我恨他们，是他们毁了我的前程，是他们毁了我的人生！恨你们一生一世。为什么恨对人的影响那么大。今天小编就来分享作文：谈愤怒，请各位读者好好欣赏和借鉴。
第一篇谈愤怒
愤怒是种潜伏于每个人身上的因子，在血管中流淌着，在脉搏里跳动着。君不见，古今中外，上下五千年，“愤怒”害了多少英雄好汉？吴三桂也算个血性男儿，可他“冲冠一怒为红颜”，到清军入关，成为千夫所指的罪人，这个教训够深刻吧？
日常生活中，我就有亲身体会。本人性子有点急，小时候，遇事不顺心，就爱动怒。一次做数学题目，本来信心十足，可反复计算也没“搞定”。好嘛，这下本人可怒了，拍案而起，狂批“题海战术”……嚷了半天，声嘶力竭，口干舌燥，直觉无聊，只得平下心来检查。嘿，怎么了，抄错题了？怪不得算不对呢，我只能不好意思地笑了笑：嗨，白怒了半天，要是刚才冷静点多好！我敢断言，一切因愤怒的心态——于是乎，对愤怒产生愤怒，进而群起而攻之，应该是顺理成章的事情了。
愤怒不好，好就制怒吧！丁聪曾给自己写了“制怒”两个大字挂在书房里，告诫自己凡事要三思而后行，和名人一样，本人就在卧室中挂了一个大大的“忍”字，天天看，时时看，坐着看，躺着看……制怒的效果真不错，见了难题不怒了，丢了东西不怒了，坏了铅笔不怒了……凡事总是哈哈一笑，静下心来想对策。不过，听见说脏话我就怒，见了小偷……这是咋回事？自己不是制怒了吗？
忽然觉得“制怒”也不是一无事处。没有“怒发冲冠”就没有岳飞的名垂青史；没有“怒向刀丛觅小诗”，就没有鲁迅的雄文壮语；没有“天兵怒气冲霄汉”，就没有朱毛红军的惊天动地；没有愤怒，就没有中国人民的反日浪潮……
司汤达说：活过、爱过、写过。我想，还得加上一句：愤怒过。为生活而愤，为人世而怒。为不幸和不公而愤怒。以作家名义生存的'人，如果终生不愤怒一回，那么它就不配称为思考者。假如明天就死，那么今天我们就应愤怒一回。
愤怒是为了实践人生的信条，愤怒是为了捍卫存在的价值，愤怒是为了永恒的信仰，愤怒是为了寻找希望的曙光。让我们愤怒吧！在最腐朽的芳草中燃烧起来！
第二篇谈愤怒
《怒》总被情绪影响，也总是太认真，最后伤害的是自己还是别人只有旁观者才能诠释吧！
不温不火，诉说着自己；大笑掩盖自己；乱扔东西，女孩特权？也许！吸根烟寻求安慰吧！情绪激动，只是一阵的发泄而已吧！神经病只是没有理解吧……这种种看似奇怪的行为却表达着他们对情绪过激的态度，也诠释了他们的个性，我能有所体会因为他们就在我身边上演着这以怒为主的戏剧，只是场景不详因为情绪随时都有可能被触碰，总是莫名其妙的就开始涌上心头，然后爆发出来，让人来不及反应就过去了，这也是最直接表达自己内心的.不安感。
我无法理解为什么会是这样，又或许本就该这样，我的不解也没有因此而结束反而只是开始，因为我也正以另一种方式上演着属于自己的一幕而已。
我用属于我的沉默来表达着这种感觉，因为我不知道我是否会因为自己过激的一句话而使别人受到我情绪的辐射，或使这种情绪传递在他的心头，而我只有在这时才会静下来什么也不去想，什么也不去做就这样静静的待着，等待这情绪的结束，忘记是否有过什么发生在我的身上，在这里停留过，让下一次的快乐更早的降临。
我也许是对生活的一个乐观者，不会太在意这些，有的只是欢心的乐趣，也会毫不吝啬的给身边的人带来乐趣，常常想着他们只是还没有找到开心的理由才会有借口让自己生气，只是他们用自己的性格培养了怒这盆花让他盛开的不是那么让人喜欢，突显不同而已。
或许本就该如此这只是情绪来临时的倾泄；或许他会有完美的喜乐，来让自己更快乐；或许只有这样才会更好的展现自己，无意去破坏想要的结果而已。怒只是一种情绪，别让他影响你或你的身边，请把他在口袋里放好
第三篇谈愤怒
上帝造人的时候，赋予了人多种情感，愤怒就是其中的一种。
培根在《谈愤怒》一文中提到，“怒气就好像倾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片废墟”。这么说来，愤怒的结果是很不好的，它把自己弄得不开心，也把身边的人都弄得不开心。那么，是上帝弄错了而赋予人这么一种糟透了的情感吗？不，上帝没有错，人不能没有愤怒。
一个不会愤怒的人是懦夫。打开中华民族千年史册，一幅幅愤怒的画面映入眼帘。秦始皇一统中华，本应歌颂他，可是他用暴政残酷地对待他的子民，弄得天怨人怒，忍无可忍。终于有人怒不可遏，揭竿而起，一举推翻了暴秦。试问，所有的人都忍着，还要假装活得开心，满脸堆笑，那中国不就永远是暴秦统治下的人间地狱吗？不会愤怒的人们还会活得开心吗？
还是中国，当西太后把持朝政，做着丧权辱国的勾当，牺牲大片领土主权换来几日所谓的太平时，作为一个中国人，难道看着八国联军的炮火摧毁家园、抢走自己的财物还不义愤填膺？甚至于还要赔上笑脸吗？当然，有这样的人，可那些人哪一个不是被国人唾弃呢？愤怒的人们一批一批起来，汇成了排山倒海的愤怒海洋。他们将愤怒化为力量，奋起抗争，洗刷着中华民族的屈辱。如果说中国的近代史是一段屈辱史，那么它同时也是一部中华民族的抗争史。是愤怒的英雄们蘸着血泪编就的愤怒的史册，他们的愤怒抗争的事迹总是激励着我们，他们愤怒的`脸容永远刻写在我们心头。
一个不会愤怒的人是麻木的。假如看到街上有人抢劫，我们能无动于衷在一旁看热闹吗？我们可以不因行抢者感到愤怒吗？如果有人说可以，那么他就是没有人性的。假如越来越多的人学会事不关己，只要不损害到自己的利益，别人干怎么都行；假如人们怕自己吃亏而收敛了愤怒，那么，这样的社会就是麻木的社会，就是死寂的社会，就是正义感被扫荡了的社会。
不要用微笑掩饰自己，让我们面对错误和邪恶也理性地愤怒一下吧。
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