高考人物素材积累:孔子

2022-01-21 高考素材

  孔子是中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。下面请看语文迷网小编为大家提供的关于孔子材料,希望对你有帮助。

  孔子的名言

  子曰:己所不欲,勿施于人。 —— 孔子

  子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 —— 孔子

  子曰:居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 —— 孔子

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 —— 孔子

  内不欺己,外不欺人。 —— 孔子

  夫子莞尔而笑。 —— 孔子

  子曰:礼之用,和为贵。 —— 孔子

  子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 —— 孔子

  其知可及也,其愚不可及也。 —— 孔子

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 —— 孔子

  子曰:不迁怒,不二过。 —— 孔子

  子曰:君子周而不比,小人比而不周。 —— 孔子

  孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? —— 孔子

  学而不思则惘。 —— 孔子

  不学礼,无以立。 —— 孔子

  发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 —— 孔子

  父母在,不远游,游必有方。 —— 孔子

  子以四教:文行忠信。 —— 孔子

  孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至! —— 孔子

  孔子曰:敏而好学,不耻下问。 —— 孔子

  子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? —— 孔子

  子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 —— 孔子

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 —— 孔子

  孔子曰:习相近也,性相远也。 —— 孔子

  孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! —— 孔子

  孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 —— 孔子

  人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。 —— 孔子

  子曰:不学礼,无以立。 —— 孔子

  子曰:苟志于仁矣,无恶也。 —— 孔子

  志于道,据于德,依于仁,游于艺 —— 孔子

  子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 —— 孔子

  非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 —— 孔子

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 —— 孔子

  孔子的事迹

  孔子相师

  《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方,见有一孩子用土围成了一座“城”,坐在里面。孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答:“人们说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通人情。可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下,问:“你叫什么名字?”孩子答道:“我叫项橐。”孔子为了挽回面子,就想出了一连串问题来难项橐,但是都被项橐巧妙的化解。

  孔子觉得这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,只得长叹一声,俯下身子对项橐和蔼地说:“后生可畏,我当拜你为师。”回头对弟子们讲:“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖,项橐便名扬九州,震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载,甘罗十二岁拜丞相时,还拿项橐作比喻,说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说:“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。”盖出于此

  实验欹器

  《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐之器。’孔子曰:‘吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。’孔子顾弟子曰:‘注水焉。’弟子挹水而注之,果中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹日:‘吁!恶有满而不覆者哉!’”

  宥和右的意思相同,也跟侑意思一样,劝说、勉励的意思,坐同座。古时候的人没有桌椅,只能坐地上,公元前面是案几。常用的物品放在右边,所以,座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。

  欹器的底是尖的,它有个特点:空虚时只能歪斜地放着,即“虚则欹”;当注入一半左右的水,就可端正地摆放,就是“中则正”;但注水又不可太满,水太多了,它又会自动侧翻倒,把水都倒了出来,这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称,当人们利用它的特性赋予了文化内涵后,又送它一个雅号叫宥坐。

  孔子学琴

  孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了。”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。”又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数。”可是孔子仍说:“不可以,未得其志。”又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。

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