立德树人师德征文

2024-06-08 高三作文

  在平日的学习、工作和生活里,大家总少不了接触征文吧,征文要求篇段合乎格式,字数合乎规定。写征文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编帮大家整理的2024年立德树人师德征文范文(通用10篇),希望能够帮助到大家。

  立德树人师德征文 1

  在生活中,我们要学习立德树人,艰苦奋斗,廉洁自律。

  比如说,自己与别人交流的时候要说普通话,给自己的弟弟妹妹做帮样。学习,不能偷工减料,这是在骗自己,如果考试考好了,自己也高兴,爸爸妈妈也高兴。在校园里也要保持廉洁自律,时刻提醒自己,校园也是自己的家,看见垃圾要捡起,随手就可放垃圾箱里。

  立德树人,就是告诉我们要为自己做一个榜样,帮助别人,快乐自己,记得有一次,我正在马路上正准备过马路,便看见三张百元大钞,我便去捡来,心想:“这是谁的钱哪!怎么会在马路上。”于是我二话没说,交给了旁边的交警,过了一会儿,失主来了,找到了自己的钱,便感激我说:“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿,我便摇摇手说:“帮助别人是应该的,不用谢我。”说完我便回去了。

  而艰苦奋斗,就是要刻苦的学习,该玩的时候那就痛快的玩,别学习,学习的时候就要好好学习,学习的时候不能玩,这要就不能集中精力学习,就相当于白学了。

  廉洁自律,就是用普通话来向别人沟通,如果你不用普通话来说,自己用自己家乡的话来说,那样会乱套,比如说,你是火车站的`售票员,有许多人去买票,那里的人各自说各自家乡的话,会听不过来的。

  立德树人师德征文 2

  陶行知先生曾说:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”语文教育的真谛其实就是引导一个人寻真、向善、变美的过程。行走在语文教育的田野中,我边走边思考该如何将“立德树人”化作实际的教育行动,落实在日常的教育教学生活中。一路走来,用自己的笔触不断记录着发生在我们班语文课堂中的点点滴滴,聆听着生命拔节的声音,收获着来自于生命成长的喜悦。

  小学作文难教已经是语文教育界的共识,小学生的习作话语日益成人化也是毋庸置疑的现实。刚接手三年级的语文教学时,曾经一度焦虑,小学起步作文该如何进行呢?后来大学老师宽慰我说:“作文起步说难并不难,关键是老师要耐得烦,要看得起小朋友的简单文字,品得出他们的独特味道,要常蹲下来从儿童的视角来加以指导。”有了老师的点拨,我在教学实践中也就大胆地尝试着去挖掘孩童们独特的'童年经历,也努力地为他们展现过去儿童所拥有的烂漫和天真。

  在最初的习作阶段,学生们提交的书面作文中经常发现“方言”“土话”。后来找学生聊天,他们告诉我不知道这个词语的书面语怎么说。随着词汇量的渐增,这样的现象日趋减少。但是,另外一个关键性的问题又来了,就是学生的表达日趋成人化,远离了他们所应该接近的实际生活。如有的老师在作文教学中会事先将写作提纲给学生拟订好,然后送给学生一些“大礼包”——精彩句式、好词佳句等,希望他们能够将其吸纳进自己的作文中。殊不知,这些都是老师一手包办的,是授课教师的固有生活经验强行“嫁接”在学生的头脑中,久而久之,学生的笔触再也见不到了原本应该充盈着的、真实的童真与童趣。

  学者游乾桂曾撰文《玩出学问——我的小学生活与我的书写》 一针见血地指出:“嬉玩一事,大约贯穿了我的小学生活,让我从中得到了经验、阅历,以及尔后慢慢滋长出来的智慧。”他所希望看到的是“孩子在小学生活中多一点玩乐,少一点填鸭,多一点梦,少一点苦”。

  如何才能让学生保存那份本该属于他们这个阶段的天真与烂漫呢?我以为主要是让孩子们多玩,玩出自己的精彩。在玩中认识周遭的世界与自我,长知识、增智慧、存阅历。这些行动的叠加才是属于个人的独特的生命体验,才会是心灵的信马由缰,谈吐的自若与从容。概言之,只有营造一个真实的“玩”的环境,才能够造就出一批充满稚气的、真实的、可爱的儿童

  立德树人师德征文 3

  记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为,一个人可以没有博古通今的知识,也可以没有能歌善舞的才能,但决不能没有道德。知识可以去积累,才能可以去学习,但惟有道德一旦失去,后果将不堪设想。因为古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,就能够创造无尽的财富!

  道德是一个人的立足之本,一丝一毫都关乎节操,它不能用钱来买,不能用金子来换。道德是一个人的自身修养,是反映一个人品质的镜子,照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础,没有了道德,人类就没有了核心,人类将自相残杀,争名逐利,世界将一片混乱,惨不忍睹。

  想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的,必须时时留意身边的每一件小事,需要在实际生活中实践,需要从我做起,从小事做起,做到情、意、行的统一。在公交车上,主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑,放进垃圾箱内;为辛劳了一天的.父母献上一杯茶,尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事,但不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起,持之以恒,才会成为有道德的好少年、好公民。此外,我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等,帮助那些贫困的孩子们,让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习,这样,我们的道德观念会再次升华。

  三国时的刘备曾以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子,它讲的是做人的道理,只要是“恶”,即使是小恶也不做;只要是善,即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心,他反映了古人的道德观,直至现在,仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子,也曾说:“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养,也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念,我们作为祖国的未来,就更应该努力发扬这种优秀的品质,并世世代代传播下去,让祖国的明天更加美丽。

  道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始,从自己开始,让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。

  立德树人师德征文 4

  有人说,学高为师,身正为范,确实,作为一名参加工作一年的新任教师,我深有体会。学高,是树人的基础,而身正是树人的根基。立德树人,需要老师在实际工作中有扎实的学风,正派的作风。作为一名教师,是否能影响和感染学生,无非是体现在教学过程中,遵循教学规律,对学生实施素质教育,注重学思结合,思行合一,因材施教,不断提高教学质量。尊重学生个性,促进学生全面发展。在教学过程中,要体现有效教学,也就是指通过教师在一段时间的教学后,学生所获得的具体进步或发展。这就要求教师有“对象”意识。教学不是唱独角戏,离开“学”,就无所谓“教”,因此,教师必须确立学生的主体地位,树立“一切为了学生的发展”的思想。其次,要求教师有“全人”的概念。学生发展是全面的发展,而不是某一方面或某一学科的发展。教师千万不能过高地估计自己所教学科的价值,而且也不能仅把学科价值定位在本学科上,而应定位在对一个完整的人的发展上。如果我们做到了教学目标明确具体,就能检测教师的工作效益。但是并不能简单地说量化就是好的、科学的。应该科学地对待定量与定性、过程与结果的结合,全面地反映学生的学业成就与教师的工作表现。因此,有效教学既要反对拒绝量化,又要反对过于量化,但总的来说,教师能以身作则,对学生充满关爱,进到自己最大能力去培养学生,使他们健康成长,我认为,这就是师德的最好体现。

  师德体现在教师的言行举止上,成效体现在教学过程中。教师要“培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展”。这实际上明确了“育人”的具体目标和内容,强调了教师“育人”的职责。我们教师要确切肩负起“立德树人,教书育人”的光荣职责。关爱学生,严谨笃学,淡薄名利,自尊自律,加强师德建设,弘扬优良教风,以高尚师德影响学生,以风范学识感染学生,作学生健康成长的引导者和指路人。

  在具体的实践工作中,我遇到过许多这样的案例,树人立德的过程,就体现在平常生活中的点点滴滴。比如,一个孩子在日常生活中总爱抿嘴,说完话,回答完问题,照相??.后来我观察,发现她的嘴唇很厚,她有点自卑,于是,我在课下和她交流时就说:你的'嘴唇真漂亮,老师最喜欢的就是你的嘴唇。她听了很高兴,于是在日常生活中很少再出现这种情况了。我觉得培养孩子的自信品质在于生活的一点一滴,方方面面的仔细观察。又如,一个孩子总爱扭头,时时刻刻看后桌在干什么,仿佛只有这样才能知道自己要干什么,于是,我经常提问她,在作文中鼓励她写自己的想法,让她担任小组长,去锻炼自己独立思考独立做事的能力??.老师还应该是爱读书的,具有一定学识,能够影响学生,给予学生足够的影响,能够感染学生,爱读书,读好书。教师面对学生,要在求知上是永远不满足的。业务水平是立足于三尺讲台之本。唯有自身不断开拓进取,才能不断满足学生对于知识的渴求,才能不断适应新时期新形势下科技强国、教育强国的要求。教师应当是科研领域的研究者、思想者、创造者,应当通过不懈的努力,坚持走在学科研究的前沿,努力做具有严谨的科研态度、出色的科研和教学能力、开阔的国际视野的新型教师。

  科研的求真无止境,教学的求新亦无止境。教师的科研能力和教学水平,对教学的质量和效果有直接影响。如何将自身科研的发展进步与教书育人的实践相结合,是摆在高校教师面前的重要命题。无论在自然科学还是人文社会科学领域,社会需要的将是具有创新精神和开拓能力的新型人才。

  教师应当努力做创新型的教师,不断加强与世界各方学者的对话,在广泛吸取当今世界的人文社会科学优秀成果的基础上,开展中国人文社会科学的创新研究,从而全面提升中国的高等教育水平。教师更应树立终身学习的理念,把握一切充实自我、提高自我的机会。同时,在日常的教学过程中,要全面调动学生自主思考、自主探索、自主科研的积极性和主动性,鼓励和支持学生参与科研,培养他们的严谨扎实的作风、不断提出问题、解决问题、开拓创新的思维和实践能力。

  立德树人,要做一个学高的老师,要做一个身正的老师,要在一点一滴中立德树人。

  立德树人师德征文 5

  36年前的那个秋天,太阳慵懒地爬过山那边的刹间,一片清朗的余辉旋即染红了暮色,人声鼎沸的型塘公社西路小学又恢复了“小庵”般的宁静。这里,前不毗村,后不邻店。南端是一条狭窄的卵石路,偶有几个人影晃过;西边是枯黄的老竹园,萧萧风起,瑟瑟作响;北边是一方百年桂林,幽然森耸,时起几声鸦鸣;东面是一块稀疏的苗圃,我的宿舍就垒在溪沟上。当我推开松动的板窗,目光越过墙脚下一条溪流,对面竟兀立着几具草棚坟,风打雨蚀,已裸露出一角脱落的棺材板,龇牙咧嘴,令人毛骨悚然。

  那天,我被告知分配到型塘山区任教,自然是个强扭的瓜。上午,我十分沮丧地从水乡老柯桥踏上一只油漆斑驳的破埠船,头戴竹笠的船老大“吱咕――噜――吱咕――噜”扳了半天大橹,才把我送到公社驻地叫“直街”的地方。本以为会留在中心校“街上”任教,可午后老校长十二分和蔼地对我说:“小董啊,西路村小学正缺一位骨干教师,你去吧,那里清静,人情好。”果然,原来学校的前身是一个小庵,当地山民习惯地称呼为“小庵学堂”。我报到后,真觉得是清泉绕屋流,似乎木鱼声声悠。可人情呢?我一个外地的小青年,一如一叶漂泊的孤舟。

  傍晚,同事们陆续回家了。疲惫和失意,孤独和无奈,像几根无形的绳索把我捆绑在“下榻”的一张大竹榻上。心里喊:“放我回去,放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子声,有谁理睬我呢?夜色渐渐浓暗,小庵更清静了,我下意识地拉了一下用绳子系着的电灯开关,“啪嗒”一声,一星光亮也没有,一查发现电线已被老鼠咬断。听命吧,我闩住了门,倚在床上用毯子尽可能裹住易被蚊子插嘴的身体,开始接受新生活的考验。惶恐恍惚中,听天籁如诉,又有“阿弥陀佛”呢喃。唉,西路小庵!这地方,无疑是绍兴地区的“西大荒”。

  “——老师——”千真万确,一个怯生生的童音夹着沙沙的竹叶声从门外飘来。我的心怦然一动,倏地从床上跳下,忐忑地拉开门,只见一位十三、四岁的男孩站在门前:他左手拿着一盏古老的玻璃油灯,右手臂套着几圈土制的纸筒蚊香,手心中还攥着一盒火柴。

  “你——”我惊喜得如同他乡遇故友,不知所措。“伢姆妈叫我来的”,他径自走到床前,放下手中的东西,利索地划了一根火柴,点亮油灯。又熟练地解开蚊香,置灯上点燃,放在床底下。然后,默默地坐到对面的小凳上。在灯光的照映下,童稚的脸上泛着几分羞涩,宛若垅上一株拔节的红高粱。

  我们在昏暗的灯光下,相互对视,无语,沉默……

  过了一会儿,我终于鼓起勇气:“不早了,我送你回家,家在哪里?”他愣了一下,仿佛记起了什么,腼腆地说:“不,我陪你,伢姆妈说的,你冷清,长期陪你,给你作个伴。”这——当然是我求之不得的事。就这样,我在他乡遇上了知己,我们相依而卧。不一会儿,他喃喃进入了梦乡:“姆妈……蚊子咬……”朦胧中,他甩手拍着蚊子。听着嗡嗡蚊子声,我汗颜极了:一个二十出头的江湖“英雄”,竟心安理得接受着一个孩子的照顾。这一夜,我转辗反侧,静听着窗外潺潺的流水,思绪也流向遥远的地方:小庵生活也许就是一块得与失的跷跷板,工作环境的优劣是相对的。塞翁老头,你是否在说,失马是福?我梦入了颇有禅意的境界。

  我终于正视了生活,珍惜了这个陪伴我的少年的情谊以及山村淳厚的乡风。

  在小庵的日子里,我体验了什么叫与学生“同甘苦,共患难”。早晨,娃娃们夹着寒风,从几里开外的岭下村、潜蛟桥等村跋涉到小庵上学;铃声摇响后,我跨进四壁透风的教室,习惯性地在左边挂上一块小黑板,让三年级的学生先做算术题;侧身转向右边,打开语文课本,与四年级的学生共同朗读“桂林山水甲天下……”回顾当年无奈的“复式班”教学,今天还真是回味无穷,教学“亮点”多多:诸如,班额,比目前的小班还“小班化”,两个年级各七八个学生,课程设置语文数学兼顾——后来听专家说,这有利于左右脑一起开发。还有,今天叫得呱呱响的“自主课堂”、“以学定教”等教学模式,我曾经的`“复式班”不这样操作不行啊!当然,这苦涩的幽默,是否寓有阿Q精神,也就仁智各见了。

  中午下课前,我会本能地踱进只有一个“柴灶头”的“食堂”间,为学生点火蒸饭,当然也有我的那一份。当值班的老师手握铜铃“叮当,叮当”摇响下课铃的时候,中饭也就飘香了。待同事们三三两两回家吃饭的时候,我与学生也开饭了。每当蹲在教室廊檐下托着盒子吃饭时,别有一番“花果山”的风味。想当年,欧阳修在醉翁亭里“与民同乐”很风光,而我在小庵学校“与生同甘苦”其实也很温馨。那时没有“师德培训”,学校也没有“热爱学生”的考核,但在我的眼中,与学生共用“中餐”显得那么自然,那么快乐。那时与学生“相依为命”,我真的没有发现什么“问题学生”,学生视我为大哥哥。清楚地记得,一个月黑风高的夜晚,我从岭岗村家访回校,几位学生竟聚集在半路上一个叫“新凉亭”的荒凉地方为我“赶鬼”:“老师,这里经常闹鬼,我们一起壮胆。”那种温暖,至今萦绕心头。

  小庵岁月,我目睹了同事余老师在学生午睡时分,轻轻地摇着一把大芭蕉扇巡回着为学生赶苍蝇的镜头;我聆听了住在最高山巅的丁老师以10粒罗汉豆充当中饭的先进事迹;我见证了贫困的乡民,在五更时分沿着崎岖的小路,挑着一担青柴胆战心惊地走往柯桥为孩子筹学费的窘迫;我感受了冷雨敲窗的教室里,与学生共同书写“我爱家乡”的最原汁的最朴素的教育教学。

  “艰难困苦,玉汝于成”。我至今非玉,教育上也没有修成“佛”,但在漫漫几十年的生活和工作中,无论碰到这样那样的困难和困惑,每当想起小庵教书的那段经历,就有一股直面人生的定力,就有一种为之坚强的毅力。正道的教育是双向的,它能培养人,也能砥砺自己。于今,我在现代化的学校工作,就会油然而滋生幸福感。这种精神愉悦,本能的会鼓励自己:“老董,小董时代的教育生涯,是一笔值得珍惜的精神财富,你唯有‘干到老,学到老’,才无愧于当年的青春岁月。”

  是啊,时随境迁,三十多年韶华迭转,世事沧桑。小庵式的学校已是往事云烟,那少年的孩子已在读研究生了。过去的西路村已被开发为四A级柯岩“大香林”景区。双休日,我漫步在曾经是小庵的那块土地,抬眼望,天空凝结着淡淡的云烟,阳光中香林寺呈现一片紫色,登上宝林山,但见山峦重叠,青翠环流,正在架起的索道柱子,耸入云霄;新修的龙华寺楼阁,飞翔空谷……然回望旧时小庵来时路,那曾经逝去的和至今留下的,心中不禁感慨:变了啊!变了啊!唯有不变的,还是心中那片教育的圣地,永远葱绿!有谁说,还有西风瘦马,枯藤昏鸦?

  立德树人师德征文 6

  为了更好地践行社会主义核心价值观,弘扬教师群体敬业爱岗、无私奉献的高尚品质,激发广大教师的教育教学热忱,8月26日,由柯桥区教体局组织的优秀教师先进事迹巡回报告会在我校举行。我有幸聆听了五位优秀教师的精彩报告,他们用朴素的语言,真挚的情感诠释了一名普通教师不平常的追求之路,尤其是王叶军老师和何国权老师,给我留下深刻的印象。

  当从蔡朝阳老师那求得的书单尚且静静躺在电脑桌面时,王叶军老师的博学和钻研精神,让我再次为自己的寡学而自叹弗如。王老师不无自豪地说,他和妻子志同道合,两人都是爱书之人,家里藏书之多已不得不再买一间房专门用做藏书室。作为一名政史老师,我们很难想象到底是怎样的心境才能让一个人将枯燥乏味的各类政史书籍读出言情小说的浪漫、武侠小说的快意,甚至是废寝忘食,不食人间烟火。王老师幽默地说,他和妻子都不做饭,将做饭的时间都用来读书了,同事戏称他俩为“政史双娇”。

  为了写好一篇《邓小平理论》的专业研究论文,王老师曾搜罗了所有版本的《邓小平理论》并仔细研读数遍,这种严谨的治学态度和钻研精神不得不令人折服。

  一直欣赏一句话:胸有文墨虚若骨,腹有诗书气自华。长期的研读,历史的厚重与政治的严肃在王老师身上沉淀,谈起自己的专业王老师自信满满,侃侃而谈。苏霍姆林斯基说:“学生眼里的教师应该是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人,教师的知识越深湛,视野越宽广,科学素养越全面,他就在更大程度上不仅是一位教师,而更是一位教育者。”我想王老师就是这样一位优秀的教育者。

  无论什么书,多读总是有好处的。作为教师我们一直在说要提高自己的自身素养和业务水平,那么读书无疑是最好的途径。读书,能让教师开阔眼界,拓宽视角,将最新最全面的知识传授给学生,让课堂变得鲜活生姿,让学习成为一件快乐的事。多读书,读好书,方能像王老师一样,在课堂上引经据典、信手拈来。兴趣是最好的老师,在我们眼中的枯燥乏味的政治理论,在王老师眼中无疑是饕餮大餐。

  博学是“传道授业解惑”的必要前提,坚守是教师的职责和素养。

  何国权老师的演讲质朴而风趣,他自嘲道:虽然我被评为美丽教师,事实上我一点都不美丽,我没有轰轰烈烈的事迹可以说,也不像王老师那样博学小有名气,但有一点,我无愧于心,那就是,虽然我已临近退休,虽然我身患糖尿病,但我一直坚守在教学一线,快退休了还承担着高三年级的班主任工作和教学任务。

  何老师的话让很多人汗颜,临近退休,对学校对学生对教学还是满腔热情,而正直壮年的我们却盼着评完高级便高枕无忧。有几人能像何老师那样带病坚守岗位,又有几人能像何老师那样直至退休仍坚守在教学一线?个中苦楚不言而喻,但我想在何老师眼里还是幸福而自豪的,因为爱这一份事业。

  印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教育,也就选择了叶的事业,默默守护花朵,坚守自己的职责。几十年如一日的坚守,再平凡也显出了不平凡。

  坚守是教师基本的职业素养,它是一种境界,它以爱为前提,苏霍姆林斯基说:热爱孩子是教师生活中最主要的东西,没有爱,就没有教育。

  尤其是我们职教的孩子,作为应试教育的瑕疵品,他们缺少自信心,缺少关注的目光,缺少被认同感。我们需要用爱去修补他们失落的内心。用爱让他们重拾自信,让他明白成绩不是评价一个人的.唯一标准。歌德说:爱是促使人复苏的动力,我们用爱唤醒孩子沉睡的力量,让他们重拾信心,找回自我。当我们看到原本“坏孩子”变成积极向上的好青年,内心是满足的;看到孩子毕业几年后感激地说“老师,我不会忘了您的”,内心是幸福的。因为爱,有了坚守的理由,因为爱,有了坚守的力量,让我们用爱坚守住孩子的未来,教育的未来。

  本次报告会以身边的人身边的事为榜样,拉近了我们与先进教师的距离,真实、朴素、感人的现身说法更易触动我们内心的心弦。让我们向这些优秀教师学习吧,学习王叶军老师的读书精神,学习何国权老师的坚守品质。金玉良言犹在耳,趁热打铁需尽早,也许我们永远无法像他们那样优秀,但我们可以努力成为最好的自己。让我们以爱之名,热爱我们的专业,坚守的我们岗位,将敬业爱岗落到实处,做一名“乐于奉献,勇于创新”的合格教师,让优秀教师的事迹开遍每一块教育的土壤。

  立德树人师德征文 7

  “学校的目标是培养有独立行动和独立思考的个人,而我,就是用我的知识和经验点燃学生的智慧火花,努力使学生得法于课内,得益于课外”。这是上一学年第二学期刚开始,第一节课一个看上去50来岁的老师(老范),他第一次上课的开场白。初听此话时有个别学生私下跟我讲了:“觉得很可笑,他用什么点燃我们学习智慧火花?怎么得法于课内,得益于课外?因为我们觉得这压根不可能。”到后来慢慢接触才开始了解到他是一位资历很深的高级工程师,但令我很惊讶的是他却和学生没代沟,也不会因为资历深而不怎么搭理学生,脸上总是挂着很和蔼的笑容,让人觉得很亲切。他从事建筑行业30余年,在这方面有着权威又深厚的经验与知识,专业知识的能力是毋庸置疑的,但是企业教学与学校教学明显有着不一样的地方,从企业工作出来的人对工地都有很多了解,对一些工地上基本性的知识都很了解,但对在校大学生不同,在校大学生对工地认知很少。

  起初他没注意到这一点,很多基础的东西没讲到,却讲得让学生们觉得有点深,当学生向他反映这一情况后,他果断改变了他的教学方法,从基础抓起,让学生学得明,学得通,并在课堂上与学生互动,私底下与学生交流,了解学生不懂的地方不断完善,尽到自己最大的努力去教好学生,所以赢的同学们的欢迎和尊重。同学们乐意称其为“范工”或“老范”。他实打实在建筑行业从事过各种各样的职务,有着辉煌的.行业经历和几十年累积的经验。而现在,他的唯一乐趣就是可以转身投入教育行业,以身作则地培养社会未来的实用型人才。教师就是要爱岗、敬业、肯于奉献,爱岗是敬业、奉献的根本。爱岗敬业,在老范身上体现得淋漓尽致,我觉得他绝对对得起这四个字。

  “不单单书本上的知识才是知识,知识还应包括实践型的知识和应用型的知识,而书本教材更多的是提供了理论型的知识”。把学生的学习引向广阔的领域,带给学生的,绝不仅仅是书本上硬生生的文字,而是他亲身经历,多年累积的经验。他昨天的积蕴,是为了学生明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令他值得欣慰的呢?正是他这种理念,让学生们不再是“填鸭式”的接受书本生硬的内容,而是将抽象的概念具体到每一个细节,让他们真正感受到知识的趣味性。 老范常常对他的学生说:“没有不会学习的学生,只有不会教的老师,考试考的不是学生,而是考老师。学生的成功,那是因为学生自身的努力和奋斗;学生的失败,是因为老师自身知识的缺失,没有尽到一个教师授业解惑的职责”。因此,他总是竭尽所能,将他积累的经验传授给学生,课本上没有的,他就率领学生到附近工地去感受现场施工,一一详细地给学生们介绍,坚持项目驱动、案例引导、全过程教学理念。

  培训学生参加全国学生“鲁班杯”建筑工程识图技能大赛并取得全国大奖的经历,更是对他教学成绩的又一肯定。从选拔团队开始到选拨出题,以及之后对前十二名的学生进行一对一的面试提问,都看得出他对教育工作的认真态度;对于选拔出的五个参赛培训同学,又制定培训计划,查找准备资料,凡事他都亲力亲为,为参加比赛获奖打下坚实的基础。

  立德树人师德征文 8

  熙熙攘攘的现代社会里,心灵不停地被孤独与迷茫、失落与压抑、焦虑与恐惧所吞噬,总是感叹人在江湖身不由己,一颗漂泊不定的心总是让人感到无所适从。究竟是这个世界太喧闹,还是自己的心太吵?心灵该放何处?今年是我教书的第10个年头,有过激情燃烧的岁月,也有过迷茫:我还能把书教好吗?我还热爱教书吗?暑期的师德培训上,我遇到了一心扑在农村教育的施祖扬校长,为学生呕心沥血的鲁亚华老师,深夜陪孩子熟睡后还挑灯备课的赵雪朋老师,扎根绍兴从不迟到早退的汪清国老师,勇挑重担的许建英校长,美丽教师们以自己的切身经历给我们上了生动的一课:心安“教育”,就能知足常乐,就能让学生、自己感受到幸福。

  正如鲁老师在处理学生问题时说的,安心,其实一点都不难理解,它很平凡,很实在,就是让我们把内心安定下来。对于我们教师而言,就是要把心安定在教育上,静心教书,潜心育人。也许有时我们会抱怨现在的孩子不好教了,不听话了,但与其他形形色色的人来说,我们老师面对的是思想一片纯洁的,充满希望的一群人,他们对未来充满渴望,充满希望。面对着这么可爱的孩子,我们首先要做的是,把心安在教育上。心安了,全然宁静的那一刻即知即见内心的花团锦簇,教育的幸福便不再遥远。

  止乱散心,心安“责任”

  “百年大计,教育为本。”要承担起教育的责任,完成教育的使命,教师必须牢牢地树立起责任意识。教师工作是平凡的,是由每天点点滴滴的“平凡”的事情组成。然而,“一个孩子的失败,对一个教师来说,只是几十分之一的失败,但对于一个家庭来说,就是百分之百的失败。”记得有学生这样对我们老师说:“所有的学生都像是春天里的花朵,只不过开花的时间因人而异。”这句话曾深深地感动了我,作为教师,也许有时我们不经意间放弃的,那不只是一个学生,而是一片希望。还记得,有一部电影叫《一个都不能少》中,那位才初中毕业的代课教师,在那样的一所农村小学,虽然她水平有限,甚至不太会教书,但是却明白自己的责任,并坚持到最后,感动了所有学生,也感动了银屏外的我们。如果说这位代课老师只是银幕上的人物,那么在台上的美丽教师则用自己的实际行动诠释了何谓“责任”。施祖扬校长,无论是刚踏上工作岗位,还是作为平水的教育总支书记,心里惦记的首先就是学校,就是那些农村的苦命娃。当我惊叹与我同龄的赵雪朋老师、鲁亚华老师所获得的一个又一个国家级荣誉时,更为牺牲小我而全身心投入教育的责任心而感动。

  秉正收心,心安“师德”

  “教师要坚守高尚情操,知荣明耻,严于律己,以身作则。衣着得体,语言规范,举止文明。关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公。自觉抵制有偿家教。”作为一名学生,也许他学业上的缺陷并不一定影响他的一生,而道德、人格上的缺陷可能贻害他一辈子。而影响学生道德品质最深得,恰恰是他的教师。我们不能要求每一位学生都能够长大成才,但至少,我们要求他们,都能够踏实做人。在学生心目中,教师是社会的`规范、道德的化身、人类的楷模,甚至是学生父母的替身。所以,教书育人、为人师表是教师职业道德的核心内容和本质要求。

  来自异乡的汪清国老师,始终奋战在钱清中学教书的第一线,一周要上30节课,却从不抱怨;从教几十年,却从不迟到一节课,从未请过一天假;教学质量全县领先,面对别的学校的橄榄枝,却扎根于绍兴,扎根于钱清中学。我想正是因为汪老师的言传身教,作为生源并不突出的钱清中学的政治成绩才能在全县领先。

  静心潜心,心安“教育”

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。用现代话来说就是:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。诸葛亮对于宁静与淡泊作了如此意味深长的诠释,令人慨叹不已,而这不就是我们对教师这个职业的最好诠释吗?既然选择了教师这个职业,就应该远离世俗、远离喧嚣、淡泊名利!我们应该把教师作为一项事业,而不是养家户口的职业。这些美丽教师为了辅导学生,往往牺牲自己的休息时间,备课、上课、批改作业,管理班级等等。重复性劳动单调而缺乏新鲜感、刺激感。那么是什么构成了教师兢兢业业、勤于奉献、淡薄名利默默耕耘的内在动力呢?那就是教师对教育事业的热爱。这一份热爱,必须建立在对事业的执着追求上,而要做到执着,必须宁其神,静其心,静下心来做其事。

  这个世界上太多的职业,但是只有教师面对的是最纯真的儿童,他们就像一张白纸,我们在上面画什么就会是什么,因此,教师干的是一个良心活,为了孩子们的未来,我们的职业不单单是养家户口的一种手段,而是我们倾其一生要做的事业。这就需要我们学会宁静,守住一颗宁静的心。

  都说教师是“人类灵魂的工程师”,以前,人们称呼我们“教师匠”,但时代赋予我们教师更加神圣的任务,这不再只是一份简单的工作,而是一份事业,值得我们去关注,用心去完善。时代在变,教师面对的群体的特征也在不断变化,但是为培养一代代与社会有用的人的心不会变。 克制情绪,调整心态,带着一份从容与淡定,用心做教育,让自己成为一个身心健全的人,让自己成为一个富有爱心、有责任感的教师,让自己成为学生品行、人格、学识等方面的“偶像”。把心安在教育上,远离喧嚣,释然凝望,不亦乐乎。

  立德树人师德征文 9

  俗话说得好:严师出高徒。“教不严,师之惰”。但是我们的严是要有标准的,是要在一定范围内的,是要符合教育规律的,是要有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的。严要严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方,使学生对老师敬而爱之,而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求要出于真诚的爱。

  这一点我是深有体会的,记得去年我刚开始带一年级的时候。多年来我已习惯教高年段,刚开始接触一年级的学生的确不习惯。最初,我经常批评他们,时不时就气得冲着他们大吼,有时也会惩罚他们。结果孩子们对我的严格非常害怕,看我的眼神充满了敬畏,可是该犯的错误一点也没减少。我开始从自身找原因,渐渐地我发现这样的严厉,不利于师生感情的交流,也不利于孩子们的成长,更不利于他们学习习惯的养成。于是我改变教育方法,先通过激励的方法培养他们对学校生活的热爱和对学习的向往,再通过实际事例,给孩子们讲道理,找恰当的时机说服教育。并在班级制定行为规范,要求全体学生严格遵守,如果有学生犯了错误,就请全体学生一起评价,说一说他错哪里,应该怎么改正?让学生换位思考,从中明辨是非、体验得失,汲取教训、规范自己。渐渐的,孩子们懂事了,学习的积极性加强了。有的家长说:孩子又怕我,又喜欢我!还有的家长说:喜欢我的教育方法,即严格,又不泯灭孩子们的天性。说孩子们跟着我学习很快乐!听着家长这样的评价,我非常高兴。其实我应该感谢这群孩子,是他们让我明白了什么是真正的`严格——严格之中只有渗透爱的芬芳,才能成孩子们成长中不可或缺的甘露。

  当然严格要求不等于惩罚学生,严以爱为基础,爱以严为前提,严爱结合,爱而不纵,严而不凶。

  还记得刚才加工作时,我带着饱满的热情投入到教育事业中,并暗下决心,一定让我的学生学有所成。然而初为人师的我 ,有的只是一份强烈的责任感,而不懂得惩罚背后的严重危害。学生作业写得不好,我就罚他写十遍;不写作业我就罚她写二十遍;上课不认真听讲,我就罚他站着听一天课;等等等等。结果我和学生之间有了隔阂,除了上课孩子们根本就不和我交流,学生开始厌学,坏毛病更是变本加厉,经过师德思想的指导,我才明白,惩罚、体罚学生是一种错误的行为,指责和惩罚不等于教育,更不是师德的体现。亚里士多德说得好:“愚昧的惩罚是更严重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的无能、幼稚。

  立德树人师德征文 10

  人们说,世界上只有两种动物能登上金字塔顶,一种是鹰,另一种就是蜗牛。

  毋庸置疑,鹰是伟大的,它们训练艰苦、成长艰辛及身姿矫健,深深地感染着我们,激起我们的斗志,燃烧我们的雄心。谁都愿意做翱翔蓝天的雄鹰,因为他们永远是那么自信,永远是那么的洒脱,永远是那么的引人注目,然而现实生活中又有多少雄鹰呢?假如我不是,我该怎么办?今天,美丽教师们的事迹报告完美地为我解答了这个问题——做不了雄鹰,或许我们可以成为蜗牛!

  谈到成功,美丽教师们不约而同表现得非常谦逊,她们说,能有今天这样的“小成就”不过是一小步一小步地超越自己,永不停歇地积累的结果,就像一只蜗牛。于是,她们数十年的教师生涯亦仿佛一轴清晰的画卷,缓缓地铺开……台下的我们既感叹,亦心怀钦佩,无不动容。

  一、蜗牛初登塔顶,路途遥远,耐心是基础。

  中考有一篇作文,题目叫做《老师在我心中》,学生拿到题目诗情大发,慷慨陈词:“三寸粉笔画出人间冷暖、天地方圆,我爱这三寸粉笔。尽情挥洒化做皑皑细沫,是它磊落的写照,孜孜以求传递信息文明是它一生的追求......”事实上,这只是学生在结束三年中学学习之后灵机一动的笔触。

  现实是“残酷”的。厌学的孩子不会因为你今日的几句肺腑之言,就能化感动为行动坚持不懈,或许几日之后听课依旧“云里雾里”的他们还是会放弃;打架受罚的孩子亦不会因为昨日的痛哭流涕立刻成就“浪子回头”,或许三言两语的挑衅就能让他抑制不住内心的冲动“重操旧业”。鲁亚华老师也谈起过这样的烦恼,哭过恼过,肺腑之言倾吐过,孩子们也动容过,承诺过,但过不了几天,明令禁止过的行为习惯又能“死灰复燃”。于是,鲁老师由衷地感叹,教育并不是想象的那么简单,它是从量变到质变的漫长的过程,在这整个过程,耐心是保证。

  孩子们在成长过程中难免会走一些弯路,孩子们固执,我们要比他们更固执;孩子们耐得住,我们要比他们更耐得住。暴风骤雨般的苛刻和急功近利的矫正是不能收到立竿见影的效果的,我们需要耐心,这耐心不是心情好的时候,给予孩子们支持与鼓励,更应该是压制不了愤怒的时候,还能静下心来,给孩子一份信任。同时,我们还要给孩子足够的时间,耐心地等待他们带给我们惊喜。汪清国老师所坚持的“不担心花苞开得迟,只要假以时日,花苞一样会盛开”,说的也正是这个道理。

  二、蜗牛初登塔顶,行程艰辛,克难而上是良方。

  “在那片教育的天空下,有这样一群追寻梦想的人。他们是拎着水桶和抹布的擦星族,……是不抱怨不放弃让生命在教室开花的人,是坚信“只要上路,就会遇到庆典”的“犟龟”们。他们永远不会停步,在追梦的过程中书写他们的旗帜,因为他们坚信,行动就会有收获,坚持才会有奇迹。”这是朱永新老师的教育系列诗歌之一,亦是对我影响最深的一篇,诗名唤作《追梦人》,旨在告诫年轻教师,教育教学过程中总会碰上各种各样的难题,而成功只眷顾那些克难而上、永不放弃的有心人。

  赵雪朋老师忆初入教坛,孩子们倦怠的朗读,不配合的课堂探讨,不知所云的命题作文,将她打得措手不及,谈起那时的解决办法,她却不过云淡风轻几个字:改进教学方法,哪里不对改哪里。鲁亚华老师从计算机教学转入建筑专业教学,从只会简单构图的计算机老师到能辅导孩子们参加全国大赛并拔得头筹的建筑系骨干,她也不过轻描淡写一句话:教师一点一点的积累,总会有质的提升。殊不知这两位老师云淡风轻的两句话,包含了多少个日夜的`尝试与探索,她们的成功正是朱永新老师《追梦人》的现实生活版,也再一次告诉我们,教育这座金字塔行程艰辛,想要初登塔顶,除了坚持不懈,更贵在克难而上,永不放弃。

  我们的孩子们并不都是聪颖懂事,挥笔自如的佼佼者,有的对待学习味同嚼蜡,有的表现平平,而有些甚至顽劣不化,正因为如此,我们的教育才具备它存在的意义。教育是需要信念和勇气的,将困难和挑战视作机遇,精心设计、改进的教育教学每一环,我们才能更好守护自己最初的梦想。

  三、蜗牛初登塔顶,任重道远,终生学习是源泉。

  有道是,“根深才能叶茂”,“水厚方能负舟”。作为新时代的教师,知识储备不足,教学中必定捉襟见肘;反之,若具备了扎实的知识功底,课堂上必能举一反三,游刃有余。信息时代,学生信息的来源多,知识老化的周期短,更新的速度快,老师不再只能满足能有一桶水,而是得有一条河,是时时流动的活水,是时时更新的知识。

  纵观五位教师的事迹报告,不约而同提到了终生学习一环,她们认为教师不该满足于现状,应该不断摸索新的教育教学方法,加强学习并熟练运用现代化教学技术和手段。教师的成长同样是一个终生学习的过程,教师不但要拓展自己的知识面,完善自己的知识结构,还要不断磨砺自己的思想品格,积淀自己的人文底蕴,提升自己的整体素质,使自己始终跟上社会发展的需要,成为孩子们学习的榜样。

  诚如赵雪朋老师所说,教育教学方面多听,多思,多写,亦是一个学习的过程,尤其要注重写这个环节。青年教师的成长离不开教学反思,只有不断地反思才能发现自己在教学方面的不足之处,教学反思所记录下来的大量原始材料本身也就是我们进行教育教学研究的最好素材。不断写教学反思是自身进步的起点,没有反思就没有进步。“桃李不言,下自成蹊。”只有合格的教师才能塑造合格的学生。教师只有终身学习,才能厚积薄发,不负社会、学校、家庭的重托。

  一直记得一句话——你必须很努力,才能看起来毫不费力。作为青年教师,我们有充沛的精力,灵活的思维,强健的体魄,这正是我们前进的资本。有压力就有动力,知难而上,才是我们年轻人的本色,我们在承担重任的同时,也给予了我们自己锻炼的机会。听柯桥区美丽教师的事迹汇报我更坚定了自己的信念。在登顶的过程中,蜗牛和鹰都是英雄。做不了雄鹰,那我就做蜗牛吧!

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