应试作文，必须争分夺秒，“下笔千言，倚马可待”。在正确审题立意的前提下，下笔要快，时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头，所以，学会一些好的开头方法，以备应试时迅速择优而用，是十分必要的。
什么样的开头是好的开头呢?
我国元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨;漂亮，才能吸引读者。正如明代谢榛所说“起句当如爆竹，骤响易彻。”爆竹之起爆，何等干脆利落!不可拖泥带水，拖沓冗长。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。
那么，好的开头究竟有哪些标准呢?
第一，要明。好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说：“首句标其目”，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说：“文字起句发意最好。”总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。
第二，要美。只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意义上说，“好的开头是成功的一半。”
第三，要简。简洁是明朗的保证。
下面，介绍一些好的开头方法。古人云“先规矩而后巧”，有的开头方法不妨在套用中逐渐掌握，在今后写作实践中，“运用之妙，存乎一心”。
为了便于记忆，把它凝缩为8个字，再押上韵。这8个字是：
顺，逆;引，喻;释，比;问，记。
下边分别略作说明。
(一)顺
紧扣话题，直截了当地摆出观点。
例一：
给你一个名词：选择
问你一个问题：怎么选择?
提你一个建议：选择更好的，选择无愧于心的。
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是接受，是拒绝，全在你自己的选择，心灵的选择。
——《我心如雪》
例二：
选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向;选择善良是一口清泉，在你士渴之时，给你生命的滋润;选择善良是一又有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。因此心灵的选择，一定要选择善良。
——《择善而从》
这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。
(二)逆
先论他端，陡然一转，亮出正论。
例一：
人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有止境，贪婪之心没有满足，明显是贬义。然而我却不这样理解。诚然，不知满 足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果多半不妙。”但“得寸进尺”并不单指物质上的贪婪，它的主要含义应该是一种可贵的向上精神，一种不满足现状，不满足已往而不断进取、不断创新的精神，这往往是人类取得进步的原动力。
——《应该得寸进尺》
例二：
“这山望着那山高”往往含贬义，指一个人没有一定的目标，总是好高骛远，到最后只能望“山”兴叹，一事无成。
在此，我不想斥责人们有这种过分的奢求，也不想告诫人们有这种想法会导致的后果和教训，倒觉得应该给予新的理解。生活中，我们更应提倡“这山望着那山高”的精神。
——《“这山望着那山高”新解》
这种开头方法一般用于有新意的观点的文章，它的好处是既可巧出新意，又可避免偏颇。
(三)引
引名言打头。
例一：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。
例二：古语云;索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚字;因有了”诚信“二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
——《诚信归去来》
这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。
(四)喻
用比喻开头。
例一：
心是门，为你打开一道前往求知世界的入口;心是路，为你指引一条通往成功的道路;心更是风筝，带你翱翔无垠的天际。如果心是门，那么，钥匙在你手中，明天的世界由你选择;如果心是路，那么道路在你脚下，通往何方任你掌握;如果心是风筝，那么线握住你手中，飞翔的天空由你随心所欲。那么，做好你心灵的守望者，不要让世俗与卑劣将你污染，给心灵一个真实的选择吧!
——《心灵的守望者》
这种开头方法的好处是：借助形象帮助说理，生动活泼，增强吸引力。
(五)释
阐释题目含义破题，引出正论。
例一：诚信是什么?在我看来，诚信是一种无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那耀眼的闪光点，诚信是人生财富那最瑰丽的明珠，。我们应该好好握住诚信背囊，不能抛弃它。
——《把握诚信》
这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。
(六)比
通过对比来阐明事理。
例一：
一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗?
例二：
秋天，是一种选择。面对秋天，如果你选择了在满地黄花憔悴损中黯然神伤，让那落叶像舞倦的蝴蝶栖息在你的肩膀，让那风中的乱红刺痛你的脸庞，最后，让自己的泪水沉重地淌在手心上，那么你选择了悲观，你选择了失望，选择了凄怆。
面对秋天，我选择了乐观，我选择了向上，我选择了歌唱。淡淡的风，淡淡的香，在秋天的地平线上，太阳依旧那么光，那么亮;叶早就落尽了，光秃秃的树枝上突然招来了一群小鸟，叽叽喳喳地，咦?这树枝不正像是一条条五线谱吗?跳动的小鸟，不正像是一个个跳动的音符吗?原来，选择了积极乐观的心态，秋天就犹如一首动听的歌谣，从中吟唱的，是一个快乐的我。
——《在生命的航程中，我选择……》
这种开头方法的好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持论点。
(七)问
通过自问自答，引出观点或引入议论。
例一：
天行健，宇宙的选择。
博大有容，海洋的选择。
那么，什么是心灵的选择呢?
大写的人，必有伟大的精神。心灵的选择，择一颗博大的心，可受天下之善;择一颗赤诚的心，可结天下之友;择一颗专一的心，可治天下之学;择一颗宁静的心，可悟天下之理;择一颗恒久的心，可善天下之事。
——《心灵绝唱》
例二：
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。
——《若为人生故，诚信不可抛》
这种开头方法的好处是引人注意，发人深思。
(八)叙(或描写或抒情)
摆出问题或者论据先行。
例一：
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有一位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，……
——《他们都选择了明月》
例二：我曾听到一个笑话，说一个小学语文教师课堂提问学生：李白为什么“停杯投箸不能食”?学生答：因为害怕是“毒米”;老师又问：“为什么他说”举杯消愁愁更愁“?学生回答：因为喝的是”假酒“，当然会愁上加愁。
——《杂文选刊》《假货、信仰及其底线突破》的开头。
例三：陌上的山花已有无数的开了。冷月下，却只见一犁春水，蓦然回首，总是充盈着泪水的双眼遥望寂灭的星空，总是随风飘动的思绪感叹树叶的凋零。是的，燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候，唯独自己心灵的选择……
人生匆匆数十载，要使自己的一生光辉灿烂，心灵的选择是极其重要的。一次的青春，一次的骚动，美丽也只需一次!
——《美丽一次》
这种开头方法的好处是生动活泼，吸引读者。
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