读书笔记

2022-08-17 读书笔记

　　当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读书笔记记录下呢？那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的读书笔记600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读书笔记篇1

　　人们，不是因为他们美丽可爱，而是因为他们可爱美丽。我曾经认为这句话不是对一个相貌平平的女孩的赞美，而是一种无奈的赞美。当我仔细阅读《简爱》并回头看时，我觉得我真的开始理解它的真正含义了。

　　《简爱》讲述了一个出身卑微、父母双亡的孤女的成长过程，其中穿插了精彩的爱情故事。喜欢这项工作有两个原因。首先，就像作品中的人物塑造一样，书中对爱情故事的描述也与众不同。没有露骨或粗俗的描写，但男女主人公有一种纯洁、感人和至高无上的爱。他们的爱超越了外表、地位、金钱和年龄。它完全建立在精神平等的基础上，在他们意识到之前需要仔细阅读。第二，简爱迷人的性格和气质不仅赢得了罗切斯特的爱和尊重，也赢得了我的心。我相信每个读者的情绪都会随着小说情节的发展而起伏。

　　读完这本书，我完全被简爱独立不屈的精神品质和她在女性社会中对独立和尊严的丰富、清晰和坚定的追求所震惊。海伦的爱、真诚和智慧也让我感动。是的，虽然她在这个世界上的生命很短暂，但她的生命充满了流星般的光芒。我也钦佩罗切斯特先生的热情、勇气、爱、恨和同情心。

　　《简爱》就像现实生活中“灰姑娘”的奋斗史。简·爱善于面对困难和挫折。她还追求男女平等和贫富平等。正如她所说，“我和你有同样的灵魂和心灵。”

　　我一遍又一遍地读《简爱》，流了很多眼泪。他们是同情和情感的眼泪，也树立了追求进步和自我完善的信念。在漫长的人生道路上，《简爱》是我的精神财富，它将鼓励我不断前进。

　　读书笔记篇2

　　《活着》是我爱人推荐我的，从我们相识到相知、相爱、最后步入婚姻的殿堂，她身上每一处都彰显着活着的精神，我们在聊天时，她也经常对我说，人只要活着，没有什么过不去的坎，活着就好。我是含着泪把这本书读完了，心情百感交集。主人公福贵从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。

　　福贵的一生是平常的，但却给人一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他无论经历多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

　　余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，生命中有太多的事情我们无法预料，无法改变，可是更多的是需要我们去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，我们都要活下去，为了我们爱的人和爱我们的人，活着这件事本身也是我们的职责。

　　活着便是一种幸运，亦是一种勇气。

　　读书笔记篇3

　　今年暑假，合肥的天气多半是很热的。但是我依然还约老爸一起去新华书店购买了一本我很喜欢的《童年》，作者是曹文轩先生。

　　曹文轩先生的这本书里讲述了很多童年故事传说，读完之后我深有感触。其中我最喜欢的故事传说叫《青铜葵花》。故事传说主人公葵花是个小女孩，住在农村，家里非常穷，她有个哑巴哥哥叫青铜。家里人很想给葵花在农村里上学，给青铜找一所好的聋哑学校就读，但是他们的钱只能供一个孩子上学。看青铜也都十一岁了，上不上学都无所谓了，家里就让六岁的葵花上学了，哥哥青铜负责接送。

　　一天放学，青铜看见别人都在欣赏自己的照片，青铜比划着问葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑没有回答。晚上青铜把事情与妈妈说了，妈妈说，肯定是委屈这孩子了，回头我要请摄像师给我们照一张体体面面的全家福。从此他们一起努力，编织一种芦花鞋上街上去卖。过了一年，他们才拿着那散发着汗味的钱去照了一张幸福的全家福。

　　读完这本书，我感觉虽然我们现在生活条件很好，拍几张照片很容易，但当时青铜他们家却要为此攒很长时间的钱，要付出很多辛苦的劳动，不过他们的全家福中间有很多的乐趣和幸福。我爸爸说过他小时候中秋节吃月饼的故事传说，那时候的月饼很大很甜，可惜现在市场上再也没有卖的了，那种童趣很难再找到了。对比葵花，我觉得我们现在生活的时代非常美好，学习条件也比他们好很多很多，所以我们更要好好学习，珍惜当下时光，学好本领，长大后把祖国建设得更加富强美丽！

　　读书笔记篇4

　　我看了高尔基的三部曲之一——《童年》。

　　《童年》这本书讲述的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的生活，真实而生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活情况。

　　在这本书里清晰的刻画了很多不同的人物形象。有吝啬、贪婪、粗暴无礼的外祖父;逆来顺受、热爱生活的外祖母;乐观纯朴、善良的小茨冈;正直老工人格里戈里;献身于科学的知识分子“好事儿”等，都给予主人公力量和支持。还有勇敢正直的主人公阿廖沙和贪婪恶毒的舅舅们。

　　在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又绚丽。他的外祖父是家里最不和睦的一个，因为他渐渐变得吝啬起来，只要孩子一犯错，他就把孩子痛打一番。还有两个舅舅为分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一点地位也没有，她们任凭丈夫打骂、发泄，生活比奴隶还要悲惨。一家人并不和睦相处，更不其乐融融，一切看起来都是无比丑陋、凄凉。但乐观主义精神的光芒却透过了这一层阴霾，照亮了阿廖沙前进的方向，使他带着好奇心看一切，观察周围的人，倾听外婆、外公和妈妈的人生经历，用自己独特的方式娱乐对生活满怀信心，不断奋斗拼搏。我认为他从悲苦的生活中渐渐乐观了，这种乐观的精神，值得我们学习，我们应该做个像阿廖沙一样处事乐观、毫不气馁的孩子，。

　　我还从屠格涅夫说的“想要幸福，你首先要学会吃得起苦。”这句话中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于劳动和承担起责任这个道理。

　　《童年》是本十分有趣的书，其中还有很多很多的道理和知识值得我们学习。

　　读书笔记篇5

　　从小，我都在幸福和快乐中成长，衣食无忧的生活，时刻蕴育在爱的海洋中。高尔基的《童年》却向我演绎了一段不一样的童年生活。高尔基的《童年》以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生，其中，小孩子做错一点事都要被打，兄弟之间则不惜以命相搏，姥爷对姥姥很差，连给姥姥泡茶都要数好茶叶再放。

　　而姥姥则相反，对姥爷很好，把经常把好菜和肉烧给大家吃。文中通过阿廖沙的童年生活，真实地描述了作者苦难的童年。

　　文中有自私、吝啬和暴虐的“姥爷”，也有吝啬、贪婪、专横、残暴的舅舅，也有慈祥善良，聪明能干，热爱生活，乐观正直，胸怀宽广的姥姥，它通过少年阿廖沙的眼睛，从生活中的点点滴滴，生动形象的展现在我们眼前。

　　阿廖沙正是因为像姥姥这些普通人的影响下，形成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

　　《童年》还告诉我们正义终将压倒邪恶，如同阳光终将穿透乌云，河流终将奔向大海，不要为了一时的悲惨和生活的残酷而放弃，因为最终一定会迎来美好的明天。还有生活的土壤是肥沃的，它虽然会滋生各种无耻的败类，但最终会培育出卓越的，健康的而且富有创造性的力量。

　　看完《童年》，妈妈让我写感想，我久久不能落笔，文中的一桩桩，一件件，都给我很大的震撼，里面全是我无法想象的画面，同时我也感到十分的惭愧。自已有如生活在天堂而不自知；总是向父母要求这，要求那的，也不珍惜父母给我创造的学习机会，真太不应该了。我想以后我会怀着一份感恩的心，更努力的学习生活下去！

　　读书笔记篇6

　　刚看到标题的时候，我以为就是两个极端色彩间的碰撞。但读后才发现人性才是连接这本书的引线。

　　每一个人都有自己的目标、抱负，这是一种无形的东西，却时常散发出无比强大的力量，它可以使人在挫折与失败中振作，也可以使人在欢乐和成功中沉沦。

　　现实生活中，有着伟大抱负的青年大有人在，他们为自己的目标、抱负努力奋斗着。他们有的人能够圆满的实现自己的理想，但有的人却走上了自我毁灭的道路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是一个野心勃勃的青年，他有自己的抱负，最终却也因自己的抱负走向了灭亡。

　　徜徉在《红与黑》的海洋中，对于主人公于连的行为、思想、性格我进行了深度的思考。于连其实很聪明，他能把《圣经》倒背如流，借此向别人炫耀，妄想使自己在别人的心目中是强大的，但命运总是不尽人意。于连只是一个微不足道的仆人，在上层权贵中，他不过是一介平民，对他的思想更是嗤之以鼻。但是于连不这样想，他想进入上层社会，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“一切事业里都需要聪明人，在拿破仑的统治下我将会是一名军官。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思考过拿破仑为什么会成功，为什么拿破仑会是一名将军，然而于连的思考却仅仅止步于自己的“原则”，最后他只会有一个惨不忍睹的下场。

　　其实一个人，无论他的地位多么的显赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我们应该用合适自己的方式实现自己的抱负。

　　红、黑永远不能交替，守住自己的底线，固守自己的初心。

　　读书笔记篇7

　　合上书页，总觉有一丝难以言表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有人是错的，没有善是多余的，没有行为是可以非议的。如果非要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是一个灵魂所能承载的并不多。

　　爷爷是经历过翠翠母亲的事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是二老，又不好拒绝大老，面对爱情的稚嫩的心还无法直面这奇妙又陌生的感觉，又怎好作出决定。爷爷无奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在大老的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由心而生，由心而渐进，又岂是用含混的催促与冒失的安排可以促成的呢？

　　说到磨坊，二老认为自己究竟是要渡船的。不过先是老的为人弯弯曲曲，不索利，便认为害死了大老，成了一个心结。再是翠翠的躲闪，再加家里来自磨坊的压力，将他置于一个左右为难的境地。最后也是“小舟从此逝，江海寄馀生”，逃避这迷雾般的前途和矛盾的爱情。但是他可否明白大老为何悄然离去？

　　大老为了忘却而去，他明白自己的歌喉也许永远也无法像二老一样使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给二老，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，大老既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。

　　人生太短，人心太小，容不下太多悲凉。对于那些我们无法改变的.，无可挽回的，就让它们去吧。生命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把人生过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回首的往事，大概二老就不会离开？当有一天那个人终于放下，这个人也许“明天”就回来。

　　浮生若梦，安可自寻忧愁？

　　读书笔记篇8

　　《乡愁》虽是诗人二十分钟一挥而就，实则饱含中华赤子二十的乡关离愁。是情到深处的自然流露。是“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水，所酿业无非一八四二的葡萄酒”的化茧成蝶，羽化而为“中国文字的烽火炉中，烈出一颗丹”。有如百川奔向东海，千峰朝向泰山。诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。诚如诗人所言“尝试把中国的文字压缩，锤扁，拉长，磨利。把它拆开又拼拢，折来又叠去，为了试验他的速度，密度和弹性”“也把地理的乡愁乘以文化的沧桑”，交响成一个大乐队。

　　《乡愁》细腻而柔绵。由对母亲的思恋妻子的挂念故土的眷念而衍生出对祖国一统的期盼，将乡关之思，亲情之念演绎出对祖国河山与民族历史的凝思。《乡愁》一经发表，就被译成多种文字。在台湾和香港掀起了一次寻根的乡土文学热潮。

　　二十世纪八十年代从香港流入大陆后，“从黄河到长江，高原到平原，青海到东海”无不呤唱。2008年在中央电视台春节联欢晚会上主持人声情并茂呤诵，让国人又享受到一次年夜大餐。

　　《乡愁》让人回味。回味到乡愁是一杯浓浓的酒；是故乡一轮圆圆的月；是那湾永远流淌的小溪；是远走时父亲久久的伫望；是别离时妈妈不断的挥手。是啊，乡愁是雕刻在记忆中的古老童话。乡愁是人一辈子走不出的精神家园。

　　《乡愁》爱家人，更爱祖国，致死而不悔。诚如诗人所言“当我死时，葬我在长江与黄河之间，我便恒然睡去，睡整张大陆”。

　　《乡愁》是余光中的。《乡愁》是中国人的。

　　读书笔记篇9

　　《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。

　　《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……

　　司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

　　读书笔记篇10

　　高尔基的《童年》，与《在人间》、《我的大学》被人们称为高尔基“自传体三部曲”。读完该部小说，高尔基那不幸的童年往事，让我这颗稚嫩的心久久不能平静。

　　高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的频临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。

　　高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和他相比，我们的童年是幸福的，多姿多彩的，充满了欢歌笑语。在家里，被爸爸、妈妈呵护着，被爷爷、奶奶宠爱着;在学校，有老师亲切的教导，有朋友真诚的关爱。每天都生活得无忧无虑，幸福快乐地成长着。而高尔基呢?他几乎没有安宁的日子，每天都有人可以伤害他、辱骂他、欺负他，可他并没有自暴自弃，而是继续努力着，奋斗着，成为一个正直、善良，对社会有用的人。

　　我们的童年与高尔基的童年有着天壤之别，但我们是不是也像童年的他那样坚强、自立、乐观呢?就拿我来说吧!面对苦难，我常常畏首畏尾，何谈坚强?生活衣来伸手饭来张口，连生活自理都算不上，何谈自立?常常遇到一点儿挫折就意志消沉，何谈乐观?与高尔基的童年相比，我真是无比汗颜。

　　高尔基的《童年》是一部催入奋进的小说，他让我懂得了要珍惜如今幸福美满的生活，要以积极向上的态度努力学习，要在磨练中成长，在奋斗中成才。我相信我行。

　　读书笔记篇11

　　初读《祝福》，祥林嫂的形象便印在脑海里。一个对生活充满希望的姑娘，为了生存努力的干活、工作，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。可是她还是不能摆脱被他人操纵命运的生活，甚至成为“婆婆”赚钱的工具。

　　在与贺老六拜堂时，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人们着实为她不肯向命运屈服的精神折服。可她毕竟只是一个普通的女人，无力抵抗“命运”。一切不幸却由之而生，她终身落下一个“不干不净”之名。

　　祥林嫂悲惨的命运让人心头一酸产生无限怜悯之情，其实更多是对那个社会的憎恨。祥林嫂悲惨的身世只是人们茶余饭后的笑料，四婶四叔顽固冷漠的态度让她一次又一次陷入绝望。最让我不解的是人们竟不肯给她最后一次正常生活的机会!在祥林嫂赎罪后，她对生活燃起了一点点希望之火，可她还是被否决了。我无法想象当“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，“只是失神的站着”时，绝望到了何种地步。

　　这些足以看出当时社会人们是何种愚昧，何种无情，何种麻木。祥林嫂终于成了社会落没的牺牲品，而以鲁四老爷为代表封建礼教的维护者，执行着祥林嫂之死的帮凶。

　　祥林嫂死于“祝福”之际，大悲大喜联在一起，就连那时的天空、晚云、爆竹声都显出无尽的悲哀之情。悲哀的不仅是为祥林嫂，事实上是为那个社会。那个被封建思想、封建礼教麻痹了的、毁灭了的可悲的社会。

　　祥林嫂，孔乙己，范进这些人都是深受封建礼教毒害的人，封建社会“吃人”本质确实叫人憎恨，人性无情冷酷也被揭露无疑。

　　读书笔记篇12

　　一开始的一章《皮囊》就让我有种新的想法，有种灵肉可以分离的感觉，这是一种全新的感觉。

　　以前包括看一些冥想的书，还是王阳明的知行合一都是向内求，但是阿太给人的感觉就是可以跳出身体之外审视自己，这又是另一种体验，值得去尝试，与身体拉开一定的距离。《残疾》讲真给人一种很压抑的感觉，好几次我都看着看着就陷入自己的思维了，首先看到作者父亲残疾的时候我想到的是余华的《活着》这本书，也是给我很压抑的感觉，可能这种感觉让我把这两本书联想到了一起，最近身边的好多事也浮现出来，各种的不幸，深深地无力感，我也曾像坐着母亲那样＂虔诚＂的求过神明，原谅我打引号，因为我确实是一个虽然相信宗教信仰力量但是更信科学的无神论者，但是那种寻求最后一根依赖的稻草的感觉我能理解，走投无路的无力感。后面作者分享了他与不同时期，不同层次的玩伴或者说朋友的故事，我很同意的一点就是期望值不要设的太高，有野心固然带来前进的冲劲和动力，但是也得有摔下来减震的海绵垫子，不然真的摔得疼，可能还疼得受不了，还有一点作者也是和我的做法很像，不抽烟，不喝酒，同样的理由，不允许存在让自己上瘾，能束缚住自己的东西，所以不学抽烟，不学喝酒，总算看到一个和自己理由相同的人了。

　　最后，每个人生活的世界就是他眼中的世界和他想像的世界的集合，正是这种多样性构成了世界的多元和多彩，无论是彩色还是灰色，甚至是黑色，都是生活和世界的颜色，参差多态乃幸福本源。

　　读书笔记篇13

　　只能长叹一口气了，几个年轻人就这样把自己畅想的美好未来变成了如此光景，或许在这之中按照自己期望的未来走下去的人就是那初心未变的两人了吧。

　　整本书关于凶手的各种伏笔还是比较明显的，在祥子死后，藤堂坚称是自杀就让人觉得疑惑，后面还有去藤堂的实验室以及古川智子说公寓会有办法让其他人从后门进入，一切都比较明显地指向藤堂和祥子的死有关。

　　小说中详细介绍雪月花之式的时候，就隐隐察觉有人要在这之中身亡了。关于波香的行为，文中伏笔也很多，大致是指向了三岛。只是没有想到两者之间有这样的联系，以及最后关于真相的小小反转，诚如藤堂、若生所想的那样，事已至此，即使出面进行说明，改正加贺的推理，也无法改变他们曾经犯过的错，心里的罪恶感并不会减少，倒不如就这样过去。

　　这本小说总的来说，本格的色彩还是比较多的，起初看雪月花之式的谋杀，觉得也有点看不懂，不过后面加贺的推理解释的还是很清楚的，而且这种预先准备牌然后替换的手法，也让整个作案过程变得容易理解。还有后面的记忆合金，都是简单易理解的手法。

　　大概是因为这是东野的早期作品，整体风格更偏向本格，不过书中也一直在作案动机，最后在藤堂的信中得到了解释，也算是让小说有了些社会派的感觉，不是纯本格。

　　也许是读过了一些东野小说的原因，能感觉得出来早期写作上的青涩，后期的作品对一些社会问题的探讨更加吸引人。如题所示，小说最后回归到“毕业”这个话题上来，一下子让人有了物是人非之感，这让即将要大学毕业的我也略有感触。

　　希望未来可期吧。

　　读书笔记篇14

　　《青鸟》讲述的是：圣诞节前夜，伐木工简陋的小屋里，男孩蒂蒂和女孩咪蒂正在眺望富人家的孩子过节。仙女装扮成老太太请他们为她生病的女儿寻找代表幸福的青鸟。一路神奇的旅程。但是每当他们接近青鸟时，青鸟却奇异地消失。幸福似乎近在咫尺，却又如同天边的海平线，可望而不可及。

　　其实象征着幸福的青鸟一直就在狄狄和美狄的家里。随着我的一路追逐，一路阅读，我才了解：原来幸福从未消失，一直以来它就在我们身边，只是我们尚未发现。罗丹说，生活中缺少不是美，而是善于发现的眼睛。生活中的我们往往抱怨的太多，赞美的太少，索取的太多，而付出的太少。当我们急功近利地追求着“幸福”时，其实不知自己已经错过了路旁所有的风景，荒废了自己最美好的青春岁月，只是白白做了一场辛苦而漫长的梦。最终梦醒了，而追求已久的幸福也没有追求到。有一篇名为《提醒幸福》的散文。作者写道：常常提醒自己幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。是的，幸福需要提醒，因为幸福总是随着时间的流逝而不断变更。

　　青鸟，是一本幸福的书，这本幸福的书提醒我们，我们要善于发现幸福，才能看到我们身边的幸福。看完了这本书后，我也觉得自己很幸福，现在回想一下，现在的我们是多么的幸福，但是我们却常常的抱怨。其实我们就生活在幸福的身边，幸福也生活在我们的身边，只要你有这双能发现幸福的眼睛，那么你就会知道，幸福是伴我们一身成长的，不会离开我们的。所以当我们烦心时，当我们忧郁时，当我们苦恼时，我们需要常常提醒自己，提醒幸福。要知道幸福永远只会青睐懂得知足的人。

　　读书笔记篇15

　　时间是来去无影的，就像朱自清先生在《匆匆》写道“像针尖上的一滴水滴在大海里，没有声音也没有影子。”

　　时光匆匆，光阴流转，转眼间，六年的时间即将过去，我们第一次踏进校门的情景仿佛就发生在昨天。如今我们已是六年级毕业班的人了，还有三个月可以奋斗，我好像已经看见毕业考在向我招手。那些上课认真听讲，作业认真完成对于我们来说已经远远不够哦了。六年级我觉得最重要的还是自主学习、自主复习。在完成老师布置的任务的前提下，我们应当根据自己的实际情况自己给自己布置适量的作业、制定学习计划，比如多看读一些经典名著，做一些课外练习的试卷或练习题，平时多看多记一些文学常识……等等。

　　记得孔子曾说过：温故而知新。所以我们还要常常巩固原来的复习重点，在旧知识中获取新知识。作为高年级学生来说，我们的作业比较多，并且题目也有一定的难度。所以我们还要学会“问”。

　　当然，不是什么问题都要问老师，也不是一遇到不会的就要问。而是要学会自行思考，静下心来问一问自己，老师上课有没有讲过类似的题目或者有没有提到过解决这类问题的方法等。如果有实在是不会做、不懂，拿不准的题目，那一定要及时跟老师沟通，向任课老师请教，互相探讨一下，千万不能将一些模糊的甚至是错误的概念和思路带进考场。但是我们在紧张的复习之余也不能忘了做一些体育运动，不要给自己太大的压力，学会劳逸结合调节身心。

　　打羽毛球，踢毽子，跳绳都是不错的选择。因为只有体制健康了，学习、复习才有本钱呀!时光匆匆，过去只能留在心底慢慢回味，我们要抓紧现在，努力奋斗，相信在不久后我们就会尝到自己的累累硕果了。