好笑又感动。

  不是你不爱吃羊肉,是你没吃过好吃的羊肉

  剧中还有一点很打动我,就是相互成就。一方面,是张雷的到来给孩子们插上了梦想的翅膀,让他们拥有了更好的未来;另一方面,他也在次过程中实现了自己的价值,成为了一名优秀的老师和教练,这样他找到了作为一名教师的意义和成就感,真正诠释了什么是“教学相长”。正如剧中说的那样,张雷老师不知道孩子们能否成为冠军,也不知道自己能否成为合格的教练,但因为对足球的热爱,对孩子们的热爱,他们一起努力,相互奔赴,都给自己创造了更好的未来。

  我们这十年电视剧观后感4

  电视剧《我们这十年》的第一单元《唐宫夜宴》里,当漂亮的舞蹈演员林蓓蓓面对未来的选择,脱口追问“什么是你要的日子”的时候,相信这个问题击中了整整一代人的内心。因为,它或许是这十年中每个人都有过的追问。用主创之一毛卫宁的话说,这部剧里能看到我们自己每个人。

  我们到底想要什么样的日子?

  假如说,在改革开放的前三十年,我们在追逐梦想和财富的路上高歌猛进无暇思考的话,那么在这个十年,我们更多的开始审视自己的生活,审视自己的内心,审视我们整个民族的精神世界。我想这是这部剧把《唐宫夜宴》这个相对冷门但更贴近文化思考的舞蹈题材安排在第一单元的原因。

  这部剧由十一个单元组成,讲了十年中发生的十一个故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》。在十年的大背景下,选取十一个小切口,小中见大,管中窥豹,呈现这十年来我们关于这个时代的记忆。

  我们把这样一种创作模式归纳为小与大的结合:小人物大时代、小故事大命题、小视角大背景、小生活大话题、小规模大制作……它以11个不同的视点共同组成一幅“我们这十年”的全景图。

  但我更愿意把这十一个故事看作是十一场灵魂对话,它以直面生活、直面人生的姿态,来拷问我们的观众和我们的时代:我们需要什么样的生活?包括《唐宫夜宴》在内的十一个故事,吸引我们的,恰恰是它们对生活现实和人生困惑问题的不回避。一个省级歌舞团,它的舞蹈演员哪怕奋斗到台柱子的住置,每年仍然只有六万元的微薄收入,和财大气粗的上海歌舞团比,至少是十倍的差距,但他们仍然以刻苦的排练,奉献出轰动全国的艺术精品。他们到底图什么?

  什么样的日子才是好日子?

  在《唐宫夜宴》的这场灵魂对话里,林蓓蓓的故事是这样的——这个极有舞蹈天赋的女孩,歌舞团未来的顶梁柱,有一天突然面临这样一个选择:要么跟富二代男友结婚辞职回家做全职太太,要么继续跳舞过着每天早起练功回家睡小蜗居的清贫生活。

  这个时候,她和共居一室的同事王宝园有了这样一场灵魂对话:这是你想要的日子吗?

  热爱舞蹈却缺少天赋的小胖子王宝园回答,每个月三四千(是少点),却能让我每天跳舞,这就是我想要的日子。而林蓓蓓与男友分手前,这样告诉对方:我喜欢过好的日子,也喜欢跳舞。但是,比起不跳舞的好日子,我还是更爱跳舞。

  这是折射一代青年人内心的对话。但我认为,仅仅看这一场对话,仍然没有找到我们所需要的答案:什么样的日子才是好日子?相比没舞可跳的好日子,林蓓蓓为什么更爱有舞可跳的穷日子?只有把这个问题放到它所产生的背景下去思考才会明白这种选择的意义。

  在此之前,剧中有这样-个情节:在KTV,林蓓蓓的富二代男友让她给他的朋友们跳一段,她认为自己是一个舞蹈演员,不是唱堂会的,坚决拒绝了,被男友讥讽为“矫情”,她愤而离去。这让她看到,她所谓的将来的好日子将是怎样一种状态——它的确不乏锦衣玉食、灯红酒绿,却可能没有尊严。

  因此,答案可能就在这里——我们想要的日子,一定是有尊严的日子!

  所以,在《我们这十年》里出场的那些主人公,农创客李心遥回村种粮投身乡村振兴、陈剑锋带领猛虎团再展雄风、足球教练张雷圆足球梦想、阿香与彼得曹在义乌的共赢发展、刑警程光辉与村霸周大齐正邪交锋等等,他们所有的奋斗,无非也是为了过一种有尊严、有梦想的日子。

  《我们这十年》被定义为一部时代报告剧,但我其实并不太认同这样一个叫法,因为它听上去过于概念化,容易先入为主而误导。事实上,它不是一个工作报告,它仍然更像一部生活剧,更靠近我们的日常琐碎现实,有着我们普通人所熟悉的柴米油盐、喜怒哀乐、生老病死之类的烟火气息。

  也许比起林蓓蓓的精神追求,小胖子王宝园对日子的理解更生活化——“我想让姥姥能在电视里看到我”,这个时候,我们的内心瞬间被触动,这是一个小人物的小心愿。那些在电视上跳着美仑美奂、妙趣横生的舞蹈的小姑娘,当她们不跳舞的时候,和这个时代那些在外打工的、读书的女孩子一样,内心充满平凡的想法:让自己的亲人为自己感到骄傲、自豪,证明他们为自己的付出是值得的,这就够了。

  事实上,《唐宫夜宴》这个舞蹈本身的成功,也是因为它浓浓的烟火气息。编导陈冉让十四个各具喜怒哀乐之情的唐俑小姐姐穿越时空来到现代舞台上,冒冒失失,憨态可掬,一举手一投足,戏水,打闹,既是舞蹈,又是生活,让古典舞蹈、古代宫廷艺术有了现代生活气息,让人倍感亲切。

  而其他单元,如《一日三餐》中做肠粉、听粤剧、吃早茶的岭南生活场景,充满热气腾腾的市井烟火气。

  《心之所向》里的江南农村画卷,粉墙黛瓦、晨昏炊烟、耕读传家、稻米为本,里面既有传统的梦想,也有现实的追求。

  还有那些生活化的却又被高度提炼的台词,如“我想过好日子也想好好跳舞”“肠粉的根在街头巷尾,肠粉的魂在老百姓的'舌尖上”“做人不能光想着赢,也要经得起输”等等,它们来自生活,却又经得起咀嚼回味。

  十年过去,许多问题仍然在拷问着我们,现实问题、现实矛盾仍然需要我们去面对,但我们在精神上越来越明白我们想要的是什么,我们需要去做什么,这也许是这十年给我们带来的最大变化。

  我们始终在追问,始终在探索,始终在迈进,这大概也就是《我们这十年》这部剧的现实意义:它告诉我们,应该以怎样的姿态去面对未来,面对将要到来的十年。

  我们这十年电视剧观后感5

  电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从2012年到2022年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代,充分展现了十年间,我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就,演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。

  精神需要传承,语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉,在疫情的背景下,各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感,她凝视唐俑,用心灵和她们对话,终克服了重重困难,将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达,不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化,传递情感,传送仁义礼智信!身为基层干部,作为人民群众与党和政府之间的连心桥,我们就是要用

  人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策,让群众更深层次的理解。

  克己奉公,牢记使命。《一日三餐》篇,剧中的蔡五味和蔡云是一对父女,蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店,因为良心经营和高超的厨艺,一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧:父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作,让老邻居和食客可以吃好一日三餐,至于赚多少钱不是最重要的,关键是良心过得去;而女儿蔡云认为,做生意就是要赚钱,毕竟每天的经营成本很高,要满足那些高大上的食客需求,尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋,父女俩一拍两散:父亲继续经营以肠粉为主的早茶店,而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实,所有铺张浪费的公款吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部,要牢记杜绝铺张浪费,严禁用公款做私事、吃喝,牢记为人民服务的宗旨,克己奉公,一心为民。

  我们这十年电视剧观后感6

  电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成,在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇,亦能串联成珠,这种类散文化的整体架构,以“形散神不散”的精神内涵,指向共有的艺术特性——真实性与现实性,全剧通过“以小博大”的艺术手法,彰显了“非凡十年,奋斗有我”的主题立意。

  电视剧《我们这十年》海报

  《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就,主创以平视的镜头,聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物,从生活中淬炼原型人物的奋斗经历,通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振,完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中,观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路,看到了香港回归后,在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下,香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《一日三餐》中,似乎看不到党的十八大以来有关反腐倡廉的重大事件,但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩,通过“一日三餐”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎,展现了从严治党的“八项规定”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中,以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练,重振老虎团雄风的情节叙述,反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施,看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中,藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造,揭示了“新农村建设”时代背景下,中国农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风貌,吸引越来越多年轻人回乡创业。

  如何讲好十一个故事,做到平凡不平淡,这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”,既以小切口拉近与主人公的距离,又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场域营造,给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》,你才发现在新疆的边远乡村,还有这样一群热爱足球的纯真孩子,其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部,或迈进了高校的大门,在观看时自然地融入了孩子们的足球世界,被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《一日三餐》,岭南肠粉的传统制作工艺,仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境,有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》,一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心,挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”,是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思,使全剧在新时代的昂扬精神中,增添了艺术感染力。

  该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连,强调人物之间的相互赋能。在《前海》中,香港创业青年叶舟,与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中,青年体育教师张雷在新疆伊犁加尕斯台镇中学“支教”中,被孩子们对于足球的热爱所打动,孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染,孩子们通过努力实现了梦想,改变了命运,老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造,让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积,通过量变至质变的励志剧情演绎,将“奋斗有我”的小我,裂变成“非凡十年”中无数怀揣“中国梦”的共我,这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法,在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。

  电视剧《我们这十年》在“写人”中,非常注意以第三者的站位视角,以带有弧度而非直线型的叙事策略,多方位讲述故事,立体化塑造人物。在《沙漠之光》中,中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难,为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺陈剧情、刻画人物,而是引入“第三者”哈桑,通过哈桑父亲在外打工,家中只有他和爷爷相依为命,经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画,从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助,最后留给他们的是连棉花都无法种植的一地鸡毛,只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井,更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角,对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读,更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中,以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角,见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技,将东方人内敛的情感表达,细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角,在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中,更凸显了香港青年的奋斗精神。

  该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角,真实再现边疆“支教”现实与理想的距离;《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型;《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守,真实呼应该剧“非凡十年,奋斗有我”的叙事主题。

  正如《唐宫夜宴》单元剧中,女主通过博物馆中唐俑带来的启发,将中国传统文化赋予现代审美,从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势,从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面,以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度,对于主题性影视剧创作带来了新的突破。

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