山东高考满分作文

2022-06-13 高考优秀作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的山东高考满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　山东高考满分作文篇1

　　时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。

　　时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。

　　然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。

　　惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。

　　翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。

　　时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没有人能阻止时间的脚步，然而，时间不会风化一切。漫步岁月，采撷几枚朴拙的贝壳，抚摸那巨岩上的斑斑伤痕，便是在回味那没有被时间风化的记忆。

　　山东高考满分作文篇2

　　看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。

　　禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

　　早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑了。

　　三年一瞬，曾经认为漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行了。

　　而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱翔，然后在我所最钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，过不多久，我就要一踮脚够到它了。

　　门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了。

　　我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

　　我的门需要我自己推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

　　但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

　　山东高考满分作文篇3

　　小草积蓄了一个冬天，将心血倾注在初春的嫩芽；鲜花绽放了美丽，将心血倾注在凋零的瞬间；蚕蛹经过七年的等待，将鸣叫倾注在短暂的几个星期。

　　它们倾注，只为拥有短暂的美丽，或优美，或悲情，或壮美，最后的结果即使不尽如人意，但它们依然坚持着。

　　还记得那断崖上的野百合吗？它不顾同伴的嘲笑，坚定信念。我要开花！我要绽放！倾尽自己的所有时间，早晨吸收阳光，夜晚吸甘露，它倾注了五个月的艰辛终于在悬崖上绽放了美丽，一朵白色的野百合。不久，满山坡的野百合一簇簇地盛开，变成了一片白色的海洋。

　　野百合用五个月的艰辛换来了成片的美丽，换来了同伴面前的尊严，还有那段在自己生命中难忘的坚持。

　　他们的目标不是要开花，而是要让福利学校的孤儿们过上幸福的生活。

　　他没有惊天之举。他没有豪言壮语，有的只是温暖的关怀。他没有天使的魔法，却有天使的善良。他叫石青华，他是光爱学校的校长，也是103个流浪儿童的爸爸。

　　胡忠和谢晓君，只是一对平凡的夫妻，却让海拔3800米，13个县，4个民族的143名孤儿在学海里遨游。他们带着年幼的女儿，从盆地到高原，女儿整晚咳嗽，自己也缺氧头疼，但他们依然坚持。他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子，他们放下苍老的父母，是为了更多的父母。不是绝情，是极致的深情，不是冲动，是不悔的抉择。

　　还有位爷爷，他既伟大，又平凡，他因为是国家领导人而伟大，他因为是一位爷爷而平凡。

　　他陪中国人民一起走出了雪灾和地震的灾难，他陪中国人迎来了奥运会世博会的开幕，他与全中国人民同患难共快乐。在大灾大难面前，他总是第一个赶赴灾区，给受灾群众安慰，给营救人员鼓励，是他，让人民感到来自政府的关怀，是他，让我们感受到了一个爷爷的关怀。

　　九年了，九年里所经历的风风雨雨，九年以来的倾尽心血，九年以来的努力工作，换得了全中国人民的尊重与爱戴。在中国人民的心中，总理就是共和国的父亲，就是中国少年的爷爷。让我们向温总理说一声：“爷爷，您辛苦了！”

　　有的生命也许只能一生做野草野花，也许会是英雄和伟人，但只要倾注了爱，一定会得到回报，或许是载入史册，刻上丰碑的永恒。无论哪一种，都是一种美丽。

　　山东高考满分作文篇4

　　博尔赫斯在《天赐的诗》中这样写道：“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”然而，一个二十四小时亮灯的书店，更容易让我们在书香氤氲中诗意地栖居于大地。

　　当夜幕深沉，这里有明灯，有温暖。喜欢夜读的市民、自习的大学生、外来的务工人员、流浪者和拾荒者来了，他们在工作人员的眼中不是顾客而是读者。在工作人员的理念中，他们哪怕只是在这里休息都能体现出二十四小时书店存在的意义。在这里，书店不仅是进书卖书，而是亮起一盏明灯，让知识和文明温暖人心，用书香把人文关怀传递延伸，使工作更加富有意义。

　　亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店丰富城市精神生活的责任担当。伍尔夫曾有言：“人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”在明亮的灯光下，无论是孜孜不倦的夜读者，还是辗转于生活中的潦倒憔悴者，都可以在这里得到文化的滋养和心灵的栖息。在这里，有的是安静的共享，平等的对待，生命在书香里的轻舞飞扬。

　　亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店高于世俗经济的人文力量。林达曾言：“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此，书店的二十四小时亮灯，实际上是为城市点亮“人文灯火”。如果单纯从商业利润来看，书店可能会付出更多，可是从更广阔的人文视野来说，书店与读者，都在明灯中，在书香里，共同收获了文明和尊严。

　　亮一盏明灯，传一脉书香，这是书店在践行自己的工作理想。克雷洛夫曾讲：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”二十四小时书店的明灯照亮了幽暗昏惑，一脉书香冲淡了混沌雾气，“从不驱赶任何人”的书店店员们深知自己工作的意义，他们怀揣着炽热的理想，用二十四小时的亮光和书香丰富心灵，滋养文化。

　　鲁迅曾言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”网络时代的实体书店亮一盏明灯，传一脉书香，是创新发展，更是文化弘扬。衷心希望这样的书店越来越多，希望无论是那街边暮色里奔跑的少年，还是路旁面带疲倦的中年人，抑或墙角沉思的老者，都可以在暗夜里享受这明亮灯光，沉醉于这一脉书香。

　　山东高考满分作文篇5

　　什么是瞬息？瞬息是流星，是昙花，是短暂的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是昼夜不息，无论我们看见与否都始终存在着。但其实永恒是由无数个瞬息汇成，永恒也正是由一个个瞬息来体现。

　　自古便有无数皇帝迷恋丹药痴迷于永恒，中外都有“神创论”和“不死说”，其实也不过是人对永恒的一种寄托，一种对短暂的抗拒、畏怕。人们对永恒的追求和对短暂的抗拒仿佛从始至终都那么清晰，但其实，无论是瞬息还是永恒，风景自在人心。

　　众所周知，人们都爱看流星，也都对飘落在衣襟上转瞬即逝的小雪花赞美不已，但它们的生命止于山川、江河、云阳亦是瞬息。我们都相信自然规律是有道理的，身为转瞬即逝的流星，它在划过夜空的时候，恰恰也衬出了星子的永恒；我们的存在，这一个个短暂的生命也恰好证明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、大椿，不也正因生命的短暂或永恒而拥有了神秘、撩人心弦的力量！

　　永恒与瞬息不仅相辅相成，它们还是相依相偎的亲密伴侣。试想，如果夜空中万年、亿年都只有一片一样的星辰；试想，土地上只有那几千年巍然屹立的山和只知不舍昼夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的树?啊！那将是多么孤独、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎来的将是万劫不复！正是瞬息拥抱了永恒，永恒才有了无限的活力和生机。两种不同的风景，两种不同的领悟。人的心境不同，窗外的风景便截然不同。

　　于是，永恒在我们的指缝、青丝间穿过；月光月月、天天穿过闺窗；指瘦发白，粉黛渐渐失了颜色?就像这句话：生活中看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。时间就是那透明的、难以捉摸的无形，我们这些生命则是顺着它流淌的小舟，最终都将会和着这无声的“叮咚”归到那永恒中去。那时我们的精神就成了无形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，轻推着小舟将瞬息揉进了永恒，就像那流星的光辉，永远地停留在天际?

　　此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知东方之既白！

　　山东高考满分作文篇6

　　说来这蜜蜂也真是够可恶的，把我们家的梨子吃坏完了。我们家门口有棵梨树，可不知为什么这梨子每年到了半生半熟时，就拼命的往下掉。

　　我一直不明白这是怎么回事，想要弄清楚，于是决定上树看看情况。可是是这梨子也太不经摇动了，还没到半腰上，那些梨子就像是飞石般的向我身上砸。虽然被砸的很痛，可是想要明白真相的心一直鼓励着我向上爬。忍着痛终于来到了有果实的地方，突然之间有许多的蜜蜂飞了出来。原以为是碰到了蜜蜂窝可找了又找，始终找不到蜜蜂窝在哪里。原来这蜜蜂不是在这里安家，而是在这里偷吃梨子。梨子也是因为这样才往下掉的，当时就有一种想把这蜜蜂碎尸万段的冲动。可在当时的情况下不要说是收拾它了，就是它不蛰我就要谢天谢地了。

　　也许是它良心发现是在做贼，并没有蛰我。只好带着对蜜蜂的仇恨下了树。到了地面上，忽然来了灵感，它不是喜欢吃梨子吗？那我就给它吃，并且给它吃最好的。于是我用几个梨子做成了水果沙拉，放在我的房间门口，等待着那该死蜜蜂的到来。

　　也许是还没多久蜜蜂还没有发现这里有美食在等着它们吧。过了几分钟竟然一只也没有来报到。原以为这个计划失败了，回房间睡觉了。等我醒来时，那水果沙拉上全是蜜蜂。拿起事先准备好的武器向蜜蜂发起了攻击。这些小东西也真是够自信的，没有那么一点的防范意识。没有打到身上就不会离开，这样对我收拾它们带来了很大的帮助。收拾此时的蜜蜂比踩死一只蚂蚁一样不费吹灰之力。忽然觉得这样一拍就把它拍死了太对不起我的梨子，心想把它们抓起来慢慢的折磨死那才叫过瘾呢！你应该想不到怎样抓这样凶悍的动物吧？而我就是抓住了它们不打在身上就不会飞走的弱点。找来了一个塑料瓶，把口小的地方距掉。轻轻的盖在蜜蜂身上，这样它就成了我的翁中之鳖，任我宰割。看不出来这家伙的生命力还挺强，我把十几只放在一个塑料瓶里再盖上。隔绝了空气放了两个小时原以为它必死无疑，可它居然还能在里面飞动。

　　后来我又向里面灌了水，可还是没有一点效果。

　　没办法，无法把它折磨死，只好把它放了，让它回到大自然中。

　　山东高考满分作文篇7

　　某书店开启二十四小时经营模式，无论是夜读市民还是外来务工者，无论是大学生还是流浪者与拾荒者，书店都不会将其驱赶。书店的这一做法无疑是以一种平等思想和人文关怀温暖每一个读书的灵魂。

　　在我看来，在世风日益浮躁的当下，在许多人的精神走向荒漠化的时候，二十四小时经营书店的出现，无疑带来了一股清风，并形成一种召唤，用书店的灯光，用平等的温情，用对文化的坚守，温暖每一个读书的灵魂。温暖读书的灵魂意味着我们不能因为别人的卑微或是弱小而剥夺其读书的权利。《简·爱》中有这样一段话：“你以为我穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂，没有心吗?……站在上帝面前，我们是平等的。”的确，在生活中，每个人在物质财富与社会地位上有着或大或小的差距，但我们不能够因为其弱小或卑微而轻视他人。每个人都拥有平等的灵魂与权利，尤其是读书的权利。前几年，一张拾荒者在杭州图书馆读书的图片在网络上走红，得到众多网友的点赞，杭州图书馆馆长回应道：“每个人都有获取知识的权利。”杭州图书馆接纳拾荒者的行为便是在温暖读书的灵魂。

　　温暖读书的灵魂还意味着我们对读书精神的发扬光大。现代社会不少人将“金钱至上”奉为圭臬，“顾客是上帝”变成了“金钱是上帝”，于是权和钱成了不少人竞相追逐的对象，悲乎!长此以往，人的精神便荒漠化了。要改变精神荒漠化的现象，最有效的办法就是唤醒每一个读书的灵魂。在书店开设读书角，设立“咖啡吧”，并由选书师为读者提供服务，甚至有的书店开成旅店式，提供床位供读者在温馨的环境中阅读……这些举措都是在想方设法温暖每一个读书的灵魂，都是为了让书店形成强大的磁场，让读书精神发扬光大。

　　萧伯纳说：“我们的灵魂是平等的。”二十四小时书店悦纳包括流浪者与拾荒者在内的每一位读者，彰显的正是一种平等精神，正是一种人文关怀。在这种平等与人文关怀的映照下，我们每个人才能更好地行使自己读书的权利，我们的文化才能更好地得以传承，我们的社会才能更加和谐，我们的国家才能更加富强，才能真正实现“自由、平等、公正、法治”，我们也才能有更美好的诗与远方。

　　一个民族热爱读书的人越多，它的未来才会越美好。时代呼唤更多的二十四小时经营的书店，呼唤更多的书店来温暖每一个读书的灵魂!

　　山东高考满分作文篇8

　　一生中我们要见证很多事情，欢乐、悲伤、人世变迁，历史变革……因此我们要懂得见证，感悟见证!在一次次的见证中积累经验，升华心灵。

　　见证，是司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的旷世之作;见证，是曹雪芹笔下的封建大家庭的兴衰史;见证，是鲁迅笔下个个个性鲜活的人物……

　　见证是用心来看清事物，是一种使人铭记在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白，他见证了盛唐繁华的景象，也见证了朝廷黑暗的一面。他放荡不羁，对官场深恶痛疾。他洁身自好，保持自己的豪迈与潇洒。他将见证的一切铭记在心，深深地思索着自己的人生，终于，他放下了包袱，放下了官场的名利。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。他“五岳巡山不辞远，一生好入名山游”，秀口一吐就是半个盛唐。和他齐名的杜甫，见证了唐朝的衰败，“国破山河在，城春草木深”激起了他无限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他的见证，他的忧国忧民令我们崇敬。他用自己的心去见证社会的变迁，又用见证来书写晚唐的凄惨。

　　历史告诉了我们很多很多，古人的见证令我们受益匪浅。划过历史的长河，见证当前发生的事会更有意义。

　　当98特大洪水来临时，我们见证了解放军的英勇，我们见证了人们的奋斗;当雪灾地震发生时，我们见证了领导人的沉着冷静，见证了中华民族的团结拼搏。

　　08年8月8日我们见证了盛大的北京奥运会开幕式，那足以令每一个中华儿女为之自豪!高科技技术与传统文化的融合创造了一幅美丽的画卷，演员与演员之间语言、心灵的沟通建起了一架隐形的桥梁。当中国代表团走进会场时，我们听到的是经久不息的掌声和欢呼声，看到的是人们眼中含着的激动的泪水。在赛场上，见证的是他们顽强拼搏的的勇气，我们见证的是运动员永不言弃的霸气。我们见证了一个又一个五星红旗在赛场上缓缓升起的时刻，见证了一次又一次运动员努力过后露出的甜美笑容。

　　我们不会忘记李杜见证后所做的选择，不会忘记他们见证后走的自己的人生之路。我们更不会忘记当前所发生的事，我们会见证每一个历史性的时刻。见证是记忆的凝聚，是心灵的观察。我们在见证人生的喜悲中感悟人生;我们在见证历史的变迁中体味改变。一生中我们会见证很多事情，让我们做好见证人，见证自我的发展，见证群体的进步，见证祖国的腾飞!

　　懂得见证，学会见证，感悟见证!

　　山东高考满分作文篇9

　　社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。

　　然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。

　　不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？

　　是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！

　　我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要没有感情的行尸走肉了，不需要试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。

　　童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要—卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁。你我心间。

　　山东高考满分作文篇10

　　月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

　　阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

　　我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

　　无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

　　这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的'美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿？科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

　　看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

　　守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

　　山东高考满分作文篇11

　　《体育之研究》大致可看作马克思主义的一次生动的运用，强或转弱，弱至于强，强弱这对矛盾随着人自身的变化发展而不断地转化着。

　　洞悉哲学的议论，总能给予人以别样的启示。

　　首先，对于体育的重视是众所周知的，他为什么从青年时代就看重体育呢？这篇文章也许为我们在某种程度上揭晓了他的思想：体育是与人的生命历程和乃至国运的发展融为一体的。

　　强健的肌肉、刹那的反应、迅捷的速度以及优美的体态等等体育所追寻的价值，虽说表现于竞技之中，但绝不只是为了竞技。更高、更快、更强，恰恰是人类生命历程的核心要义。生而为强和生而为弱的先天差别，在体育面前恐怕就是微不足道的事情了。因为无论是强还是弱，我们都要面对身体每天的变化，都必须想方设法让自己变得更强。领悟了这一点，我们就可以顺理成章地避免两种有害的心理状态：强而自喜或者弱而自悲。

　　也许因为对于当时的中国来说，弱而自卑这种心理状态更普遍一些，所以毛主席特地多加了一句：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”，“天之诱我”云云，当然不是顺天受命的消极，依我看，这话发表在《新青年》这种先驱杂志上，恐怕正是为了激励暂时而弱的国民，不要轻贱自己的宝贵生命，一人之弱，乃至于一国之弱，都是暂时的，只要人人发愤图强，将自己变成一个强者，则国运也可转弱为强。

　　其次，它还进一步启发我们：强弱的转化自会发生，弱者变强固然美好，但它们并不是无条件的。强的不会轻易就弱了，弱的也不是喊喊口号就能转强。

　　“滥用其强”为何就会让至强者至弱？即使在体育竞技中，我们也不会将“强者”的称号献给那些只有速度和力量的人，人们往往更看重竞技者的体育道德：是否恪守公平公正，是否敢于不耻最后，是否为了国旗的光芒而拼搏，是否愿意将金牌的荣耀分享给同胞？如果他只是为了一己之私，那么全世界都会斥之以“滥用”之名，则肌肉虽未退化，生命的内涵已然转为至弱了。

　　相反，如果弱者能够始终如一地勤自锻炼，将生而为弱视为上天在苦我心志，劳我筋骨，饿我体肤，空乏我身，行拂乱我所为，动我心而忍我性，一天天地增益我之所不能，则无论是在体育领域，还是在其他方面，乃至整个生命历程的抽象意义上，都会成为一位强者。

　　但生命的由弱转强，毕竟是痛苦而艰难的，“久之”啊，“久之”，简简单单地两个字，怕是已然道出了毛主席对于当时中国国民与国运的预见——没有长时间的坚忍和长时间的奋斗，要让百年自悲的国民，有勇气希冀强与弱的转换，敢于去改变自己的生命历程，让积贫积弱的中国转弱为强，就只能是一句口号了。

　　及至今日，中国的复兴虽初见曙光，但我们仍然能从毛主席的《体育之研究》中获得启示：发展体育绝不只是为了在奥运会上夺一面金牌，中国也还谈不上一枝独秀。恰恰相反，一次体育盛会正可以让我们意识到：世界上仍然强者林立，每一个中国人都必须避免看到一点强的方面而自喜；避免看到我们暂时的落后而自悲，以辩证的目光和积极的心态谨记强与弱的矛盾转换法则，仍将是我们未来很长一段时间内赖以生存和致胜的法宝。

　　山东高考满分作文篇12

　　丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

　　从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

　　上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

　　“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

　　现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

　　我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

　　山东高考满分作文篇13

　　8岁时，为了得到心爱的玩具，我竟向父母撒了谎，后来被挨了一顿揍。这次犯错误，使我更加懂事。

　　10岁时，朋友们约我早上去玩，我却忘记了约定，让他们等了许久，后来被指责了一餐。这次犯错误，使我懂得与人相处需要诚信。

　　12岁时，轮到我们值日，我却为了打篮球而逃跑，后来被罚扫。这次犯错误，使我明白班中事务我们每一个人都有责任。

　　现在，更多的错误来自于考试，尽管多是马虎的小错误，但是，却使我长了知识，努力克服粗心的毛病。

　　但是，错误却一直以来被人视为眼中钉，人们往往会非常惧怕它，甚至还称之为“魔鬼”。错误都是人们所厌恶的，也许是错误会导致前功尽弃，也许是错误会让人留下遗憾，也许错误会吃人灰心丧气。可是，正是因为错误，让人刻苦钻研，坚忍不拔，勇猛精进，以至走向成功。世界正是这样，许多东西往往是对立的，但是，它们也是统一的，就如没有错误，哪来成功这般。“失败乃成功之母”这句老生常谈的话以及古今中外的就刚好印证这一点。

　　“发明大王”爱迪生不知犯了多少错误，走了不少弯路，才发明了电灯;诺贝尔又不知经过了多少实验，犯了多少错误，最终才研制了炸药……每一项惊天动地的发明，正是填了许许多多的错误作地基，最终才到达了顶端。

　　错误并不是“魔鬼”，它有时更是“天使”，它不是通向成功的绊脚石，而是开启成功的钥匙，对于错误，我们不应厌烦，而是欣赏式地挖掘其中的精华。

　　让我们善待错误!

　　山东高考满分作文篇14

　　当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。

　　难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似一笑泯恩仇。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太人纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。

　　忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。

　　时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟长鸣。现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。

　　古人云天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。

　　那天，奥斯威辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。

　　时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！

　　山东高考满分作文篇15

　　人非圣贤，孰能无过。每个人都会犯错误，每个人都有缺点。然而，怎样去看待错误，则是每个人都在思考的。而且是每个人都必须明白的。是拿自己的错误惩罚自己?还是拿自己的错误惩罚别人?还是自己一有过错，就陷入无尽的自责、哀怨、痛悔之中?或将错误转移到他人、甚至自己的亲人身上?以上的种种办法都无异于将自己陷入万恶不劫的境地。

　　有一次，也就是我七八岁时。曾经误摘了人家的野香瓜，被主人发现后，我惊恐极了，生怕被警察叔叔抓走。在香瓜主人带我去见父亲的路上，我不停地哭啊、喊啊，为什么呢?因为我怕呀!在他的“努力”下，我被带到父亲面前。我隐约地听到他与父亲说了些什么，香瓜的主人拉着脸，父亲脸红地说了些话。那时我想，如果我还有机会，决不再做事不顾头脑了。随后，那人走了，父亲的脸更红了。用两眼怒视着我，目光稍带些温和，更有点恨的味道。我被罚跪在洗衣板上，那时毕竟我还小呀!我生怕有人来抓我，我待父亲走后，努力将门栓上。独自跪在墙壁边，使劲儿敲打墙壁。土墙弄得我手上粘满灰。我痛啊!可是后来父亲回家，也只是缓缓地告诫我，并没有人来抓我。哎…呀…，我何苦要自残自己呢!现在手上还有一个伤疤!

　　还有一次，我语文考试没有及格，回家无颜见父母，无奈我可怜的成绩单还是被发现了，父亲狠狠的批评了我一顿。这次我就想，不就是成绩吗!下次我肯定能考好，有什么了不起?我忽视父亲的批评，去做了作业，再看书。下午阳光依旧，人儿倒挺开心，玩得是不亦乐乎!我在下次考试，终于及格了，可是父亲还是批评了我。我不灰心，真的!我的错误数不胜数。可是，现在我学会了善待自己的错误，再接再厉!争取做得更好!

　　大家行动起来吧!善待自己的错误，努力提升自己，树立自信心!努力吧!

　　山东高考满分作文篇16

　　你说，你记得黄碧云写过一句触动心灵的话：“如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。”从你呱呱坠地开始，你努力睁大双眼，想看清这个新奇而又模糊的世界，开始了你在人间盲目又孤独的旅行。一天一天，林花谢了春红，太匆匆，时间在湖光潋滟中遁走，此时的你，行囊里有什么？

　　你在年华里终于睁大了眼睛，看见了这个花红柳绿的世界，却看不到人间深处的灯红酒绿、纸醉金迷。你自顾自地活着，从牙牙学语到两手爬行再到双腿站立，直到你学习了一个无比深奥的词语：幸福。你便带着幸福的行囊开始了奔跑，用麻木的双脚奋力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某处等着你，你唯有拼尽全力，片刻不歇。你眼里只有幸福，只有追逐，你很着急。

　　你学会了追逐，同时也开始面对挫折。摔一次，爬起来，拍拍尘土，继续奔跑；又摔一次，告诉自己，不能气馁，再爬起来，拍拍尘土，继续奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨烂的衣服和擦伤的皮肤隐约像两个字，名唤“放弃”。你坚定地告诉自己，我的字典里没有“放弃”这个词语。接着，你把信念放进自己的行囊。你用信念榨成红药水涂在伤口上。它便开始安定，不再溃烂，你没有认识放弃，你认识了夸父——那个逐日的男人，也是一片绚烂的桃林，你没有停止，继续奔跑于无人的荒野之上。

　　你又遇到麻烦了，远看平坦笔直的大道，身临其境时才发现这是一条曲折蜿蜒的羊肠小道。你在这条路上跌跌撞撞，又被芒草割伤。此时，你的行囊又多了一样东西：毅力。你信了，继续信心满满，快马加鞭地向幸福赶去。

　　在途中，你遇见了尼采在歌唱“我是太阳”。你终于停下来了，静静地思考，伫立回首，突然就发自内心地笑了——幸福并不是终点，幸福是过程，是旅途。原来所到之处并不是荒无人烟，是歌舞升平的天堂，每一处都洋溢着幸福的气息，即使灯火阑珊的地方也透出微笑。

　　你笑了，大声地笑了，人间便是天堂，生活就是天堂！

　　让我们在自己的行囊中装着幸福，去奔跑追逐吧！

　　山东高考满分作文篇17

　　在这个时代，没有比书店更具有象征意义的了，它是知识的贩卖市场，同时又是人的精神家园。它聚合了人的物质与精神双重属性。但这个时代，却又是一个把一切都知识化的时代，而稍有不慎，知识化的后果就是功利化，功利化而生分别心。有分别心，从书店经营者的角度，就容易区别看待书店的读者。

　　所以我们欣喜于这家二十四小时的书店，没有时间的限制，也不区别对待来的是谁，买不买书，怎么看书。无论贩夫走卒，达官显贵，都平等地走进来，在一天内的任一时间，可以依自己所需选择任一本书，可以苦读，也可以粗读几页酣眠；可以求知，而不以其为负累；也可以消遣打发时光，而不视之为对生命的浪费。

　　似乎告诉我们，获得知识的满足感与让文字来催眠，都可以是灵魂所需。

　　我们在刘易斯·布兹比的《书店的灯光》一书中，也能深刻体悟这一点。他将人与书店的关系比喻为人在人群中独处。但这种独处，不是孤立于世界的精神高贵，而是在书与书店的环境中，更能体现个体的独立。无论是谁，在这里，不傲视他人，也不自卑。且也未必是知识面前的谦卑，而是书店灯光下灵魂的安宁。

　　德国人雷德侯在《万物》一书中谈模件，他认为这个世界是由许多相似的部件构成。而书店的书架，整齐排列的书，一排一排，也可视之为灵魂的模件，每一个来这里的人，从书架上抽取属于自己灵魂的部分，然后再放回原处。书的位置，书的名字，书的内容，并不区分人的世俗身份，在这个殿堂，灵魂平等。书籍在书架上的排列存在，告诉我们，在平等的前提下，我们再谈每个人心灵的需求，再谈灵魂的安放。

　　这样一家书店，对一个流浪汉的求知需求与安眠需求，并不刻意区分的包容，才真正体现人人都可以成为这个世界灵魂平等的一员。

　　据说中国古代的藏书楼，大都有秘不示人的传统，文化被神秘化，文明便被禁锢。在尊奉“万般皆下品，唯有读书高”的农耕时代，我们看似无比尊崇文化，视书籍为圣物，事实上我们在以书为名，区分生命的等级，如此，囊萤映雪，凿壁偷光，书非借不能读也，诸如此类的故事，在强调知识崇高的同时，也无情地建立了以知识为中轴的不对等的两极。那些读书有成者，载入史册的读书人，大多少有文化的谦卑，多是俯视的姿态。而社会，也便一直是我们熟悉的那个模样。

　　在一种伟大读书精神的背后，却有着更顽固的文化的垄断，中国两千年文明史，缺一个这样的二十四小时书店。

　　而一家二十四小时的书店，具体而微地代表了一个社会的文明样式。

　　如果可以更大胆的想一下，一个城市之门的大路口，不只有作为城市象征的雕塑，不只有为匆匆行客而设的加油站或休憩的宾馆。更要有一个24小时的书店。有一盏这样的灯，才能真正烛照文明世界的夜空。

　　山东高考满分作文篇18

　　麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。

　　每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。

　　十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着。丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的。侏儒”。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：。囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。

　　“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”

　　屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：。学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：。为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”。我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。

　　瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。

　　母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。

　　她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。

　　妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……

　　山东高考满分作文篇19

　　即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

　　即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

　　即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。

　　自私利己，愚者之见;打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。

　　漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了“双赢”。

　　春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使“将相如”的美谈流传至今。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”张良与韩信如同两颗星辰，在历史的星空中熠熠闪光。张良善将将，韩信善将兵，二者配合，才有了“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的成功，才有了汉王朝的统一兴盛。是双赢的智慧，使张良与韩信在汉朝树了威信，建立了功业，使历史的星空中又多了两颗耀眼的星辰。

　　“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。”站在新世纪的门槛上，我们不难发现，双赢的光芒在今天依然闪耀，加入世贸组织，东盟经济合作，六国共同绘制基因组图，这一切都彰显着双赢的智慧，这一切也必定会使我们的祖国不断繁荣强大。双赢，使蓝天不褪色，使鸽子不慌张，使青春不落幕，使山花烂漫于世界的每个角落。

　　双赢，你我共辉煌!

　　山东高考满分作文篇20

　　这是一家二十四小时营业的书店，这是一个灵魂得以休憩的精神家园，这是一座充满人文关怀的文化殿堂。我惊喜于它极富创意的经营模式，震撼于它回归本真的阅读理念，感动于它温暖人心的工作方式。我愿意用一切美好的词汇赞美这个小小的书店。因为它，我看到阅读之花静静绽放，看到人文之果悄悄结成；我看到社会在迅猛的发展中多了一抹温暖的色彩，在悄然转型中多了一段恬淡的书香。

　　阅读是人类进步的阶梯，是社会发展的基础，它不仅和个人的成长有关，更关系到国家和民族。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。李克强总理希望“全民阅读形成一种氛围，无处不在”，而书店的做法正与之契合。它回归了书店的本真，自然就赢得了大众人心。

　　莎士比亚曾说：“书籍是人类知识的总结，是全世界的营养品。”书籍不同于一般的物质商品，它是精神食粮。书店也就不同于一般的超市商铺，它是精神港湾。生命在这里充电，智慧在这里续航，心灵在这里休憩，灵魂在这里升华。到书店的人，不论是读书，还是学习；不论阅读还是休息，在这里都得到了精神的休憩。这家书店降低了阅读的门槛，为人们提供了阅读、休憩的场所，不计利益得失，不做任何规定，不提任何要求，只要你肯阅读便可以进入，即便看一眼读一行，他们也为此觉得工作充满意义。也许从一眼到一行，从一行到一篇，我们的民族就可以爱上阅读，而阅读会让我们屹立于世界。

　　我们这个时代是最好的时代，科技迅猛发展，物质极大丰富，我们享受着前所未有的便利和奢华。但是疯狂生长的城市森林，让心灵筑起围墙，人们开始变得冷漠；纷繁复杂的现代生活，让脚步极其匆忙，心灵变得空虚。物质享受的提升急需精神涵养的平衡，书籍可以充盈贫瘠的生命，可以丰满瘦削的灵魂，可以提升民族的素养，可以点燃人性的光芒。每个人都是读者，每个人都是主角。

　　无论是喜欢夜读的市民，还是前来自习的大学生；无论是外来的务工人员，还是流浪者、拾荒者；书店从来不驱赶任何人，工作人员心怀责任，满含温情，对所有人的一视同仁，令人动容。这与很久以前一家书店将长期看书而不买书的读者驱赶不同，它充满了人性化，闪耀着人文关怀的光辉。它不让利益蒙蔽双眼，不唯利是图；它平等对待每一个生命，不带有色眼镜。这是是对弱者的关照，对生命的尊重，这是一家书店对“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的社会理想的践行和示范。这是一种境界，一种高度，一种榜样，它本身也就成了一部可供阅读、学习、研究的“书籍”。

　　欧阳修云：“立身以立学为先，立学以读书为本。”一家二十四小时营业的书店，不仅给我们提供了阅读的场所，让我们立学；更为我们提供一种平等待人的态度，让我们立身。它是精神的小家园，人文的大殿堂，我愿意为这家书店点赞，愿它永不打烊！