从儿时《游子吟》中熟悉的“慈母手中线，游子身上衣”到长大后《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“孝”是一个古今共谈，永不褪色的话题。似乎每个人都能就这个话题聊上几句，但真正懂孝，尊孝，行孝的人又有多少呢？
我国是一个文化大国，孝文化更是其中璀璨的一颗明星。我们的先辈们就孝就总结出了像《孝经》、《二十四孝》这样的文化经典。在《礼记》、《论语》等中国传统文化典籍中也记载了大量关于孝的名句。
那么，孝究竟是什么呢？在搜索框中搜索“孝”，给出的解释是：为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。这当然是书面答案，但在此基础上也是仁者见仁，智者见智。
《论语》中提过“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”意思是“孝不仅是你赡养着父母，你养着你家的狗、马，能说是“孝”吗？若不尊敬父母那和养牲口又有什么区别呢？”它告诉我们孝是尊敬；《孟子》中说“不孝有三，无后为大”翻译成现代的话就是“不孝有三种，以没有尽到后辈的责任为大。”它告诉我们孝是尽责；《礼记》中的“子之养也，乐其心，不违其志。”它告诉我们孝是恭顺。除此之外，还有一点也同样重要，我们要尊敬，尽责，恭顺，但当父母有错时我们同样有权利，有义务去提醒他们，而不是一味的愚孝，正如《弟子规 》中所述“亲有过，谏使更，怡无色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。如果这几点都能做到，那么才称得上是真正的孝。
“无父何怙，无母何恃。”每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们却不能永远在父母的襁褓里成长，我们也不能把父母对我们的关心和照顾当作是一种习惯，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天会飞出那罩着我们的大树，去追寻属于我们的那片天，去建造属于我们的坚固的巢穴。但也不要忘了时间的残酷，不要忘了人生的短暂，忘了生命自身的脆弱和不堪。
正如中国的一句古话：百善孝为先。人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。出现在开始真正懂孝，尊孝，行孝！
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