高二作文800字做与不做

2022-03-14 高二作文

  在日常的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编精心整理的高二作文800字做与不做,仅供参考,大家一起来看看吧。

高二作文800字做与不做1

  道德是什么?道德是我们美好生活中一个美丽的音符,是历史长河中荡涤起的朵朵浪花,是幸福的源泉。世界因为有道德,才使得人们的生活变得五彩缤纷,才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。

  我们不访看看生活中常发生的事情:“让座”是最容易被忽略的,你可曾注意,车上安坐的大都是年轻的人,站着的大都是年长的人,男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨?你可曾为脚底的香口胶生气?那些对清洁工人无理的事你是否常常听说?诸如此类的事不停地在你的身边上演着,这时候谁还能说注重修养是没有必要的?培养良好的道德修养有着现实的意义,它不会因为历史前进而被遗弃,而是一个隽永的话题。

  道德渗透在生活的每时每刻,表现在人的一言一行之中。最简单的“让座”体现的是你的修养,不乱扔垃圾体现的是你的修养??有修养的人让人乐于亲近,让人肃然起敬,让人不自觉地受到感染。有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。而那些无修养的人呢,让人敬而远之,让人为之不齿,让人感到无比厌恶。拥有道德修养,可以使我们避免争执、避免摩擦,可以使我们的生活更融洽,我们的城市更妩媚,我们的环境更清新怡人,我们城市的发展更日新月异。聪明的你应该有明智的选择了吧:做一个有道德修养的人。

  古人认为良好的道德修养是立身之本,我们也当引以为戒。以史为鉴可以明古今,历史为我们书写了一部修身的教科书。廉蔺二人的修养使朝野安定,康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”,马恩二人的修养著成了现实社会主义。良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。修养是一种境界,是人生中无言的育化,桃李不言,下自成蹊,古木不语,下自成荫。道德修养是一种气势,一种宽容,即使拥有黄金万贯,也能素衣淡食,即使拥有万众之权,也能谦和近人。

  良好的道德修养可不是一夕而成的,它需要冰冻三尺的积累,有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。父母的言传身教、老师的'谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。细微之处见精神,我们青年学生必须注意自己的一言一行,磨炼意志,展现我们的道德修养。

高二作文800字做与不做2

  余幼时即好雨,犹为春雨。吾以为夏雨之滂沱,秋雨之萧瑟,冬雨之淡漠,皆不及春雨之缠绵。予尝察春雨其形,观春雨其色,闻春雨其声,并自得其乐。既长,于之情日益淡。故作此篇,以表缅怀。

  ————不是题记的题记

  春雨,如烟似雾,蒙着那层神秘的面纱在空中纠结着,为雄浑的大地送去一份崭新的祝福。她欣喜,“好雨知时节,当春乃发生”;她缠绵,“剪不断,理还乱”,她也哀伤,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”……她一切的一切,都让我深深爱上了她,并令我愿意穷尽一生去寻觅她,探索她,了解她。

  “梨花一枝春带雨”,何等烂漫;“杏花春雨江南”,何等旖旎;“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”又是怎样的一种清幽啊!

  春雨来临之际,或持一把古色古香的油纸伞,在素净淡雅的古镇踽踽独行,自有一番别样的韵味在心中滋生。追寻前人遗下的足迹,踏碎脚边溅起的雨花,聆听春雨羞涩的心跳,亦不失为人生一大乐事!手轻抚过饱经沧桑的班驳青墙,任凭突兀出的尖石划破手指,刻录下一道又一道清晰的红痕。细密的血珠无休止地冒出,然后被多情的雨丝尽心洗濯,仅仅留下水浸润过的透明的伤痕。轻微的似乎可以被忽略的痛感。在朴素清新的小镇里,这是春雨奢侈的恩赐。

  或沏一壶清茶,轻啜上路。无所谓凄冷,无所谓忧愁。遗弃手中沉重的雨伞,抛下胸中繁冗的杂念,只留下一颗心,一颗敏感而又纯真的心去感悟春雨。听,听见了么?雨声滴答。滴滴答答。她在浸透你的防备,静静地拨弄着心底那根紧绷到不肯放松的弦。滴。答。一切就是那么简单,伫立在雨中,沾衣欲湿的杏花雨毫无征兆地打乱额前的发丝,大把大把的水汽凝结在睫毛上汇聚成不悲伤的泪。因为悲伤,是不会逆流成河的雨打芭蕉的悦耳音乐在心中汩汩流淌,洗涤我污浊的灵魂。

  春雨,蕴涵了世俗的喜'怒'哀'乐,囊括了红尘的酸'甜'苦'辣。她就像一位杰出的丹青画师,酣畅淋漓地挥舞着手中的画笔,将一片片辉煌撒向人间。

  春雨者,乐耶?悲耶?

  春雨,如同一位正值豆蔻的花样少女,在梦的湖畔边独自神伤。她看着缓缓走近的我不禁诧然,然后,徐徐揭开朦胧的纱巾,向我投以涅槃微笑……

高二作文800字做与不做3

  两只小木桶,历经的都是同一个历程:一开始是空空的;然后从井中舀了满满一桶水;最后全部倒掉,终究会到空的状态。

  其实,这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候,一无所有;然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊,还有金钱与地位,利益与名望;但是最后,我们都会离去,什么也带不走。

  其实,所谓的空与所谓的满,都是一种物质上的“空”,毕竟我们带不走一切幻影流光;所以,我以为,“空”与“满”是两种心态,前者是悲观、消极的,而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解,这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。

  我还以为,这两种观念都没有绝对的正确或是说错误,但要看怎样理解。无论如何,都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对;否则,说这话的人活着还有什么意义?没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的,它在享受得到的过程,感谢一切对于它的赋予;可第一只不,它郁郁于失去,为此而痛苦,却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地,高下立判。

  我想说,得到与失去是永远无法避免的人生主旋律,老子就曾说过“失之,得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了,那么,就应该享受得失,享受得失的过程。这样,才对得起我们的时间,对得起我们的一生;至少该为自己的幸福与满足感活着,才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀,那么还有什么心情来关心别人呢?

  或许,我们都只能看得清视线范围内的东西,看不到太远的将来;但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失,才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运;但是,性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说,我们无法控制得失,无法预料遥远的未来,但是我们可以决定我们看待这一切的心态;如果无法避免现实的惨淡,那就在内心深处构建一个快乐的世界。

  第二只小木桶,同第一只一样,只能是一只小木桶,但至少,是一只快乐的小木桶;我们不过是芸芸众生渺小的一子,但是,我们照样可以很快乐。所谓得失,其此之谓乎。

高二作文800字做与不做4

  “我的人生只有两条路,要么赶紧去死,要么精彩地活。”

  那样一句低沉但不乏坚定的话,让我记住了屏幕上那位空着双袖的年轻人。又瘦又高,看起来文文弱弱,不知为何,让人生不出同情。

  接着,在那万众瞩目的梦想舞台上,他用脚,弹奏了一曲《梦中的婚礼》。

  当他的脚,如蝴蝶般在黑白键上飞舞时,曼妙的琴声如清澈的泉水流泻,击打山石,飞溅水花,渡过山涧,流淌进每个人的心。我深深为之震撼:那如五月金黄麦穗的曲子,那如冬日温暖阳光的调儿,是这个年轻人用脚弹出的吗?一曲终了,许多人流泪,许多人鼓掌。是佩服,也是感激,感谢他教给我们人生的另一种活法。给力地活着,带给世界的更是给力。

  也许每个人都该给力人生吧,泰戈尔有言:“生如夏花般灿烂。”那些梦想,给力一点,也许就会成为奇迹。

  胡哲,没手、没脚,那有什么关系呢?他笑着说他没有烦恼,他不断挑战自己,去尝试连正常人都不敢想象的事情,他全球巡回演讲,为的是把他给力的人生告诉所有人,把给力的信念传给所有人。

  也许,我们只是怀着崇敬赞叹给力牛人,却忘了,自己的人生,一样可以很给力!正趁着青春年少,满腔热血,为何,不去努力拼搏呢?沉醉于网络不知归路,提起笔来青丝搔更短,最后只得入了梦乡。虚度了光阴,收获一份份红叉的试卷,一张张失望的脸庞,大概,连你自己也会长叹一声:“唉,不给力啊!”

  给力远么?不远。也许,当你一圈圈奔跑在赛道上不再不喊累时,挥洒的汗水在阳光下便是彩虹;也许,让你挑灯夜读终于背出澎湃诗篇时,那字字句句都如喧响的涛声;也许,因你默默地努力,成绩一点点向上爬;也许,因你不懈地探索,难题一步步攻克;也许,因你坚强与乐观,困难与挫折却纷纷拜倒在你足下!大概,不仅是他人惊叹的目光,连你自己都忍不住呐喊:“太给力了!”

  也许,你做不了钢琴家,但坚持十指的舞蹈,又何尝不给力?也许,你做不了运动员,但与朝阳的赛跑,又何尝不给力?也许,你做不了第一名,但从最后一名开始奋力追赶,又何尝不给力?

  驾起自己的一叶扁舟,驶向汹涌浩瀚的大海吧,乘风,破浪。还有什么好怕!彼岸,是努力就能到达的地方,风中微微笑,任浪拂我脸颊,扬起,给力人生的风帆!

高二作文800字做与不做5

  “可怜”这个词可能大家都听过,也知道什么意思。大家也知道“可怜”一词,一般都用于遭受灾难的人。但“可怜”只是对那些遭受灾难的人而设定的词吗?我要说:不。

  在我看来“可怜”不只是针对遭受灾难的人,也可针对那些遭谴责的人,那些昧着良心做人的人,那些缺乏道德的人。比起遭受灾难的人,他们显得更加可怜,更加可悲。

  记得有一位教育家说过这样的一句话:一个人有身体缺陷确定值得同情,但对那些缺乏道德、缺乏教养的人来说,他们更值得同情。因为他们连做人的道理都不懂,难道不是更显得可怜吗?

  是的,在当今的社会上,随着人们物质生活的提高,人们越来越不注重道德修养,他们总是把满腹的学识拿出来卖弄,总是瞧不起那些卑微的工人,面对街道两旁的清洁工人,总是避而远之;看到那些无知的农民,总是显露出一幅狗眼看人低的势利眼。而称农民为乡巴佬的字眼已屡见不鲜。

  记得有一次,我去武汉探望小姨时,我在乘坐一辆公汽时看到这样一件事。有一位年迈的老奶奶上了车,但却没有一个人让出座位(当然也包括我)。这时,我看见旁边有一个空位,我就说:“奶奶,您请坐这儿吧!”可随即一位站着的小伙子立即霸占了这个座位。当我说他的时候,他却说:“你难道不懂先来后到的规矩吗?这个座位是我先看到的,所以你无权干涉。”正当我要争辩的时候,他又说:“既然你那么高尚,那你怎么不让座位呢?”这时的我哑口无言了。是啊!我既然为老奶奶着想,那我为什么不把自己的座位让出来呢?我犹豫不决始终没有让座。这时,一位眉目聪颖、笑容可掬、又高又瘦的中年男子起身将座位让给了老奶奶。从这位中年男子的穿着可以看出,他是一位普通的工作者。我的脸霎那间通红。

  反思一下,我才意识到,原来最可怜的人不是别人而是我,什么缺道德可怜、什么缺教养可怜,原来装清高的人最可怜。我赞扬那城市美容师,赞扬那城市建设者,赞扬那真正高尚的人。希望“可怜”永远只用在那遭受灾难的人的身上,希望“赞扬”一词永远在我耳旁飘荡。

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