在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编精心整理的反思的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
反思的作文 篇1
今天，老师把我们测验成绩公布出来了，我的心情很激动生怕考不好，我居然考好了，就数学没有考好。语文91，英语88，数学65。5。我要在努力一把！争取都在90分以上，尤其是数学要好好努力，我错的都是计算题和应用题，计算题是算错了，应用题有的读不懂，有的马虎。
英语是多背单词和句子，不要小看英语里的句子，有很多都学过，我就是没认真写出来，总想偷点懒。
语文阅读错了2个字，一个错了一分，选择题错的都是简单的，就是因为我太马虎了，没看清题，写出人多的词语，我错了一个，这个根本就不应该错，我还是错了，是因为我没有认真背着写词语，才错的。
下次我一定要努力，争取到90分以上！
反思的作文 篇2
写作教学是语文教学的头疼事，我的学生看书也不少，读书感悟也很多，就是写不出像样的文章。一提作文课，同学们就哎吆声一片。不过本学期，学生愿意写作了，文章有点起色了。我的做法如下：
首先：作文命题方面增加了学生命题机会，我只提供一个范围，谁拟的题目好就用谁的题目，并让该生给同学们讲一讲写什么、怎么写，明确写作的中心和框架；然后让学生讨论怎么写才能出彩，侧重于立意如何出新，内容如何充实，语言如何出采。我想这样既调动了学生参与写作的积极性，又实现了写作共性和个性的结合。学生的习作跑题的少了，精彩的多了。
第二：批改方面增加互动。一般情况作文主要是“四改一评”：
1、改题目。在命题范围之内文题不符或题目过宽、太小、不新的都需要适当修改，可用简洁的眉批。
2、改结构。结构不合理，过渡不自然，层次不清楚，呼应不妥当的都需要改，可写恰当的旁批。
3、改内容。首先文不对题的内容要改，因为学生遣词造句的功夫较差，作文中语病较多，这就需要让学生在批改时咬文嚼字，推敲琢磨，运用修改符号正确修改，从而在实践中提高语言修养。
4、改错别字及标点。可运用旁批，及时纠错。
5、总评侧重于“优点建议各半”，考虑到卷面书写。作文批改有时效性，如果等到老师看完发给学生，学生关注作文的程度大大降低，有些甚至连看也不看，所以写完作文后赶早批阅。教师不能搞批改垄断，应更多的把机会给学生。所以我大胆放手给学生，让学生先自批，然后同桌互批，小组内互批互评讨论，做好眉批、旁批、补批、总评。让全体学生感受到老师的重视与信任，欣赏到了同学的佳作，学生其乐无穷，热情高涨，获益匪浅。
老师巡回指导点评，对于学生批改中的难点适时指导。学生很在乎老师的评价，所以老师尽可能照顾到每个小组，点评和总评相结合。批阅也可延伸到课外，学生根据情况可选择老师和同学进行交流讨论。批阅者最后要签名，这样便于生生交流。
最后：增加展示机会。美文推荐实行学生自荐、小组推荐和教师推荐相结合，被推荐的佳作轮流在语文课前3分钟内展示；语文课代表推荐优秀习作到班级刊物，教师推荐到学校文学社和博客乃至作文大赛发表；让学生享受体验成功的喜悦。
反思的作文 篇3
语文教学的重点在作文，这是地球人都知道的事。
其一，人学文的目的有二：一是读，二是写。读可以使人明事理，阔视野，照“章”行事；写是一种记录，记忆再好的人也不可能将所有做过的事一一刻在脑子中，更有诸多的细节，事后会随时间渐渐消弥。如果想“留名史册，那就用笔把它记下来，不但可以传示后人，更有通过“记”促进人们对已有行为、事件的反思，更利于今后行事中少有过失。从这个意义上来说，写有时比读更重要。
其二，就是现的学习，还要考试，而且考试还是非常重要的，因为考试“决定”着一个人的人生前程。而语文考试中，作文是必不可少的，小学满分100，作文40分，占全卷的40%，中考满分120，作文50分，占全卷的41.7%，。高考满分150，作文60分，占全卷的40%，（有的个别省市甚至达70分,占全卷的46.7%，)。且有继续上涨的趋势——甚至有专家学者呼吁语文考试只考一篇作文……
作文如此地重要，但我们学生的作文情况却不容乐观。现实的状况是学生不愿写作文，怕写作文，把作文叫做“作难”，再有就是学生的作文水平不容恭维，内容上虚假，书写上潦乱，更有数量只是把作文当成作业，一周一篇。
造成此种状况的原因大致有这么几种，其一作文的时间不足。如果按考试中作文占得权重来说，作文课应该占语文总课时的半壁江山，可现在就算按国家规定的语文课一周五节来算，一周一节的作文课也只占总数的20%，而其他的自习安排则更没有作文的事了，其二，教学的重视程度不够。教师虽然知道作文占得分多，但在平日里教学中，却认为作文是慢功，非一日能成，拿出时间来练作文不如强化点语文知识来分来的快，也就是说明知西瓜大，却偏偏去捡芝麻。当然，这也与当下学校的教师任课有一定联系，很多学校为了保证教师考核的公正与公平，学生是一年一分班，教师自然是一年换一回，所以，没有人愿意牺牲当前“利益”，为他人做嫁衣。三是，教学方法不科学。作文要写得好，不仅是要会写，更要会读，而现在的课文教学却是对课文的肢解，让学生学不到原汁原味的东西，就如把牛肉进行了分解，成了没无色无味的化学元素，学生当然没有了胃口；作文教学则成了课文教学的逆过程，老师把现成的作文元素甩给给学生，要他们去合成，这种“实验室”作文，自然效果不会好。因为，牛肉是生长的，不是合成的，即使你五味俱全，也不一定调出美味来……
作文是慢功，作文更是一个系统工程。重视作文教学首先要给予时间上的保证，其次是人员上的保证，在一个学段之内，语文教师最好保持相对稳定，再次是方法上改革，课文就是作文的例子，愚以为，学课文不是为了肢解它，恰恰相反，是为了整体把握它，字在句中，句在段中，段在篇中，只有“囫囵”吞下，才不至于丢失了其色味，“吞”下，再把它“吐”出来，就是作文了，至于理解它，你想，“吐”出来的作文都给原文差不多了，原文难道还没有消化？
中国农民作家周述恒只有初中学历，他想把他的打工经历写成小说，但却不知道怎么写。于是就找来他当时能找到的唯一小说《中国式离婚》，边看，边写，连小说名都仿叫《中国式民工》，在网上发布后很受读者欢迎，成书出版后也甚至是畅销。无独有偶，笔者有一位忘年交的亲戚，是一位只有中专学历的退休干部，退休后，他整理家乡传说，把我们家乡的秃尾巴老李的传说写成了一部近二十万字的《秃尾巴老李传奇》 。他说，他为写这本书，把家中原有的五本小说都翻烂了。笔者也作过仿写。暑假里进行远程研修培训，结束时要每人写一篇总结，我不想固板地按格而行，想搞点创新，恰好手边放着徐志摩的《再别康桥》，顺着其“诗路”，有了下面的文字：
永恒的研修
—代作20xx年暑期远程研修总结
轻轻地我走了，
正如我轻轻地来，
我轻轻地敲击着键盘，排撰着十天研修的虹彩。
那专家的金言，点破了我久违的迷津；
那高端的备课，引领着我快速的前进。
研修室里的讨论，点燃起思维的引擎，
在无界的网空中，我甘心做一只“蚕智”的网虫，
那荧屏上的一串，不是字符，是智慧的虹，
散落在网河中，演绎着教育家的梦……
寻梦，伸一只思维的触角，探向教育的奥妙……
满载着一船的收获，哼起幸福的轻歌，
研修是一种快乐，研修在悄悄地离别，
但离别是约会的序曲，结束是新征程的开始……
网犹在，人常来，
我们的研修，永恒的精彩……
……
因此，课文是一个例子，是一个作文的例子，我们的语文教师应很好的利用之。
要学生作文，还要有点就是他自己有话要写，有话能写，有话会写，让学生把作文当成人生一大乐事！这一点，国学大师钱穆先生的做法可作为我们效仿的榜样!
附: 后宅初级小学的作文课
钱穆
一九一九年之秋秋季，余（钱穆）转入后宅镇泰伯市立第一初级小学校任校长之职。是年，余二十六岁。
（次年）是春，余之国文课退居在后，不占重要地位。乃以作文课代之。
余告诸生：“出口为言，下笔为文。作文只如说话，口中如何说，笔下即如何写，即为作文。只就口中所欲说如实写出，遇不识字，可随时发问。”一日，下午第一课，命诸生作文。出题为“今天的午饭”。诸生做卷讫，择一佳者，写黑板上。文云：“今天午饭，吃红烧肉，味道很好，可惜咸了些。”告诸生，说话须有曲折。如此文末一语。
又一日，选林纾《技击馀谈》中一故事，由余口述，命诸生记下。今此故事已忘，故以意说之。有五兄弟，大哥披挂上阵，二哥又披挂上阵，三哥亦披挂上阵，四哥还披挂上阵，五弟随之仍然披挂上阵。诸生皆如所言记下。余告诸生，作文固如说话，但有时说话可如此，作文却宜求简洁。因在黑板上写林纾原文，虽系文言，诸生一见，皆明其义。余曰：“如此写，只一语可尽，你们却写了五句，便太啰嗦了。”
又一日，命诸生带石板石笔及毛边稿纸出校门，至郊外一古墓；苍松近百棵。命诸生各自择坐一树下，静观四周形势景色，各自写下。再围坐，命诸生各自陈述。何处有人忽略了，何处有人遗忘了，何处有人轻重倒置，何处有人先后失次，即据实景互作讨论。
余又告诸生：“今有一景，诸生多未注意。诸生闻头上风声否？”因命诸生试各静听，与平日所闻风声有何不同。诸生遂各静听有顷。余又告诸生：“此风因穿松针而过，松针细，又多隙，风过其间，其声飒然，与他处不同，此谓松风。试再下笔，能写其仿佛否？”诸生各用苦思写出，又经讨论，余为定其高下得失。经半日，夕阳西下，乃扬长而归。如是，诸生乃以作文课为一大乐事。竞问：“今日是否又要作文？”
一日，遇雨。余告诸生：“今日当作文。但天雨，未能出门。令诸生排座楼上廊下看雨。问，今日是何种雨？”诸生竞答：“黄梅雨。”问：“黄梅雨与其他雨有何不同？”诸生各以所知对。令互相讨论，又为评其是非得失。遂命下笔，再互作观摩。如是又半日。
余又令诸生各述故事。或得之传闻，或经由目睹。或闻自家庭，或传自街坊，或有关附近名胜古迹，桥梁庙宇。择其最动人者，或赴其处踏看，或径下笔。每作一文，必经讨论观摩，各出心裁，必令语语从心中吐出，而又如在目前。诸生皆跳跃，认为作文乃日常人生中一乐事。
如是半年，四年级毕业，最短者能作白话文两百字以上，最多者能达七八百字，皆能文从字顺，条理明畅。然不从国文课本来，乃从国语课及作文课来。而作文课亦令生活化，令诸生皆不啻如自其口吐出。此为余半年中所得一大语文教学经验。
反思的作文 篇4
今天，本人执教了四年级一篇作文课《未来的笔》，要求同学们打开思维，充分发挥自己的想象力创造出来的，弄清楚现在的笔有什么缺点，未来要怎么改良这个缺点，所以本次习作自然也就要考察和训练学生的想象力。
语文教师要上好一节作文课，不是轻而易举的事情，要想在作文指导课上使学生获得作文的技巧与方法，教师必须精心地设计作文指导课的上法。因此，要想提高语文教学成绩，提高学生作文能力及水平，教师必须在作文指导课上下功夫。
想象作文是培养学生的创造性思维，培养学生思维的灵活性、独创性的一种最好的方法。由于小学生思考问题的逻辑性较差，虽然有时他们经过持续观察后占有的材料十分丰富，且富有生活气息和儿童情趣，但是在他们的头脑里，这些材料是零乱的、分散的，没有大小轻重之分，尤其处于作文起步阶段的小学四年级，他们不会根据中心思想选取相关的材料进行分析、比较，所以大多学生写起来思前不想后，想到什么就写什么，想到哪里就到哪里，这就难免出现词不达意、详略不当的毛病，比如：未来的笔，他们的素材就很少，可能被现实生活中的笔给禁锢了。因此，教师有必要采用“问题”导向使目标明确。因此本人在进行《未来的笔》作文指导课的时候，问到：“现在的笔有什么缺点？你
想怎么改良成未来的笔呢？”使学生能按照一定的重点和顺序，有意识地边想象边思考，循序渐进。
我在作文课上给学生提出的要求：1 、展开想象的翅膀，想象大胆、合理。2、语句通顺、生动。3、能把故事写具体，还有自己独特的想法。首先要让学生在互相的讨论中想到自己要变的未来的笔的样子，有点和缺点，这样的前提是要自己喜欢的事物或者感兴趣的事物，从学生的内心入手抓住他们可以发挥的想象，再让学生展开想象大胆地去说变成了该事物之后自己该做哪些对社会和人类有益的事情，这样做就能很好地对学生的“变成后做了什么事”引导比较到位。目前的小学生写作文时最大的难题就是没素材可写，或是不知从何想象。其实呢，不是生活中没有作文素材，而是学生缺少善于捕捉作文素材的能力，缺乏实践活动，还缺少文化知识。所以我用了大量的图片、故事……等各种设计来启发他们的思维，让学生把目光投向多姿多彩的生活中去，不断发现，捕捉在生活中有趣和值得关注的事物，开阔学生的眼界，增长学生的见识。即使是平常的小事也可写出新意来。老师要选择最佳的观察对象，安排合理的观察顺序，指导学生认真观察。这样，学生可用一个简单的生活情节来想象一个生动、形象的故事。可见作文来源于生活，学生通过生活开拓思维，想象一个新的境界。
想象性作文凭借儿童的想象展开，但儿童在想象时，情节较为抽象、模糊，可能只是一个大概的过程和结局。所以，在
学生的想象有了大致的轮廓后，教师还应指导学生围绕情节想具体。除此之外，由确定材料到下笔成文，中间需要一个说的过程，我口写我心，我心写我口。让学生把自己头脑中想象的情节说出来。在此过程中，语言与思维呈互动状态。说的收获与启发也促成了写的酝酿，将积累材料与化成文字之间的梯度大大缩小。尤其是教师让学生示范说，个别说，同位说，小组说，既是个体一次写的酝酿和尝试，也是不同个体间的一种互相启发，能使学生互相影响，不断补充，取长补短，丰富自己的内容。
我认为“没有想象就没有创造”，培养学生想象作文的途径是很多的，作为一名小学语文教师要不断地挖掘学生的内在创造潜质，培养学生思维的敏捷性、灵活性，使学生创新能力和作文能力都得到一定的提高。
反思的作文 篇5
今天，老师给我们上了一节意味深长的课。让我们明白怎样学会反思。反思就是反复思考自己的以前的行为，哪些地方做的好，哪些地方地方做的不好。还告诉我们学会反思的重要*。反思可以使人脑子聪明，使人不断的进步，使错误可以及时改正。
既然反思这么重要，我一定要好好反思我前一段时间在各方面的表现情况。
这段时间，我在学习方面有很大的进步。上课能认真听讲，积极回答问题。但是在书写方面，做的不太好。写字时好时坏。我以后要向张一帆学习。我的粗心伤心的坏毛病仍然没有改掉。如这次小考，上面是先注音再组词，而我却没有注音。我真是太粗心了。在卫生方面我做的还不错，能保持个人脚下卫生。通过这次反思我看到了自己的不足和优点。我要把不足的地方及时改正。把优点继续做得更好。
我以后要不断的反思自己，通过反思使我不断的进步。
反思的作文 篇6
前不久在荷兰鹿特丹世乒赛上，中国队“又”包揽了全部冠军。一个“又”字既包含中国队的成就又一次实至名归，有包含了我们对于成功的反思。
在世界乒乓领域，我们为什么能长期处于垄断地位，一次又一次的包揽世乒赛，奥运会的桂冠呢?有人说他们日常训练极为刻苦，或又有人说乒乓球是国球，有传统优势。而我想会说的则是，中国乒乓球的“实力”在于其运作体制的科学与完善。
曾有一位什刹海体校的教练说过：“我们的训练安排周密而有效，你不会看到哪一个队员闲滞下来，老的队员有经验他们会教给年轻队员各种比赛经验和击球战术方法。”从中我想到的是让一个团队中的每一个元素都发挥其优势，在团队内部形成良性循环，并且相互借鉴，达到运作效率的最大化，这便是中国乒乓团队的实力所在。
不仅一个团队，如果把这种运作方式有效的嫁接到社会其他领域我想也一定奏效。
20世纪90年代，日韩等国遭受了亚洲范围内较大的经济危机，此时的两国大型企业都在企业内部大力提倡科技创新，并结合本国传统工业优势实现了由粗放型向集约型的发展方式的改变，并且实现由劳动力主导向科学技术主导的根本提升，在世界范围内取得了成功。
田忌赛马的故事耳熟能详，他的成功也不正像中国乒乓球队一样，其实力的体现在于结构内部的优化。
此时此刻，在中国经济领域的提升也同样可以借鉴其方法。改变现状不是一蹴而就之举，但若能把握其发展的规律，在内部进行元素间的优化，鼓励创新，我想中国实力之名至实归将指日可待。
近年来，姚明创造了中国第一高度;刘翔创造了中国第一速度;丁俊晖创造了中国第一准度;而李娜创造了中国第一力度!这一个个中国实力的体现，无不是中国近年来在体育领域进行改革，调整运作体制使之科学与完善的结果。
包揽冠军不是目的，而其价值在于一个个的成功实力对于中国今后的发展其实极其重要的推动与借鉴作用。
一个冷静看待“成功”的民族，才可获得真正的“名至实归”屹立于世界!
反思的作文 篇7
大班国画活动《蚂蚁和西瓜》活动反思
伴随着紧张的情绪，我的教研课《蚂蚁和西瓜》终于结束了！每次活动之后的反思必不可少，为了让自己更加的进步，更好地提升自己的教学技能，同时也是为了提高自我总结能力。
一、活动的准备
在课前就带幼儿看过这本绘本了，在看绘本故事时，重点让幼儿细心观察蚂蚁是怎样搬运西瓜的。再请幼儿和边上的小朋友交流，说说小蚂蚁是怎样搬西瓜？再表达出完整的话：它们有的背，有的拉，有的铲，个个满头大汗。再请幼儿观察画面上的蚂蚁，边说边指出、并画出蚂蚁的背、拉等动作，再让幼儿模仿一下小蚂蚁搬西瓜的动作，也让幼儿尝试着画出单个的各种姿势形态的蚂蚁。
二、教学过程
这个活动主要是为了让幼儿通过欣赏绘本故事《蚂蚁和西瓜》的主要情节及绘本中蚂蚁的各种表情和动作，并尝试用绘画的方式表现蚂蚁搬西瓜的各种动作，并大胆加以想象，用简单线条表现出蚂蚁的各种动态形态。
这节课中，通过多媒体课件和教师同幼儿的示范画来让幼儿进一步了解蚂蚁的姿势形态。在一开始说到找找这幅画上最喜欢的小蚂蚁时，由于幼儿找了很久，盯着看了很久。心急的我就马上帮助幼儿指出了一只奔跑的小蚂蚁，又将这只小蚂蚁的动作给做了出来，剥夺了幼儿观察和发言的机会。还有在请幼儿示范画蚂蚁的时候只关注了在上面画蚂蚁的小朋友，忽略了下面坐着的小朋友，应该多让幼儿想想、说说、表现蚂蚁的多种姿态，为接下来的画蚂蚁及扩大想象空间作铺垫，效果会更好。这都应该是要多加注意的。
在讲解操作要求时，心里想着幼儿以前画过蚂蚁了，所以没有太多的语言去提示幼儿看看绘画蚂蚁的手脚的姿势形态，只是请了个别幼儿来画了画蚂蚁，没有将画的技能及在课中体现出来，是一个很大的失误。但在操作时，由于幼儿课前画过单个蚂蚁，所以他们画的效果很不错，将各种各样姿态的蚂蚁通过手、脚、身体的'变换来体现出来。
在创编故事的环节中，幼儿模仿着《蚂蚁和西瓜》里面的故事情节又编出了一个个好听的故事，虽然故事不长，可是很有趣。
三、 反复琢磨有待改进
在上完了这节课后，总的感觉在示范画蚂蚁的姿势时讲解的太少，没有足够的时间让幼儿来观察蚂蚁的不同姿态。虽然在课前幼儿已经对此掌握颇多，可在课上还是应该重点讲解一下，让更多的幼儿参与观察、发现。这样就能更进一步了解蚂蚁和西瓜的关系了。
以上这些是我对这节教研课的反思，存在着很多的不足。每次上教研课都有许多的感慨：如果我能这样上也许效果会更好一些，根据这些不足之处，我会好好改正，争取在今后的教学中避免。
构图讲述活动让孩子画出讲述重点
虽然意识到构图讲述活动孩子在讲述过程中对图的利用不是很恰当，而且一直在提醒，但是真正的操作起来孩子的表现还是不尽人意。当我发现孩子们还是在利用整幅图的的某一小部分作为重点进行讲述的时候，我一下想起绘画活动时我们的要求——必须把重要的部分突出，于是我停止了讲述，出示一副背景图让孩子们观察，然后把自己想好故事发生的地点在图上画出来，当孩子们把自己想法画出后大家的争论就开始了，有的说怎么跑那里去了（跑偏了），看不到了，有的说这么大副图你只是利用了一点点呀，哈哈，孩子们自己发现问题了。于是我接着孩子们的话讲出了图的作用，提醒他们在今后的讲述中，必须认真观察图片，找出重点的内容，然后以其为背景进行讲述，如果喜欢其中细小的内容可以作为讲述的某一要素进行利用，丰富讲述的内容。通过对几幅图的观察，孩子们基本把握了如何找出一副背景图的重点部分，如何突出图的精华部分，充分了解背景图在讲述中的作用，相信这样在以后的讲述中他们就会更好的利用背景图，进行精彩的讲述了。
通过这个活动是我反思到：我们教育活动的前提是孩子们的理解，只有这样才能够真正的掌握，幼儿的思维是直观的，很多东西如果单纯是老师在讲，他们很难理解，或许在他们的心里他们在图中讲的就是最重要的，是他们认为最完美的，而作为教师的我们要通过事实让孩子看到自己的不足，自己知道该如何修正自己的不足，只有这样才会给他们深刻的印象，同时也让他们在以后的活动中引起足够的重视。
教学反思：高老鼠和矮老鼠
情境描述：
通过让“高人走，矮人走”的热身运动，引来“高老鼠”“矮老鼠”两位客人，它们之间会发生什么故事？教师有表情的讲述故事，提问：“高老鼠”和“矮老鼠”看到的东西是不是一样的？为什么？孩子们积极举手发言：“高老鼠高，看到的是高的地方”“矮老鼠矮，看到的是低的地方”
情景表演时，说到“高老鼠”时，幼儿能主动的“掂着脚走”，说到“矮老鼠”马上就蹲了下来，无形之中，明白了高和矮的含义
评价分析：
故事《高老鼠和矮老鼠》以生动形象和自然真实的描述，让我们面对同一事物用不同的视觉去观察，会看到不同的现象，告诉了我们观察要有意识的看、专注的看、变化不同角度的看。今天在开始部分我先采用了“高人走，矮人走”的热身运动，引出故事，以便为后面的情景游戏做好铺垫，这也大大的激发了幼儿学习的兴趣。在我有表情的讲述故事的时候，孩子们都能很感兴趣的仔细倾听着，而故事后的提问，幼儿也积极参与，大胆讲述，他们对高老鼠和矮老鼠之间的打招呼尤其感兴趣，“你好，屋顶”“你好，地板”“你好，大门”“你好，门槛”每当讲到这里都会哈哈大笑！通过这个故事的学习，更加让幼儿懂得看到别人要主动打招呼，培养了幼儿的礼貌意识
所思所悟：
我在课前准备了许多的图片，利用这些图片更加深幼儿对故事情节的理解，有效地调动了幼儿参与活动的积极性和主动性，专注观察的兴趣很高。对于我提出的问题也能回答正确“高老鼠高，看到的是高的东西，矮老鼠矮看到的是矮的东西”了解了从不同的角度会看到的不同效果。在后面的情景游戏中，戴着老鼠头饰的幼儿，亲身体验了“抬头，低头”能看见什么？幼儿利用周身观察事物时，积极性很高。最后环节时，不限制幼儿从不同角度讲述故事，幼儿能说出“你好，蝴蝶”“你好，小草”等等，他们的思维一致很活跃，说得也很精彩。只是在今天的教学过程中，对某些词语的讲解比较简单出浅，如“水洼”幼儿会说成“水滩”“水坑”，最好能让他们亲身实践一下“水洼”是怎么样形成的以便加深印象，下次一定会深入到教学内容中的每个词语中的理解，达到词语在不同方面有不同的解释。
“抢椅子”游戏教学案例反思
实录：
在“抢椅子”游戏中，我对游戏规则稍作改动，要求抢到椅子坐下的小朋友帮助没有抢到椅子的小朋友坐下来。在第一轮“抢椅子”游戏戏中，每一个幼儿的个性都充分的反应了出来。腼腆内向的丹妮没有找到位置，小朋友拉她坐到自己的腿上，丹妮用求助的眼神看着我，不肯坐上去;个子矮小、聪明活泼的范志豪没有抢到位置，急的从椅子的这一头跑到另一头，跑了两个来回，终于和另一个小朋友分享了一张椅子。出乎我意料的是，前天那位为了抢一个大皮球跟小伙伴吵起来的贝贝竟然招呼没抢到椅子的小朋友坐在自己的腿上;两个经常打架的小家伙竟然抱在了一起，还一起朝我笑，好像在说：“看，我们坐下了吧，我们是好朋友!”
随着椅子数量的减少，我们大一班表现出了惊人的团结力量和合作能力。最后，最多竟然有四个小朋友同坐一张椅子。虽然第四个小朋友根本不是坐下，而是两腿微屈，靠在后面的小朋友腿上!他们笑着，用期待的眼神看着我，等待着我认同他们的方式。
分析：
我被他们在“关键”时刻的合作和分享的精神打动了，也许他们并不知道什么是“合作”、什么是“分享”，难道这不是合作与分享精神的雏形吗?我们常常“以成人之心度幼儿之腹”，过分地夸大了幼儿在日常生活中的不良行为。说实话，刚接这个班的时候，这些孩子们的常规确实使我头痛。但是，在一次次活动中，孩子们一次次向我展示了他们的纯洁、可爱、力量和不平凡!
策略：
1、平时注意多跟幼儿沟通，发现每一个幼儿身上的闪光点。
2、对幼儿的不良行为更有耐心，帮助并等待幼儿行为的转变。
大班数学活动《区分单双数（一）》课后反思
《纲要》中指出：“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣。”陈鹤琴说：“做中教、做中学、做中求进步。”让幼儿在轻松、愉悦的氛围中，体验数学活动的快乐。
数学活动对于我们青年教师是一个很难掌握的领域。今天的《区分单双数（一）》，是一节随堂课。在活动的进展中，就发现了出现了很大的问题。活动后就及时与领导、同事交流。反思：
一、教具的充分准备应为幼儿的操作学习服务
在活动的第一部分：感知单数和双数的第3、4小点中：请幼儿按卡片
上的数字取出相应的雪花片；请你2片2片地数，发现了什么？让幼儿尝试2片2片地数，其实就是让幼儿在操作中，自主探索中去发现今天要学的知识点：2个2个数最后多1的，表示这些数量的数叫单数；2个2个数刚好数完的，相等的，表示这些数量的数叫双数。这一环节是幼儿在自主探索中发现、构建知识点的关键。而作为老师的我在设计了这一环节，幼儿也对其进行了操作感知，却没有对让幼儿的感知的、发现的进行及时地梳理，以至于落空了这一环节的设计意图；也没有为下面的知识点总结做好铺垫，使得总结成了灌输知识的一个形式了。
作为大班的幼儿了，可以运用记录表，让幼儿在操作中及时地记录，以记录的形式将事物的现象简单地呈现出来，并能容易地找出规律。幼儿可以通过表格来认识到原有知识是不对的或在操作中的一些错误，使幼儿的知识系统化，也让幼儿的发现得到验证。幼儿都处于一种积极、主动的学习状态中。于是，教师在总结中出现的表格就是从幼儿那儿提取过来的，教师要小结的知识点也是幼儿们自己发现、总结出来的。
二、知识的学习是幼儿主动探索中的一种积累
学习者是学习活动的主体，在建构知识的过程中，教师不仅是知识的传播者，更应是是学习活动的支持者、合作者、引导者。不管是哪一个领域、每一个知识点都应是教师引导幼儿，
结合生活经验及已有知识，在自主探索中，主动构建的一种经验。在这节数学活动中，知识的学习其实是：发现—梳理—总结的一个过程。让幼儿在自主操作、探索中去寻找，去发现，教师就帮着引导、梳理，教师的教其实就是对幼儿在今天的课堂中发现的、积累的新知识的一个小结。
三、数学教育中的生活化、游戏化
在《纲要》中指出：“能从生活和游戏中感受事物的数量关系并体验到数学的重要和有趣。”即数学教育生活化。这一点还做的不错。我在活动的开始部分，出示成双的实物：袜子、鞋子。提问：这是什么？有多少？（有几只？有几双？）配对的两个物体是一双，请你想想哪些东西也是一双的？充分挖掘数学教育中生活化的价值。巧妙地抓住数学知识与生活的融合，以幼儿的生活与经验为基础选择，注重挖掘生活中的数学教育的因素，提高幼儿的兴趣，增强幼儿的求知欲，自然地营造数学活动的环境。
设计—实践—反思的过程，让我对教材、设计意图的运用都有了更透彻的了解。而在数学领域这一块要学习的还有很多，我会多去翻翻老教材，多走进老教师的课堂，学习她们的教学理念与教学方法，在认真实践与多反思中去感悟……
《四季妈妈的四个娃娃》活动反思
活动中我是逐段讲述、分析的，四个不同的季节采用不同的方法，先听再讲，先猜再讲，边看边讲。
结合图片分段讲故事内容，故事的生动描述将四季更替这一较为抽象的现象以拟人化的方法加以讲述，把四季描述为四个娃娃，我每讲到一个娃娃出去玩时，注重引导幼儿说出他和谁一起玩？玩的时候出现了什么变化？主要是让幼儿根据故事的内容来讲述四季变化的特征。为了让幼儿将四季特征和更替顺序这一较抽象的现象进一步的认识，我让幼儿上台戴上头饰分别扮演春、夏、秋、冬角色来进行表演，其余的幼儿做小朋友。当我说到“春天娃娃出来玩时”，扮春天娃娃的幼儿边做动作边走边说“春天来了、春天来了”。再喊来了春天姐姐、春雨妹妹一起玩。小朋友们有的表演出了春天来了，春天吹在身上觉得很舒服的样子，有的表演出了下雨的情景。夏天娃娃领着火辣辣的太阳公公出来，一边走一边说“夏天来了、夏天来了”。小朋友们有的表演热的擦汗动作。
在分段讲述故事时注意精简环节，对于已经理解掌握的语句不再提问重复讲述，使各环节更紧凑，夏天娃娃出来时的情景分角色表演，孩子们的兴趣非常浓厚，创编的动作也很丰富；完整听故事前让孩子们根据自己的意愿选择喜欢的季节娃娃分组座，仔细听这个娃娃出来时的情景，可以怎样表演？这个要求使完整欣赏故事孩子们更专心。
我加强了每一段的学习，从中让幼儿更好地理解了内容，知道了找朋友都不能够完成了心愿了，也发现了他们在一起发生的变化，小朋友对于这些自然的变化是非常感兴趣。从这次的活动中让幼儿仔细去欣赏，了解内容，从中小朋友都能够发现一些密秘所在，也是他们想要了解的内容，通过活动让自己发现关注孩子所需要的也是自己活动的落脚点，这也是根据发展能力所确定的，这样一来小朋友都学得开心，学得快乐，并解决了他们的一些疑惑，达到了一定的效果。
此活动中让幼儿沉浸到四季的情景之中。幼儿根据自己已有的经验，通过角色表演结合起来，产生情感共鸣和丰富联想。让孩子进一步认识了解了四季特征的基础上，体会四季不同的美，激发幼儿热爱大自然的美好情感。
从这次的活动中让幼儿仔细去欣赏，听，了解内容，从中小朋友都能够发现一些密秘所在，也是他们想要了解的内容，通过活动让自己发现关注孩子所需要的也是自己活动的落脚点，这也是根据发展能力所确定的，这样一来小朋友都学得开心，学得快乐，并解决了他们的一些疑惑，达到了一定的效果。
大班美工区域活动记录反思
区域活动又开始了，今天我们要求孩子利用不同材料制作小猪,峥峥选来选去拿了一个土豆作为小猪胖胖的身体,可身上什么也没有,怎么办呢?我就鼓励他自己想办法解决。于是,他选了一张黄色的彩纸来做小猪的鼻子等各部位的器官,并贴了两只大耳朵、一个大鼻子、又画了两只小眼睛，接着开始做小猪的四只脚了，可是不知道为什么，他做着做着就停下来了，想了一会，还是不行，他走到我跟前对我说：“老师，我的小猪为什么腿都瘸了呀？”我看了一下他们桌子上都有几个小的土豆、山芋，就对峥峥说：“你去找一找，哪些东西比较小点，能够做小猪的腿的？”他开始找了一会没找到，于是动翻翻、西翻翻，突然发现了一小土豆，正好可以做小猪的腿，困难解决了，他又开始做了……不一会，峥峥开心地对我说：“老师，你看这是我做的小猪。”我及时表扬：“你真棒！”
反思：
我觉得在我们各个主题活动的开展中，不断地在区角活动中增添与主题活动相关的材料，让孩子随着主题活动的开展而有东西可操作，有东西可玩，让孩子自由选择操作，发挥孩子的自由想象。在孩子遇到问题时，我鼓励孩子自己想办法解决，发展孩子自我解决问题的能力。当孩子再一次遇到问题时，我又适当进行引导，还是让孩子自己解决问题，聪明的孩子一点就通，想到了好办法。孩子在制作后体验到了制作的愉快与成功的喜悦。教师及时对孩子进行表扬，更是让孩子无比的激动与兴奋。
反思的作文 篇8
这天，我与朋友到北郊公园驻足一观。
“嘿，好久没来，大变样，想当年我们一起春游的时候水里还都是水藻泛滥呢，现在多了个游乐场……”朋友见到此景不由得激动说了一通。“走，进去瞧瞧吧。”我微笑着说。
路过一片放自行车的广场，过了一座桥，就到了游乐场。东西还挺多：旋转飞机，蹦蹦充气床，喷水枪……最吸引我的就是海盗船。去过很多的游乐场，但都没有玩。看到一场又一场尖叫的一幕，总是不屑：切，这不就是左摇摇右摇摇嘛，真是的，都是胆小的人。
朋友说我要不要刺激一下细胞去海盗船?我拒绝了---海盗船不刺激，无聊。“你可别小瞧了它，陪我去一下嘛。”“就当陪你了，坐最后一排吧。”“不，太吓人了。”“你胆小就不陪你了，不就是来回晃吗，当荡秋千。”“好吧…..”朋友万般无奈坐了最后一排，使劲抱紧我的胳膊，紧闭着眼。我哭笑不得，荡个秋千而已，这么紧张干什么。
海盗船开始了“航行”，我安然无恙坐在位子上，其他“乘客”则是一脸的惊吓。“呲啦…..”船突然猛的上升，我也不由得一慌，坐在最后一排的我感觉像倒立般难受，旁边拉紧我的朋友此时是尖叫连绵。我的脸狰狞一般难看“啊，啊---啊----”，尖叫从我心中、从我每一个细胞中释放，一切恐惧与不舒服凝聚于心头。心中的小鹿则是在呕吐，太难受了!又是一个上升，不敢再看了，我捂上了双眼，感到似乎自己快要哭了，为什么要逞能坐在最后一排。只听风声在耳畔呼呼作响，阻力下前后摇晃的我也不惊了，只是头晕。“呲啦……”船儿渐渐停止，我难过与我说的逞能的话，又难受与头晕。下了“船”，朋友对我微微一笑：“怎么样?知道厉害了吧。呵呵。”面部的恐惧迟迟没有消退，我暗暗发誓：再也不玩海盗船了。
再后我们各自回了家，我不由得去反思：刚开始我是那样狂妄自大，高估自己，体验了之后才发现自身的渺小，绝知此事要躬行啊!我们都长大了，要为我们小时候吹的牛皮而奋斗了!最重要的是不要轻易下言论，做一个虚心的人。
反思的作文 篇9
对于试卷分析大家都不陌生，可今年的试卷分析和以前大不一样。它给了我很大的启示，以前的试卷分析只针对语文学科。可今年的试卷分析，是要我以一位班主任的角度去分析每门学科的优秀率及百分比。通过这些鲜活的数字来分析我们班的各学科的优势和劣势及原因，优势是怎样形成的，作为班主任是怎样配合的。劣势是怎样形成的，作为班主任我存在哪些不足。
这次分析让我有了深刻的反思，以前对其它学科确实关注不够，认为成绩好坏更多的是任课老师的原因。可当语文、数学、品生、体育、美术跟全年级放在一起比的时候，你会发现一个共性问题，如果这个班成绩好的话，其它学科的成绩也普遍偏高。这说明课堂听讲习惯非常重要。针对各科优秀率呈现出课堂听讲习惯养成欠佳的共性问题，以后我要注重习惯养成，多以鼓励的方式激励孩子，使孩子强化良好习惯，督促孩子不断改正不良习惯。如行为好的加盖纪律章，给得章数量多的或者增加频繁的给予更高奖励，并要定期检查和反馈。今后我要重视学生的各科成绩，配合好各科老师，经常主动的询问各科老师本班情况，阶段性的了解本班存在问题，针对各科老师提出问题，积极解决。如：音乐课和美术课针对经常忘带葫芦丝和工具的学生，应及时与家长联系，问清原因，让家长督促孩子带来。针对困难生，培养孩子良好的绘画习惯，帮助孩子有效发展，做一个全面发展的学生。
相信通过这次试卷分析给予的启示，能帮助我在做好班主任的路上我将一路反思一路前行。
反思的作文 篇10
在一定程度上说，目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”，这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程，也就必然导致作文的雷同。
长期以来，学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。作文教学为什么是今天这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思考最多的问题。
我认为：从某种程度上说，学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究，另外一方面，也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态，得到一个清晰的认识并不容易，所以，对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识，抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。
雷同的写作
写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了学生作文的通病”。 [1]（p.234）翻开学生的作文簿，看看学生发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”，学生在作文中所表现出来的思想一律，结构相似，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变，以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。
从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。
具有教育性的写作
“写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的教育性”。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。”[3]（p.202－203）这样看来，所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。
人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述，一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内，从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。
事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。
在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想教育”，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。 一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。
一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志，到现代文化环境中就是“吾手写吾心”，以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的“教育性”，或者说具有“思想教育”的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。
思想教育与雷同化写作
在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。
现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序，因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步，这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了，所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中，“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。
在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学，在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别，也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文，害怕写作文”，其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。
可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是“红”，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓“误尽苍生是语文”。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。
写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的主要任务，学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识，则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上，既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的，都在一整套严密的思想规范之中，任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价，要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说，通过写作教学中思想教育（是整个社会思想教育的组成部分）在培养具有一样、单一、同质思想的人，却同时要求具有一样、单一、同质思想的人（“千人一面”）写出不是“千篇一律”的文章，岂不正是自相矛盾，岂不正是南辕北辙。所以，我认为：学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求，在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。
在这里有必要作一个小小的声明：我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”，借以达到涵化社会规范的目的，而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。
【参考文献】
[1]李建平．突破僵化的思维模式－－对中小学语文教育现状的调查和思考（四）[A]．王丽．中国语文教育忧思录[C]北京：教育科学出版社，1998。
[2]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。
[3]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。
[4]韦志成．作文教学论[M]．南宁：广西教育出版社，1998。
[5]张中原．中外母语教材比较研究概论[A]．中外母语教材比较研究课题组编．中外母语教材比较研究论集[C] 南京：江苏教育出版社，20xx。
[6]吴永军．课程社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，1999。
[7]叶圣陶．叶圣陶语文教育文集[M]北京：教育科学出版社，1980。
[8]韩军．反对伪圣化[N]．中国青年报：“冰点”专栏，1999－06－07。
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