谁埋葬了我的青春作文分享

2022-01-31 分享

　　谁埋葬了我的青春

　　谁没有青春过？谁又没有过青春？青春是什么？风微微过，青春就过去了。时间慢慢走。青春就去过了。一滴水有清澈的得时候，一朵花有芳香得时候，一棵种子有发芽得时候，一个人生有青春得时候……黎明来过，带来的是光明，秋天来过，带来的是童话，回忆来过，带来了记忆。那些忘不掉的岁月带着酸涩，那些懵懂的天真带着幸福。

　　喜欢青春，那时我还是你的孩子，我还小，父母依旧年轻。我在那些期待着长大的年华，有带着点害怕，是对世界的陌生。那时我还可以像个小孩子。和父母斗斗嘴。开开，玩笑。道东家长，说李家短。还能像个小孩子，开心就笑，不开心就闹。和父母聊聊学习，吵吵闹闹，谈谈世界，聊聊心事。像朋友一样谈论时尚。一起逛逛街。一块购购物。无聊的时候。听父母讲讲老一辈的故事。那时的我们怎么会知道，我们向往的日子就是这样。到我们老时才明白的"人生不易”:是生你的人不容易，养你的人也不容易。那时的我们还小着。

　　喜欢青春，那时我们是朋友，我们一起上学，一起放学。一起看夕阳，盼黄昏。我们一起追寻自己的梦，一起写作业，一起看电视，然后喊着对方的名字叫傻瓜。笑对方长得丑。比赛谁跑得快。我们一起兴趣勃勃干过最无聊的事，我们还想象着未来。那时我们都想像着，你的世界有我，我的世界里依然有你。我们做着最美好，有天真的梦，谁会想到我们十年八年的我们没有见过面。我们成了最熟悉的陌生人。我们只能用小小的电话联系感情。我们说好的一辈子不变的情谊。

　　喜欢青春，那时我们是同学，我们在一起学习。我们在一起努力。我们在一起拼搏。我们不忘记共同的进步。我们一起抄过作业。一起罚过站。把某某某的书藏起来大笑着看他着急的模样。在教室里追追赶赶，在黑板上写着某某是王八蛋，考试时抄过你们的试卷。一起唱国歌。还无聊到去欺负女孩子。去故意去惹老师生气。一起捡过垃圾。帮过你学习。这些你一定都还记得。还说着要一起小学，初中，高中，大学，以后，可是我们，曾经的同学们，在高中的课堂上。我为什么没看到你们的身影，是各奔东西了。还是散落天涯，那时一辈子好短，好短……

　　青春的我们是谁散了场，留了一地的悲伤，风飘过，是谁忘了。时间慢慢走着。是不是谁记错，我们要的世界谁写错模样，害我一个人独自悲伤。难道一辈子真的就这么长，连青春都没过完就散了场。难道我还没长大就把梦想改变了模样。可是以前的梦中我们笑的多么纯洁，现在想想。那么无辜的我们，到底把梦遗忘在何方？

　　如今是一个人的世界，一个人的孤单，一个人的梦想，一个人的生活，一个人的旅途。一个人的天空，一个人的喜悦，一个人的悲伤，一个人的期盼，一个人的等待，一个人的想法，一个人去长大。

延伸阅读：

　　完美的生活

　　我不知道，大家完美的生活是什么样的？

　　其实我并不完美。我现在只是一轮圆圆月亮的半个月亮，也是一位难以把各种各样的事做到好处的人，仿佛不能到达，只是一直努力。

　　也许残缺不是完美，但完美一定是来自残缺追求的人。

　　往往现实不很完美，可我时常在幻想里不经意补上了那完美的生活。

　　当你好好做成了一件什么，就是自己的心情愉快了些，祥和的那样的一个人的幸福。最后，我抿嘴笑了。

　　一开始，我并不懂文学。什么是文学，我一窍不通，更不知道怎么下笔。因为我那时初中都没有念完。后来，我不知不觉喜欢上了文学，觉得报刊上的文章写得很好，也写到了我的心里，就这样偷偷爱上了文学。文学是生活和大自然真实的记录与加工的艺术。业余时间我苦读了汉语言文学，包括外国文学简编。几年过后，那些苦读辛酸的泪水，早已被稍有成就感的喜悦淹没一空。曾在《现代青年》，还有县（市）级的多家报刊发表我的诗歌与散文。生活的完美是不断追求的艺术，也是转变的艺术。如今，我又改成写歌了。如果爸爸不曾激励我，我也走不到今天。虽然爸爸已经走了，我不知道他在天堂的国度过得好不好，此刻此时的心情，我多么想爸爸能走到我身边，听我给他唱我写的歌，该有多好啊！我还清楚地记得，爸爸当时说我，“就你！还能写出诗歌来！？都没念几天的书。你要能写出诗歌来，我冲南天门磕几个响头，然后再请你一桌”。我自信地说，“我就能，到时发表了给你看！”。爸爸才读到了我几首诗歌，就永远的走了，带着遗憾不遗憾的走了。遗憾的是爸爸没看到我现在写的歌，也许爸爸从没想到。不过，爸爸虽然看到我几首诗歌，也就看到了我追求生活完美的一小部分。我还没有忘，爸爸说我的灵魂要上升另一个高度追求了。他作为老高中生对我的诗歌的评价，我觉得给我很大的鼓励和荣誉。但我没有骄傲，持之以恒的默默地走着。面对爸爸给予的赞赏和荣誉，就觉得我的生活很完美。

　　我不知道我能感染你什么？我的这篇文章，不管写得好与坏，如果你能来读，在某种意义上，我就觉得也很完美，起码我写的东西没有白写。你能来读，我就很高兴很知足。假如有一天，亲自准备一桌盛宴，煎炒烹炸，邀请你来品尝，果然你来品尝了，我就觉得你很赏我的脸，起码有一道菜是你最喜欢吃的。也许生活的完美，就是作者与读者，厨师与顾客，歌者与听者吧？

　　也许，每个人有每个人完美的方式，追求生活完美的目标也就不同。有的人愿意摄影，不管人体和自然摄影，都想用快慢镜头把自己独特的摄影艺术活灵活现的体现出来。有的人喜欢旅游，用脚步和眼睛去丈量与发现世界每一寸土地的风情和山山水水，记录完美的生活与自然感人的故事。或者用心拍打生活的节拍，连成一串串动听的旋律。当然，追求完美也好，说成事业也罢，都要靠自己的行动和一颗善心，剪裁一幅幅壮丽的完美生活的图画。

　　心灵的世界是炽热的强烈的。当你小心翼翼遇上一个人，并没有把“喜欢”二字说出口。你只想用一种冷漠的态度观望，观望对方怎样对待一些人和事，在做出你的选择。其实这样真不知道应该怎样打开局面，有一些尴尬。如果某一天，思想与思想相融，心与心感应，是否是一种生活完美的结合体？不过这样冷眼观望的等待，不知道是否需要忍和耐性，到不如随和的好。那样感觉很累，也不自在。如果都没有什么感觉与话要说的话，还不如各自向相反的方向走去，也是各自追求相反方向生活的完美。完美的生活是多元素组成的，并不是单一的思想，要从整个的思想中，找出生活完美的中心，再顺着去追求你完美的生活。

　　其实我的完美很简单。能有一个安静的工作，安安静静的生活，安安静静的做自己喜欢做的事情，就不想与外界纷争。如果偏要我与外界纷争的话，我要退一步海阔天空。有时退也是前进。完美或许是从生活中总结出来的。比如，行车：“宁让三分，不夺一秒”。

　　追求完美需要一个发展的过程。从黑白电视机到彩电，从开关到遥控；从有线电话到无线移动手机；从笔算到电脑计算机；从步行到自行车到摩托车到家庭轿车；从土路到油漆柏油路到高速公路；从粗糙到细致等等，都体现出追求完美生活的过程。

　　如果完美用金钱衡量的话，并不完全对。精神与思想富有才是真正的富有吗？在这个金钱社会，我不能肯定。但“神州7号”去探月是中国的完美，也是未来人们更好生活的完美。不管你从事什么岗位，只要体现你的价值，就是生活完美。

　　我想，完美的生活是让禾苗长壮，然后打成粮食；完美的生活是柴，把水烧开把饭煮熟；完美的生活是你挣到票子，变成你身上的衣与鞋袜；完美的生活是你牵着你爱的人的手，到海枯石烂，白发苍苍。

　　完美的生活是有味道的，不只是酸甜苦辣咸。而是要拥有一个真正体会你的，你认真体会的，把血液融入你心里的，你把血液融入对方心里的，这种幽深特美的味道，是感情生活的完美的味道吗？！如果爱人亭亭玉立，用心在那等你，你感觉得到吗？这究竟是什么味道呢，我还是个单身一族，还没有品尝过，是个未知数。

　　宝安之行

　　深圳宝安区裕同，使我们终于拥有了一份奢侈的安稳。一连五天，我们一行走过了湖北，湖南，广东，等地。一起颠簸了许久才有了些淡然地幸运可以安稳，可以自然。

　　其实世间都是一样，没有人能不在江湖里寻觅一颗简单的心，没有人不愿意生活在一份安稳得环境里守候着时光流年，岁月静好。其实，很多时候我们都在盲目而矛盾地颠簸，一些我们喜欢或是憎恶过的幸运和偶然。

　　其实，我们无法向任何人交代绝对的幸福和许下任何简约的承诺，是的，哪怕是一份简约的安稳。所以，所有的爱和不爱都已经建立在已经存在的生活里定格。

　　宝安区裕同集团公司使我们暂时的临时居所。也就是七八个人一起居住的房间。这是一种比较热闹群居习惯性生活，也是我们十五六年来一直承受过的生活面貌……这是幸运的是，我们已经拥有了安稳和幸运。有时候我们无法改变一些，也无法创造一些。似乎我们一直在人们的眼中感受着自然的风景和社会的风景，又或者两者的交织已经让我们无法相信和不相信对和不对的东西，存在或者不存在的事物。

　　或许我是应该谢谢这里的招待所给了我们一个可以安稳得地方。只是我们的谢谢没有门路和受体。我们做着一些令人无法寻找的东西。在此之前我们经历了许多程序和步骤。其实这些程序和步骤是用运气和等待换来的……我们的机遇都写在莫名的生活里相互碰撞和和纠纷。连我们自己都没有相信过的，面试和填表让我们找到了所谓生活之门道。我们的一切似乎已经被安排好了，只是在不同的状态里相互欺骗和蒙蔽。无论有没有被理解和不被理解的过程和源头。

　　没有声息，没有过程，甚至没有一点点相见承诺的感情。我们莫名地成为了百十人中幸运的二三十人。我不知道是幸运还是偶然，也不知道是不是事先就已经安排好了，又或者一些凭借运气而被安置的幸运。其实，生活有许多种可能，就像一种感情需要奔赴，一种爱需要证实，一种拥有需要大方，一种快乐需要平淡，甚至，一个人需要平凡。

　　宝安区是郊区，裕同集团公司地址也在郊区。这是一个十分难得而又十分欣慰的事情。我们永远也找不到一些事物的因和果。比如对，比如错，亦或是，比如幸运和骄傲的缘由。其实寥寥数语怎能点装这丰富多彩的世界和生活的处处角落，不求用画笔素描每一个人充满激动和快乐的青春，或是充满温暖和美丽的灿烂。因为总有一天我们要接受所谓黑暗，所谓人间，所谓社会，所谓利益，所谓追求……

　　我站在生活的边缘祈望着有可岂及的刹那在我们的身边产生。或许只有当你理解诶到人生之不可能之可能在你的身边发生了之后才能知晓一些潜在的规则和默契。至少这是一种生存技能和法则。或许，这些法则将伴随着额平凡的你的一生，静静然没有理由，没有规矩，也没有开始和结局。我们都在一个共同祈祷的神灵那里寻找心灵慰藉。我们将欺骗当做天真和可爱，将生活的面貌书写的十分寂然。我们来这世界，在自自然然地过程中相互比拟，相互排挤，甚至相互攻击。不为生存或是仅仅为了生存。

　　这是怎样简约明了的难题在我们这里诞生，一种淡然，一种承诺，一种过程，一种追逐，甚至，一种辛酸……

　　世间没有绝对的重逢和离别，宝安，只是一个拥有窗口的驿站，我们在路上，没有不必要的不安和惶恐，只需做自己，简简单单，自自然然……

　　若是人非，灵之落寞

　　看着窗外淅沥的雨滴，不断落下，重复的只是那不曾迷失的记忆。用手指托着柔柔的下颚，思绪迷离，难以言说的悲戚，在心里莫名的铺展开来。天若不老，情亦难绝。若是人非，灵之落寞。

　　相逢一笑是前缘，缘聚缘散缘如水。一个人的时候总是那么寂静，淡淡回首过去，有些东西还在眼前浮现，或淡或浓。淡看花开花落，犹如人的梦一样，碎的太过完美，让你捕捉不到一丝破绽。

　　秋风缱婘，迫散流年，落寞的季节，皆是悲欢勿合。听，这一季忧伤的雨声，看，这一季残花的败影。看不破的镜花水月，滴不尽的相思苦泪。

　　西风凉凉，生津暖暖。良辰若水，清简空灵，我犹一枝瘦柳，素心天然，在落寞年华里，兜兜转转，最后还是回到最初，那明媚时节。

　　荷塘月色，落寞成伤。重温旧梦，旧情依旧。看烟花绽放月圆，看雨点荡漾湖海，谁能一笑千里，谁能千世为伊憔悴，谁能千里一步为君弹琴？

　　雨如祺点，又如风景。候鸟穿越海岸线，雨在指尖，对你悠长的思念，越不出那平静的海面，回忆在低眉仰俯之间，百转流年，那无名指上的一个圈，还在等着你的成全。

　　生如命崛起，死如爱别离。红灯笼刚刚被人点亮，就已落满白霜，红嫁衣刚刚做好，岁月便陈旧了新娘。走在那曾经共过的长巷，街角的石板上，写满我心里那淡淡的忧伤与落寞。下雨天思念成线，孤窗前我在自顾自怜。

　　记忆可岚，活着便安。流光一瞬，嗟叹红尘，在那过往离愁中又添一痕。最初的面庞已被时光碾碎，初次邂逅已被记忆刻画，在那心里最重要的一个角落里。

　　草木和风，情爱离愁。情如春，春燕燕，江上晚山三四点；爱似夏，绿水满池塘，点水蜻蜓避燕；离若秋，桃李三春虽可羡，莺求燕去放心乱；愁如冬，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。沧桑了流年。

　　冰之如雪，寞之成伤。郭敬明曾说过：“这个冬天没有给我惊喜，有些事一转身就是一辈子，最初不相识，最后不相认。”有些人这一辈子都不可能在一起，但有一种感觉却可以在心里一辈子。

　　一缕子雾，水念恋伊。柔情似水，佳期如梦，忍顾念想，在待归路。情爱离愁，就是这么简单，一个等候便说明了一切。流年折射的总是记忆的影子。但却照耀不到心里的最深处。

　　古类东边，听雨淅下。窗外点点雨滴，犹如一曲念的离歌，淡化了记忆，渲染了落寞。落寞，寞落，都是寞，皆已落。

　　泪花闪闪，雨翔点点。我一直都在改变，慢慢将这个浮华世界看得透彻。有些东西在我的眼前，一如既往的明亮，但是早已错过。错过昨日枝桠，不可错过今日年华。过错，错过，皆是错，都已落。

　　汩汩溪流，淡淡落寞。看那西下的小溪流，满载我的离愁，向你在的方向驶去。往事如流水，我像一个无知的孩子，慢慢把对你的爱消耗殆尽。

　　风烟四起，山中泉会。冬末孤谷，长河落日聚集，犹如我的离愁那般凄凉，情爱如流沙而逝。

　　鹤舞琼林，风云天下。思念如那孤傲的白鹤，林立在风云之间，一场落寞凭谁倾诉，枕泪隔窗滴到明。

　　点点真情，犹如墨菊。字字真意，又如米虫。斑斑点点，在心中纵有千千万万。

　　心若碎了，情便淡了。那一幕诀别，换来转身一世琉璃白，弹指一挥间，一切都成为过往，命中注定，繁华成伤。梦里繁华落尽，一曲伤歌，琴弦虽断，意犹难忘。流年依旧，天若不老，情亦难绝。若是人非，灵之落寞。

　　初识他留人

　　在丽江旅游时，听说永胜县六德乡有一处他留碑林，非常有名。接丽江旅游之后，我们便到了这个地方，他留碑林就坐落在他留山上，眼前的一切使我们为之一振。苍松翠柏的他留山上有几千座墓碑，豪华大方，青石雕刻，楷书立字，碑上华表神兽各异。碑额和边框的内容尽显浓厚儒家色彩，如“英气留片石，仁风著千秋”等。如果我们不是预先知道是他留人的墓区，肯定认为是汉族某处坟地，规模之大，实属罕见，已被云南省列为省级重点文物保护单位。

　　据当地他留人介绍，目前他留人也不过5000人，远远少于碑中去世之先人。散落在22个村子，分布在重叠的山坡之中，我们国家有五十六个民族，根本没有他留这个族，他们这个小部落被归划入彝族，但他们又不同于彝族，这两年他留人的生态歌曲唱到了北京，走出了国门，引起了各界人士之关注，真是奇中之奇！

　　我们参观他留人的展览馆，却有种是曾相似的感觉。炕桌，大襟衣，祭祀、碑林仍是馆中重中之重的内容。多数的他留人是双人墓碑，有极个别的三人墓，这充分说明他留人的婚姻是固定的，如汉族稳定的家庭、重视丧葬有许多相似的地方。在祖国的边垂之地看见这样的场景，也是极为少见的。

　　过去的汉族妇女结婚出嫁会穿着大襟的上衣，下套摆裙。家家都有一个小炕桌，到了冬天，一家人坐在小炕桌旁边吃饭，那种暖融融的气氛，让人永远都会感觉到家的温暖。不管屋外的冷风雪雨，只要坐在炕桌边上，就如春天般温暖。

　　他留人的展览馆有一张长长的案桌，和我们小时候见过堂屋的桌子形状是一样的。他留人在举行的祭祖议式。每家做12个饵块粑粑，放在盘子里垒成塔形和汉族人用点心祭祖很相似。种种迹象都影射着汉族的影子，他留人是汉族的后代吗？

　　答案“是的”，因为他留人敬奉的祖先是汉族和土族，应该说他们有汉族的血统，但他留人为什么不归于汉族这个大家庭呢，而要自立“门户”呢？他们跳笙歌舞，语言却有别于彝族，说的是独立的一种语言。他们自己创造了60多个象形文字，所写的象形符号和与丽江纳西族的东巴文近似。

　　他留人的碑林出自几个大姓氏，王姓在中部，程、海、蓝姓在南部，但祭祖活动却是全他留人集中祭拜，场面隆重，声势浩大，严肅而奔放，他们是否同出一撤，还是证明彼此间的亲密，却是一个迷团？这种文化传承具有独自一家的含意。

　　他留人有一种风俗，家家都盖青春棚，供自家的姑娘便于与男青年接触，未婚男女结婚前都要过七关，女孩子要分别和七个男孩子在青春栅度过七个晚上，也可以是多个，男的也是一样，抱着孩子完婚。是他留人的习俗。

　　“他留”是译音字，他们从哪儿来，又怎样独成一族，却让人费解，难道他们真是天外来客吗？

　　如今，他们在附近发现了十九世纪中叶被毁“古城”和一座寺庙的遗址，虽然已是断墙，残瓦，但依稀可以看出他们祖先遗留下的一些痕迹。

　　他留人说，他们的祖上是明初湖广调卫时迁居永胜，祖籍为湖南长沙府湘乡县、麻林县或江西吉安府，有的老人甚至能清楚地说出祖籍为湖南长沙府湘乡县具体村落的名字，他们在这儿居住有几百年了，可能有别于祖上的遗风。但追思先人的愿望一直没有改变，因此他留碑林得到了重视和完整的保存。

　　更具体的传闻是，最早的他留人是沿永北镇河迁徙。一天，迁徙队伍到六德塘时，天色太晚，过了河，便在他留河畔宿营。烧火煮饭，其中有的人发觉在这儿生活非常容易，枯枝干柴到处都是，河里的鱼煮出来又非常鲜美，在河里搯一瓢水，瓢里便有鱼。第二天，迁徙队伍出发时，他留人的先民说：“要走你们走吧，我们不再走了，这个地方好，有柴有鱼，这么好的地方，哪里去找？第二天，队伍出发了，有一部分人就留在了这里。便成了他留人的先祖。

　　这是明朝的实边政策，内省的移民外迁，湖南、江西的一部分人在此安家落户，与当地民族长时间接触融合，繁诞生息，形成了自己本身的一套生存方式和民族风俗。我们看到了群峰的山坡中，大大小小的村子里住着这样的一群人，虽然他们说起他留话我们听不懂，唱起他留歌我们也不明白其中的意思。但我们依稀从他们的讲解中，从大片的碑林中，看到了明朝的移民事件。

　　但碑林中的古人为什么比活人多呢？我们却难以说清此类问题。他留人这个专题已引起了很多专家学者的兴趣。他们正在探究其历史源远。不久的将来，这层封闭的面纱将被揭开。这块未开垦的土地将会迎来新的热潮，他留碑林的知名度也会进一步的提升。我们相信他留人这朵小花会结出丰硕的果实。

　　故居的寥落

　　那个居住了整整十个年头的家，我的故居，如今已与我们告别八年之久。现在每一次回去，都要刻意在曾经的“家”门前走过一下，或若有所思地向里面观望，或干脆走进去再一次感受一下那使人怀念的温情。虽然那间房早已寥落不堪，但家的感觉依旧还在，每一次立足于此，都会使我忆起那十年岁月里的辛酸与幸福。

　　我将友带进这间饱经风霜的故居，她惊讶于我这样娇情的弱女子怎么会在这样艰难的环境里忍受十年之久。

　　是啊，的确很苦，冬冷夏热是这房子独有的特点。因为胆怯，后面唯一的一扇窗被砖头堵死了，密不透风。前面唯一的一扇窗被对面的一趟商店瓦房阻碍了风的流向，使整个屋子一到夏天像蒸笼一样，把人热的叽叽歪歪。这样的风吹不进来，可是冬天的冷风却在窗户的缝隙中争先恐后地无孔不入了，有多么的冷啊，晚上睡觉的时候不把脑袋蒙在被窝里是要冻嘴巴的，一层厚厚的棉被上还要再压上一层棉被，压得人呼吸困难。美其名曰地在水泥地上铺上层地板革，每每用拖布擦完，紧跟着地面就冻成薄薄的一层冰，宛若滑冰场。厨房的水缸里每次用水，要先用水舀在一层冰中磕开一个窟窿，顺着冰茬舀进去，才能舀出水来。后墙上，积了厚厚的一层雪霜。

　　友说，那铺一米半宽的小火炕，怎么睡得下两个人啊。

　　然而，我结婚的初夜就是在那一米半宽的小火炕上完成的，直到婚后半年之久，才辛辛苦苦积攒下买床的钱来，甚至连饭桌也没有，每顿饭都是打地铺，在那窄窄的小炕上铺块塑料布，就那样子，我与夫面对面，盘膝而坐，有一回丈夫改善生活买了一斤驴板肠回来，如过年一样，把我香的要死。

　　为了冬日取暖，从房门到房山的位置，被夫砌起了一溜火墙，墙面夫用红色的油漆染上了颜色，又用白色油漆勾了缝，犹如红色的城墙。可是由于我一直生不好炉子，那这美丽的城墙也就成了一种装饰一种摆设。

　　由于家里干净利索，我又热情好客，家里便常常会有一些如我一样的妇人带着小孩子来玩了，一玩一整天，小孩子们玩他们的，大人聊大人的事，都不亦乐乎，疲了倦了就留在家里一起吃饭，不见得有大鱼大肉，家常便饭感受的是邻里们在一起的热闹。或者在夏日闲暇时，聚在下屋风风凉凉的走廊里，坐着小马杂，打扑克牌或织毛衣片，条件虽然不够奢华浪漫，但总能从这个院子里传出朗朗的笑声，传遍整个街道，而后又引来无数在我家门前经过的认识的和不认识的人驻足，侃几句家常或俯下身去看玩牌人的热闹，有好事者再在旁边支上几招，招支对了，玩牌的人皆大欢喜，支错了，落下埋怨，好事之人仍不痛改前非依旧我行我素，恨不得亲自上去操练几下子，似有人均不如我之气势。

　　就这样的一间贫穷而简陋的红砖房，我在这十年里吃尽了苦头也享受了我如今已不可能再拥有的欢乐。它使我而今居住在这楼蚁般的钢筋水泥盒里，常常忘记平房的苦楚而更多忆起的是它的美好，使我忆起小平房里的自由与左邻右舍的大姨大妈兄弟姐妹们的天真单纯与热情，这种奢侈的感受如今已不再有。

　　我于是，在偶尔回归一次故里时，便要顶着头上的蜘蛛网，望着家宅粉壁上一幅幅斑驳的画面，一脚踩在尘土里，一脚踩在回忆里，用心，去念那些美丽的往事。

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