在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触征文吧，征文是某个办事部门为了某个活动公开向社会征集的有关文章。一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢？以下是小编为大家整理的2024年弘扬妈祖精神征文，欢迎大家分享。
弘扬妈祖精神征文 1
海峡内外，世界各地的文化源远流长。民族文化早已传播到世界各地，代代相传……妈祖文化就是其中的一个。
妈祖是人们对“海上女神”的褒称。姓林名默。关于她的生平，说法不一，一是唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑:妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。
妈之所以有这样的美称，是因为做了无数好事。湄洲之西，有一地方叫文夹，祖为湄洲湾出入之要冲，礁石夹杂。一次，一艘商船经过此地遭遇巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，危急中传出求救哀号。妈祖闻后，焦急地对村民说:“前头商船即将沉没，应速往援救。”可是大家捏摄于狂风巨浪，不敢向前。紧急关头，妈祖信手将脚边小草抛向大海。刹时间，小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟缘于大杉相附，不致沉没。小可，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到船将靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。
妈祖的起源于莆田，当时许多信众都前往观看，并把这妈祖文化带回了家乡，这其中有一部分就是台湾人。
现在在台湾，信奉妈祖的人也有许多:台湾“市长、县长、议员”等的选举，不论什么党派，事前都要到驻地妈祖庙烧香膜拜，争取妈祖信徒的支持。1994年湄洲妈祖民俗文物展在台南鹿耳门圣母庙举行隆重开幕典礼，宋楚瑜、吴伯雄等一大批台湾党政要人专程从台北坐飞机前往祝贺，并以鞠躬方式向妈祖神像致敬，还按民间习俗用手触摸妈祖的脚部，希望妈祖赐福和保佑。青年人喜气洋洋结婚时， “吃水不忘掘井人”，行礼都到妈祖庙，把妈祖当成了福神。
妈祖的形象已经成为人们心目中善良、智慧和正义的化身。例如关于妈祖一言一行的.口传故事和神话描述，都反映了人们对扶危济困、舍身助人等高尚品德的颂扬和追求，从而激励人们积极向善，涵养一种朴实而崇高的人性品质。
台湾与闽南隔海相望，台湾的妈祖与闽南的妈祖也隔海想看，但两地妈祖都有一个共同的愿望:世界太平，闽南与台湾永远保持惊人的友谊。
弘扬妈祖精神征文 2
今天，老师带领我们到妈祖文化研究院参观，这里的房子虽是新落成的，但却建得古朴、大方，被人们称为古文化广场。广场座东朝西，沿中轴线左右两侧分别建有“意哲楼、意福楼”和“意明楼、意美楼”。其中“意”字是取“善心美德”之义。通过这次参观，使我对妈祖有了更深的了解，敬仰之情油燃而生。
妈祖原名林默，又名林默娘。960年农历三月二十三，她出生在湄洲岛的一个渔村里。生长在大海之滨的林默，不仅熟悉水性，而且细心观察气候变化和海潮的关系，能够预测台风的到来，岛上的渔民和过往的渔船、商船，常常得到她的'帮助。她还精通医理，为人治病，教人防疫救灾。988年农历九月初九这一天，她出海救助遇险的渔船时不幸身亡，时年28岁。人们不忍接受她的离去，只说她羽化升天，并为她建宫造庙，将她的事迹广为流传。
妈祖护航的传说由湄洲湾流传到沿海各地，信仰的人日益增多。据统计，世界各地共有妈祖庙5000多座，信众接近2亿，仅台湾就有大小妈祖庙1000多座，信众1600多万人，占岛民的三分之二。自宋徽宗宣和五年到清朝，历代皇帝先后37次给妈祖叠奖褒封，最终树立了妈祖作为唯一海神的至高无上的地位。
妈祖啊!您是真善美的化身，您的事迹在我们心中缓缓流淌;妈祖啊!您所做的一切都教导我们要帮助别人，立德行善;妈祖啊!您所拥有的博大、慈爱的襟怀和救苦救难的高尚品格，永远值得世人的崇敬与信仰。
弘扬妈祖精神征文 3
在人们的印象中，纪念妈祖活动盛行于沿海地区，是统领四海的航海守护神，有“龙女”、“神仙”之称。土楼也有那么多人信奉妈祖，并举行如此大型的纪念活动，确实罕见。原来梅林是著名的福建土楼之乡，也是漳州市著名的侨乡。梅林所在地的魏氏开基祖四一郎公于元朝末年从宁化石壁迁此定居，至今已传25代。每年的妈祖诞辰日(农历三月廿三)，居住于世界建筑瑰宝土楼中的村民都会举行隆重的祭祀朝拜活动，形成一道独特的人文景观。这一独特习俗延续至今已有300多年。
每年的妈祖诞辰日(农历三月二十三日)这里都会举办妈祖巡航、妈祖过海、飘灯祈福等民俗活动，祈求风调雨顺、国泰民安其中以妈祖过海仪式最为壮观：仪式先由村民从天后宫恭请妈祖上轿巡航，在巡游各村各户后，由十几位青壮年抬着轿子向村头的河里奔去，而河中央早有二十几个村民装扮成虾兵蟹将、水怪的模样在前头拦路，并且不断地用水泼轿子。抬轿的青壮年则左冲右突，冲破重重障碍，直奔天后宫，整个仪式演绎着妈祖不畏风大浪高救难救世的传奇故事。
独具特色的妈祖“巡村”活动，在龙舞、狮舞、大鼓凉伞等传统民间节目的伴随下，热热闹闹地展开，所到之处锣鼓喧天、响铳震地、鼓乐齐鸣······
福建土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的`山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。回味着，记忆里的梅林，永远定格成这样：
斜阳，带着金色的光芒;土楼，带着金色的光芒;小河，带着金色的光芒;
小河流淌处，一座石桥横跨两岸。桥上，行人悠然;桥下，洗衣的妇人，悠然;两岸嬉戏的小狗，悠然。
远处，鹅卵石铺成的小道，延伸出青青的稻田，座座土楼散落其间，后背是连绵起伏的青山。
那时那刻，黄墙、灰瓦，黛山;天蓝、云白、水碧，还有风，轻扬……驻脚于此，心理有说不出的悠扬，只盼时光停滞。
梅林，一个美丽的地方……
这么美丽的景区、这么丰富的文化内涵，真可谓是福建土楼的“后花园”。
弘扬妈祖精神征文 4
昨天天下妈祖回娘家，市里那叫一个热闹。等我有空赶过去的时候，游行队伍已经都集中到步行街上，锣鼓喧天，人声鼎沸。两旁夹道欢迎的表演队有些是祖母，甚至是曾祖母级的人物。顶着正午将近30度的酷热，她们还是很卖力地在打着锣鼓或摇着花车。各地，尤其是台湾的进香团络绎不绝。
昨天的步行街几乎可以跟火炬传递时的盛况相媲美。今天的地方台不断在播放着昨天的新闻。
一直不知道妈祖是属于宗教信仰的哪个派别，上一辈的人们也似乎根本不关心这点，他们只是虔诚地信仰着。这里地处沿海，是台风的多发地，每年夏季都会遭遇大大小小的台风或风暴。每当平安度过一个，人们就会念叨着是妈祖保佑！
我不迷信，当然不会相信这是一个去世近千年的人在起作用。可每见到妈祖神像或踏上湄洲岛，都会由然升起崇敬之情。人们如此地信仰，我想有部分原因是妈祖是真实存在过的一个人。对于这么个热心助人的`姑娘，即使死后没有成为妈祖，人们至少也会受到感动的吧。渔民们出船前总要拜过妈祖，甚至向妈祖询问当天是否适宜出船。一些沿海地区至今还保存着这种风俗。
随着历代皇帝的加封，妈祖地位从妃到后一直到天后，圣母，妈祖文化逐渐形成，这是一股导人向善的力量，同时也肩负两岸沟通顺畅的使命，这也许就是此文化最大魅力之所在。
昨天的盛会确实使我们这个沿海小城风光了一把，现场的气氛很好，内部情况怎样我就无从知道了，仅从配套设施就可以看出组织者的用心之细。消防车等这些大家伙们都是停放在步行街的角落旮旯里，丝毫不影响人流通行，在古谯楼后还停放了一个免费移动公厕。这些细节很是令人感动。单就回娘家活动而言，组织无疑是成功的。
弘扬妈祖精神征文 5
阳光很好，天空很蓝。几朵樱花开得正艳，在缕缕清爽的微风里，我与好友开始向泗阳妈祖庙进发。
谁能料到，从繁华的街市走进了一个草荫茂盛的所在，脸面顿觉滋润，眼前愈发清朗，不须问路，只向更滋润更清朗的去处走。终于陡然一惊，我已站在妈祖庙前，眼前，烟云缭绕，钟声隐隐，一切无不在昭示着一座名寺的辉煌。
悠悠运河，滔滔流水，妈祖庙三面环水犹如镶入运河中一枚绿玉，造化之机巧深得天地之韵律、且不说百米长巷的两旁店铺全是明清式建筑，就是满巷道的幡旗也是古风盈然，韵味十足。沿着一条笔直的林荫大道，走在宽阔平坦的青石路面，穿过花草丛生的园林，最终眼前露出一角飞檐，不须思索已猜是天后宫，径直登阶而上。放眼看去，画栋雕梁，瑰丽壮观，仿佛已到了中国的名山古刹，一样的格局，一样的森严，一样的永恒。
妈祖生于宋建隆元年(公元897年)，因救助海难而捐躯，时年27岁。妈祖逝世后，她救助海难的神迹得到了朝廷的确认，自南宋高宗绍兴二十六年起，先后36次给妈祖叠奖褒封。最终树立了妈祖作为唯一海神的'至高无上地位。也成为闽浙地区的在外游子心中的真神。沿海商贾觉得家乡的事业已满足不了他们梦想，于是他们踏上了摇摆不定的航船。在异乡飘泊闯荡，但他们怎么也舍弃不了心中的真神，舍弃了，整个儿生命都失去平衡。他们倒是很洒脱，背着一个神龛满世界走，哪儿有更好的水土就在哪儿安营扎寨。因而，在现今经济高速发展的时代，浙江，福建商贾土豪聚集泗阳的时代，妈祖庙建到这里也就不奇怪了。漫长的运河中巍然矗立一座妈祖庙，让古老的水道飘荡起漫漫香火。
妈祖从一个为民造福的人升格为神，神的世界也就会让人感到通情达理、平易近人。当闽浙商贾来到了这里，在一片片废墟中建起座座高楼，继而感到前景凶吉难料，于是开始怀疑泗阳本地那尊古老的土地神是否能给南来北往的开发商带来好运。于是他们虔诚地用巨石镌刻一尊至高无上的妈祖，在香烟缭绕的古木林荫间，矗起高大慈善的妈祖像，请她背靠这绿荫娟秀的小岛面对滚滚而来的运河水，俯瞰着整个在泗阳打拼的闽浙老板们举起的幡旗.
中国有很多佛教艺术胜地，大都山清水秀，交通便利，极个别藏于山水胜处，奇峰竞秀，美不胜收。而在这里，长廊上的石壁雕刻正在诉说着一个个救苦救难的故事，让一座座飞檐斗拱立时成了件件道德造型。也让这块土地到处都成了善的堆垒，差一点挤走了美的踪影。
这就是真正返璞归真的宗教，深奥的理义皆可以转变为一种热闹的游览方式，与精神感官溶成一体，让严肃与浪漫并存。同时也体现精神的虔诚和主观的随意，人为地把宗教散落于自然界，与花草林荫遥相呼应。来此朝拜的善男信女，心中并无多少宗教理义的踪影，目光时时关注着草绿柳荫、飞檐雕梁，一切都又归之于现实、而又有非常含糊的精神感官。摩肩接踵的游客行走得比较顺畅，他们觉得亲近了宗教更贴近了真神，自然多了几分自信与愉悦。
但是，上天并没有因为妈祖庙是大慈大悲，救苦救难的海神道场而对它有特殊的估护。历代的金戈铁马、现代的倭寇一次次将它破坏，然后又有一批批善男信女，苦行僧一次次把它修建。一个又一个，一代接一代，飘然而来，溘然而去。终于留下了妈祖庙，留下了钟声梵音，留下了闽浙商贾他乡飘泊的鉴证航标，留下漫漫运河边百姓精神皈依的住所，一个长久属于平安吉祥的希望，一个生生不息祈祷昌盛的记忆。
历史中无数的繁荣与沧桑，铸就了历史强悍不朽的承传。在此，存在着一种超越宗教的文化启悟。孤傲矗立的妈祖像正舐风蘸雨，从悠悠蓝天俯瞰着广大的善男信女，传播着历史之神的诏喻与宗教灵魂，祈求带来泗阳广大百姓的风调雨顺，水土润泽。
明天，或许后天，还会有一些游人，一些善男信女，来这里拜祭妈祖，上几柱清香，颂几句祝愿，再感受一下幽深的精神天国如何贴近了大地，贴近了苍生。
弘扬妈祖精神征文 6
由妈祖健身操、妈祖健身舞、妈祖健身功组成的“妈祖颂”健身系列项目表演，二十六日亮相福建省莆田学院举行的运动会开幕式，在“妈祖故乡”引起了极大的轰动。
此间妈祖文化研究人士称，“妈祖颂”健身系列项目的演出成功，预示着“妈祖故乡”莆田着力构建“妈祖文化体育圈”迈出了关键的一步。
当天成功演出的“妈祖颂”健身系列项目，是莆田着力推进“妈祖文化体育圈”建设中的一个重要项目。妈祖健身操分为“万众祈福”、“四海安澜”“普济众生”、“和谐社会”四个部分，旨在展示妈祖信众对妈祖的无限怀念和崇敬之心。表演者身着象征大海的'浅蓝色服装，在偌大的操场舞台上翩翩起舞，蔚为壮观。
妈祖健身舞由三个舞段组成，即拜神舞、红扇舞、神棒舞，集中中国古典舞、民族民间舞、现代舞于一体，充分表达了人们对妈祖无限崇敬的心情。而妈祖健身功是以妈祖生平、妈祖文化内涵、妈祖品质、妈祖精神等为主，吸收传统易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、太极养身功各流派之所长，遵照中国传统养生、保健理念，结合现代生命科学理论，集集体智慧编创而成的一套能体现妈祖神韵、闽文化特色的健身功法，共有十一式。
据了解，建设“妈祖文化体育圈”的课题由莆田学院提出，目的是打造一个以妈祖信俗为纽带的跨国“化育圈”，促进两岸三地及世界各地妈祖文化信仰区的民间体育文化交流，繁荣与发展妈祖文化事业和体育产业。
目前，莆田学院组织了五位教授、十一位副教授以及多位相关专业人员共同承担这个课题，并不断有研究成果出现，“妈祖颂”健身系列项目就是最新的成果之一。
围绕“妈祖文化体育圈”的建设，莆田还将进行多方面的研究，包括妈祖体育赛事研究、妈祖文化体育元素研究与开发、妈祖发源地民俗体育研究与开发、“妈祖文化体育圈”民俗体育调查研究、“妈祖文体体育圈”构建与海西经济建设的互动研究等，并着力推进构建妈祖文化体育陈列馆(妈祖文化体育研究基地)、成立中华妈祖文化交流协会体育分会、组织与开展“妈祖国际体育文化论坛”、“妈祖国际运动会”、“妈祖体育用品博览会”等。
弘扬妈祖精神征文 7
探访妈祖文化，揭晓妈祖面纱
7月9日，福州大学材料科学与工程暑期社会实践队在西天尾镇政府党政办公室副主任陈玉友的带领下来到了龙山妈祖宫。实践队员和妈祖宫的看守者苏爷爷进行了亲切的交谈。
苏爷爷告诉我们，妈祖三姐妹是指龙山妈祖庙内的妈祖，白沙镇的`妈祖，和湄洲正殿妈祖是由同一根木头裁作三段制作而成的。随后苏爷爷带领实践队员们走进妈祖正殿，给实践队员们介绍说，每天都有很多香客过来烧香，祈求妈祖保佑他们。特别是每个月的初一十五这两天，基本上每天都有一万多人过来祭拜妈祖。实践队员黄桂山向苏爷爷问询当地每年办了一些什么活动来祭奠妈祖。苏爷爷指着旁边的墙说，每年的正月元宵时段，龙山八个自然村都会过来祭拜妈祖，特别是其中的两个自然村，由于信奉妈祖的人较多，他们会过来把妈祖请回他们的自然村去看“闹元宵”。然后抬着妈祖出游，让妈祖看看他们村内的发展现状，希望妈祖能够给予一些建议并且保佑他们一年四季风调雨顺。苏爷爷还提到，莆田的特色戏曲莆仙戏，外出做生意和过来求子的人们如若能够实现他们的心愿，他们都是会回来“还愿”的`，其中还愿最常见的形式就是包下其中某天的一场戏曲。
最后实践队员向苏爷爷赠送明信片，苏爷爷祝福我们，希望实践队员能够真正学习到妈祖文化“立德，行善，大爱”的内涵，并警记于心中。实践队员通过此处访谈，受益匪浅，感受到妈祖文化深深的底蕴！
弘扬妈祖精神征文 8
一水之隔，断不了大陆与台湾的血脉亲情，更断不了两岸人民对妈祖的信奉！虽隔在另一端，但两岸人民那思念牵挂之情是断绝不了的！如信奉妈祖那样，源源不断，永远也不会被时代所埋没！
妈祖，是我们两岸共同信奉的，也是我们两岸的共同点！那乐于助人的林默娘（妈祖），曾一样保护过两岸人民！我相信，她也一定在天上维护着两岸那连绵不断的友情！因为有了她，两岸人民才日夜交好！因为有了她，两岸渔民才会在茫茫大海之中安然无恙！在大海之中相遇！她，不仅帮助了两岸人民，更捍卫了两岸的和平！
自从上一届大陆VS台湾的战斗结束后，两岸一直没交手过！这一定是妈祖显灵，不想看到生灵涂炭，民不聊生的景象！从而为两岸的沟通建立了一座意义上的大桥！
遥想当年，大陆与台湾相分别是，两岸人民是多么想相聚啊！彼此都牵挂着住在对岸的亲人，但此时，妈祖显灵了！她为两岸建立起了沟通的大桥！让许多两岸人民重新见到了自己的亲人！妈祖啊，因为您显灵了两岸人民的相思之苦终于解开啊！这时时打不开的挂念的心结，终于在您的伟大帮助下成功打开了！感谢您的帮助。
或许，你们也想与我们团聚一堂！但我们却因为某种原因使我们还是没有聚在一起！台湾子民，你们看见了吗？那“一国两制，统一中国”便是大陆对你们的`渴望！我相信，在妈祖的帮助下，两岸亲如兄弟的同胞一定会喜聚一堂的！
妈祖啊！请您快快显灵，您知道吗？两岸同胞多么想一致团结起来！让中国变得更加富强！保佑两岸同胞吧！他们多么想念对岸的亲人朋友啊！每当他们拿起过去的旧照片，看看自己曾经的亲人，但又不知道远在对岸的亲人怎么样？生活的好吗？有没有生病？需不需要帮助？有人呵护他们吗？……无数个问号从心底里想起，再看看朋友的照片，他们远在对岸，条件怎么样？是不是接受过别人的帮助？接着，心里不由得会泛起一层层思念之情，台湾啊！回归大陆吧！不要再孤独无助的漂泊了！
我相信，此时此刻的妈祖，一定不想看到妻离子散的场景，回归吧！妈祖一定会保佑你们的！让你们尽快回到中国大陆的温暖怀抱之中的！漂泊的台湾回来吧！
此时此刻，我相信，妈祖之情永远会浓浓地刻在每个人的心里！妈祖，保佑台湾顺利回归大陆吧！保佑啊！保佑他们的渔船不被那猛烈地海浪所吞噬掉！保佑他们那可怕的疾病不再蔓延！保佑漂泊在外他们不受邻国的欺侮！保佑啊……
我相信，妈祖之情一定会代代延传，两岸的思念之情一定会延绵不绝！
弘扬妈祖精神征文 9
淳朴犹如桃花园，秀气胜似小周庄。人们总是用这句话来形容南靖县的梅林村。
在梅林村双溪交汇处，有一座建于清代康熙十年（1671年）的妈祖庙（俗称天后宫）。妈祖是名扬天下的海上女神。在沿海一带，建妈祖庙是很普遍的，但在这样个深山峻岭中的乡村也建妈祖庙可就凤毛麟角了。原来，这里的山民们过去的生活十分贫困，为谋求生路，早在明朝末年，就有许多人走出梅林村，到新加坡、印度尼西亚、泰国去谋生。他们相约结伴下南洋，斗恶浪、闯险礁，风雨同舟，把生死寄托在妈祖娘娘身上。后来，他们在海外发了财，就从莆田的湄洲岛请来妈祖娘娘的香火，雕塑了妈祖娘娘的金身，建了这座妈祖庙，让这里的村民们供奉朝拜，以祈求阖境安宁、家庭幸福。
每到妈祖诞辰日，梅林村都会举办妈祖巡航、妈祖过海、飘灯祈福等民俗活动，以祈求风调雨顺、国泰民安。其中妈祖过海仪式最为壮观。仪式是在妈祖坐着八抬大轿巡航全村各家各户后，由挑选出来的青壮年抬着奔向村头的小溪，而小溪中央早有二十多个村民扮成虾兵蟹将、水怪等模样在前头拦路，并且不断用水泼轿子，抬轿子的青壮年则在溪中左冲右突，冲过重重障碍，直奔天后宫，整个仪式要三进三出，演绎了妈祖不畏风大浪高，救苦救难的传奇故事。
梅林不但妈祖过海仪式奇特壮观，土楼更是极其美丽、神奇。这些土楼有圆的、有方的、有椭圆的。其中最出名的是和贵楼。建于清代（1732年），占地面积1547平方米，建筑面积3574平方米，是最高的方楼，共有五层楼，每层楼有28间屋子。奇特的`是，它安建在一片3000平方米的沼泽地上，游客若用一根两米长的铁丝往鹅卵石地板的间隙往下插，居然能将铁丝全部插入地里带出烂泥。和贵楼里还有阴阳两口井，相隔不过近十米，却一口是清澈的，一口是混浊的，太神奇了！
我的家乡美丽又充满神奇！一条条小河、一座座土楼，还有妈祖和土楼人家的都充满着勤劳、朴实、勇敢的神奇故事。
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