孔子观后感800字左右

2021-09-01 观后感

  在教室里的夜场电影,看的是老师推荐的《孔子》。这部电影对我触动很大,我佩服孔子的博学多才和政治才能,也有感于他的无奈与不甘。

  言归正传。

  孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区又被称为儒家文化圈。

  这位至圣,他的故事被拍成了电影,便是这部《孔子:决战春秋》。

  公元前六世纪,孔子(周润发饰)受到鲁定公(姚鲁饰)赏识,从中督宰晋升为大司寇,这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念。但是,三桓独霸朝纲,也让孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子(陈建斌饰)家奴免受陪葬,而与之结怨。他随鲁定公赴齐国会盟,与齐景公(马精武 饰)和大夫黎鉏(王绘春饰)斗智斗勇,维护了鲁国的利益,讨回三城,因此出任代国相。他提出隳三都的政策,引发佞臣谋反,在平叛之后,季桓子假传圣旨,罢黜了孔子。从此,孔子率颜回(任泉饰)、子路等弟子开始游历各国。在卫国,孔子得到卫灵公的尊重,获俸粟6万石。他见到了卫灵公的夫人南子(周迅饰),并在交谈中展现了正气凛然的君子风范……在孔子晚年时期,最终返鲁,专心执教。孔子一生笃志教化天下,不避危险,四方驰驱,却迍邅潦倒,寂寞终老。

  我认为,首先,孔子很有智慧,孔子任中都宰的一年,鲁国繁荣昌盛,引起邻国齐国的不安,试图通过相约会盟的方式挟制鲁国国君。孔子深知这是一次不可告人的政治阴谋,于是求季孙斯援兵五百乘。但当鲁国国君和孔子到达夹谷时,兵车并没跟来。当齐国准备发动军队挟制鲁国国君时,孔子设计的第二方案是让一百牛车在后方扬起了灰尘,让敌人以为有千军万马,硬生生收了兵,还归还了之前被抢的汶上三城。这一战充分展示了孔子的足智多谋。其次,孔子很有才能鲁国一直被“三桓”所把持。当孔子代理国相时,立即提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。政令下达后,公山狃带头起兵反叛,孔子率领众弟子保护国君登上武子台。武子台下,公山狃一声令下,无数弓箭射向武子台。孔子最后以十二条熊熊火龙将叛军彻底制服。但堕三都的行动因种种阴谋阻挠半途而废,随后鲁定公和季桓氏开始迷恋齐国歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭时没有送给孔子祭肉,这也直接导致了孔子离开鲁国,周游列国。再次,孔子很有爱心,鲁国一直被“三桓”所把持。当孔子代理国相时,立即提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。政令下达后,公山狃带头起兵反叛,孔子率领众弟子保护国君登上武子台。武子台下,公山狃一声令下,无数弓箭射向武子台。孔子最后以十二条熊熊火龙将叛军彻底制服。但堕三都的行动因种种阴谋阻挠半途而废,随后鲁定公和季桓氏开始迷恋齐国歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭时没有送给孔子祭肉,这也直接导致了孔子离开鲁国,周游列国。

  但是,孔子也是孤独的。

  孔子虽然一直寻觅“知音”,但结局却知音寥寥。《孔子》的故事不是一部圣人传记,说到底是一部关于自我认同的故事。“孔子众门徒与孔子的关系”和“子见南子”是《孔子》的两大部分,无论是众门生还是南子,都是在彼时为数不多的孔子“知音”。而惨烈的不止是知音者寥寥,而是知音们的结局死的死,伤的伤,无一不以怅然落幕。所以本片着墨于“子见南子”与“颜回救书简”,孔子明知南子赏识他,亦无法留在卫国;明知颜回落水性命堪舆,亦无法营救——通篇其实是在制造一种关于人物的“无力感”:既无法改变时局,亦无法改变身边人的命运。

  年轻的孔子有一身鸿图抱负,不认同老子的“无为而治”,而希望能够凭借一己之力改变时局。但迎接他的`却是其后的风餐露宿,颠沛流离,几近丧家之犬,理想主义要被挖空殆尽。在电影结尾,孔子的背影一袭白衣,与老子相若无几,他最终领会到“不参政事”以及“无为而治”,“改变不了世界,只能改变自己的内心。”

  纵使如此,孔子的精神依然值得我们学习。孔子是万世师表,他创立的儒家学说经过后来学者的发扬光大,成为显学。直到现在,孔子的许多思想也对我们构建和谐社会有积极意义,孔子学院遍布全球,越来越受到世界人民的欢迎。

  学习孔子,共创和谐。————

  看完《孔子》后,我又深一步走进了伟大教育家孔子的世界,感受着她博大的文化内涵,体味着那一句句令人深思的哲语,被他那高尚的人格魅力深深吸引着,征服着。

  在那个硝烟不断的春秋,出于对鲁国的忠爱,也为了实现“路不拾遗夜不闭户”的美好愿望,他出任了大司寇一职,推行礼制。希望实现自己的理想抱负,恢复周礼,规范社会失稳的秩序,实现百姓安居乐业。可这又谈何容易啊。

  可孔子是机智的。面对那惨无人道的陪葬制度,他提出了“天地间人为贵”推行变故改制,推陈出新,废止以活人陪葬。他的面前时陈腐落后的思想,面对鲁大夫叔孙武的百般刁难,他语出惊人“己所不欲勿施于人”不禁令人拍案叫绝;在齐国借夹谷会盟吞并鲁国的时候,老谋深算的齐景公并没有战胜孔子,在“下台迎上”“鲁君登台”巧妙地为鲁君所代表的国家荣誉,他仅靠一百牛车便战胜了齐国的三百万大军,用声势浩大的虚势要求齐国归还了失地汶上三城,并使齐鲁两国永结盟好。没有硝烟便成功的攻破了齐国的阴谋,维护了国家的荣誉。

  当鲁君任命他为鲁国代国相时,他并没有贪图富贵,仍然为生民社稷奔波着忙碌着,面对勾结他的人只一句“道不同不相为谋”简单诠释着他的坚定信念。面对战乱不断民不聊生,他提出了“毁三都”拱卫王室的主张,他知道这会损害贵族大夫的利益,可为了人们为了国家“明知山有虎,偏向虎山行”大呼“苟利国家生死以”“士不可以不弘毅,任重而道远”面对这引来的杀身之祸,鲁国人们的自相残杀,齐国的趁虚而入,鲁君的放弃,他无奈他痛苦他不想天下大乱他放手了。孔子那无人能解的寂寞深深印进了我的心里。

  他离开鲁国,当他漫无目的的游走在漫漫长路时“前面没有平坦的道路,没有荣华富贵,只有苍茫的荒凉”他的弟子跟来了,没有太多的言语只有那真诚的眼神和彼此相知的心,他不想让弟子随他受苦“我错在哪里?”苍凉的呼喊在辽阔的沙漠上回荡着,他明白了“不弄改变世界就改变自己”“求仁得仁又何悔?”他们开始周游列国坚守着“朝闻道夕死可矣”尽管他也知道在这个乱世推行“仁者爱人克己复礼”是行不通的可他不会放弃。尽管贫困潦倒尽管食不果腹,他们仍可以快乐且孤独的弾弦奏乐,他们已经超越了战乱纷扰的世俗,内心的强大可以对过那漫漫长夜,他们用“岁寒然后知松柏之后雕也”勉励自己,在物质和精神的较量中他们会毫不犹豫的抛弃物质,因为精神是他们生命的依托。

  当危难中的鲁召他的弟子冉求回国治理时,当子路出师卫国时他一而再再而三的告诫弟子“非礼,勿视,勿听,勿言,勿动”看见弟子有所作为他在满足的同时又有谁了解他的孤独,冉求打败齐国后实现了他的诺言“生长我一定接你回国”可年老的孔子把一切都看淡了“我可回去,只想专心讲学,勿以政事”他在晚年中实践着他的理想,弟子三千,传授者他的仁爱......

  这就是孔子传奇的一生,他在曲折中实现了生命的神话,他的《论语》他的《春秋》他的仁者爱仁......然我们铭记了一个伟人--孔子,他走进了千家万户,走进全世界。他的“益者三友,友直,友谅,友多闻”仍是我们选着朋友的指明灯,他的“士不可以不弘毅,任重而道远”仍告诫我们前方的路还要有梦想还要有追求。

  品读孔子,在他强大的精神世界里崇拜着。

  品读孔子,在他渊博的知识海洋里陶醉着。

  品读孔子,在他哲理的告诫中吸收着,成长着。

  在那战乱的时代,有三千弟子陪他寂寞着,而现在他不会再孤独,因为全世界都会陪着他。

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