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鲁迅弃医从文
在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。
【话题】“理想和现实”“选择”
鲁迅弃医从文的励志故事
鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学专科学校学习。
一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到刀日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：
“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡!”
鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。
一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。
现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。仙台医学专科学校学习。
人物简介
鲁迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才、豫亭，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅(Lution)源于革命revolution。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学的基石，后与《阿Q正传》、《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中华民族精神的发扬人。
鲁迅故事
1、辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
2、理发
在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。
3、鲁迅对对联
少年时代的鲁迅在上私塾时，先生就教他们作对。一次，塾师寿镜吾老先生出了上联独角兽，让学生们对下联。立时塾房活跃起夹了，有的孩子对出九头鸟，有的孩子对出三脚蟾，有的孩子对出百足蟹等等，惟独周樟寿(鲁迅原名)一语不发，等课堂上平静下来后，他站起对出比目鱼。课堂立时悄然，没有再应对的了。寿老先生在一评论了前者之后，最后称赞周樟寿对得最好。因为独非数字却有一的意思，而比也非数字，却相当于二。两者虽俱无数字却都有数的含义，真是恰到好处。
经老师的点拨，同伴们佩服得五体投地，樟寿虽小却语惊四座。
鲁迅弃医从文作文
一个美好的人生从放弃开始……
鲁迅先生弃医从文是众所周知的，鲁迅先生立志救国，年轻时东渡学医，但当他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，而并不能唤醒他的麻木，无论他怎样努力，都不能达到他济世救国的理想时，他毅然选择了放弃，不是放弃自己的理想和目标，而是放弃了不能达到目标的努力方式。我们并不能说鲁迅先生不改从文学，他将一事无成，但我们可以肯定，以笔为刀的鲁迅唤醒麻木的意义远大于救治几名垂危的病人，虽然后者也是崇高而伟大的，但前者的意义在于挽救了民族的沉沦，更彻底也更深刻地实现了鲁迅先生的理想。
同样，生活中也是一样。当你冒出一个毫无道理的想法，请学会放弃；当你碰到一件毫无兴趣的事情，请学会放弃；当你提出一个毫无意义的要求，请学会放弃……
有哲人曾说过“与其抱残守缺，不如果断的放弃”。山之所以成为山，是因为它放弃了平坦；水之所以成为水，是因为它放弃了停驻。只有学会在必要时放弃的人，才懂得“山如何战成一种尊严，水如何淌出一种智慧”。
人毕竟不同于蚂蚁，蚂蚁可以不停地向上爬，因为它没有思想，没有目标，但人不同，人不是为了前进而前进，而是为了目标而前进，把目标抛在一旁，盲目地把精力投入到眼前的前进道路上，事倍而功半是显而易见的。当无论自己怎样努力，用现有的方式都不能实现自己的理想时，放弃无疑是一种明智的选择。在这里，选择放弃并不意味着逃避、退缩或是消极地放弃原有目标，而是抛弃成功机率很低的旧方式，去寻求更加适合自己，能够更加完全地实现自己理想的新方式，毕竟，通往罗马的路并不惟一。
鲁迅的名言
1、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者源愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
2、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
3、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
4、人生道最痛苦的是梦醒了无路可走。
5、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的。就增删几个字，一定要它读得顺口。
6、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
7、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。众所周知，一个人走得快，而一群人则走得远。可人都是千人千面的，不管是在工作还是在生活中，总会有人可以很快融入集体生活，而那些特立独行的人总是一个人。
8、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅）
9、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
10、我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
11、单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
12、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
13、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
14、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
15、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅）
16、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。（鲁迅）
17、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅）
18、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
19、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢？
20、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）
21、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。中国人讲求“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，就像在公众场所有人抽烟，出于不想管闲事或者好面子不去阻止，但在国外，哪怕他是一个老人，都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡，一念之间。
22、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
23、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。（鲁迅）
24、倘只看书，便来变成书橱。
25、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。（鲁迅）
26、奴才”做了主人，是绝不肯废除“老爷”的称号，她的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。——《二心集》
27、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
28、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
29、从来如此，便对么？”这句胡出自于鲁迅先生的《狂人日记》，也是狠狠抨击了固守不变，一直被老的封建落后的思想所束缚。就像是在同性恋问题上，虽然现在社会仍旧存在着歧视，但比起之前，着实好很多，一直不变不一定是对的的。
30、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
31、我所佩服的只有这一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话的意思很浅显了，放在当今一些流量明星身上，似乎很是贴切，没有几部为之叫好的作品，只是为了一味的博出彩和圈钱。
32、只要能培一朵知花，就不妨做做会朽的腐草。
33、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。（鲁迅）
34、小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。
35、做了人类想成仙，生在地面你想上天。有权有势的人，总是喜欢利用他的权力来让员工做更多职位以外的事情，甚至不惜考虑现实的也要达到他们满意的效果，这个时候就可以拿出这句话了。
36、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
37、曾经阔气的要复古，正在阔气的要维持现状，未曾阔气的要革新。大抵如是，大抵！
38、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
39、改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
有关鲁迅的诗
赠邬其山
朝代：现代作者：鲁迅
廿年居上海，每日见中华。
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
无题·一枝清采妥湘灵
朝代：现代作者：鲁迅
一支清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。
无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。
湘灵歌
朝代：现代作者：鲁迅
昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
惜花四律
朝代：现代作者：鲁迅
繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边。
悼丁君
朝代：现代作者：鲁迅
如磬夜气压重楼，剪柳春风导九秋。
瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。
祭书神文
朝代：现代作者：鲁迅
今之夕兮除夕，香焰氤氲兮烛焰赤。
钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍？
华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮君临我居。
缃旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼。
寒泉兮菊菹，狂诵离骚兮为君娱。
君之来兮毋除除，君友漆妃兮管城侯。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君忧。
若弗听兮止以吴钩，示之丘索兮棘其喉。
令管城脱颖以出兮，使彼惙惙以心愁。
宁招书癖兮来诗囚，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮，异籍以相酬。
赠人·明眸越女罢晨妆
朝代：现代作者：鲁迅
明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。
唱尽新词欢不见，早云如火扑晴江。
别诸弟三首庚子二月
朝代：现代作者：鲁迅
谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
无题·洞庭木落楚天高
朝代：现代作者：鲁迅
洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。
泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。
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