高考作文:底线

2024-10-21 高考作文

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编帮大家整理的高考作文:底线,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  高考作文:底线 1

  底线是什么?是屈原在怀抱巨石,跃进汨罗江前“举世混浊而我独清。举世皆醉,唯我独醒”的慨叹。

  底线是什么?是虞姬在四面楚歌响起时,“不为玉碎宁为瓦全”拔剑自刎的忠贞。

  底线是什么?是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时,“一个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。

  人生在世,最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是做人的基石,是拥抱世界时最重要的原则,没有坚守心灵底线的人,就无法形成精神与物质上的`支持,就无法被这个世界所接受。

  而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢?你可还记得岳飞墓前的跪像?那是千载骂名,那是遗臭万年。他们让忠魂消散于西湖之畔。让一个民族的精神,无可逆转的消亡。纵然有万千权数,纵然可以在荣耀中度过一生,但他们背弃了心灵底线,心灵的谴责,来自灵魂深处的做人的底线的拷问,相会是何等的生不如死?

  坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则,当一个人守住了自己的底线,那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱,都不能使他们背离真实,最终那些堂堂正正的人将会被历史所铭记,傲然于天地之间,璀璨于历史的夜空。

  我国古代伟大的爱国英雄文天祥,在被俘后,他受到隆重的接待,却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前,他向象征祖国的南方跪拜后,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青“的绝唱,为后人所颂扬。

  中国的古人是如此,而国外的英雄们又何尝不是呢?1823年7月,英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向,帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻,他依然在为了希腊人民而奋斗,他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌,他会被所有希腊人民所铭记,全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂,也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。

  人这一辈子,最重要的就是坚守住自己心灵的底线,无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高,都要让自己的心始终处于在那底线之上,只有这样,我们才能做一个真正的,能主宰自己的,拥有自尊的人,只有这样,我们的生命才如生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

  高考作文:底线 2

  路遥在《平凡的世界》中说,“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印迹,才不枉来人世间走了一趟”是啊,在过去几十年,我又能留下些什么呢?

  但尽管如此,那也是一种平凡而牢不可破的幸福。“人生来就不是给打败的”是海明威坚定地选择;“面朝大海,春暖花开”也是海子独特的选择;“不肯吃救济粮”是朱自清的选择,他们守住心灵的底线,虽然有人嘲笑他们的不够“明智”的选择,但他们无愧自己,他们拥有高贵的灵魂。

  “有的人活着,他已经死了。”这是藏克家的话,这难道不是真理吗?而作为青少年的'我们,更要不忘初心,砥砺前行。

  世界上有许多不良现象,面对摔倒的老人“扶”与“不扶”;中国式过马路的“跟”与“不跟”;是选择随波逐流还是遵从本心?是个重要的问题,一个人无关乎有多少知识,道德品质是第一位的,人无德不立,只有先成人才能成才。

  人以灵魂为生。做一个正直善良的人。从点滴小事做起,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”任何的量变都可能会引起质变,从而步入深渊,成为别人所厌恶,自己所憎恨的人。

  “没有规矩不成方圆。”法律面前人人平等,任何人都不例外,因此我们更要自律,自我约束,严守道德的防线,你会发现阳光总会驱散阴霾,用简单的方式展现生命,花的存在,是为了阳光,在没有阳光的日子里,宁愿凋谢,也不愿意在黑暗中生存。小花是这样,人又何尝不是呢?

  我们应学会感恩,学会宽容,学会自律,学会自省。古人从“修身,齐家,治国平天下”,今天同样需做好小事,管好小节起步,让品德修养润物无声进入我们的心田,扣好人生的第一粒扣子,为完整的人生打下向好向上的价值基础。

  守住心灵底线,生如夏花般灿烂,变得比从前更优秀!

  高考作文:底线 3

  生命像一首诗,辞藻纵横于笔墨之间,格律在其中隐隐浮现;生命像一条船,驰骋扬帆于海浪之间,航线在坐标纸上严格呈现;生命像一支歌,音律萦绕于天地之间,乐谱在身后静默相连。生命可以拥有风一般的自由,却一定要有风筝那样的细线。那是象征信念、寓意自由、代表尊严的生命的底线。

  生命的底线,是“隐忍苟活而不辞者”的信念的底线,是“相忘于江湖”的自由的底线,也是“安能摧眉折腰事权贵”的尊严的底线。

  信念的底线,镌刻在一个隐忍苟活的士人的生命里。是夜,凄风,弦月低垂。油灯将他徘徊的身影拉得细长。镣铐在地上拖动着,发出细碎的声音。腐刑,还是死刑?这个选择,不仅仅是生与死的抉择:或者是恪守节操,舍生取义;或者是像懦夫一样,从此以后苟且偷生,为世俗唾弃。他,司马迁,从来不是怕死之人。他血液隐隐地翻腾,似乎想到死之前,那一瞬间的豪迈。但是……他望向远方的天空,天色渐渐亮了。他想到了父亲过世前希冀的眼神,想到了他多年的夙愿,他该义无反顾。在那一瞬间,司马迁守住了信念的底线。

  自由的底线,浮现在一个逍遥于世的隐士的生命里。清风,云影,垂钓人。他手持钓竿,席地而坐,时间空间不过像周公梦中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映着他,庄子,那澄澈如水的眼眸。齐国的使者在旁边等候多时,他知道,使者带来的.不仅仅是财富,更有齐国一人之下、万人之上的权势。诚然,这些一度是他的追求。但这些,都不是他最终想要的。那里,没有蝶影蹁跹,没有大鹏翱翔,更没有逍遥的真谛。他,庄子毅然恪守自由的底线。

  尊严的底线,定格在一个浪漫飘逸的诗人的生命里。弦乐,清酒,觥筹三千。曾经,“天生我材必有用,千金散尽还复来”是他的豪迈,“举杯邀明月,对影成三人”是他的洒脱,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是他的壮志。无奈,他的不拘小节得罪小人,谗言让他要建功立业的雄心化为乌有。他失望,但没有绝望。“摧眉折腰事权贵”,本来就不是他李白的性格。于是,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,他翩然而去,谪仙般超脱出世。他知道,在这一刻,他守住了尊严的底线。

  守住信念的底线,生命便会升起黎明的曙光;守住自由的底线,生命便会化茧成蝶;守住尊严的底线,生命便不再拘于蓬蒿之间。

  守住生命的底线!

  高考作文:底线 4

  “得黄金百,不如得季布一诺”滔滔古国,泱泱华夏,时光流转,白驹过隙,千年历史车轮长辙碾破多少家国梦,多少冤魂身归狼烟,中华民族几经困顿,唯一未变——诺言,那最后的底线。

  纵然“猛志逸四海,骞翮思远翥。”官场仕途沉浮,纵然“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”超然物外,唯诺言穿越时空,成佳话,谨记自守恪守默守诺言,最后的底线。

  徐霞客“踏遍青山成大道”荷一锄访遍祖国河山,身无分文,孑然一身之时,同游者静闻死于困顿中,静闻临死前托付徐霞客将他的骨灰带往鸡鸣山,对一个素昧平生的和尚,他却以此为诺言,郑重许下,跨越千余里,千辛万苦来到云南绕了一个大圈儿,此举看似难得,然不守诺言,逝者怎能安息,最后的底线告诉徐霞客自守诺言,何处亦可埋汝骨。

  同仁堂享誉海内外,“品味虽贵,必不敢减物力;炮制虽繁,并不敢省人工。”这是他们的承诺,也是给予中国乃至世界的诺言,仅凭一诺,足以战胜那些将诺言当广告的商家,屹立百年不倒。这是一条线,是中国人民期待的底线,有人破坏这个底线以牟取暴利,同仁堂却用心修缮,信守诺言。最后的`底线告诉同仁堂:恪守诺言,商家之本心也。

  陈俊贵终老荒山,只为雨夜的生死相托。雪下了又融,草黄了又青,只因那一份诺言而永恒存在。有诺言,便只顾风雨兼程,哪管前路多么艰难,诺言最后的底线,似季布一诺,如乐天一饭,如千千万万中华儿女,多少大国工匠对自己的承诺,最后的底线告诉陈俊贵,默守诺言,许给自己,大义薄云天。

  奈何,当今社会商家贪图小便宜,人们视诺言如粪土,娱乐明星诈捐,失其本心,破坏底线,必将为道德所不容。作为中学生,我们应当铭记诺言是我们的立身处世的最后底线,当我们告别青春,长大成人,步入社会时也应该谨记自守恪守默守自己的诺言。

  为何?只因风雨经尽,沧海桑田,世界潮来潮往,我们才更应该守住了最后的底线,只因为我大中华千年传承,千古传唱而铸就的诺言,不可杀灭,永不消逝的最后的底线!

  高考作文:底线 5

  人心向善。良心是一个人的做人底线,丢什么也不能丢了良心。否则,丢掉了这根“底线”,就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”,为天下人所不齿。孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”意思就是告诉我们,为人处世不能愧对天地,愧对自己的良心,做人必须光明磊落,问心无愧。

  孟子在其一生中,都强调要做个“大丈夫”,要养“浩然之气”,要“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这也是一种可贵的做人良心。简而言之,良心就是一个人注重自己的做人修养,只做善事、不为恶行的心态,拥有了这样的心态,就会像孟子那样,浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气;就会知恩图报,见义勇为,助人为乐,爱岗敬业;就会把自己的利益置于相对次要的`位置,成为一个真正问心无愧的人。无论时代如何变迁,做人的良心是不应该缺失的,热情而不冷漠,人世间就会少了许许多多的悲剧。

  社会缺失了良知,往往使人们的心态发生扭曲和失衡,使人际关系变得越来越冷漠,好在金钱至上的非理性现象不是社会的主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验,有着强大的生命力。事实证明,秉持中庸做人道德,永远坚守做人的“良心”底线,才是一个和谐社会所应该有的道德。

  良心不可欺,欺了良心,就会寝食不安,心神不宁,就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生,收了天价医疗费的医生,平白无故多收了学费的老师,缺斤短两的小商贩等,当他们静下心来的时候,一定会为自己的行为而脸红。“认认真真做事,清清白白做人”,无论是当官、经商、打工、种田,都应“对得起天地良心”,于人于己问心无愧,不要以为自己做的事很巧妙,没有人会知道自己的劣行,即使真的没有别人知道,还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。

  一个人应该时时审查自己的良心,做每件事、说每句话都要扪心自问,看看是否伤害了别人。曾国藩说:“人无一内愧之事,是天君泰然,此心常快足宽平,是做人第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。”做什么事都问心无愧,对父母尽孝,对朋友尽义,对事业尽忠,就会一辈子都活得坦然,活得轻松,活得有模有样。否则,就会活在良心的不安和自责之中。

  高考作文:底线 6

  我不会嘲笑尾生因等待女友而放弃了自己的生命,我更欣赏他诚实守信的一面。生活中,守住诚信的底线,内部欺己,外不欺人,寻求一种心灵的真正开放,才会成为一个大写的人。

  翻开中华民族五千年厚重的文明史,诚信的故事俯拾皆是:司马光卖马是诚,曾子杀猪是信,商鞅变法更成为自古至今人们津津乐道的倡导的诚信的经典。欺人只能一时,而诚信却是长久之策。

  谎言浇不开诚信之花,虚伪结不出幸福之果。以诚待人,天下信之,没有诚信何来尊严。林肯21岁那年,在朋友开的一家商店里当店员。有一天,一老妇买纺织,多付了12美分,他就步行了六英里路,把多收的钱退给了那个老妇,附近的邻居都很尊敬和喜爱这个年轻人,亲切地称他“诚实的林肯”。正因为这种诚信的做人态度,林肯后来成为了最著名的美国总统之一。

  如果要别人诚信,首先要自己诚信。因为诚信是力量的一种象征,他显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

  诚信和诺言不仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。他们之所以成功,是因为宁可失去所有的'财产,也不愿失去信用。

  如果我们每个人都把诚信的种子种在心里,它就会开出最美的花,结出最甜的果。

  君不见,“高堂明镜悲白发”,守住诚信的底线,“千金散去还复来”;君不见,“三杯吐然诺”,守住诚信的底线,“五岳倒为轻”;君不见,“一心为汉,七出祁山”,守住诚信的底线,“耗尽毕生心血留下千古美名”……

  在现实生活中,真诚的人行为高尚,他们像一缕阳光,温暖人心。相反,缺乏真诚的人与人之间会变得无法沟通。

  天使的翅膀碎了,落到了人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。只有守住诚信的底线,才能以诚取信,以信取胜。一人诚信一人立,天下诚信天下兴,愿你用诚实的舵掌航人生,愿我用守信的心奠基未来!

  高考作文:底线 7

  法国哲学家帕斯卡尔曾做过这样一个精妙的比喻:“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽然像芦苇一样的脆弱易断,但是,正是因为有了独立的思想,人才会变得更加高贵,变得更加有尊严。人的高贵和尊严又常常会遭到生活无情的摧残和吞噬。在心灵的底线面前,有人会委曲求全,让污渍玷污原本尊贵的灵魂,变得丑陋低级。但更多的人会坚守自己心灵的底线,捍卫它的神圣,因为底线是做人的基石,是处世最起码的原则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

  南宋末年,北方的元军长驱直入,兵临临安城下,身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗,失败被俘后,元军劝他投降,他写下了一首《正气歌》,其中有两句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”在他看来,人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死,还是为民族大义而死?他选取了后者。后来文天祥被拘囚在北方一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元军多次以高官厚禄为诱饵劝他投降,但他坚决拒绝,最终被杀害了。这位民族英雄心灵的底线告诉我们:“士可杀,不可辱。”

  可是,随着岁月的流逝,那些光辉的生命似乎也在逐渐消失,再也无法展现出往日的流光溢彩。是的.,或许心灵的底线已经被人们当作废品一样卖了出去。当韩国老板威胁中国雇员时,有些人屈服了,纷纷跪倒在老板脚边。令人惊喜的是,还有一个孙天帅毅然站立着,义正辞严地训斥老板的无理行为。令人悲哀的是,只有一个孙天帅用行动昭示着人的尊严,中国人的尊严,中国人的底线。当越来越多的人装病装残跪在路边,靠出卖自己的尊严换取几个硬币时,我不知道他们有没有心灵的底线;当越来越多的职员点头哈腰伺候老板,甚至当众下跪来训练所谓的“业务素质”时,我不知道他们的心灵底线在哪里?当越来越多的中国人崇洋,被外国人骂作“哈巴狗”仍满脸笑容照单全收时,我不知道他们的心灵底线有多高?

  佛家云:“人人皆是一株妙法莲花。”人圣洁,人高贵,人之所以为人,因为人有心灵的底线,人有灵魂的准则。人,一路走来,即使路边有再美的风景,也不忘乎所以,抛弃自我的心灵底线。请以前辈们为榜样吧,没有比人更高贵的物,也没有比把持心灵底线更圣洁的事了,因为高贵,所以更应无畏!

  高考作文:底线 8

  自由的底线,是为了让我们更自由。——题记

  “自由即有权做一切无害于他人的任何事。”《人权宣言》如是说。

  自由,从来都是有底线的。我们的自由,在天地之间,在生死之间;在人海茫茫之间,在法网恢恢之间;在仁义忠孝之间,在世故练达之间。

  有人因此对自由绝望,自嘲在“戴着镣铐翩翩起舞”。实则不然。自由的底线不是镣铐,更像戏曲舞台上演员挥舞的水袖。他们运用水袖的修长、多变来表现人体的形态和思想感情,获得行云流水般的美感。

  生死的'底线,让我们更自由。正因为每个人都会生老病死,我们才不能虚度光阴,忽视心灵的追求。在有限的生命里,我们会紧紧抓住时间与机遇,扬起希望的风帆;在青春最绚烂的时刻起航,追寻心灵的意愿自由选择前行的方向。而当我们走到生命的终点,看到远方隐约的海岸线时,我们可以躺在床上,微笑着说:“我这一生,自由地做了自己想做的事。”然后我们将闭上眼睛,没有一丝后悔和遗憾。生死,给予我们生命的自由。

  法律的底线,让我们更自由。如今这个体系完备的社会,正是由一条条律法精心构建的;如果毫无理智地将这些“禁钢”一股脑儿全部除去,那等待人们的只有整个社会的分崩离析。试想,我们如何忍受外出时有人抢劫财物?怎能容许家中有小偷、强盗闯入?如果连随心所欲的出行与休息都毫无保障,又何谈自由?我们的安全与自由,正是由看似“枷锁”的法律维护的。法律,给予我们行为的自由。

  道德的底线,让我们更自由。我们自由地与亲人朝夕相处,而不会被抛弃;我们可以自由地与朋友亲密交流,而不会遭遇无情的背叛;我们可以自由地与人激烈争论,而不会担忧伤害人的咒骂.忠、孝、仁、义、礼、信……这些中华民族的传统美德,早巳溶化在我们的血液里,成为所有人遵守的规则。正是道德的存在,让我们可以自由地爱想爱的人,同时享受着他们的爱。道德,给予我们感情的自由。

  从拥有自由的权利那一刻起,我们就必须接受恪守底线的义务。这不是束缚,而是保护。这些底线,保护我们的心灵不会陷入泥潭,不被肮脏的欲望左右,不被阴暗的怨恨侵蚀。这些底线,让心灵享受美好的自由。

  有人说,心有多远,自由就有多远。

  不妨让自由的底线,成为心的底线。

  高考作文:底线 9

  让时间在沙漏中去芜存菁,而沙漏中的底线,便不点自明了!

  ——题记

  蓬勃朝气的稚童,在幸福沙漏中奔跑,让青春的气息,阐释那灿烂的容颜。恰因他幼小,而时间的底线反而更不鲜明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝,让时间的力量为他脱去无名的轻纱,让梦想的翅膀带他翱翔于人间天堂!这因为他离底仍然很远、很远。

  一寸光阴,一寸金。”在这惜时如金的沙漏中,粒粒金沙便于工作更为可贵了。长者的渊博是在时间的淬火中炼就的锐气,而理想与抱负成了点亮生命真谛的绚烂之光,让火一般的气质,穿梭在时间的沙漏中。但他知道时间的漩涡早已慢慢扩大。在正值雄伟霸气,顶峰高歌时,也正是临近底线时。但他仍然洒脱。对酒当歌,把酒临风成了他炫耀学识的筹码!他却离底线更近了,更近了。

  岁月的轮印,早已在老人脸上辗过,也许出一个世纪了吧。漏斗中的粒粒金沙,成了老人每日必细数的金子。哪怕时间的薄片将那些鲜为人知的历史模糊。而凝望模糊是老人轮椅上最刻骨铭心的记忆。车如流水马如龙的.时代,早已将老人丢弃在历史的土地上了。而在记忆的柔波里,老人甘愿作一粒金沙,在时间的沙漏中流逝。时间的底线在老人的沙漏中渐渐逼近,令人紧迫却又让人有解脱之感!

  其实,时间的启始,由不得我们选择,而时间的底线,那也是听天由命罢了。沙漏中流逝的粒粒细沙,才是细品、超越的过程。让时间在沙漏中去芜存菁,而心灵的底线,潜心于中便不点自明了。

  推开时间的窗户,看着毫不停息,转眼即逝的世界,我愣住了。有人说时光披在身上,炫耀自己的青春,也有人说我让时间如细沙般从指间溜走,也有人说我将置身于外在时间的底线。但这一切的一切,只是底线最近的范畴罢了。

  “燕子去了,有再来的时候,桃花谢了,有再开的时候。聪明的,请你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”读过朱自清散文《匆匆的人,都该有一种怅然若失之感吧!

  沙漏中的时间仍不断靠近底线。稚童、长者、老人的故事仍在重复着,但我们真的有享受过到达底线范畴的过程吗?当你爬行时,时间早已走开,当奔跑时,时间却翱翔于另一片天地了!聪明的,加快步伐,让寥廓的心飞越时间中的底线吧!

  高考作文:底线 10

  世间的烟火如斑斓多彩的画笔,给每一个素色的生命绘上不一样的色彩。所以有的人像火一样热烈,有的人像海一样深邃,但无论是浸染过什么样的颜色,每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣的空白,不曾食过这人间烟火。

  那是一个人的底线,是一个人独立于世界,独立于生活,甚至独立于生命的人格。

  一个人的底线独立于世界,他高于这份世界所给予的金钱、荣誉的沸点,在一切都化作轻烟,它依然不卑不亢赫然存在。

  惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。那是她离职后的第一次露面,演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。身为美国商界名流,她丝毫不沾染业界迂腐浊流,在华尔街的色情舞厅里她大胆地拒绝客户的非分要求,在老板随意的调戏中她依旧不显半点屈从。就这样,一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格,她甘愿放弃百万年薪,放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。

  她告诉在座的毕业生:永远都不要出卖你的灵魂,因为没有人能支付得起它;而全校的掌声告诉她,正是这一次的挫折,让她的人格更加高尚。

  一个人的底线独立于生活,它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴,哪怕夜夜都是冷衾萧墙,守着精神的底线就是在享受一次人格盛宴。

  东晋的大诗人陶潜脱下官袍,放开锦衣,舍去温饱的生活,他一任自己“不事五斗米”的性情,纵情山水,采菊南山下。生若如此,生命的意义从不与生活有何直接关系,留着自己的'底线,拒绝生活的逼迫,在田塍篱角亦有诗情画意。

  在汨罗江边,一个满腔爱国的赤子,一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣子,投江自尽,留一身清醒。屈原的人格是高大的,哪怕他的血肉之躯沉于江底,早已腐蚀;屈原的人格是素洁的,哪怕他已经在浑浊的江水里涤荡千年。血肉化为灰尘,散尽四方,而人格渗出生命,如一道永恒的光照进历史的长河,穿越时空,不偏不倚的达到文明的巅峰。

  他的死,让中国千年的志士忠节得以传承,百代不衰。

  子曰:“绘事后素。”

  生命就是这样,让底色洁白明了,让底线清晰有力,再涂上这人格的颜料才显得绚丽多姿,才是一次真正的对生命,对生活,对世界的描绘。

  高考作文:底线 11

  长江大河滔滔滚滚地东流人海,气势豪迈,而正因为其坚守了河岸的底线才不至于四处泛滥;茫茫林海中的古木参天繁茂,干云蔽日,而正因为其坚守了互不攀缘缠绕的底线才不至于七扭八歪,如藤如草;巍巍高山拔地而起,直插云霄,正因为其坚守了不拒寸土之微的底线才不至于如土丘般矮小。同样,人生高贵尊严,只有坚守心灵底线才能成就精彩人生。

  他在恶风寒雨中踟蹰。他坚守着爱国的心灵的底线,不肯同流合污,卖国求荣。奸佞小人在糊涂昏庸的楚王面前为守护自己既有的荣华富贵,说尽花言巧语,“所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤”,他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷”。屈原纵身一跃,化作一条绵亘千载的彩虹。

  他手持象征汉使的旌节,挺身而立。他饮雪吞毡,与羊为伴,迎面直对北方凛冽的风。他坚守着心灵的底线,荣华富贵没有使他动摇,威胁劝降也没有奏效。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,北海牧羊的苏武,那个被流放于荒山草野的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨为心灵底线的坚守者做出了最完美的诠释。即使屡遭辱骂与鞭打,即使匍匐于泥泞之中,他仍然牢牢抓住象征汉使的旌节,那汉廷的符节,就是他的底线。

  在“一人之心,千万人之心”进而“万众一心”的“狂风暴雨”中,他在泥淖中踽踽独行,他与人民一—起承受苦难,而绝不卖身投靠,卖友求荣。为装潢门面,请他赴国宴(这是许多人求之不得的),他回答说:“我不去,哈,我很忙!”来人说:“那么,我可不可以说你身体不好,起不来?”他的回答是,“不!不!不!我身体很好,你看,我身体很好!哈!我很忙,我不去,哈!”钱钟书坚守着心灵的底线,绝不会见风使舵,成为每一个想做一个堂堂正正的'正直的人的楷模。

  “不论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花,总是洁白的”,正如希腊诗人赛福斯的这首小诗所说,要成就自己精彩的人生,做人就一定要坚守心灵底线,坚守住自己的洁白,坚守住自己的芳香。

  高考作文:底线 12

  古人云:“人无信不立”。诚信乃做人之本。失诚信者,永不能崛起,有诚信者,方能成为成功的宠儿。

  上海电视台主持人曹可凡,在业内有较好的口碑。因为他在做《可凡倾听》的节目那天起,他就决心要以诚相待每一位嘉宾。一次,曹可凡约到了巩俐。访谈前,巩俐要求他不能提及张艺谋。可是做节目时,巩俐竟然自己谈起了张艺谋,这无疑是一枚重磅“炸弹”,剧组里的人都十分窃喜。谁知,当晚曹可凡就接到了巩俐的电话,问能不能删掉那段,自己认为评价有些不妥。这时,曹可凡完全可以拒绝,但是他没有那样做,答应了她。可是同事们坚决反对,曹可凡便耐心地劝告同事们。最后,大家愉快地进行了删剪。

  诚信的'力量是无穷的,它可以成就一个人。曹可凡就是一个鲜明的例子,他用自己的诚信,换回了每一位嘉宾的赞赏与自己的美誉。

  在平遥古城中,有一家我国最早的金融机构——日升昌票号旧址。这家机构是怎样经营长达一个世纪的呢?都是因为诚信。相传,一个老寡妇上门递过一张泛黄的汇票,要求兑现银两。伙计看这是30年前的汇票,早已过期,便请示大掌柜。大掌柜询问来历后,派伙计搬出30年前的老账薄,果然查到了记录,当即如数兑现了银两。消息一传开,日升昌的信誉迅速上升,客户也越来越多。

  诚信对于一个商业经营者来说是多么珍贵,它促使了事业蓬勃向上发展,使得一家公司得以做大做久。这就是一个典型的例子,日升昌坚持诚信不欺的经营作风而成为顾客信赖的商铺。

  诚信,这个神圣的词语,有了它,才有了曾子杀猪的典范;有了它,才有了商鞅立木为信的美誉;有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的道理。

  诚信是金,它可以开启人与人之间沟通的闸门。

  诚信是金,它可以解开人与人之间防备的心结。

  诚信是金,它可以拉近人与人之间疏远的距离。

  生活中,我们应该答应别人的事,一定要做到。让我们行动起来吧,做一个诚实守信的人。只有诚信,才会让这个世界充满阳光;只有诚信,才会让生活更美好。

  高考作文:底线 13

  有一位花贩告诉我,愈是昂贵的花愈容易凋谢,那是为了要向卖花的人说明:要珍惜青春呀,因为青春是最名贵的花,是最容易凋谢的。

  后言

  花和人都一样,不但美在外表,更美在精神,而精神需要自己在心灵花园里创建,就像起房子那样要一块砖一块砖地去搭建,不容虚假。沿着花香的小径,我们会发现,不同的花会教会我们不同的做人道理,只要我们敞开自己的心扉去接受身边大自然的.每个美妙的音符。

  一朵白色的花蕾,在我的心房里灿烂绽放……

  宽容,是做人的基本原则

  为人处世,事事都要经得起考验,不管你身在何方,都要守护着做人的基本原则,那就是宽容。

  ----题记

  昨天是星期一,恰好是我管班。

  课前三分钟的铃声已经响了,可教室里却还是乱哄哄的。前面几个小个子同学蹦跳着,后面几个“巨无霸”依旧在吼着,似乎不让人得到一点儿安宁。我叫了好几声“安静”,后面那几位还是没有听到,我抑制不住心中的怒火,真想冲过去强行用双面胶黏住他们的嘴,可我忍下来了。我走过去,示意他们安静下来,那个胖胖的男生还是不听,竟然喊出了一句让我莫名其妙的话:“班长公报私仇!”那声音足以让全班同学都为之颤动,大家顿时转回了头,我傻了眼,我哪有?再说了,我跟他有什么仇啊?我还是忍着。他突然间明白了什么,冲着大家摆摆手,笑嘻嘻说了一句:“没有~~”全班哄堂大笑,我哭笑不得,一句话也没说,直接回到讲台。

  我忍下来了,因为如果我要真在那么多人面前对他破口大骂,只会有损他的自尊,让他无地自容,他也是人,相反过来,如果换作是我,我也不容许别人对我破口大骂呀!

  社会是由千差万别的个人组成的,每个人都不可能是十全十美的,如果人们之间没有相互理解,相互宽容,差异就会成为不可逾越的鸿沟,社会就可能变成永无休止的战场。我们要学会宽容,不管将来的生活会怎样,只要本着一颗宽容的心,我们就能够在他人的心中留下好印象。当然,宽容也得有个度。为人处世,就要做好每一件事。

  高考作文:底线 14

  每一道刻痕,都意味着公平;每一声呵斥都代表着底线。

  ——题记

  春日的第一抹光辉穿过小街,光明照耀着这个不起眼的房间。老人端坐在窗前的桌子上,专心致志地制作着称杆。虽然这个手艺已不流行了,可老人依旧专注,如同一位大师雕琢着他的作品一样。娴熟、老练而又沉稳。我坐在他的旁边,静静地端详着,一如小时候。

  老人出生在一个木匠世家,从小就学习秤杆的制作。现在70岁左右的他,与秤杆为伴已有六十个年头了。平常的时候,老人是和蔼的,尤其是对我们这些小孩儿。今天给几颗糖吃,明天给个小木头玩意儿。哄谁都像哄自己的孙子孙女。而作为资历最老的小跟班,我更是有幸,可以被允许在他劳作时学习一下。

  老人一辈子以秤杆为生,他对秤杆的制作要求十分严格。

  作为一个老木匠,闭上眼睛,长长短短的木棍一提,准心在哪里,两道痕之间间隔要多远,他都了然于心,分毫不差。但他从不这么做,而是像小学徒一样,拿着木制标尺,一道一道地比对。而且标尺,五年一换,为的是防止标尺随时光流逝而产生误差。作为他的小学徒,在一旁观摩的我明白了:“对自己的活儿,一定要严肃认真。”老人做事的态度,在那时的我心中种下了一颗叫“底线”的种子。

  老人是这么做活儿的,也是这么做人的。他就像秤杆那样正、直。常听老一辈说,以前,总有人趁着月黑风高夜,提着大包小包的'东西,鬼鬼祟祟地走进那间小屋。没过几分钟,人就踉踉跄跄地跑出门。而后,礼物被奋力从屋里扔出。“砰”的一声,合上大门。而他,拿着刻刀在秤杆上用力地戳出准心,一脸的愤怒:“怎么会有这样黑心的人,利益熏心啊,怎么就这么想要黑秤,不应该公平经营,诚信待人吗?”

  这位正直的老人以他的言行让“底线”在我心中生根、发芽,它长成了茁壮的规则之树,撑起了我心灵的天空。

  数十年过去了,幼稚的孩子长成了少年,老人的面庞更加苍老。但是秤杆上的每一道刻痕意味着公平,每一个声驱逐黑心客人的呵斥,始终召唤着人心的底线!

  高考作文:底线 15

  世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵,一件是我们头顶灿烂的星空,另一件是我们心中崇高的道德准则。这准则的最低标准便是底线。仰望星空会看到来自星空的美丽;坚守底线,会感受到人生的完美。

  底线不能被无限降低。它就像延绵万里的长城,警示着匈奴这是秦王朝的土地;它也像沿河而筑的堤坝,如果没有必须的高度,遇上暴雨天,洪水便会如猛兽一样越过,带来不可估量的后果。不难想像,一个人做事如果没有底线,无所不为,他会比决堤的洪水更可怕。有了底线,也就有了做事的`准则。法律在大多时候便起到这个准则的作用,它规范约束着人们不做决堤的洪水。而另一些时候,警示着人们的是道德底线,作为生活在社会上的一份子,凡事必要为社会多做一份思考。

  底线由意志决定,意志能够被升华成信仰,也能够被揉搓成懦弱。当炮火肆意地驱散这片土地的宁静,恐怖笼罩着原先蔚蓝的天空。有的人用信仰构筑的底线被触及,他们选取反抗战斗,而有的人甘心做亡国奴,他们即使保得一时平安,却被历史所唾弃。

  想以前伴随着着血与火的底线尚有人去坚守,如今人们诚信善良的底线却难以坚守。古来有“梨虽无主,我心有主”的完美愿望,但如今谁能拥有那一份坦诚与自觉在金钱与利益的驱使下,有的人不再坚守心中的底线。毒奶粉、铬大米、地沟油悄悄占据了市场,以别人的健康为代价赚取的黑心钱让他们得到了一时的满足,却永远无法换回诚信的底线。我们只想告诉他们:金钱不是一切,更不能用一切手段去换取金钱。不知病房里亲人的哭声和法律的严惩有没有让他们拨开层层迷雾,寻找到心灵深处那一方净土。

  即使此刻的中国不在需要国人为其奔赴疆场、马革裹尸,就算不能为祖国的建设贡献全部力量,也要恪守做人的底线,营造良好的社会风气。要做到无论于人于己都要问心无愧。

  昨夜星光闪烁的璀璨犹在脑海,今日星空亦会更加精彩。让我们点亮心中那盏明灯,坚守做人的底线,让这美丽的图景点亮人生,点亮未来。带着完美的愿望,振翅高飞,拥抱明天的云朵。

  高考作文:底线 16

  古人云:“人无信不坐”。诚信乃做人之标。失诚信者,永不能突起,有诚信者,方能成为胜利的宠儿。

  上海电视台主持人曹可凡,在业内有较恶的心碑。果为他从做《可凡倾听》的节目那地起,他就信心要以诚相待每一位嘉宾。一次,曹可凡约到了巩俐,访聊前,巩俐要供他不能提及张艺谋。可是做节纲时,巩俐竟从彼谈讫了张艺谋,这无信是一枚沉磅“炸弹”,剧组面的人皆非常窃喜。谁知,该晚曹可凡就交到了巩俐的电话,答能不能删掉这段,自人以为评估有些不妥。这时,曹可凡完整可以谢绝,然而他不那样做,允许了她。可是共事们坚定反对,曹可凡就耐烦地奉劝共事们。最后,大家高兴地入言了删剪。

  诚信的力气是无限的,它可以成绩一集体。曹可凡就是一个赫然的例子,他用大家的诚信,挽归了每一位嘉宾的赞美与本人的美誉。

  在平远古乡中,有一家我邦最早的金融机构——日升昌票号原址。这家机构是怎么经营长达一个世纪的呢?就是由于诚信。相传,一个老鳏夫上门递功一弛泛黄的汇票,请求兑现银二。伙计望这是三十年前的汇票,早未过时,即恳求大掌柜。大掌柜讯问来历后,派伙计搬没了三十年前的老帐厚,果然查到了记载,立即如数兑现了银两。新闻一传开,日升昌的信用敏捷回升,客户也越来越多。

  诚信对一个贸易经营者来说是如许可贵,它促使了事业蓬勃向上倒退,使得一野私司得以做大做久。这就是一个典范的例子日升昌保持诚信不欺的.经营风格而成替瞅客信任的商展。

  诚信,这个神圣的词语,有了它,才有了曾子宰猪的典型;有了它,才有了商鞅破木为信的美毁;有了它,才有了“正人一言,驷马难追”的情理。

  诚信是金,它可以开承人与人之间沟通的闸门。

  诚信是金它可以结启人与人之间防范的口结。

  诚信是金它能够拉近我取人之间疏遥的间隔。

  生涯中,尔们应当是许可他人的事,就必定要作到。让我们举动伏去吧,干一个老实取信的己。只有诚信,才会让这个世界充斥阳光;只有诚信才会让生活更美妙。

  高考作文:底线 17

  “一念成佛,一念成魔。”有些事儿来不得半点虚假,而守不住底线就像越过雷池。

  穿过长长的走廊,灰白的云儿掩盖住往日太阳的光彩,天空一片暗淡。我偶然瞥见她,发现很久没有和她交谈过了。而她,正与一群我不熟悉的人说说笑笑,眼里满是兴奋的.光芒。

  初一开学时,我常和她搭话。她大大咧咧,喜欢交朋友,因此人脉圈广。我认为她学习好,为什么呢?她作业做得飞快,学习又是那么轻松……面对这种“大神级”的好友,我抛下决心要把成绩提上去。在我对她天真的幻想中,初中第一次大考来临。考试结束后,我找她,她一脸沮丧,却还是强装笑颜。但我觉得她对我的态度变了。那次,我夺了第一,而她的名次只是在遥远的地方黯然,难道我看到的都是假象?

  过了几天,她的心情恢复得比我想象的还要快。一天中午,她独自在座位上写作业,我抱着书去找她,寻求一道题的解答。她听见脚步声,猛地颤了一下,慌慌张张却又神速地随意翻开一本书,把几张纸夹进去。动作行云流水,一气呵成。我走到她对面,将书摊开:“你帮我看一下,这道题怎么做呀?”恍惚间,她舒了一口气,接着一脸从容淡定,一只手压在那本书上,另一只手握着笔,思考着。她沉默的空当,我偷偷瞄了一眼那本书——我还是很好奇她为什么害怕其他人看到。

  那,是一叠答案!我只怕看错了,便多留意了几眼。尽管只是一个小角,但我确信那是答案无疑。我不敢相信。我咬着嘴唇,心里有一刻燃起一阵怒火,但又像被一盆冷水浇灭。我不知道该对她的行为感到失望还是愤怒。“我恐怕不会,你去问问别人吧。”她抬起头,小声说着。我拿起书,走了一段,想想又停下。回望时,她掏出那叠答案,不紧不慢地抄着。这场景确与平日相似,只是她的眼里多了一分侥幸,像一层迷雾,让人难以觉察。

  窃取来的果实定然诱人,但跋涉在漫长的人生路上,谁不踏踏实实留下诚信的足印,谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,同样也来不得半点虚伪与欺骗。

  不抄袭,这是学习道路上的底线。守住这条底线,也是为自己学习之路点亮一盏明灯。

  高考作文:底线 18

  人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。

  当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的.告白。

  他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。

  他躺在了江底,却站在了天地之间。

  汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。

  每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气概。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。

  那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。

  如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?

  溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏。”

  他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

  不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤

  他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

  逾越了心灵的底线,你可看到岳飞墓前的那两尊跪像?逾越了心灵的底线,你可知道良心的谴责是如何的生不如死?

  人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称的上是真正的人。

  高考作文:底线 19

  宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。”豁达会使我快乐。

  即使命运无情地查封了我的舞台,即使落日的余辉叹息着尘世的悲哀,我依然以快乐的心态去点亮未来。我不奢望安心度过每一天,不奢望不理世事只与快乐相伴,我只希望在困难面前不低头,挫折面前肯奋斗,可以面对朝阳有信心,挥手余霞有笑容。

  快乐是豁达。陶渊明不为五斗米折腰,情愿过“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的田园生活。他不想再为皇帝卖命,因为他向往的不是明争暗斗,霸者称王的官场,也不是以歌舞为乐锦衣玉食的官家生活。他内心想的是“衣沾不足惜,但使愿无违”。或许正是他不与世俗同流合污的豁达,得到了世人的赞叹。

  苏东坡的豁达,让我钦佩。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”该是何等的心境!我虽然不能走进古代诗人的.生活,但我知道“大江东去浪涛尽,千古风流人物”的胸怀,绝非一般人所能及。苏东坡的豁达从这句诗中脱颖而出。因为豁达,苏东坡被贬黄州却豪不在乎,还与好友黄庭坚、佛印泛舟游赤壁,并写下了千古名篇《赤壁赋》。当豁达青睐一个人的时候,会让他忘却一切烦恼。

  古人的思想是开放的既然受不了就不会勉强。而现代的尔虞我诈,我虽不曾涉及过,却如老鼠见猫般闻风丧胆。贪婪钱财的人只要有利可图便昧着良心做坏事,如果中国没有贪婪的人,就不会有人投靠日本人当汉奸,词典里也根本不会有“汉奸”这个词汇。古代就不会有人勾结倭寇,中国也不会如鹰般只在发展中国家里盘旋。心机重的人永远不会理解豁达人的心态,他们想的只有自己,又怎会把国家放在心上。风华正茂的我们,应做个爱国的青年,做个豁达的青年,因为豁达是快乐的底线,要想快乐,留一份豁达在心间。

  豁达像勇敢的精灵,当你被成功拒之门外时,是它化成了钥匙,开启了成功的大门。豁达又像无畏的军人,当你被挫折折磨的痛不欲生时,是它教会你坚强,一次又一次的挺下去。

  在如今复杂的社会中,拥有豁达就像拥有一枚价值连城的宝石,让我们一起呼唤它,让豁达永驻人间。

  高考作文:底线 20

  近些年来,中国发展迅速,中国传统也是弘扬到了世界各地。而很多小国家趁着中国忙于发展,申请非物质文化遗产,把中国古代的发明规划为他们国家的发明,这件事,让我们任何一个平平凡凡的中国人都感到愤怒。

  这些小国家中,最无耻的就是韩国。他们说中医是韩国的传统技术,当他们申请非物质文化遗产的时候,印度和日本人都愤怒了,韩国竟厚颜无耻的说:“《黄帝内经》是韩国人写的,李时珍也是韩国人。”当时,中国很大度,不愿意和他们计较。这件事情在国际上掀起来较大的风波,因为这件事,韩国被各国人骂了一个多月。中国是一个怎么样的国家?一个充满智慧的国家。当黄帝写出《黄帝内经》这本书的时候,韩国还停留在原始人阶段。

  最近几个月,韩国又要搞事情了。他们居然说筷子是韩国人发明的,这一次,连一直和中国作对的美国,都大骂韩国厚颜无耻。历史上,中国早在商朝就发明了筷子,那时候的韩国,还处于一个茹毛饮血的社会。

  越南人也是个高手,说诸葛亮是越南人,刘伯温也是越南人。他们说唐诗是越南发明的传统文化,汉赋也是越南发明的。汉字也是越南发明的。我晕,越南人也起码找点不出名的事物申请啊!真的是想不通,这些小国家是真的找骂吗?

  不过值得欣慰的是,那些北美北欧大国家并没有和这些小国家一样,剽窃中国的文化产物。

  像韩国,越南这些小国家,怎么有脸宣称那些文化产物是他们发明的?纵观我们中国千百年来的发展史,其实不难发现一一韩国,越南这些小国家甚至是中国发明的,连他们这些国家都是中国发明的.,他们又怎么有资格宣称中国的文化产物是他们发明的呢?

  我们中国上下5000年的历史,所诞生的文化产物数以百计,怎能容那些小国家随意剽窃?中国在国际上一直是一副好好先生的形象,很多时候,有问题中国都是选择了容忍,但是容忍并不代表懦弱,奉劝那些国家一句:如果继续无耻下去,继续挑战中国的底线,连美国,也可能是尸骨无存。

  中国,不是软弱无能的好好先生,而是善于宽容别人错误的真君子,他的底线,不允许任何人来挑战。

  高考作文:底线 21

  巍峨中原的故宫本应该是严肃的,为什么啊,以亲近明星近日故宫一系列的行动向我们说明故宫正在青春引发着青年人的追捧以及热议,据笔者观之,文创文博事业应该追求创意,但也要把握底线。

  故宫正在以不断创意,不断贴近,看见内心的方式回归大众审美,中国上下五千年的历史上,有近2000人都处于封建皇权的思想统治下,因此故宫作为皇权巅峰的代表,在普通人民心中都是一个冰冷神圣的存在,而故宫文明创新以一种新颖的方式,挑拨着时代的新鲜,并走进年轻人,真正的让人们感受到了故宫的存在性,为故宫的文创行业注入了新的活力,新的鲜血。

  陈然故宫博物馆以创意形式开启行业的暖流,但更应该看到文创背后的底线,问渠哪得清如许为有源头活水来。故宫文创文博事业的活水来源于故宫本体厚重的历史,而这历史乃文创的底线,若仅仅以网红市给故宫下定义,无异于对传统文化的不尊重。

  首先应该做到历史基础上进行文创,以为青年人对故宫深层理解为本,这是一个任何行业都应该遵循的守则,遵循了原则,但是君不见诗仙李白,陈刺客幽冥杜甫玩滑板,满清宫全是戏,古装戏中看见玩手机的现象,这种以恶搞的形式吸引眼球的所谓文创,只会把青年一代对历史尊重感情消磨殆尽,倪彩岩。随中将身正人间,心长久生。子简陌同样有个好的文创必不能浮躁麻木否则高雅也会成为,低俗而非通俗。

  其次应该借鉴国内外优秀文化的形式,尊重文化创意英国的`大英博物馆,因为里面丰富的储藏量和厚重感而闻名于世界,其文创基本让参观者真正了解啦,大英博物馆的理念设计了纪念品和上面就刻有一段小博物馆的介绍,故宫因此对故宫文化的宣传为本,让年轻人真正感受到故宫背后的文化底蕴。

  打造中国文化自信,阻击中国软实力,需要文化产业在文创方面的走心,这是好事也是真的事情,中国电影产业蓬勃发展,如战狼红海行动流浪地球等都获得了国内外的赞誉和这些接待,其中为娱乐影片,但守住了底线,这是非常好的,又尊重了看片的群众,没有走娱乐生死的红线,这是遵守了我们的原则。

  高考作文:底线 22

  曾国藩在诫子书里谈到,自修之道,在于养心,养心之难,在于慎独。慎独,即底线思维,是以道德为基础,通过限制人的非正当行为而达到维系社会和谐的一种思维方式。在日常生活中,底线思维不仅提高个人素养,形成优良社会风气,更推动了社会向前发展。

  拥有底线思维的人,面对堆金叠玉的财富能坚守本心,不沦为精致的利己主义者;面对人生中的“山重水复疑无路”,能恪守高洁品格,最终“直挂云帆济沧海”。古有靖节先生不为五斗米折腰,即使种豆南山也可以赏菊酣歌,以明澄之心冷对黑暗腐朽的`官场俗世;今有中科院孙强团队,不为名利守住一座小猴山,与猴为友,将温情注入冰冷的实验,守住心中的责任底线,最终完成世界第一例克隆猴实验。

  底线思维体现在人生态度、职业素养等方方面面,如腐草化萤,潜移默化间照亮心中的荒芜,挑起高尚人格的明灯指引未来的征途。

  底线思维的核心在于道德,而道德又是搭建和谐人际关系时必不可少的一块底砖。春秋战国时期的孔子提出“仁”的观点,即爱人。用诚信、正直、友善去对待他人,才能被报以琼瑶;可一旦丧失了底线思维,置道德于不顾,自己就会成为他人眼中的洪水猛兽,甚至使社会变得冷漠且充满恶意。陈道明在综艺节目中叫停了红灯行为,维护了安塞腰鼓表演者的尊严。正是他对底线思维的捍卫,抑制了不良风气的漫延,营造了公平公正的社会风气。

  当一个人在伸张正义时,更应该守住底线思维。在当今社会,“微博判案”已成为一种流行风气,人们看似在用正义之剑声讨不法分子、不文明现象,却在无形中沦为网络暴力的刽子手、法律体系之堤中的白蚁,在道德狂欢中将一把达摩克利斯之剑悬挂在社会上空。

  践行底线思维不仅是对道德与正义的坚守,更是对理性与科学的敬畏。猛虎皆独行,牛羊才成群。作为新时代的学生,更应“障百川而东之,回狂澜于既倒。”于万丈波涛中拉起一道明线,以底线思维捍卫法律权威。

  形成底线思维的风尚,仍路途遥远。但个人坚守底线思维,却从今日便可开始。

  高考作文:底线 23

  家门外的小巷内,开着一家汤面店。自儿时记忆起,那家小店,那碗汤面,就深深地刻印在了脑海中。

  店主是一位年过五旬的大叔,和善而亲和,终日挂着笑容。大叔每日早起,每每天还未亮,就可见那小店中飘出丝缕白汽,氤氲在清早微寒的空气中,弥漫着一股暖意。水烧开,便要着手准备汤底。汤要香醇,要清亮,要细腻。入口丝滑,口留余香,引人食指大动。汤底要慢火熬,将排骨之类的都熬出汁水淋漓,溶于汤中,方可作罢。面是大叔亲手揉成的`,从不买现成的,大叔说那面不久揉,吃起来过软。大叔拉出来的面,有嚼劲。在汤汁中浸过,更是满口喷香,余味无穷,还有食材,如蔬菜、肉食等,都要大叔亲手挑选。货真价实,宁缺毋滥,待他忙活完,汤汁在锅中欢快地冒泡,面条一摞摞堆起,食材在碗中整齐地切好,第一批食客也就踏着薄日的晨曦,推开店门,微笑着道一声“早”。

  大叔的食客颇多,都是回头客。大叔每日忙前忙后,脸上始终挂着和蔼的笑容。可一日,人们在走进店门时,却不见了那张笑脸。店里是一个年轻人,不免有些手忙脚乱做着工作,一面解释家父身体小恙,由他代上几日。可这一次的面不同以往,似乎缺了点劲道,而汤底浑浊,油腥刺鼻。人们不语,可心中都有数。几天下来,小店的生意已冷淡下来。

  一日,我经过店门前,却看见门前站着的,正是病后归来的大叔,身边还站着那个年轻人。大叔看着店里摆着的筐筐食材,他下身,起一片菜叶,看了看,又放下。又看了看旁边几框菜,用手,又低头,大叔的眉头锁得更深了。再往那汤锅里凑去,舀起一勺汤缓缓喝了下去,刺鼻的油腥味呛得大叔连咳几声,连忙放下汤勺。转罢一圈,大叔目光严厉的看向那年轻人,缓缓说句“都倒了吧。”“都倒掉……”年轻人脸色羞红,目光怯怯却又有些不甘。大叔目光如炬,严厉地点了头。说着,便提起菜篮,倾数倒入垃圾桶。动作无一丝犹豫。他回头又向儿子道:“记住,人都有一条底线,那是绝不可触碰的!凭着良心做买卖,不能做亏心买卖,顾客点头说声好,回头再来这是宝。”

  人性向善,亦易迷失,面对层出不穷的欲望,只有坚守住底线,才能从世事浮沉中如青松般傲立于世,闻得夏花馥郁。

  高考作文:底线 24

  千里之堤,溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!

  三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间倒闭,其结果又是何其悲哀!

  震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。

  三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,道德底线不可逾越!

  前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩了。不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首。

  不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起辽阔的帝国。然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施,大秦亡国。《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。

  今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!

  秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,是对人权的漠视。多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的.大厦倒下了,其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?

  诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大。但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!

  经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地。

  高考作文:底线 25

  窗外的微风轻拂着垂柳,初夏的风情确实温柔,宛如洁净的手掌般柔软。然而此刻,她不愿再提起洁的名字,那段经历已成为她心中的伤痛。尽管时间已经在她心上留下了疤痕,但那段曾经的感情仿佛隔世一般,如今已经过去了……

  她们相识,也是在一个春天,刚到一个新的班级。由于个头差不多,她们成了同桌,十几岁的女孩就是急性子,不到一个月她们便成了一个人。

  洁是一个心思细腻的女孩子,因此与班级里的许多同学相处不太融洽。然而,亚却毫不在意这些,一直以来都和她一起吃饭、回宿舍,形影不离。

  有一次发新书,亚把书递给洁,但洁正在和前排的同学说话,没接。亚没看到,书就掉在了刚拖完的地上,洁看着弄脏的书,用愤怒的眼光盯着亚。还没待亚张口道歉,洁做了一件让全班膛目的事——把亚所有的.书全部推倒在了地上。亚惊呆了,全班沸腾,然而洁还是一言不发地瞪着亚,亚没有再解释,她觉得此时一切话都是多余的。但第二天,当洁像什么事儿也没发生一样问亚题的时候,亚看着洁那张纯真的脸不忍拒绝。于是,没有道歉她们又和好如初。

  别人都说亚对洁的容忍没有限度,容忍她的坏脾气,容忍她的嚣张与娇气,甚至她最讨厌的迟到她也可以容忍。因为在亚的心里,洁脾气再坏也是个心地善良的小女孩。

  一天,我经过办公室的门口,无意中听到洁正在和老师交谈。她提到了我的名字:“亚和磊的关系很亲密,应该……” 她故意拉长了“应该”这两个字,让人感到有些刺耳。老师生气地说:“都高三了,还不抓紧时间学习……” 后面的话我没有听清楚,但泪水涌上了我的眼眶。这时,洁走出了办公室,我看见她转身跑开,手里攥着一封信——昨天她让我给磊送去的那封信。

  自习课上,洛主动和雅说话,雅无动于衷。洛递了一张纸条给雅:“过去的事就让它过去吧,我们重新做回好朋友好吗?”雅回了一张纸条:“以前我忍受你是因为你没有触碰我的底线,可是今天……我对友谊的底线是纯洁和真诚,无论脾气好坏都要保持,而你,已经越过了我的底线……”

  抱歉,我无法满足你的要求。

  高考作文:底线 26

  每个人的底线都不相同,或是如何做人,又或是遵守法律,而最为重要的一点则是“道德底线”。

  道德底线为何物?它没有个准确的定义,每个人对道德的认识不同,这底线自然也不同。如果下个定义的话,那么它就是不能违背社会规范,不能突破自己的下限。这样简略地说是很抽象的,那我们就说道德底线低的人又会怎样。或许他们不会触犯法律,但他们所做之事对社会毫无帮助,甚至会扰乱社会环境。这样的人是不成气候的米虫,是令社会唾弃的。

  所以,我们要坚守底线,守住底线就守住了做人的根本。那么,做人的根本是什么?做人首先要做到不违反法律,不伤害集体的、社会的、国家的.权益以及其他公民合法的自由与权利,做到遵法守法。其次便是提高道德修养。道德和法律是相辅相成,相得益彰的。守住了道德,才能成就更好的自己。守住了做人的根本,才算一个真正的人,对社会便不再是无用之人,不再是一个社会的蛀虫。

  假如你不守住底线,连这最高的自然法规也不遵守,那么你就不配为人,你的家人因你蒙羞,你的朋友离你而去。“君子和而不同,小人同而不和。”即便你拥有了“朋友”但也将很快离你而去,亦或是只为了利用你。如果你没了底线,你破坏了这社会规范、社会规则,你将见不到晴朗的天空,在只有灯光的小房间中昏暗度日。你的美好未来遥遥无期,一生都难以弥补。

  我们要紧紧守住底线,但是仅仅守住底线是不够的,我们还要坚持高线,对自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修养,不说以立志为国献身为目标,但也请扮好自己在社会中的角色。无论是老师、律师、企业家乃至所有人都必须遵循一个规范——道德。而高线则要求我们的道德更进一步,对自己,需要做到不虚度年华,提高个人能力,敢于为社会做贡献,勇于为国发展出力,对自己高要求就是对集体、社会及国家的奉献。而社会正好缺少坚守高线之人,当社会上的高道德人群数量增多,社会的氛围就会变好,比如网络欺凌、校园欺凌、拐卖小孩等道德败坏的事就会减少,整个社会的治理效果提升,社会就会加快发展。

  守住底线是一场全民行动,更是一场道德战役。守住底线,守住道德底线,提高个人修养,面朝大海,春暖花开。

  高考作文:底线 27

  当人类为了发展坚决不突破自身底线时,往往轻易突破大自然的底线。当慷慨付出的大自然忍无可忍时,它将给人类一些教训,而人类也必须树立起对大自然的防线了……

  前不久的全球气候大会让我们看到人们已渐渐重视环境保护,但是新闻报道中说,许多发达国家无法承诺减少废气的排放量以达到公约的标准。他们毫不让步,坚持不突破底线,是为了一己私利,是为了国家经济的发展。难道他们还没意识到:当地球环境遭到严重的破坏后,地球会“生病”,病症有:臭氧层空洞、温室效应、土地沙漠化等,产生不利于人类发展的因素。

  我们可以试想一下,每天我们都要过着胆战心惊的生活。因为出门时说不定会碰上地震,如果幸运的话,你可以在裂缝里求生,若是不幸的话,倒塌的高楼大厦将直接成为你的棺盖。要是住在海边,你就更需要随时做好葬身鱼腹的准备了,海啸会隔三差五地来拜访,有时开走一辆车,有时带走一些人,生气的时候会把主人家都摧毁掉。若气候继续恶化下去,天气预报已毫无必要,变天成了家常便饭,一天之内你可以度过无数次春夏秋冬。臭氧层像碎玻璃支离破碎,薄得像一片蝉翼。阳光肆无忌惮地放射强大的光芒,紫外线无处不在,世界上的一切细菌都无处可藏得被赶尽杀绝,同时水大量蒸发,大地渐渐被沙覆盖,动植物濒临灭绝,人类也苟延残喘。当南北极的冰融化殆尽时,全球海平面好似向茶杯里倒水时的水位那样迅速地上升,当海水环游了世界最后合为一体,地球将成为真正的“水球”。

  大自然是生命的创造者。她为一切生命无私地提供最好的生存环境,但她千辛万苦孕育出的“孩子”,不仅不求回报,还故意伤害她,令她伤心至极。她要给“孩子们”上一堂课,让“孩子们”意识到他们即将突破她的底线。于是人类身边的伙伴——动植物渐渐减少,天气日趋异常……我们虽已倡导保护环境,但仍未尽最大的努力:乱扔垃圾、滥砍滥伐、践踏草坪等行为仍未停止。

  我想:当人类不得不树立起对大自然的`防线时,为时已晚。因此,我们不应为了维护自己的底线而破坏与大自然和谐共处的底线,不应树立对我们亲爱的大自然“母亲”的防线。让我们维护大自然的底线,卸下我们的防线吧!

  高考作文:底线 28

  千里之堤,溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事情确切地印证了这句话。职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌! 三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个众所周知的品牌,一个无数婴幼儿普遍运用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其生长之路,何其困难!但是一夜之间倒闭,其结果又是何其悲痛! 震惊,震怒,谴责,呵斥,各种心情如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍停息之后,渐渐泛起的却是痛心,却是悲痛。创建一个品牌需求数十载惨淡运营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。

  三鹿事情再次警示我们,运营企业不可幸运,生命安康不可儿戏,道德底线不可逾越! 前些年上海广生园集团也因运用陈馅而一夜之间破产。不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下。似乎是母亲千辛万苦哺育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人慨叹不已,更多的却是深恶痛绝。 不只令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,树立起广大的`帝国。但是,却是这铜墙铁壁的江山倏忽易主。仁义不施,大秦亡国。《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。

  今天的三鹿集团能够忽视婴幼儿生命安康,能够为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单! 秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其基本,是对生命的漠视,是对人权的漠视。多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,其幻灭之道与秦幻灭之道何其类似乃尔!治国底线,运营底线,以至为人底线都被打破,国度哪能长治久安,企业又谈何开展壮大? 诚然,我们的国度还不兴旺,我们盼望复兴,我们盼望强大。但像这样急功近利、饮鸠止渴的做法断不可取。企业肩负着复兴国度经济的严重任务,背负着亿万民众的殷切希冀,但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛! 经济要开展,民族要复兴,但道德底线却万万不可打破!守得住底线,方能经得起考验,方能开展进步,方能富有昌盛,立于不败之地。

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