高考优秀作文

2021-10-05 高考作文真题

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家一定都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编收集整理的高考优秀作文(通用8篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  高考优秀作文 篇1

  《庄子·齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,“吹万不同”,可风一停,就没了声音,死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类,也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意,断不可少了这份自由。

  别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。或许是大家畏惧权威,如童话故事里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是“吾爱吾师,但吾更爱真理的”的执着。但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。

  可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。

  而创新之人,有时也是彰显个性之人。创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显,是他日的独树一帜;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心说:“凡是伟大的,都是叛逆的。”

  就像黄遵宪写诗:“我手写我口,古岂能拘牵。”他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。正所谓“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。后开临济一宗,法脉延续最久。当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易,独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。

  所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态,乃是幸福的本源”。千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:“有本事的人难免吊歪。”你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形。那么,何必绷着个脸呢?

  可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说:社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”,这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉,没有朝气,批评得对,可是,什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄,更值得商榷。否则,未来的年轻人依旧暮气沉沉。

  《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高,承诺退隐,说:“年轻人要出头,总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的,年轻人要出头,不妨就给他们个机会吧,彰显个性,锐意创新,由他们造反为王去。

  高考优秀作文 篇2

  看惯了枯燥乏味的数据,厌倦了色彩缤纷的荧屏,你是否有过这样一个时刻,想抛开一切浮世的干扰,只沉浸于片刻的翰墨飘香?那文字如溪水,带来最清凉的慰藉。

  无论世俗怎样繁杂,光阴怎样飞逝,语文素养依旧是那样不可或缺。它不仅是知识的积累,还是能力的体现,更是一种对生活最细腻最深挚的感悟。

  诚然,我们可以在课堂中领略语文的魅力,跟随老师的脚步,去追随上古的悠悠和风中那氤氲着水雾的《蒹葭》,去探访那崎岖盘旋令人生畏的蜀道。也可以亲手触摸生活来感知语文,在春日感受“淡烟疏柳媚晴滩”的清丽,在雪中欣赏“疏影横斜水清浅”的淡雅。而我认为,语文素养的形成更得益于阅读,那些缓缓路过心头的文字,无论意气风发还是愁肠百结,都令人诗意满怀。

  于阅读中获得素养,你会得到历史文化丰厚的底蕴。因为,素养是眩目的先秦繁星,是浩渺的汉宫秋月;素养是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;素养是“推”“敲”不定的月下门,是但求一字的数根须;素养也是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流离……

  于阅读中获得素养,你会感知文学大师的傲岸情怀。因为,素养是魂兮归来的《楚辞》;是受过宫刑的《史记》;素养是李太白的`杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;素养是朱自清眼中的背影,是徐志摩康桥的微波;素养也是闻一多最后的演讲,是鲁迅先生悲愤的呐喊……

  于阅读中获得素养,你会感知历代先贤的独特哲思。因为,素养是儒家之礼,道家之空,佛家之善;素养是“无”与“物”的神秘,是“礼”与“利”的深奥,是充满玄机的善恶轮回;素养是参禅之壁,是入世之门;素养也是普渡众生之舟,是叩问天国之磬……

  语文素养,就是这样生于墨香。

  语文素养,是一个钢铁构建的国家的软实力,是一个民族千载以来传承的品质。与其功利地把语文当作一个学科来学习,不如把文学当作信仰来膜拜,并把阅读视为一次充盈心灵的修行。书海撷英,墨香为伴,点缀生命的旅途,定会播洒一路芬芳。

  高考优秀作文 篇3

  当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字,成为儿童们手中的珍宝,当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说,当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛,格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系,于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

  这是多么简单的三个字,却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句,希望找到隐藏其中的真理、律条,却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美。

  我们总是如此,实用性的价值标准成了现代人的鼻环,殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线,前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义,只是清寂的旧代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落满地。是的,我们必须有充满劳绩的实用主义来领航,但人之为人,不能缺少信仰指南。

  荷尔德林曾说,充满劳绩,人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是美,让人的双膝直立行走,傲然挑战烈日!是真诚,让人之间萌生称之为爱的强韧纽带,让人性溢满芬芳!是善,让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!海德格尔说,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次地重生与再造,无不是以美为明亮的焰火,善为摆渡的舟身,真为手中的柱杖。

  当我们翻读《格林童话》,或是《同海经》《伊索寓言》,我们看到的人类历史前行之指路灯,皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情,星汉为之震慑的母子纽带,抑或是一诺千金的友谊,都建立在无与伦比的人性之上,真善美之上。没有公式的繁琐,亦无关定律的教务,她们真实存在,为人类铺路助行。

  实用主义的发展迷惑了我们的视线,越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行,我们忽略了美,遗失了真,摒弃了善,似乎惟有孩童依然未忘记那颗心。

  不,我要依然将根基深扎地下,引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮,善是我枝干中的琼浆;我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前,真是丰沛的雨水,美是头顶的湛蓝晴空。

  高考优秀作文 篇4

  如今的公众传媒对社会活动的“反应”速度是令人叹为观止的,例如6月8日结束的全国高考,6月10日的《赣州晚报》就将此次考试的试题及答案全部登载出来了!喜欢读报的我将这些试题过了下目,便感到非常吃惊:除语文试卷或许能得些分之外,其余的数学、综合、英语等试卷全部都只能考鹅蛋得0分啊!我是1974年的高中毕业生,在校时的成绩属中上水平,每个学期都当学习委员呐,怎么同样是高中毕业应试的题目就会那样的陌生、那样的一无所知呢?我以为,除却时光流失学识“返还”给老师了之外,最主要的原因就是时代在发展,技术在更新,科学在进步,知识在超越啊!

  感叹之余,我联想起前几天看到的一个通过自学拿到了函授党校“毕业证”的同志,竟把原先所学过的书籍和有关教材束之高阁了,此君还“解脱”地说:“终于毕业了!”。这使我大为不解。诚然,一个人,在某个专业的选修,或某个学府的深造,以及自己坚持自学,都会有“毕业”的时候。但是,在治学的道路上,在追求知识的征途中,却永远也没有“毕业”的时候。学无止境,“学到老,做到老,还有三门没学好”。这是农村流传的一句俗话,也是求学长识的箴言。通过自学达到了某种程度,是件好事,但并不等于一生中为社会、为人生奋斗的一切知识都具备了啊。当今学问,分门别类,广阔无垠,况且科学技术在日益发展,知识也在不断的更新和发展。如激光、集成电路、微积分等等,上世纪五十年代尚未普及推广呢,现在已不仅是“家常便饭”而且更先进的科学技术也来到了我们的日常生活中间。倘若我们刻苦一时,学的了一点知识,领取了一张“毕业文凭”,便沾沾自喜,自以为智囊充贯,自命不凡,不求长进,到头来,肯定是要“落伍”的。

  我国著名历史学家蔡尚思,1905年生于福建德化一个塾师家庭。他爱好文史,20岁那年,看到上海报章载有清华大学国学研究院招生的消息,不为父强迫成婚所阻止,也不顾乡人的劝告,独自北上求学。他以同等学历在北京大学自由听课,并进入孔教大学国学研究科、北京大学研究所,师从王国维先生。后又拜梁启超为师,开始专治思想史、学术史、文化史。一次在回答记者提问时说:“有人常问我是什么文化程度,我也填过不少如此之类的表格,其实我只是一个永不毕业的研究生而已,学海无涯,哪里会有‘毕业’的一天啊!”无独有偶,1985年5月6日,68岁的顾衍堃从工程师岗位退休,来到只开办书法和绘画两门课的武汉市老年大学报名学习;21年后,老年大学已有了90多门课程,顾老仍留在这里学习着。他说:“再给我一个21年也学不完呀,我的目标是‘永不毕业’。”

  呵呵,“永不毕业”。让我们以此共勉吧!

  高考优秀作文 篇5

  当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。

  一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

  宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢?

  当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候,我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱,无论是面对朋友还是仇人,我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分,在众生当中,两个人能够相遇、相识,那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识,不可否认的是,在你们的心里已经牢记住了对方的名字,如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重,内心极端压抑,那么倒不如放下仇恨,宽恕对方。或许,因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。

  美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走,顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯,老板说:“我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应该学会宽恕顾客的错误,顾客就是我们的上帝。”在许多年后,林肯当上了总统。做了总统后的林肯说,“我应该感谢杂货店的老板,是他让我明白了宽恕是多么的重要。”

  学会宽恕别人,就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。

  宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯静。

  高考优秀作文 篇6

  人们眼里现在只有钱和权!为了钱与权,人们可以埋没自己的良心,为了钱与权,人们可以扔掉自己的爱心,为了钱与权,人们可以把善良抛开!这个社会已经不把穷人乞丐放在眼里,在这个社会上,乞丐进家里,赶走。看到了穷人,鄙视!但是,我们要能把仅存的爱奉献出来,告诉这些人们,不要只为自己着想,这样的人永远成不了大器!

  这个社会,有的富豪,他们有钱有权,看不起穷人;也有穷人,他们节衣缩食,为有钱人做苦力,但他们却没有被这个腐败的社会认可。富豪们你们想一想,如果你没有这些穷人为你干活你会怎样?如果没有这些穷人为你办事你会怎样?你再怎么厉害也得靠这些人啊!没有他们难道你们能一个人干完这些活?一个人可以成为富豪?挖出自己的良心,别让他继续沉睡,捡回自己的爱心,让这个世界更纯洁,找回自己的善心,使“天下为公”这句话成为现实!

  敢问这个世界有几个人是以“钱为辅,善为主”的?大家可以一辈子做一个为钱而抛开“三心”的懦夫!也可以做一个为慈善做出奉献的英雄,哪怕只捐两三块钱,我们需要的仅仅只是—爱!

  大家肯定都知道一个人,他是世界首富,但他没有看不起穷人,没有看不起乞丐,这个人就是比尔。盖茨,他和“股神”巴菲特推动了一个活动,是鼓励和自己一样,让美国身家超过亿万的富翁们把自已的一半家产捐出来。有些人肯定会这样说:“有钱就在那里乱花,还主张大家一起来?以为世界首富就了不起啊?真是笨蛋!”我可以对这样觉得的人:“笨蛋不是他,而是你们!他捐钱不是乱花钱,他花得钱比你们买衣服,买化妆品,买名牌包包这些要有价值好几亿万倍!”为什么这样说呢?原因很简单,就是他把自己的一半身家捐出来,不是闲着没事干乱花钱,而是为了爱!

  世界首富把自己的一半家产捐出来都心甘情愿,可是我们呢?连一块钱都不愿意,这不是想说你们穷,只是想警告你们一句话:“现在的你们已经很危险了,你们可以倒过来想一想,如果穷人是你们,富人是穷人们,富豪天天侮辱你们,鄙视你们,看不起你们,你们心里会怎样?你们会好受吗?慈善没什么难,如果你们不想做一个懦夫的话,就奉献出你们的爱心,为山区的孩子,可怜的乞丐,毫无尊严的穷人想一想,做一个为慈善奉献的一个英雄!”

  虽然这个世界,有的人已经腐败,但并不是无药可救,这个药不需要钱,不需要有权力,只需要我们的一个态度,一个人人平等的态度,我希望对待慈善像对待钱那样,这个世界就会充满爱!充满温暖和慈善的芬芳!

  高考优秀作文 篇7

  好喜欢文字,尤其是那种作者专心写出来的文字,不掺杂半点矫情,完全是本性的流露。

  曾经,我只是文字对岸的一个信徒,像对待上帝一样对待那些珍宝,从来不敢对它有半点亵渎,害怕由于自己的不慎会玷污了那一片神圣。

  可是,对岸迷人的风景一次次冲刷着我的心田,渴望填满了意念。我屏息凝神,奋身越过不自信这道坎,提起笔,勾勒内心的世界。

  听人说,自己是自己最大的敌人。本来以为跨过不自信的坎,一切就会如所料想的那样,但现实告诉我,我错了,而且大错特错。没有人可以建造传说中的"空中花园",所有的一切都必须从零开始。而这旅途中,一味模拟是最难跨过的坎,只有发现自己,文字才会被人奴役。否则,你只能是文字的奴隶。

  君不闻"好风凭借力,送我上青云"。要想成为文字的主人,不模拟是不行的,但要分清模拟和一味模拟的区别,却要靠亲身体验。

  王安石的"至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲"不正是模拟杜牧的"商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花"吗?我读过李白的天真浪漫,"脚着谢公屐,身登青云梯";读过杜甫的忧国忧民,"感时花溅泪,恨别鸟惊心";读过李清照的凄苦愁思,"冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"……正可借前人之力,登上升级之梯。

  "必须跨过一味模拟这道坎",虽然我心底一直回旋着这句忠告,看看自己亲手打造的渡船,却显得那样不伦不类:船帆是李商隐的爱恨情愁,"春蚕到死丝方尽";船舷是陆游的感时伤怀,"塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑"……整条渡船难以合成一个整体。我,又没能跨过一味模拟这道坎吗?

  无意读到一首诗"少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁",是吗?我是这样吗?心底浮起的答案是肯定。

  我明白了,要想跨过一味模拟这道坎,就要用自己的感受作铆钉,扣起心中丝丝情怀,串成线,连成板……

  收集自己的眼泪,化作坚毅之帆;淌下自己的汗珠,化作勇敢之舵;采撷自己的思绪,化作机智之灯;拾起内心洒落的感激,化作前行的动力……

  纵然江上风云变幻,守着自己的内心世界,不会孤独;望着高高扬起的风帆,不会寂寞。一个浪头袭来,小船侧身而过。我明白,我已跨过作文一味模拟这道坎,专心写作,从而走出了长久的困境。

  高考优秀作文 篇8

  竹林是疯子的孩子。初夏的晨雾,在繁郁的竹林上方飘逸,像是静谧的田园、寂静的山村未醒的梦,竹林此时正在享受的吮吸着甘甜的雾,而疯子正在梦中。

  疯子把家建在竹林的怀中,那绿墙青瓦,木窗木檐,全是疯子亲手创造的。竹林也是疯子一株一株植种的。他像一位慈祥的父亲,一直庇佑这方净土,让竹林一天天越发葱茏。

  听母亲说,疯子是不疯的,可后来竟一夜神经错乱,至此也没清醒过来,而这一片竹林是疯子未疯前种的。我不明白,疯子忘了一切,却为什么没有将这片竹林忘掉,而是更加爱护他们。小时候,上学的路就在疯子的门前。疯子家前院种满了果树以及一小片竹林,而后院则是满满一园子竹林。

  我说竹林是疯子的孩子是有原因的。

  春天里,有些秃了头的竹子更显得格外脆弱,这时,疯子就手提着他那把破旧的弯刀,一步一步踏着青石砌成的台阶,走进竹林里,双手背在身后,把拿着弯刀的手放在最外面。一遇到秃了头的竹子,他便停下来,那舒展的眉头一下便皱成纸团似的,他放下弯刀,用他长着老茧的手摸着竹子的腰肢,好像在安慰竹子,不要伤心,他蹲下身去,把竹子周围的野草一株一株的拔去,扔得远远的。他站起身来,回头看看竹子再往前走,看到秃了头的竹子,动作又重复。可当他遇到长得生机勃勃、竹子下还长着竹笋的竹子时,他会裂开了嘴,露出早已掉了好几颗牙的笑容,高兴得像小孩子一样手舞足蹈,口里念着一些我们听不懂的东西。他就这样一干就是几十年,却从不知道疲惫。疯子是真的爱那片竹林。

  而对于竹子来说,这位父亲显然是十分合格的。于是,为了报答父亲的养育之恩,懂事的竹子总是比别人家的竹子长得茂盛,颜色永远是最苍翠的,阳光下,就像一大片闪着翡翠般清澈之光的海洋。竹子在春季,生命力变得旺盛,他们也开始养儿育女,也许就在今夜,春雨悄然降临时,第二天疯子便会惊喜的发现,竹笋像新生儿般纯朴地对他笑,疯子就会用小铁锹挖几株回家作午餐,当然,大多数时候,疯子是不会的,他更多的是用泥土轻轻将竹笋围绕,以保护他长得更加茁壮。而到了夏天,当别家的村民感叹叫嚷着天气闷热时,竹林却敞开了怀抱,将无毒的阳光挡在了窗外,让疯子一直感到阴凉。秋天到了,门外那几棵果树在欢快地叫着父亲,那一颗颗饱满的果实正是回馈疯子最好的礼物。

  如今,疯子老了,被孩子接进了城里,然而那片竹林,那几棵果树,还有那座破屋,都在等待,它们望向通往城里的那条路,希望能迎来父亲拄着拐杖,蹒跚归来,因为还要用它们自己的方式报答父亲的付出。

  可爱的疯子父亲,您听见了吗?您的孩子们还在呼唤您的名字,等您归去。

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