上海卷高考满分作文:莫让评价成“绑架”

2022-01-26 高考优秀作文

  没有尊重的评价无异于“绑架”,与其如此不如回归沉默。下面是小编整理的莫让评价成“绑架”作文,希望大家喜欢!

  【优秀作文】

  莫让评价成“绑架”

  《孟子》有言:“子路人告之以有过则喜。”这就是成语“闻过则喜”的由来,它体现了子路宽广真诚的胸怀。人本来就是社会动物,需要参照他人的评价来更好地看清并完善自己。随着科技的发展,以微博、微信为代表的社交媒体,几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们更轻易、更频繁地对他人生活指指点点,殊不知,这样的评价有时也会演变成无形的“绑架”。

  看见开豪车的年轻女子,有人评价“傍大款的”;看见朋友圈里晒度假美景照片的,有人评价说“炫富的”;看见公交车上不让座的上班族,有人评价“没有公德心”……多少人在还没看清真相时便妄加评论,多少人打着“言论自由”的旗号窥探乃至侵犯他人隐私,又有多少人因为众口铄金而百口莫辩,遭受道德“绑架”。

  人们心中的偏见是这种评价的根源,而互联网的虚拟性则俨然成为了他们的“免死金牌”,让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎,人言可畏,被评价者身处舆论的风口浪尖,有时只能无奈妥协,这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗?

  孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。面对肆意评价带来的种种乱象,我想,也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。不负责任地评价他人的生活,乃至肆意传播谣言、编造种种耸人听闻的“内幕”。这些都给被评价者带来很大的伤害。

  没有尊重的评价无异于“绑架”,与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心,也不是袖手旁观的同义词,而是把解释、定义、演绎生活的权利,交回每个人自己手里。只保留思考与体悟,而后才能思齐与自省。

  莫让评价成“绑架”!

  【点评】

  考场临时发挥,能写到这个程度。确实可以得高一些的分数!但满分应该是没有的。文章一开头引用《孟子》说“闻过则喜”,破题就不准。

  鄙意对全文的文气颇不喜欢。觉得甚有回护生活优越者,疑似为既得利益者说话的意思。

  尽管微信时代人心浇薄,人情冷漠,但人们对他人和自身了解的欲望反而更强了。与人情冷漠相对应,人们对社会上各类人群的关注反而更为热心了。

  人既然是社会的动物,人际的关系就成了一门大学问。中国古代的哲人,清楚地看到这一点,把人伦的探索看得比自然万物的研究更为重要。这么说,在微信时代谈社会生活的感想,体验,经验自然更多了。

  评说他人是很正常 的事情:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚,一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”就是这样的。历代史家,对秦皇汉武唐宗宋祖成吉思汗的隐私也很感兴趣。所以,评说他人,无所谓绑架不绑架的。

  “看见开豪车的年轻女子,有人评价傍大款的”根据当今人们的长期观察的生活经验,常常是说得很准的。

  看见朋友圈里晒度假美景照片的,有人评价说“炫富的”。这种可能性是很大的。

  “看见公交车上不让座的上班族,有人评价没有公德心”没有错!确实没有公德心!有的人还在媒体振振有辞,巧为辩饰,则更加可厌!

  事实是,在网络上众口一词,谴责某些人,不仅窥探其隐私,甚至人肉其人,绝大多数 不是好人被冤屈,被众口铄金,而是该人或该人群确实该骂。百口莫辩的现象是极其少的!

  在互联网上评说他人,自然更安全,更难以受到恶人的打击报复。但互联网绝不是什么“免死金牌”,因为若是诬告造谣是要负法律责任的!

  钱锺书先生的学问,是令人顶礼膜拜的。但杨绛先生把迫害人的恶人说成是“披着狼皮的羊”则大谬不然。当年那群恶人拿皮带头狠抽师长,迄今未有悔言,怎么会是“羊”呢?

  判断和评价是不能留在心底的,任何正确的判断和评价留在心底,比不正确的判断和评价不 留在心底更坏。因为不正确的判断和评价不 留在心底还有当反面教材的价值。所有习惯于把判断和评价留在心底的人都是没有担当的人!

  在网络上 愤愤然者很容易被居心不良者看成心胸狭隘。

  “嫌贫仇富”的社会现象,我这样看:嫌贫断然不可,根据党的号召,现在应该是帮贫共同奔小康的时候吧?怎么 可以嫌贫呢?富而嫌贫,则仇之有理!仇者多了,当心恶人学梁山好汉以劫富济贫为名,制造社会秩序的大动荡,大混乱!

  爱管闲事有何不可?所有在网络平台表现者、不都是所谓“爱管闲事”吗?

  虽有“唯恐天下不乱者”但不敢肆无忌惮的。我们相信管理者的能力。

  评价就是评价,不可能是绑架。

  道德更不会变成绑架的凶犯!

  占领道德的高地,用网络的机关枪扫射社会的诸多恶行恶俗恶风,例如,傍大款,炫富,不让座正是网络的责任。

  上海若以此文为高考满分作文,则上海考生的总体水平不会很高。

  鄙人深忧此文中考生的观点得到普遍的认可。文运关系国运啊!

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