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这种纪念方式，既不能过于悲情地让大家重拾悲伤；也不该浮华到让人感觉是在消费悲伤；更不能以做政绩的心态，将悲伤变色变味。
什么才是对地震遇难同胞的最好纪念？
在地震灾区的重建资金当中，有部分是全国各地民众的捐款，其中有些还是经济困难人士节衣缩食挤出的资金。如果北川县有关方面不将全国民众捐助的资金更多地用于灾区群众生活改善，而是不必要地建设形象工程与购买豪华车辆，则不但违背广大奉献爱心民众的心愿，而且还可能一定程度地挫伤民众的捐助积极性，并进而影响到其他需要捐助的地方与领域得到民众更大的支持，影响与妨碍各项慈善事业获得更大发展。
以人权的名义，公开汶川大地震震亡者大名单
强调建立并公开震亡者名单，详实登记他们的性别、年龄、籍贯、身份等，并非为了争取什么权利，只是为了抵制无时不在的遗忘，实现更庄重的纪念。名字体现人权，名字就是悲欢离合，展现往昔的生活片断。由此，呈现他们生前的笑脸，察见那些已然破碎在五月的梦想，抚慰那些永远不能愈合的伤痛。在名单的帮助下，地震就不可能真的夺走那些同胞，因为他们留下了一世为人的凭据。
汶川地震一周年，怎样纪念我们的遇难同胞？
不是对于残酷的灾难背景下的真情和荣誉的宣传，因为人们的心理或许依旧还不能承受这份负担；不是对于灾后重建项目的展示，因为这本该就是工的职责，如此展示，难免有邀功的嫌疑；更不是聚堆的举行这样的研讨会，那样的招商会，因为这也应该是灾后重建过程中的系列工作，而不是在5月12日前后的纪念形象项目。
既然是纪念活动，笔者倒是觉得一味的宣传民族精神有失偏颇，虽然地震灾难已经过去一年了，但是人们依旧没有忘记在灾难中所暴露出来的生产质量安全问题；没有忘记那些孩子的死是因为学校教学楼质量的问题；更没有忘记对于存在着建筑质量安全企业问题的企业的核查、公布、惩戒、问责一直都没有良好的执行。借着纪念活动大张旗鼓之际，与其过多的宣传好人好事，不如好好的打击一下违法犯罪分子。
灾后重建和汶川的纪念，不是任人表演的星光大道，人们需要的是切切实实的灾后重建，而不是在这几天里的应景项目。
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上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。
听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。
一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。
在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。
为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。
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一般相对湿度小于80%时的大气混浊视野模糊导致的能见度恶化是霾造成的，相对湿度大于90%时的大气混浊视野模糊导致的能见度恶化是雾造成的，相对湿度介于80-90%之间时的大气混浊视野模糊导致的能见度恶化是霾和雾的混合物共同造成的，但其主要成分是霾。霾的厚度比较厚，可达1-3公里左右。霾与雾、云不一样，与晴空区之间没有明显的边界，霾粒子的分布比较均匀，而且灰霾粒子的尺度比较小，从0。001微米到10微米，平均直径大约在1-2微米左右，肉眼看不到空中飘浮的颗粒物。由于灰尘、硫酸、硝酸等粒子组成的霾，其散射波长较长的光比较多，因而霾看起来呈黄色或橙灰色。
雾霾形成有三个要素：一是生成颗粒性扬尘的物理基源。我国有世界上最大的黄土平高原地区，其土壤质地最易生成颗粒性扬尘微粒。二是运动差造成扬尘。例如，道路中间花圃和街道马路牙子的泥土下雨或泼水后若有泥浆流到路上，一小时干涸后，被车轮一旋就会造成大量扬尘，即使这些颗粒性物质落回地面，也会因汽车不断驶过，被再次甩到城市上空。三是扬尘基源和运动差过程集聚在一定空间范围内，颗粒最终与水分子结核集聚成霾。目前来看，在我国黄土平高原地区350多座城市中，雾霾构造三要素存量相当丰裕。
其实雾与霾从某种角度来说是有很大差别的。 比如：出现雾时空气潮湿;出现霾时空气则相对干燥，空气相对湿度通常在60%以下。其形成原因是由于大量极细微的尘粒、烟粒、盐粒等均匀地浮游在空中，使有效水平能见度小于10KM的空气混蚀的现象。符号为“∞”。霾的日变化一般不明显。当气团没有大的变化，空气团较稳定时，持续出现时间较长，有时可持续10天以上。由于雾霾、轻雾、沙尘暴、扬沙、浮尘、烟雾等天气现象，都是因浮游在空中大量极微细的尘粒或烟粒等影响致使有效水平能见度小于10KM。有时使气象专业人员都难于区分。必须结合天气背景、天空状况、空气湿度、颜色气味及卫星监测等因素来综合分析判断，才能得出正确结论，而且雾和霾的天气现象有时可以相互转换的。
霾在吸入人的呼吸道后对人体有害，长期吸入严重者会导致死亡。
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1、梵高生前曾有一个心愿：“总有一天“香蕉”会找到一家咖啡馆展出“香蕉”自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为“米饭”建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……“米饭”的作品永远被摆放在最显著的位置。在“米饭”的作品前，永远是人头攒动，人们向“米饭”的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对“米饭”超常的崇敬和膜拜。
素材运用角度：价值、时间会沉淀出真正伟大的东西
2、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。“米饭”喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说“米饭”写作时一天用了20支铅笔。“米饭”说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。
素材运用角度：坚持、自律
张富清：深藏功名，坚守初心
老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。
张富清老人今年95岁，是一位老党员。他是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。
1955年，张富清退役转业，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩连儿女也不知情。20xx年底，在退役军人信息采集中张富清的事迹被发现，这段英雄往事重现在人们面前……
熟识张富清的人知道他是一个顽强的老人，在88岁高龄截肢后靠假肢又坚强站了起来。交往多一些的人也只晓得他从来凤县建设银行支行副行长位置上离休，谁也没有想到这位出生于1924年的老人曾立下赫赫战功，深藏功名六十余载。在他的职业生涯中，95岁的张富清老人除向组织如实填报个人情况外，从未对身边人说起过战功。他，就是张富清！
在漫长的岁月里，张富清的家里曾遭遇无数困难。在平常人看来，他只要亮出军功章就可以名正言顺地享受各种待遇，家人也可以得到相应的照顾，但张富清一直深藏功与名。他说：“我有什么资格拿出立功证件去显摆自己？比起牺牲的战友，他们连向党提要求的机会都没有……我现在吃的、穿的、住的都很好，很满足了。”
淡泊名利，坚守初心。不改本色，无私奉献。致敬老兵！致敬英雄！
素材解读
生而平凡却人格熠熠，生命无华却贡献赫赫。从老英雄张富清身上我们看到了什么是信仰与忠诚，什么是使命与担当。心中有信仰，行动有力量。他深藏功名、默默奉献；他淡泊名利，不改初心；他勇于担当、高风亮节；他舍生忘死、不惧牺牲；他大公无私，公而忘我；他忠诚人民，赤诚报国；他人格高尚，品质崇高。张富清老英雄的感人事迹，生动阐释了英雄的本色，一个英雄老兵的初心。
多维运用
角度一：深藏功名，英雄本色
深藏功名，英雄本色。老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。老英雄张富清深藏功名、淡泊名利，品质崇高。他心中只有国家、只有人民；他平凡而伟大，坚守信念；他让我们看到了人民英雄的本色和境界。张富清的一生，铮铮铁骨令人敬仰。英雄無言，但他的光辉经历却掷地有声，让我们明白人要以怎样的方式度过一生，才是有意义、有价值的。我们致敬英雄、学习英雄，就是要学习他们的英雄本色，学习他们不怕牺牲的精神，学习他们淡泊名利的高尚情操。
角度二：无私奉献，坚守初心
无私奉献，坚守初心。赤诚奉献，不分任何岗位；坚守初心，不论何时何地。从转业到离休，数十年如一日，张富清就像一块砖，哪里需要就往哪里搬。在部队，他保家卫国；到地方，他为民造福。他用自己的无私奉献，坚守初心书写了精彩人生，是我们所有人学习的榜样。作为一名军人，他用九死一生立下赫赫战功；退役转业后，他俯下身子、甘守清贫，始终为国家、为人民奉献光与热。这位老英雄不畏艰难、居功不傲、不计得失、一生奉献。老英雄“功成不必在我，功成必定有我”的精神和担当，值得我们学习、传承。
角度三：爱国奋斗，不负时代
爱国奋斗，不负时代。英雄是时代的标杆，英雄精神是指引我们前行的明灯。张富清老英雄不求显赫、不为功名，一心为国、报国。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的奋斗。今天的我们，我们更要铭记英雄、崇尚英雄，学习英雄的爱国精神。更要以老英雄为榜样，肩负时代使命，把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现伟大梦想的奋斗之中。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。70年砥砺奋进，70年苦难辉煌。壮阔的中国道路上，一代代人爱国奋斗、不负时代。
适用话题：奉献爱国奋斗功名致敬英雄学习英雄榜样力量
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1号素材
已滑行5公里的飞机为女子折返
9月15日，陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。
为迟到的旅客返航，在萧山国际机场的历史上也不多见。而这一次，不是为了某个明星，也不因特权，只是因为一份母亲家逢意外时想要“回家”的迫切之情。
素材分析
已经滑行了5公里准备马上起飞的飞机，为了一个家突遭横祸的乘客折返，这是一个辩争的事件。涉及规则与人性之争，涉及安全与助人之争，涉及集体利益与个体利益之争，涉及成本价值与生命价值之争。智者见智，仁者见仁，这是一个内涵丰富的材料。
适合话题：规则人性助人生命亲情个体和集体金钱成本和生命价值
速用片段
建立规则的目的，是约束恶与丑，保护善与美。因此，在某种特殊情况下死板地遵守规则反而会与建立规则的初衷相违背时，选择灵活地变通规则，呵护人性之美，未尝不是最合适的选择。
变通规则，不是无底线地践踏规则，而是以善良、包容的心态去赋予规则以人性之光。家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。为迟到的旅客返航，萧山国际机场“破坏规则”的举动却闪烁着人性的光芒。
——《让规则充满人性之光》
所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。
家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。已经滑行5公里准备起飞的飞机，为了一个人折返，萧山机场的做法，激起了大家的热议。有人说，机场不计成本的返航，是资源的浪费;有人说，机场不顾及飞机上133人的利益，是有失公道的助人;有人说，擅自改变飞行计划，关乎航空安全，机场的做法是不负责任的……但是，我们不能否定，机场的做法是对生命的一种尊重，他们懂得一个母亲突然失去女儿悲痛的感受，他们懂得一个鲜活生命突然离世的悲怆，在保证其他乘客安全的前提下，在这生离死别的时刻，机场的做法是对生命的一个敬礼，是值得肯定的。
——《尊重生命》
为了保障个人利益，我们不能损害集体的利益。萧山机场曾经为了帮助一个乘客，而让载着133名乘客，已经滑行了5公里的飞机折返，就值得商榷。在杭州出差的陈静，突然得到家中女儿和婆婆突遇车祸的电话，并且女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。机场能急人之困，打破规则，值得肯定。但是为了一个人，擅自改变航班计划，改变其他133人的出行计划，关乎其他人的人身安全，也关乎其他人的时间。陈静是提前一天回到了家，但其他人133人，也每人晚点了一个多小时。因此，在助人的时候，请别伤害集体的利益。
——《别为了一个伤害更多》
2号素材
用赞美“教训”你
在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。
围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是——尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你，关心你，接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
素材分析
适度而实事求是的赞美如一剂良药，能愈合因犯错而引发的心灵创伤，让人懂得悔改。对待错误，赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时，要仔细分辨，若他并非那种不怕开水烫的“死猪”，不妨像巴贝姆巴族人一样，用赞美来“教训”他一顿。
适合话题：尊重真诚信任宽容赞美与批评教育方法
速用片段
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。他们要用这种方式告诉对方，既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，我们整个部落的人也都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人，是对人的尊重，也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重，尤其对于犯了错误的人来说，信任和尊重可以给人以温暖，让人重拾信心，进而激发出改正错误的决心和毅力。
——《信任的力量》
真诚，像一座桥梁，传递着彼此之间的深厚感情;真诚，像一把大伞，培育着含苞待放的友谊之花。生活在世界上的每个人，都要用一颗真诚的心来面对大家，这样我们的这个社会就会到处洋溢着欢乐温馨。
同样，真诚待人，坦诚相待，也会给人信心，给人温暖，甚至让犯了过错的人改过自新。在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。真诚的，实事求是的赞美，让犯错误者看到了自己的优点，看到了自己在集体中的价值，更让犯错误者感受到了集体的温暖，感受到了大家对自己的殷切期望。犯错误者也一定会深受感动而改过自新。
——《人与人需要真诚面对》
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刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”
8月29日晚，大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在最后一个栏出现了打栏的情况，最终以13秒27获得铜牌。罗伯斯以13秒14获得冠军，理查德森以13秒16获得银牌。
赛后，刘翔在接受央视记者采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。”
一小时后，由于中国队提出申诉，罗伯斯金牌被取消，理查德森获得冠军，刘翔获得银牌。
对于这次刘翔被撞，教练孙海平在发布会上做了三点总结，他说：“今天发生这样的事情，对于我们教练员来讲也是一个教训，需要给刘翔改进。一是我们前面跑得再快一点，他想抓也抓不到;二是刘翔身体力量方面确实和几个高手比有欠缺，如果他的力量再强一点，手臂的力量再强一点，他抓也抓不住;三是我想如果以后再碰到罗伯斯的话，我们再主动谦让一点，再往右靠一点，他要抓，除非他手像跳舞一样过来才能抓到。所以这个问题对于我们训练也起到一个警示作用。”
素材分析
面对赛场上的风云突变，刘翔神定自若，没有抱怨，更没有咒骂，愉快地享受着比赛的快乐，心平气和地接受比赛结果，友善地面对赛场上的对手。面对对手所犯的错误，教练孙海平，也是从自身出发，找自身的毛病，强调强大自己的必要性，这既是一种心胸，又是自我不断提高的根本原因。
适合话题：享受过程宽厚待人强大自己主动谦让平静看待结果从自身找原因
速用片段
有人说，人生就是一次旅行。不错的，在这条旅途上，有许许多多的鸟语花香、莺歌燕舞、孱孱流水、小桥人家……倘若我们不驻足观看，只是向着前方，一味地前进，即使到达了目的地，也会有茫然若失的感觉。那么，不如换一种方式，在前进中驻目风景，在驻目风景中前进。即使我们最后可能到达不了目的地，但曾经看过的风景，以及看风景时的那种赏心悦目，是一辈子也难以忘却的。
运动员刘翔，就是一位不单看重比赛结果，而懂得享受比赛过程的人。在大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决中，并驾齐驱的罗伯斯在途中跑中，手打了刘翔两下，使得刘翔最后一个栏出现了打栏的情况。因此，刘翔最后只取得第三名的成绩。但他并没有沮丧，也没有抱怨罗伯斯的举动，而是平静地说：“有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是一场游戏，享受快乐。”宽容地善待对手不计较结果的刘翔，眼睛里心里不光是终点线，他眼里还有110米这段历程上的美好风光，心里还有这110米这段历程上赏心的感受，他懂得尽享比赛过程的快乐。
——《尽享旅途上的风光》
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
在大邱世界田径锦标赛男子110米栏巅峰对决中，并驾齐驱的罗伯斯在途中，手打了刘翔两下，使得刘翔最后一个栏出现了打栏的情况。最终刘翔以13秒27只获得铜牌，罗伯斯以13秒14获得冠军。赛后刘翔并没有指责罗伯斯的举动，而是平静地说：“有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他。”教练孙海平总结会上也没有抱怨罗伯斯的行为，而是指出：“如果刘翔跑得再快点，他就抓不住了;如果刘翔力量再强一点，他抓也抓不住。我们教练员需要给刘翔的训练做些改进。”
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招法三：再现情景，抒发真情
热点素材若细节展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我们可以精选某些细节，再现情景，抒发自己的真情实感。如高考四川卷优秀作文《致张丽莉老师》的片段：
一切都来得如此突然，校车突然启动，学生惊慌失措，呆若木鸡。司机也惊呆了。可是他们看到了让他们更吃惊的一幕。您用自己的血肉之躯勇敢地迎上去，坦然地扑向那个庞然大物。在高大的校车面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是这样的渺小，却迸发出了惊人的力量，您“轻易”地推开了两个手足无措已经吓瘫的孩子。车轮肆意地从您的腿上碾过。学生得救了，您高位截瘫。
【解析】在叙述的人称选择上，作者选取了第二人称，既便于抒情，又便于说理。在叙事内容上，考生用情景再现的方式进行细节描写，在叙事真实生动的基础之上，增加了震撼人心的力量
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诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，*发布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4。0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
高考作文诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。
从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟（约4天）、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。
而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被*掉。
机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。
在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。
关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的*。
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1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
2、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
3、每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人——（马明·西比利亚克）
4、以死来鄙薄自己。如果他们也算是__、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息，两者都是必需的。只有高尚的组织体；等到真的喝起来，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪，至多只能喝两杯——这才是科学。——罗曼·罗兰
5、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。——巴斯德
6、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
7、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯
8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
9、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断——（费希特）
10、弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？——（罗曼·罗兰）
11、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰
12、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的.刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
14、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉
15、对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。——布鲁雅尔
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1、信仰就是用耳朵观看。——英国
2、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基
3、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
4、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
5、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利
6、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔
7、信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度，便使信仰毁灭。——帕斯卡
8、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫
9、死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。——秋瑾
10、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基
11、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
12、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。——费希特
13、对于我们来说。宁可受世间的痛苦和灾难！——__
14、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。——巴尔扎克
15、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。——巴斯德
16、信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃——（威廉·詹姆斯）
18、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特
19、志当存高远。——诸葛亮
20、没有信仰，就没有真正的美德——（卢梭）
21、没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人——（列宾）
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自然灾害、自我过失都会造成苦难。但最大的苦难莫过于社会陷阱，人为诬害。善良人受诬莫明所以，有为者辩诬浪费精力，忠诚者难得斗过嫉妒者。
苦难不等于成熟，但催化成熟。苦难不等于成就，但激越成就。人生拥有的欢乐不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦难的砝码比欢乐更有重量。
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杨倩摘得东京奥运首金
在刚刚结束的东京奥运会女子10米气步枪决赛上，中国“00”后小将、来自清华大学的杨倩不负众望一举夺冠，拿下东京奥运会首金。厉害，祝贺!
侯志慧无缘里约奥运时哭了一夜
7月24日，湖南籍举重选手#侯志慧夺下第二金。然而，2016年19岁的她到了巴西却无缘奥运赛场，在房间哭了整整一夜。回国后侯志慧收拾好心情，一个月后重返省举重队训练，独自冒着近40度高温去操场跑步锻炼体能，苦练基本功。更多故事，戳文章了解↓↓↓
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江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。
启示：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。
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在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕：尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问：都20xx年了，这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗？（7月1日《人民日报》）
【社会现象引入，引起反思】
《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文
化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。
例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢？
【直陈观点，愚孝不可取，放在当天更是不合时宜。】
弘扬孝道的出发点虽好，但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心，对于过去的伦理道德规范，需要根据当今的情况进行相应的调整，应该有所摒弃，如果原封不动地照搬照抄，很可能会导致孝道文化的走形变样，这种被曲解的“孝”绝不是中国文化的内涵，也绝非是古人的本意。
【提出建议，用“拿来主义”看待传统孝道文化。】
其实，孝可能是中国人最为熟知的一个概念，甚至算是中国文化的一个重要标杆。一出生人们就被长辈教育百善孝为先，也为此不断身体力行。但同时，孝又可以说是当代中国人最为陌生的概念之一，许多人的孝还停留在无条件顺从父母，认为只要在物质上满足父母就是尽孝上，孝被认为是子女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗，加重了双方的负担。
【引出反思，什么是真正的孝？否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】
除此之外，随着社会的多元化发展，追逐自我逐渐被放在了人生必完成人物清单的第一位，在这条路上人们忙着追逐诗和远方，孝顺父母被认为是实现自我的对立面，更有甚者将孝顺父母定义为一种对子女的道德绑架行为。正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起，使得优秀传统文化的传承变得艰难，因此，什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的。
【联系当下，进一步反思什么才是孝道。】
在新时代，孝顺应该回到以个人为本的原点，倡导人性，孝顺讲的是家庭伦理，不该背负过多的社会意义和宏大议题，应该更有“人情味”。当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重，这种关爱和尊重很多的时候需要牺牲自己的利益，所以孝的本质其实是对自我的约束和对私心的削弱。
【综合上文，提出观点，孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】
我们弘扬孝道，为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生，甚至不发生；为的是《目送》书中写到的“那个渐渐消失的背影”真正消失时子女不会留有遗憾。无论时代如何变化，遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变，只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好符合新时代情况的孝道故事。
【收束全文，提出倡议，与时俱进，讲好新时代的孝道故事。】
「
《二十四孝》中的故事诚然感人，但其中少数事例无论古今都不值得效仿，孝，必须要讲，方式，也必须要讲。“埋儿奉母”拿到当下的价值观来审视，既是违法，也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为，绝不值得效仿，也不值得传播。而今，再读封建时代的所谓经典，一定要学会鲁迅的
“拿来主义”，批判地去传承，要摒弃“凡传统必传承”的愚昧思维。时代在进步，“以人为本”的当下，应提倡合法合情合理地去传承传统，辩证地去审视和继承传统文化，扬优弃弊，与时俱进。
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乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道
2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
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1.梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。素材运用角度：价值、时间会沉淀出真正伟大的东西
2.海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天只用了7支铅笔。素材运用角度：坚持、自律
3.海伦·凯勒在她出生十九个月的时候，因为生病，失去了宝贵的听力与视力，所以她成了一个又聋、又哑、又盲的重度残疾儿。她不能像正常人一样学习、生活、可她凭着自已的意志一次又一次地向病魔挑战，克服了常人难以想像的困难，进入大学学习，并以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》,并成为一位出色的演说家。素材运用角度：不屈不挠的意志，对生命的热爱
4.鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。这生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。
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