认真品味一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，何不写一篇观后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的电影《乱》观后感范文，欢迎阅读与收藏。
电影《乱》观后感 1
《乱》是由导演黑泽明执导，由日本/法国制片，片长162分钟，1985年6月1日在日本上映。
一文字秀虎（仲代达矢饰）征战多年，手段残忍。在七十岁时，秀虎准备将家业一分为三，由三个儿子分掌大权。他把太郎孝虎（寺尾聪饰）、次郎正虎（根津甚八饰）、三郎直虎（隆大介饰）叫到跟前，以“支箭会断，砚支箭折不断”喻语告诫三兄弟，嘱咐他们要休戚与共。三郎当场把三支箭横在膝上折断，以抗议父亲枉经乱世，而不知人情。秀虎大怒，将三郎驱逐出境。三郎遂到邻国入赘为婿。
而之后一文字家果然被三郎言中，背信弃义的告诫果然成真，父子及兄弟间的纷乱开始，迎接他们的将是什么命运？
本着黑泽明的'经典之作去看的，色彩果然绚丽，红绿蓝代表三个儿子。依旧是《影武者》的老主演，眼睛好大呀，真有点李尔王的意思。影片内容取材于莎士比亚的经典《李尔王》，但我总觉得怪怪的，这类影片应该取材于真实历史看起来才过瘾，哪怕是演义就好啊，就像中国的《三国演义》或者《水浒传》，都有真实的历史在里面。这样总觉得为了拍电影而拍电影。
日本那个时代的男人的发型真是挺有意思，半个头顶剃光，扎一个小辫子。不过，中国清朝时男人剃光前额，留个长长的大辫子也不好看。那个时期日本女人眉毛几乎看不清，在往上靠近前额却描了两道重重的假眉毛。想到国内古装电影《夜宴》中章子怡的眉毛好像也是这样的，大概这是当时的一种时尚吧。
不要意气用事，看清一个人不在你得意的时候，而是你失意之时。
电影《乱》观后感 2
今天看了电影《乱》。
本来不想写影评的，因为这确实不需要什么高难度，但看了关于乱的影评后，却觉得应该要写。
中国人看日本电影，可能会不习惯它的节奏，比较唯美的画面，其实是需要耐心来欣赏的，记得前些日子看《忍》的时候，女朋友几乎是在极度的不耐烦中看完的，而我却一点反应也没有，因为如果我认可她的态度，可能就得看《完美结局》了。
很多人可能看不懂黑泽明在讲什么，其实，三郎真的是一个心地善良的人，在他砍树枝为老父亲遮阴的时候，大家就应该感受的到他的细心与善良。也许别人也可以伪装，但他本身就是一个不喜欢伪装的人，所以，他的行动能够证实他的内心。
有人说，三郎不应该选择折箭，然后离去，我想，这也是一个误解，因为，他别无选择。他希望父亲收回成命，但父亲没有听从。他无能力改变什么，因为他是最小的儿子，而继位的人也是他的'血亲。如果他伪装请求父亲原谅然后到三城去，结局还是一样，因为，三城无论从兵力还是物力上来讲都不可能和一城二城抗衡，而且名不正则言不顺，在三城的三郎只会被莫名其妙地处死，而且丝毫都不会有反抗的能力，而且将以不光彩的名义死去。我想这是一个聪明人不可能选择的行为。
还有人说，三郎不应该让仇敌来报仇，这是一个误会，他不会有这样的想法，他的善良决定了他的行为，在他心中，岳父只是来帮他押阵的，而凌部的动机就难测了，而凌部的出现并不是三郎招来的，他作为藤也的女婿，凌部更可能是自行前来，或者受其岳父所请而来。
最后，三郎的死，有人认为是因为日本人喜欢写悲剧的缘故，其实也符合剧情的发展，在消灭一文字家族后，活着的三郎确实是个负担，这至少是凌部不愿意出现的事情。
总结一下，性格决定命运，可以说，一文字家的人都是英雄，也可以说，他们都不是，而是由命运裁决的小人物。这其中也包括报仇了的枫和为消除仇恨而念佛的末，所有情节的发展都只是一个时间问题。
《乱》之忧伤，不在于它的忧伤的结局，而在于，在原本可以改变的时候，人们的选择都出错了。
电影《乱》观后感 3
我喜欢看电影，但不懂电影艺术。我看电影不记演员、不记导演、更不记国籍。就是凭看电影的感觉，感觉好就看，感觉不佳就不看。我特别喜欢看欧美“大片”，这倒不是崇洋媚外，而是自己的东西看得多了，不想再看一些重复的、老套的东西，也可以说换一种思维吧，就像我们平时吃饭时爱吃一些小菜，爽口。
我也不进影院看电影，一般看央视6频道。到了晚上，睡不着觉时，看看央视6频道。有没有感觉好的片子，感觉好很投入的看到完，感觉不好也稀里糊涂地看，直到迷迷糊糊地睡去。
昨晚，看了《乱战》，颇有感受。倒不是来了什么慧根，是影片中提及的“混沌”，影片从混沌的视角演绎人性，视乎是有了一丝触及，好像明白了点什么。
混沌是一种数学理论，这种理论老早就知道有，但天性愚钝，看了几回也看不懂。据说是“复杂的、动态的、非线性的、共同作用的、极不平衡的系统。它们的未来表现不可能通过过去的或现在的事件、行为来预测。在混沌状态中，组织行为既不可预测（混沌），又有一定规律（有序）”是关于一种系统有序与无序的一解释、应用。
我觉得如果用这种观点观察人性、看待生活，似乎又给了自己一条出路，把一些想不明白的事想明白了。
人生有很多无奈，我们很多情况下对问题总是认为不可能、不合乎逻辑、不应该这样……是的，这事、这人的确不可能、不合逻辑、不应该……那是在你人为界定条件的情况下，就像在实验室条件下，确确实实的不可能、不合逻辑、不应该。但是，一个微小因子的介入，使问题变得已经完全“出乎你的意料”、“完全不可控”起来，问题已经进入了另一个系统，完全在另一个系统中按照自然规则进行演变，所以，一切的一切都变得可能起来、合乎逻辑起来、应该起来，尽管我们不愿意，我们不想看到，但是没办法，这也许就是“蝴蝶振翅”效应在生活、在人生领域的具体表现吧……
对于我们熟悉又陌生的生活，要想认识她、理解她，怎么办——“回到原点”，一切可能起来，一切合乎逻辑起来，一切应该起来……一切也就可以预测、可以预防……呵呵，显然，这绝不可能……
那么，回到我们的生活，回到我们的人生，我们应该怎样预料我们的生活，预料我们的`人生？
首先我们不可能回到原点，即使回到，也毫无意义。因为，人生不可能重头再来，生活不可能重头再来！比如，一个人背叛了你，如果能重新选择你可以不选他，那选了别人会怎样？这个别人不再背叛你？背叛了再回到原点？那我们一生就会呆在原点……
其次，我们“生活系统”、“人生系统”的不稳定是由于我们系统中的各种元素的不稳定、不确定。根据“蝴蝶振翅”效应，一个微小的因子都会使我们的“系统”发生天翻地覆的变化，演变成另一个系统，更何况我们系统中各种元素的不稳定、不确定，其后果的不稳定、不可测也就是必然了。
面对着这不稳定、不可测，很多人采用祈祷、祷告甚至发誓的办法来解决。遗憾的是，我们明明知道这种办法是自欺其人。
所以，我想，就一个不是办法的办法，时刻关注我们生活、我们人生中一些细小的变化，往最坏处猜想，往最好处努力，特别及时关注微小因子的出现……
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