不朽的圣人作文

2022-05-11 高中作文

  在学习、工作乃至生活中,大家都接触过作文吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编整理的不朽的圣人作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  不朽的圣人作文 篇1

  中华民族5000年文化,从天地玄黄宇宙洪荒开始,到21世纪信息年代,出现过两个半立德、立功、立言三不朽的圣人:孔丘、王守仁、曾国藩!这三人中,我最佩服的是心学开创者,明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家王守仁,更多人称他为王阳明。

  王阳明,原名王守仁,字伯安,别号阳明,浙江绍兴府余姚人。这位圣人是一朵奇葩,不是像我们想象的那样,幼年发奋读书,寒窗苦读,头悬梁锥刺股,他的理想不是考中进士,而是做圣贤。其父王华,是明朝状元,俗话说龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。王华一直想让王阳明好好学习,长大像父亲一样金榜题名。王阳明天资聪慧,很快中举。但他的志向是当圣贤。其父很生气,但王阳明毕竟考上举人了,也没管他。又不知发生了什么,王阳明的偶像变为马援,想去边界打小蒙古,一个伟大的军事家定型了。

  其父为了管住他,在他十七岁时给王阳明找了个老婆。新婚夜,一切都是和谐的,欢乐的,但新郎官不见了。王阳明出门瞎逛游,看见了一个道人,就和他一起打坐。哲学家定型了。

  回到家中,王阳明收到指点,老师就是明代著名的娄谅。这位神棍教给王阳明格物。王阳明就开始格竹子。没格几天,就去考试,没考中。有一次考,还没考中。在一次考,二甲第四,全国第七。王阳明又去九华山求道。回来后,当官期间又被刘瑾贬官,去了龙场驿站。当时的王阳明已经差不多悟出心学了,就去上任。没房没人也没钱,就仨仆人和他自己。就动手自己干了起来,讲起心学。这是王阳明在棺材里悟道的:知行合一,天理即人欲。同时证明一点:朱熹是错的。这是一个伟大的成就,证明中华民族的传统文化有进一步!

  十四天平定宁王叛乱,用兵如神,还是用的心学。王阳明就是明朝孙武!这些伟大的壮举是王阳明名垂青史,标志着我国有一圣贤诞生!但最后还是没有斗过杨廷和,在政治战场上退役了。他救了无数百姓,教出了无数弟子。如:王艮、龙光、徐爱等。徐阶也是心学传人。

  王阳明,张居正、曾国藩、孙中山、蔡元培、蒋经国等人共同的偶像;毛泽东、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等人都一致推崇。日本“军神”东乡平八郎的心中刻着几个字:一生俯首拜阳明!

  神奇的圣人是这样产生的,是平凡的,是普通的,但他们都有一样东西,那就是“挫而不败”!

  不朽的圣人作文 篇2

  他,如同一颗璀璨的明星,冉冉升起,悬在漆黑一片的黑幕中。正是他的光,将这混沌不堪、颠倒黑白的世俗冲破,让真理在普天下发光、发热!他,是中华民族的千古圣人——孔子。

  中国文化博大精深,五千年的古国文明源远流长。其中春秋战国时期,百家争鸣,可唯独孔子所创立的儒家学派永垂不朽、沿用至今。看今朝,有谁不知孔子的鼎鼎大名?

  中国江河繁多,谁能从中看出人生大道理?唯是孔子在抚摸溪流之余,感慨道:“水乃真君子也!跳山涧,跃岩石,勇往直前,从无惧色,乃是勇;清尘埃,涤污泥,万物入水皆可净也,乃是容;绕石墩,避古树,乃是谦。”随后告知弟子,开导他人。“学而不厌,诲人不倦”正是他提出来的,又是他高标准完成的。

  关于孔子,还有一事:一次,孔子外出,家中失火,归来时,牛棚正燃着熊熊大火。孔子脸上浮现出着急的神色。邻居看到了,说:“钱财乃身外之物,人没事就好。”他话音刚落,孔子就急忙说道:“这场大火有没有伤及他人?”邻居一愣,原来孔子担心的只是他人。

  是啊,回首遥望漫漫历史长河里孕育了多少人,可像孔子一样的,又能挑出多少来呢?

  你可知孔子以什么代步?木车。有些人会诧异,以木车代步,不是作用甚微?孔子却不顾及这一点,坐上木车,缓缓行驶,一路花花草草,高山清流,尽收眼底。不为世俗所扰,独守内心的“半亩方塘”,从容面对生活,面对人生。

  孔子如此大智慧,古来今去,与孔子并肩的人屈指可数,如果没有孔子,中国的道德文化将落后多少?中国的思想精神将多么贫瘠?孔子,就是名副其实的“千古圣人”。

  不朽的圣人作文 篇3

  孔圣人要死,这并不是说他的躯体之死,而是指他的灵魂。这没什么大惊小怪的,几乎是所有有识之士不争的事实。

  虽然不时的,有振兴者奋臂,认为我们的时代仍有救,仍能重现所谓的“礼仪之邦”。但在铺天盖地的迂腐、欺瞒与悲琐面前,呼唤终归沉默。布鲁姆说过这样的话:人们以为已经超越巨人,实际上,仍是侏儒。用他的话来说现代人对孔子的理解,大概更为贴切:人们真不能理解孔子,孔子真死了么?

  近几年火爆的《武林外传》中吕秀才一口一个的“子曰”;被媒体曝光大肆炒作的孔家后人与孔氏族谱;更值得一提的是连小学生倒背如流的孔子生平。我不禁发问,难道这些,竟体现了我们对圣人及其思想的尊重与传承吗?凭借现代媒体的造势,孔子又火了,毋庸置疑。仿佛来历不明的飓风毫无征兆地横扫过海湾,把许多方向明确但措手不及的渔船打得支离破碎。

  数不胜数的人开始追随孔圣人的脚步,高唱赞歌,满口的仁义道德。然而我所见的却是这一场狂热的盲从和表面之下人内心的空浅浮躁。而现如今,许多学者与组织大肆倡导,欲将孔子诞辰作为教师节,这其中有多少清醒者,多少盲从者,我们不得而知。然而我们可以确定的是,这样的做法始终是治标不治本,仍旧不能唤起一个民族对于文化、思想传承的觉醒。

  不懂铭记历史,不愿钻研,不善反思,正是我们这一代人的弊病。习惯了形式主义的我们,实在很难理解将孔子诞辰作为教师节这一行为背后的深意。孔子之死,不在于其思想的残缺,仅仅在于他庄重品格的逐渐漫失,在于他对现代性执拗的挑战。人们能够承受现代规则之轻,而无法承受古典美德之重。长久看来,孔子不会死,他只死于我们这个滑稽的时代,这个侏儒时代。

  在我看来,想要挽救中华文化还来得及。传承他的思想,并不是喊喊口号,而是确实地身体力行,从最基本的知礼懂礼开始,从最简单的阅读开始,就是如此脚踏实地地去做一些事,每个人都作出应有的一份改变来改变整个社会大风气。无奈这样的改变往往消耗数年。倘若仁义道德由口号变得真正深入人心,浸入骨髓,这世上就再没有圣人,也不需要圣人了。

  不朽的圣人作文 篇4

  大圣人孔子当然是人人皆知,可他是古人,我们怎么会知道他长什么样子呢?经过老师的讲解和翻阅书籍,欣赏他的画,我已对他的外貌有了大致的了解。他高高的额头,长长的两眉,一双不大不小的富有智慧的眼睛,长长的胡须,身高中等,一副有着博学深思的样子。

  孔子也是一个大教育家,他有许多的弟子,如果用金银铜牌来决定孔子最喜欢谁,金牌一定是颜回,因为他最博学;银牌一定是子路,因为他直爽可爱;铜牌一定是子贡,因为他最尊敬孔子。

  大家一定有个疑问:孔子是怎样成为圣人的?告诉你们吧:自从在匡被围、伐树于宋、在陈绝粮后,他才被共称为圣人,因为他通过了重重考验。

  我现在给你讲一个关于子路和孔子的故事:从前,子路是一个将军,回家时他看到孔子在教书,子路觉得一个有点文化的老头还是挺好欺负的,所以子路拿起剑走到孔子学堂前来回挥舞,孔子见到了不理他。慢慢的,子路被孔子的宽容和大度感化了。当他到学堂请罪时,孔子说话了:你愿意做我的学生吗?子路说:我愿意。从那以后,子路不再是只会舞刀弄剑的匹夫,而是成为了富有学问的学者。

  伟大的孔子为中国几千年的文化教育发展做出了卓越的贡献。孔子的耐心和仁德令我向往,如果世间真有穿越,我愿意回到春秋时代,做孔子的弟子。

  不朽的圣人作文 篇5

  他要走了,让世人忘记他吧!

  曾经,他是个身长八尺的年轻人。他擅长射箭,也好于此。把黑布缠在手上,取一支羽箭,弓弦紧绷,锐利的目光盯在箭靶上。“嗖”,箭就扎在靶心上。他还好仁与礼,在他的心中,有这样一个大同世界——老人有所依靠,年轻人有施展才能的地方,幼儿有人扶养,即使是孤,寡,病,残也能得到很好的照顾。若能实现,该有多好。

  眼下,正值耕作时节。他拉着车走在长堤上。杨柳似少女,在微风中轻轻起舞,蝴蝶追寻着花香的影迹。春风撩起他的鬓发,好生俊气。他四处张望,看看这片土地。百姓的额头上冒着汗,锄头翻出新的泥土,播下希望的种子。集天地之灵气,享日月之精华。可是他的希望又在哪呢?

  登东山而小鲁,登泰山二小天下。泰山山顶直冲云霄,在他的脚下,是巍峨的泰山,还有无尽的云海。阳光灿烂夺目,漫漫的云海上架起座座彩桥。他如此的渺小,这,就是“大”呀!没有礼的雅,而是害怕。他那么的渺小,山这么的大。山顶的风就像一支军队,几次冲杀给他留下的只有孤独,别无其他。

  他下了山,沿着山路走下去,走得更加崎岖。

  他坐在马车上,他身边的一行人都老了。额角的.鬓发已经斑白,眼角有了阴翳,衣服已布满了补丁。他们走得很慢,走得沉重。在这之前,颜回死了,子路也死了,他们带走了回忆,给人留下孤独相伴。当雪花落在他的头发上,他的肩上,他的粗麻大衣上,好冷啊!他想起了家,家里还有他的妻子,他的孩子。他们围坐在火炉旁,在讲什么呢?他们冷吗?这是可千万不要出去呀!会冻着的……

  终于,在这么一个夕阳下,他庄严地跪在地上,任由这风沙的拍打。叩首,叩首,再叩首。这是鲁国的风,这是鲁国的沙。他回来了,他终于要见到他的妻子和孩子了,他们已经分开那么久了……

  后来,在杨柳树下。发须皆白的他静静地坐在那里,缓缓地翻阅手中的竹简。旁边的房子里,是他的一行弟子们,他们正在整理文献,而另一边,是学子们的诵读之声,“仁以为己任,不以重乎……”

  看着这些,他说。这路,让后人去走吧!

  不朽的圣人作文 篇6

  “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这便是他一生智慧的结晶,这便是他所创立的心学四诀,四句流传千古至今不衰的话语见证了他传奇的一生。

  在我眼中朱元璋虽为明朝的开国皇帝却不及他智谋;杨慎虽是明朝的大才子却不及他实在;于谦虽曾英勇救国为挽救明朝立下了大功劳却不及他博学。他不仅是哲学家、文学家、政治家、军事家而真正更令人钦佩的是他一生追求“知行合一”这四个字并真正做到了。他——王守仁,创造了一个又一个奇迹。

  不谈他的身世,不谈他的职位,最令我感兴趣的是闻名于世的心学的创立及应用。

  王守仁敬佩朱熹,但他觉得朱熹所说的“寻天理,去人欲”并不再理,但究竟错在何处,不得而知。他要寻找答案。十七岁,他立下了人生的第一个也是唯一 一个目标——做圣贤,之后他就开始了自己漫长的探求过程。程颐说:“今日格一物,明日格一物,豁然贯通,终知天理。”根据他的这句话,王守仁时时刻刻不在“格物”在进行着对人生的思考。有一次竟然在竹林面前站了三天三夜,结果大病一场,几乎命丧黄泉。多么执着的人啊!然而最终是他的功成名就的地方在龙场——一个荒凉之地,他被贬于此。但也正因如此,王守仁不受外界的干扰,有了更多的时间去思考,去探索。一日早晨,雄鸡一声嘹亮的啼叫打破了夜的沉寂,同时也打破了禁锢了王守仁二十余年的那道心中的枷锁。“寻天理,那是人欲,有理必有欲。”他推翻了朱熹的理论,从此哲学史上的心学就此诞生。

  王守仁认为“发窍之最精处,是人心一点灵明。”这个“灵明”就是天理,就是良知,就是人所原有的情感——欲。因为人人都有良知,“愚夫愚妇与圣人同”。所以只要明白这个道理,则“满街都是圣人”。而学以至圣的修养关键在于“致良知”。为了遏止伪善流行,他推出了“知行合一”。

  但在深山中,只明白这些都还远远不够。他要把心学传授于人,改变人们的思想观念,把心学发扬光大。运用知行合一,他把心学把所有的知识体现在自己的一言一行上,融入生活之中。

  王守仁先是收伏了当地的强盗,而后又以一人之力平定了宁王之乱,把他的十几万大军骗得团团转。王守仁真正做到了!他把所知道的兵法和所读的圣贤之书灵活运用。他的聪明和诡异令人捉摸不定却又无可奈何。不但如此他还能文能武,一个柔弱的书生在训练场上百发百中,把士兵管的服服帖帖。生活中他同人谈笑风生,而当披上战甲面对敌人他又变得诡计多端,严谨、沉着之中却又处处透着亲切之感,上战场时他又身先士卒,鼓动军心。因此,很多人都愿效忠于他。于是,他成了明朝妇孺皆知的人物,以致于最后一群“所向披靡”的劫匪听到王守仁被人从老家请来担当平匪总帅时,立马投降了,这足见他的厉害之处。

  王守仁,他是伟大的却又如此平凡,他是遥远的却又这般真实,这三个字深深地震撼了我。“天下无难事,只怕有心人。”他的一生再一次验证了这句话。王守仁,你永远会是历史长河中最耀眼的明星,帮助我照亮前行之路吧!

  不朽的圣人作文 篇7

  伟哉,丞相才也!——题记

  你出生在京城一个名声显赫的家庭,父亲是状元。在如此富贵的家庭出生,你自然是众人的掌上明珠。父亲请了几位名儒来教导你。你天资聪慧却不爱四书五经,偏爱兵法。10岁那年,父亲带你去游览。无垠的平原,孤寂的大雁,悲凉的秋风让一个梦想在你心中扎根——当圣贤!

  可是,怎样成为圣贤呢?儒家大师程颐说过:“今日格一物,明日格一物,豁然贯通矣。”于是,你来到后园,“深情”地凝望着一根苍劲的竹,神情专注地凝望了一天又一天,不仅没有得到理,还得了感冒。但虽然如此,我仍然为你坚持不懈的精神所感动。这就是著名的“守仁格竹”,从古至今,一直为大家称道。

  躺在病床上,你不仅怀疑起了程颐的理论。还没等到你证实,却因愤然上书被权倾朝野的太监一纸令下,不得不去了龙场。所谓龙场,就是只有龙才能住的地方,山高水险,人烟稀少。穷山恶水出刁民,哪儿的人民也十分凶恶。你还是决然地去了。在那里,你和人民一起劳动,一起生活。你秉公执法,不少陈年大案就此解决。在这里,在一个月光如水的夜晚,你大彻大悟——推翻了正好朱熹和程颐的学说,创立了一门新的学派——心学。心学推崇“天理即使人欲”和“知行合一”,虽然被当时的官员所抵触,但你依然坚持,不为所动。

  成名之后,你广收学生,不计较贫富,不计较丑美,氢自己生闰所学一字不漏地教给了他们,培育了许多国家的栋梁——徐阶,唐顺之......在历史长河中,只有孔子能做到这样。

  你已经垂垂老矣,肺病困扰得你不得安眠。这时,皇帝派你去山西灭匪,你毅然穿上铠甲,拿上长矛,拖着一把老骨头,去了路途遥远的山西,仅仅一个月,困扰朝野上下多年的匪灾削除。若不是对国家深深的爱,你不可能这样。

  你是王守仁,以你的坚持,以你的正直,以你的才学,以你的爱国,深深触动了我的心灵。

  你已超越了一切帝王,成为圣贤!

  在现实生活中,我们也应该学习他这种坚忍不拔,坚持不懈的精神,让自己不断进步,不断成长!

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