【第一篇】
大年三十那天，家家户户都热闹非凡，咱家却是特别地“热闹”。这到底是怎么一回事呢?快随我来看看吧! “小微子，快来，帮外公贴下春联!”外公拿着自己的大作对我喊道。“不要嘛!我正在玩游戏呢!还是您自己上吧!”我推脱道。说实话，我真的不想离开我亲爱的电脑一步。“再不下来，我可要把电源给关了啊!我看你还怎么玩。”外公威胁道。“好……好……好。马上就来!”我无可奈何地冲到了楼下，心里暗自埋怨：以前我争着抢着要贴春联，你们不但让我帮忙，还说我会添乱。
可现在呢，我不想插手，你们却非要我来贴，不知道是吃错药还是怎么了。外公把自己千辛万苦完成的大作小心翼翼地交到我手上，说：“你啊，整天就只知道捧着电脑，眼睛会看坏的。再说，以前你也没干过这活，现在让你尝试尝试。还有，你选一幅较好的春联贴上去。知道了没?”“得令!”我答应了下来。 我准备好了浆糊、刷子。接下来，我模仿大人的墨阳，随意地用刷子在春联上刷了点浆糊，刚要粘时，又由于本人的海拔不够，只得贴在够得着的地方。
为了可以得到外公的夸奖，稍有点不好，我就急忙地修补……修补了半天，终于贴好了春联。不料，天有不测风云。刚才，只顾贴得端正，却忘了要左右对齐，更恐怖的是，我把风马牛不相及的“春联”贴了上去，“一干二净除旧习”“万事如意福临门”。哦，我的天啊!此时此刻，我真希望世界上可以有后悔药可以吃，我把外公呕心沥血、千辛万苦才完成的两幅大作给毁成了这般模样，我不被他老人家骂得狗血淋头才怪呢!去找妈妈帮帮忙吧!妈妈看了我的杰作之后，怒气冲冲地对我吼道：“你干什么啊!把外公的春联弄成这样，外公看了不气死啊!”“那现在是应该想办法不让外公生气啊!骂我有什么用，骂我能把这春联恢复原型吗!找你来就是让你帮忙嘛!就知道骂我。”我暗自嘀咕道。
算了算了，我还是自己收拾这烂摊子吧! 我记得外公写的春联是仿照的，把原版贴上就行了吧!凑合凑合用把，反正外公的眼睛不太好，能蒙混过关最好，大不了就被骂一顿，谁让自己粗心呢!我立刻冲到阿姨家里，开始寻找(因为阿姨家有很多的春联)……终于，功夫不负有心人，真让我给找着了!贴好春联后，我又认认真真地检查了一遍。终于完工了! 虽然这事过了，但我以后一定要谨记在心：做事情千万不能马虎啊。
【第二篇】
春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
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