在日常学习、工作和生活中,大家总少不了接触作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编精心整理的高考满分作文(五篇),希望对大家有所帮助。
高考满分作文(五篇)1
“意气”一词在《现代汉语词典》中有这样一个义项:意志和气概,如意气风发。
这一项曾被毛主席在《沁园春?长沙》中用过,原句为“书生意气,挥斥方遒”。也正是这书生意气让他成就了革命的胜利,建立了中华人民共和国,让他成为了永垂史册,青史留名的伟大领袖,这足见这“意气”二字如太极,生四象生万物。
在棋盘拼杀,楚河汉界分明,我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎,乌骓的投江让更多的人倒向项羽,鸿门宴上的刘邦似乎只是小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾,可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠,是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。
他们都是英雄,皆有意气,是意气二字所有义项不同,楚王的意气用事,与汉王的意气风发。
在汉朝的朝堂之上,说过汉王刘邦,我们便不能不谈韩信与司马迁。
“韩信点兵,多多益善”是我们再熟悉不过的成语。沙场点兵是何等的意气风发,可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒,成就今日的辉煌。
“大丈夫能屈能伸“是意气,是坚强的意志和气概。
“史家之绝唱,无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志,豁达的气概以受腐刑保存生命,我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的《离骚》了。
这意气我们真的不可以小瞧。
作为女性,武则天绝对是我们的骄傲。作为历史上唯一的女皇帝,开创贞观启开元的辉煌盛世,何等的意气风发。她的意气让人折服,历史掌权的女性不在少数,可没有谁像她那般掀开那一道珠帘,穿上金灿灿的龙袍,君临天下。她的意气不止在此,更在于她留下的无字碑,让后人去评述她的功过。这个女人,真可谓将意气二字发挥到了极至。
古往今来,这意气一直在我们身边,从20xx年杨利伟实现中国人的飞天梦,到20xx年,费俊龙,聂海胜二人升空,中国的意气让世界为之折服。生命中,有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华,一个人,一匹马送信的邮递员王顺友,用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人,处处都体现伟大的意气。
“太生两仪,两仪生四象,四象生万物”,一如意气,造就了这个世界上许多的美好事物。
高考满分作文(五篇)2
学习,是辛苦的,我承认这一点,但你有没有能力将苦日子过甜?
有的,肯定有能力,那这能力是如何培养的呢?在我看来,“敬学乐学”便是最好的诠释了。也就是说,对待学习要敬、要乐。
第一,就是要敬学。学习是一件痛苦的事,又是一件幸福的事。如果你成天想着如何应付作业,怎样对付考试,或干着与之无关的事,那学习一定很痛苦。你应该把学习当作一件快乐的事,当成一件神圣的事。如果你以一种怨天尤人的心态来对待学习,那学习也不会让你好受。学习就像一面镜子,你哭它也哭,你笑它也笑。无论你的成绩如何,你都要对学习有“恭敬心”,“敬学”才可能“成学”,“敬”是“成”的前提。不能认为自己的成绩不够优秀,便敷衍了事,这不是错上加错吗?对待学习,一颗恭敬心是最重要的,也就是所说的要敬学。
第二,就是要乐学。子曰:“吾十有五而志于学。”孔子终成一代大家,那是什么原因?这与他青少年时期对学习的热爱有着很大的关系。对学习要快乐,你才能在学习中收获快乐。乐学,简单地说就是要以一种积极、乐观的态度去对待学习,遇到多大的困难也能坚持住,能够每时每刻想一想:“学习真是太美妙了!”那样,你就不会陷在痛苦的沼泽中爬不起来,反之,你会愈来愈快乐,越来越热爱学习,学习成绩也自然就提高,“乐学”自然就见成效。学生如果从学习中领略了趣味,从学习中实现了价值,那他至少可以算是一个成功的学生,而不论他的成绩好坏。苦乐全在主观的心,不在客观的事,这一点能给大家许多启示。
成学的关键是“敬”与“乐”,敬学才有一份态度,乐学才有一份心态,一份好的态度加上一份好的心态,在我看来,就得以成学。
那么该如何“敬学”、“乐学”呢?
首先,是该如何敬学。有人会说,我放松惯了,成绩一塌糊涂,哪有那种心情去敬学。其实,你无须害怕。你从自己的起点出发,不断向制高点飞翔。从自己现有的高度向上走,怎么都不晚,关键如果你那份信心与敬心而特别是敬心长存,你成功的希望便很大。
然后,是该如何乐学。有人会说,我对每门功课都发怵,怎么可能会产生兴趣呢?不急,找找你不爱学习的原因。功课太枯燥?一定不是。倒可能是你上课不认真听,作业不认真做,试不认真考,父母老师就骂你,你继续不听课、不作业、不考试,形成了“多米诺骨牌”效应。那你要从根本上解决问题。
敬学,乐学,方成学。
高考满分作文(五篇)3
成长如同作茧自缚,蚕接受了黑暗的洗礼,便成就了破茧成蝶的美丽;成长如同精卫填海,精卫鸟不辞风雨的阻挠,终填平了波涛汹涌的大海;成长如同愚公移山,愚公不畏移山的漫长,而创造了力移众山的传奇。
成功如同彼岸花,而成长便如那劈风斩浪的帆船。试问:不乘风破浪,何能摘得成功的彼岸之花?
海伦凯勒说过:在成长与成功之间,人们往往只重视成功,却忽视了成长,其实没有一个成长的过程就不会有成功。诚然,若海伦凯勒向黑暗妥协,向无声气馁,不去摸索那盲文行间里她的曲折道路,不去感受那声带振动里她的希望之音,她还会在黑暗的世界里大放光彩吗?显然不会。可见她深知成长比成功更重要,没有成长便没有成功。一个人拥有成功光环的背后,必定是一条荆棘布满的成长道路,即使是小小的成功。
我想,这便是我们所需深知的。成功不是一蹴而就,揠苗助长便是最不可取的。助长,看似在加快成功的步伐,实质却在毁灭先前的积累。一步一个脚印,消磨的是时间,递进的却是成功的距离。别妄想着一步登天,那样你会摔得不知所措,就如那农夫看到一片枯萎的嫩苗一样。
坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取,坚持的明天叫成功。从昨天开始成长,展望明天的成功。很小的时候,李嘉诚拥有的是一个个破旧且没有希望的昨天;睁开双眼,今天的他依旧要努力努力再努力,去为他的家人点点挣得好过一些的明天;他奋斗着,历经坎坷磨难,却氤氲成了他心中致富的信念。一步一个脚印,走过了风霜雨露,成就了他的黄金国度。如果没有一段艰辛的环境是自己成长,又拿什么去收获成功的果实呢?想必即使有,也是徒有其表,苦涩无味的。
如今的我们或许正在通完成功的道路上,且行且歇。成长,对于我们来说是一个既渴望又担忧的过程。处于高中的我们,正面临着一个人生的十字路口,踏过如歌的花季,走过如诗的雨季。我们终于明白,只有付出成长的艰辛,才会有成功的回报。条条大路通罗马,而条条大路便是成长,或曲折,或艰辛。我们如同花苞,而成长便是风雨,磨练我们的意志,芬芳我们的道路;我们如同小树,而成长便是剪刀,修剪我们的缺点,完善我们的人生。
岁月点点滴滴蹉跎了成长,而成长星星点点缀满了成功的道路。成长是一叶帆船,漂洋过海,才能抵达对岸摘得胜利之花。忘却一步登天,去寻找成长,纵使未知,纵使茫然,纵使艰辛,纵使命运殊途。用心一步一个脚印走下你的成长,放飞理想,铸就成功!
高考满分作文(五篇)4
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”一句话可能让人欣喜,也能让人寒心。所以,当我们说话时,要掌握好语言的度。
当我们口中是赞美被人的话时,请多说。赞美的话可以促进感情,使对方得到鼓励,更能为自己获得好人缘。如果别人做对了什么事情,一定不要吝啬自己的溢美之词。
有两种类型的教育,分别是“拇指教育”和“食指教育”。“拇指教育”就是当孩子做对事情时夸奖他,经常对他进行鼓励,善于发现他的闪光点。“食指教育”就不同了,某些家长和老师总是把孩子们进行比较,经常在孩子面前夸奖别的孩子。有时当孩子取得进步时,他们第一件做的事情却是觉得孩子进步得还不够多,不够快。两种教育长期进行下去收到的效果截然不同:在拇指教育下长大的`孩子更加自信更阳光,对他人更宽容且能经常赞美和鼓励别人,但在食指教育下长大的孩子却容易却容易嫉妒别人,对别人缺乏包容之心,难以发现他人的优点。所以,当我们能够赞美别人时请不要吝啬,让别人因你的话而愉悦有何不好?
当我们对别人不满时,请先冷静三秒钟再说话。冲动是魔鬼,当我们因他人的举止而生气时,怒火已经烧光了我们的理智,我们这时如果说话,那么一定是伤人的恶语,对方会因为你的话而伤心,这很可能使你们的关心变得很僵,导致你们的友谊疏远甚至破裂。这时我们应冷静下来,思考几秒钟,这件事是否值得我们如此大动干戈?然后再把责怪的话语变成建议性的语言,委婉地说出自己的感受,这样更能使人接受。虽然说,忠言逆耳利于行,但是如果忠言不逆耳岂不更好?历史上的婉言进谏的例子比比皆是,邹忌讽齐王纳谏历来被当做美谈而流传后世啊。
曾看过这样一个故事:有一个小男孩,本质很纯真,脾气却很坏,很容易冲动,经常因未经思考说出一些伤人的话。他的爸爸让他每发一次火就钉一颗钉子,一周过去,竟然有26颗钉子!他也很吃惊,他爸爸让他每忍住一次就拔下一颗钉子。拔完之后,木桩上却留下了钉子钉过的洞。他爸爸告诉他,这就是恶语给他人的伤害,即使事后道歉也无法弥补。男孩从此以后改了恶语伤人的毛病。
是啊,我们应掌握好语言的度:太谄媚让人心生不屑,太恶毒也让人接受不了。让我们怀揣一把尺子,努力做个冷静自持说话有度的人。古话说得好:“话到嘴边留三分。”说话有度可以让我们的人际关系因有度而更加亲密。
高考满分作文(五篇)5
阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说,人要读三大本书:一本是"有字之书",一本是"无字之书",一本是"心灵之书"。
这话说得确实精僻(辟),当仍想为其添上一种层次:以"有字之书"为人之底,以"无字之书"为人之骨,以"心灵之书"为人之魂。
"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容,也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光,一方面夯实了知识基础,另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智,读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书",便易陷入苦读成疾的泥潭。
"专读书也是有弊病的",鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来,这便是所谓的"无字之书"。
"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的土地上,经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识,学习为人处世的道理,为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结,它更需要人活化地看待,留心生活中的细节,从中撷取成长所需的营养,做到经世致用。
读着这两本书,能拥有"谈笑有鸿儒"的展望,但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。
"心灵之书"似乎更为玄妙,大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种微妙理解为一种自我意识,如果一个人永远是外在事物的反映,缺乏自我的内在焦点,那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下,潜心读书的人都已消失殆尽,更不用提回归本心,发出"吾心便是宇宙,宇宙便是吾心"的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识,才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液,借鉴他人确为一条捷径,但读懂自己内心更为重要。常读"心灵之书",为自己注入独立之灵魂。
从另一方面来认知,"有字"与"无字"之书都是为了读透"心灵之书"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式,"心灵之书"散落在世界的每一隅里。
阅读向着领悟"心灵之书"出发!为保有人鲜明生机的愿望,时刻铭记以读心为魂。
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