与人为善高一作文

2022-01-27 高一作文

　　善良是一个好人的基本品质。与人为善是人类造化自身同时营造环境的基本品行。与人为善，养育内心，生命中的幸福感便会源源不断。本文是小编精心编辑的与人为善高一作文，希望能帮助到你！

　　与人为善高一作文篇一

　　过去望文生义，以为与人为善就是做好事，对人态度好，施别人以善良。等重读了《孟子》才明白，其本义是与大伙儿一起施善行善。独自施善与偕大家伙儿一起施善，差距很大。一个人的能力再大也有局限，一个人的善行再多也不可能普及天下。而与大家伙儿一起做好事，与有相同信念、相同志向的人一起行善就不一样，就可能把善的覆盖面扩大到更多地域。

　　由此方知，雷锋精神正是与人为善的标杆。雷锋自己做好事的事迹感化带动了千万人，全社会形成学习宣传雷锋精神的氛围，做雷锋精神的传人，正是实践与人为善理念的成功实践。现在这种与人为善的方式很多，比如风靡全国的志愿者活动，就是标本。过去在这方面很少考证思索，现在看来，读书学习中反复咀嚼，才能得其要义、知其本意，才能知其然又知其所以然。

　　与人为善—偕同别人一道行善，首先要感化人、动员人、带动人。偕同别人，一群志同道合者是必要前提条件。感化人、打动人，又回到开始对与人为善“望文生义”的简单表义理解上来了，那就是需要自己行善做好事、通过无私地帮助人、通过“桃李不言、下自成溪”的长期行动，才能让别人敬重你相信你，从而有一帮一呼百应、善良真诚的朋友，大家有共同的与人为善的理念，才能共同把与人为善的精神发扬光大。

　　与人为善不单是在思想认识上要有高度，重要的还在于言行举止中要坚持不懈、有不分时空环境的坚守。一想到这里，一个个头不高、圆脸环眼的朋友就出现在眼前。他是军人出身，转业做过销售、后来做企业。他家庭出身贫寒，为人耿直，奉行与人为善。他在部队工作时认真敬业，到地方做企业诚实守信、开拓创新。几年来，他的企业得到了发展，员工福利得到了改善。前年专门去看望他，看他亲自守在生产一线与员工一起工作。他说这几年虽然经济不景气，但他的企业不断发展，利润不断攀新高。他说其中原因就是靠品种、靠质量、重信誉。他说别人都有三角债，而他是每年年三十前所有货款都能结清。手里有了利润干什么？他说第一要开发新产品，这是企业永葆生命力的根本，不敢懈怠。其次就是要提高员工的工资水平。当时是年底，他说在提高月工资的基础上，年底的红包很重要，是留住人才的关键，一点不能“节俭”。剩下的利润还很可观，他说除了家用，其他就是做慈善。他说他资助贫困山区的几十名孩子，他还通过有关部门联系更多的地方做慈善。我经常从微信上看到他参与的扶贫济困活动，刚刚过去的学雷锋活动日我看到的消息是，他带着他的团队，到某区残疾人福利院去捐助并做义务服务活动。

　　这位朋友就是一位与人为善的榜样。

　　过去理解与人为善—善意地帮助他人的意义，依然非常重要。如果说其本义是孟夫子站在更高更远的位置上看善这一哲学思想在社会实践中的引领作用的话，那么我们平常认识的与人为善，就是站在日常生活中用来修养灵魂家园的精神食粮。种瓜者得瓜，行善者得善。

　　所有助人者除了得到被助者的感激之外，还能得到一份精神欢娱、灵魂洗濯。这种获得，是吝啬如貔貅者无法感受的。这种随时随地的善行对施予者要求并不高。给人指一下路、顺路推一把上坡的车、劝解一下遇到的纠纷、认真而不是敷衍地为前来咨询者办一件事等等，甚至与一位陌生人迎面一笑，都是善的传达与施予。如果能做更多，比如在位者为群众办些实事，解决某个人长期没解决的问题等等，那就更好。行善不分先后，有善念施善行就好；为善不分高低大小，能做多少都是善的扩大普及。所谓“赠人玫瑰，手留余香”者，亦是为善之结果。

　　关于与人为善，还有“与人为善、予已为善；与人修路，与已有退”“他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱已，责人先问心”等警言名句。这些话当然是经过时间检验过的至理名言。它毫不隐讳与人为善的根本所在，就是对自己有好处，这种好处不单是修养内心，提升境界，而且还为自己生存留下宽阔余地。至于“他人有过不究”这句，我倒认为它并不是与人为善，而是以好好先生的面目出现，为人不善的表现。明明看见别人路走岔了、事做歪了，就因为怕别人不接受批评意见而不及时指正，让人出了差错，这哪里能说是善呢！在我的生活经历中，那些极好而善良的人，都是对我批评最多指教最多的人。虽然当时我接受批评时可能脸红脖子粗，但因为他们给予的批评十分及时准确，让我在工作生活中少走了许多弯路，成为我生命中最重要的`贵人。想想如果他们也信奉“他人有过不究”的说法眼看我走到邪路歪路上的话，我的今天肯定没有这么好。当然从另一个角度想这句话，可能是提醒我们在究别人之过的时候要看有过之人的情况，谨慎对待的意思。不是每个人都能虚心接受别人批评的，也不是每个人都用善的眼光看别人对你真诚指正的。

　　与人为善，主题是行善做好事，无论是“独乐乐”—自己行善，还是“众乐乐”—偕人行善，都要把善心善念挺在前头。然而每一个想要与人为善者都要知道，善心善念与恶心恶念一定是同行共生的。施善者要防施恶者，善念不能被恶念所挟持，更不能一味以善待恶。比如我们不能当“农夫与蛇”中的农夫，我们不能当“东郭先生与狼”中的东郭先生。任何愚善都是大恶，任何不辩好恶的善都不是真善而可能是助恶。更要注意的是，不能被善的名义、行善的幌子下的任何恶行所迷惑，好心善念不能在毫无知觉的情况下被一些别有用心者利用。

　　善良是一个好人的基本品质。与人为善是人类造化自身同时营造环境的基本品行。与人为善，养育内心，生命中的幸福感便会源源不断。

　　与人为善高一作文篇二

　　劝人向善似乎大有禅意，其实这是一个对于个人很功利，对于社会很功德的现实问题，每个人都要面对。与人为善，面对别人，也面对自己的内心，用与人为善自律、自省，追求和谐和美好，是一种大境界。

　　如何与人为善？其实很简单：就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点爱心，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点“气人有笑人无的浅薄”。能够看见别人的优点，并能够欣赏它，赞美它，这是一种怎样的心境啊！能真心祝福别人的幸福也是一种美丽的善良。永远与人为善，我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人，才会有健全的心理和健康的人生。与人为善，自己路宽，如果大家都可以做到这点，就没有了独木桥，大家都可以在阳关大道上阔步前进，达到理想中的状态。

　　与人为善是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。与人为善总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种负责。生活中，许多人明知彼此都需要爱的温暖，感情的温馨，但却又常常用无端的猜测将满腔的爱意、友情冰封在坚硬的假面具后面。其实只要你能真正付出你的真诚和善良，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受一份温馨和意想不到的收获.。

　　与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。

　　现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的'善行会衍生出另一个善行。

　　与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。你在工作和生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。

　　可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善”。

　　良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们：在人际交往中要以诚待人，用心和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。生活就是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。

　　与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。

　　与人为善来源于高尚。“人心本善”，“世界终将大同”。有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。与人为善来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。与人为善是一种力量。它能征服人心、征服世界。

　　和与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上，或者心胸狭隘，嫉贤妒能；或者疑神疑鬼，坐卧不宁；或者厚颜无耻，卑鄙下流；或者贪婪无度，违法乱纪……由于他们担惊受怕，神经高度紧张，必然导致五行失调，阴阳错乱，如入炼狱，如坠火海，最后的结果便是早衰早亡。而与人为善者经常处在和谐之中，人际平和，心态平和，豁达乐观，无忧无虑，其身必健，其寿自长。

　　与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好：“上善如水”。是的，“水溶万物而不争”，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。

　　善小而为之，善小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文明和和谐水平的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段之后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民公德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会和谐的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度越高，人普通的幸福感越强烈。

　　中国传统文化教人向善的善恶观千百年来一直强烈地霸据着话语权，“从善如登，从恶如崩”一类的教化一代代地传播着。然而对于目前与人为善的一般状态大家却都不很满意。人在日常遇到的普遍问题、矛盾和烦恼中，有一些是原则性很强的，需要认真对待。另一些则是因着人心不善而引发和激化的。这使得我们感受到目前整个社会对与人为善的规定性素质要求的不足，同时也感受到我们个人对与人为善的非规定性修养要求也很不够。

　　与人为善的付出，理应不怀任何目的、不求任何回报，你所付出与人的，不必念念不忘，而你所收获于人的，应当铭记在心，这就是与人为善的胸怀。-

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