在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的以格局为话题高二作文800字，欢迎阅读与收藏。
以格局为话题高二作文800字 篇1
“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。
以格局为话题高二作文800字 篇2
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄;不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我;格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援;不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平;不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。中国致力打造人类命运共同体，为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
以格局为话题高二作文800字 篇3
一个人的格局，决定他的人生高度!
就像一颗石榴种子的三种结局：
放在花盆里栽种，最多只能长到半米多高!
放到缸里栽种，可能会长到一米多高!
放到庭院空地里栽种，很容易就能长到四五米高!
拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!如果你的格局不够大，那就像放入花盆中的种子，本身留给自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在这个领域中做的再好，最多也只能占据满你的小空间，与外界广阔无垠的天地相比，简直就是小巫见大巫，两者有着天壤之别。
一个人的发展往往受格局限制，其实“格限”就是格局太小，为其所限。欲谋大事者，必先有大的格局。如果将人生比作一盘棋来说，我们首先要注意的是整个布局，而不是下棋的技巧。
而想要赢得人生这盘棋，关键在于把握住棋局。在现实中的棋局对弈中，舍卒保车，飞象跳马……种种棋招就如同人生中的每次博弈，充满着凶险与抉择。如果遇到车与卒不可兼得，二者只能留一个为生，就只能舍卒而取车了。只有处理好得与失，把握好整个棋盘的格局，才能运筹帷幄而决胜千里之外。
中国新文化运动领袖鲁迅早年在日本学医，为的是悬壶济世，拯救他人于危难之中，然而当他发现他费力拯救的国人的思想却是麻醉的之后，毅然决然地放弃了自己的求医之路，选择弃医从文。从那一刻起，他决定用文字唤醒国人沉睡的意识，于是便开始了他拯救中国的漫漫人生路。
在拯救人的肉身与精神这两者之间做选择时，鲁迅先生毅然选择了拯救灵魂。因为他知道，一个人的灵魂远比他的肉身要可贵得多。而他做出了这样的选择，也正是因为他有一个大的格局观。同时，也正是因为他有这样的格局，才为中国在黎明前的黑暗中带来了曙光。
这也恰恰说明，一个有大格局的人，他的影响力可能会影响整个国家。
同时，一个好的格局，并不是凭空想象就能得来的，它也是需要培养的。
大文豪鲁迅先生曾言：“必须敢于正视自我，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
国际通行棋种围棋，要想取得它的胜利，就不能局限于一兵一卒的得失，要放大眼界，学会高瞻远瞩，这样才能到达成功的彼岸。同样，在生活中，在选择时也要正视自我，学会拓宽视野，三思而后行，这样才能翱翔于更广阔的天空。
一个拥有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很平淡，缺少精彩;一个拥有大格局的人，未必会一蹴而就很容易达成目标，但他的每一天一定过得很踏实!
一个人的格局，决定近乎一半的命运。所以，你在你的人生路中能走多远，取决于你的格局!
以格局为话题高二作文800字 篇4
什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光，格局是一个人的气量。
格局决定收获，螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局，但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。
格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。
格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一个人来说是多么的重要啊。
以格局为话题高二作文800字 篇5
多年前的一场nba决赛中，nba中另一位新秀皮蓬发挥出色，独得33分，超过乔丹三分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。
比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧相拥着，两人泪光闪闪。那一幕情景，不仅人领略到了两位巨星的深厚友谊，更领略到了飞人乔丹非凡的气度于胸襟。
有一次乔丹和皮蓬投三分球比赛，皮蓬有点儿心不在焉，乔丹已看出破绽，鼓励他说：“不就是我的成功率是28。6%，而你的成功率是26。4%嘛，加油！你投的三分球的动作规范自然，很有天赋，以后会投的更好，也一定会超过我的。”
乔丹不仅以篮球为艺术受到更多人的喜爱，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的尊重，包括他的对手在内。
一个在某个领域领先他人很大一步的人是很难接受别人超越自己的，并会想尽办法去干扰对方进步，好用来稳固自己的王者之位，但乔丹却没有这么做，而是在皮蓬取得好成绩时真心的祝贺，在皮蓬精神不振时给予鼓励。正是因为乔丹有着海纳百川的气度才成就了他们之间的友谊，才可以强强联手，创造了很多辉煌的战绩。
无独有偶，乔丹对皮蓬的态度与红军三军团总指挥彭德怀对战士是一样的。：
红军三军总司令彭德怀令兵手执红旗边跑边让路，只有一个战士坐着不动。彭德怀见他挡路，喊了几句战士让一下，没想到他站起来就朝彭德怀打了两拳，彭总什么也没说，让过他继续赶路。事后传令兵捆来那个战士见彭总，战士自知闯祸，心里害怕，没想到彭总并没有责罚他，而是立即让他回去。彭总的宽宏大量，令这个战士深受感动。而彭总也因为他的大度，受到了越来越多人的拥护。
一个伟大的人，有两颗心：一颗心流血，一个心宽容。就像乔丹对皮蓬的度量，让他受人尊重，也相互成就了事业的辉煌；就像彭总对战士的宽容，让他受人爱戴，收获了广大人民的信任和支持。
气度决定着一个人的格局。
一个心胸狭隘的人势必会让自己前进的路越走越窄，而一个胸襟宽广的人，也一定会因为他的大度而拥有自由驰骋，无限广阔的天地。
以格局为话题高二作文800字 篇6
有人说要“立身于小格局”，又有人说要“着眼于大格局”。在我看来，这两种观点并无对错之分，拘泥于大小格局之争更是落了下乘。我认为，无论“大格局”还是“小格局”，只要你以平和的心态一以贯之，都能绽放人生的花火。
大小格局无法决定人的价值。我们生活于这个社会中，受到外界因素的干扰是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社会的天鹅绒上，眼前的'格局是广阔天地。也有人生于偏狭的山野之间，踏在贫瘠的土地上，只能终身困于山脚一隅。若以格局大小评判人的价值，有人出生便是巅峰，有人终身堕于深渊。这样的话，人生还有什么意义？身居高位者未必不会被摔胯，身处蛮荒者未必不是社会的基石。我们不应被外界的大小格局扰了心境，应专注于自己的本分，充分实现自我价值。
格局的优劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地，也会赞叹柳永诗词中的市井风光。苏轼在广阔的社会人生中获得成长，柳永则在市井中自成一方天地。正因为他们的格局与自身性格相符，没有人会嘲笑柳永格局偏狭，也没有人会抨击苏轼格局空大。正如士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自身，利于自己的成长，才能展示人生意义。
“格局”本身就是人创造出的概念。若我们执拗于“格局”二字，那就真正陷入世人给我们安排的“格子”与社会布下的“局”。只有我们跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫格局，居于田园之中。后人记住的不是当时在官场争名夺利的“小格局”之人，也不是为国家办实事的“大格局”之人，而是陶渊明这个“局外人”的隐士风范。诚如陆九渊所言“吾心即是宇宙”，纵使万物流转，众说纷纭，只要你遵从自己的本心，小格局便无法束缚你，大格局也无法满足你。驰骋万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“逍遥”。
陷于小格局不馁、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平稳心态对待“格局”二字，方能站在自己人生的制高点。
与其为格局大小争论不休，不如看看今晚花好月圆。
以格局为话题高二作文800字 篇7
稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压；顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误的绝对否定态度。
殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，留下温暖和继续向前的勇气。“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他到百里外，跟随贤达潜心学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若贤达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。
诚然，进步应当鼓励，落后理应惩戒。但一味用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。
管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在春秋列国的舞台上崭露头角，成就千秋史名；“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”负荆请罪千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕疵的完人少之又少，更多的，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。
日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。
愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物；愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖；愿容误之雅量存于万众心中。如此，则大美之世，可指日而待也。
以格局为话题高二作文800字 篇8
一个人，将来有没有发展前途，将来能发展到什么程度，和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现，可以窥测到他的将来，这不是什么迷信巫术，而是一种经验，一种智慧。
明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学习的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢”公著平静地回答：“已经碎了，急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。
以格局为话题高二作文800字 篇9
传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟愤愤不平的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。”
这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界决定你的格局，你的格局注定你的一生。
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。
“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”邢岫烟，在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中黯然失色。皆因，她的奋进，生活贫寒却文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的风采;皆因，不哀于命运，她的格局不屈于命运。
一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。
大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…
蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。”
格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，当你在慨叹上升通道越来越拥挤，你有没有想到“读万卷书，不如行万里路。”后有人说“行万里路，不如阅人无数。”世界不是苟且，世界是远方。读万卷书，才能和世界对话;行万里路，才能回到内心深处;阅人无数，才能审视自己的足与不足。
世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了之后。
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