高三读书笔记1
茅盾先生的《子夜》写出了30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一席之地。他精明强干，为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。他一口气吞并了八个小厂，想成为工业界领袖；他与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创建了益中信托公司；也曾在公债市场上狠赚一笔。但他生不逢时，正处于半殖民地半封建社会的中国不能让他施展自己的才略。双桥镇的农民摧毁了他在家乡经营的产业；他苦心经营的丝厂工潮迭起；处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”；在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。但当他想放弃时，他仍对自己说：“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中 国民族的前提犹大！——只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的！”这是《子夜》给我印象最深的一句话，尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产，他的这一句话，还是给我留下了无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时也得承认他的短处。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振，想吸尽工人的血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和压榨。他自尊心太强，太死要面子，他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败命运。他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他心中承载了太多，以至于当他破产时，他想到了自杀。直至小说结尾，他身边所剩之人已寥寥无几了。他的自私，贪念，利欲使他“身边的人”渐渐离开了他。他的悲剧结局也许是从开始就已注定，也许吴老太爷的死就是他命运的伏笔。
此外，《子夜》给我印象最深的，还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕，只有西边的天空像是破了一个洞，露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。”这种平淡的环境描写，以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。茅盾先生还在很多地方通过自然景物的描写来渲染气氛，衬托人物情绪的变化，来鲜明显示人物性格。“他绝不为写景而写景，写景即为写人。有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。”
读完全书，不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴，也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人欲望，梦想都得顺应社会的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
高三读书笔记2
别看外表，姑娘，要看心灵。英俊青年的心往往是丑恶的，有许多心不能留住爱情。姑娘，松柏不美，没有杨树那般挺拔，但冬天仍然枝繁叶茂。
“咚——咚——咚——”圣母院的钟声又悠扬而起，停息在大钟上的鸟儿纷纷飞离，在巴黎城的上空盘旋，划出一条条弧线，见证着巴黎的繁华。当然，也曾见证过中世纪的巴黎，灰色的浪漫之都。随着这钟声环绕于耳畔，不知不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……
在路易十一统治整个法兰西王国时，法国人民欢呼雀跃——广场上，人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着，其中有一个吉普赛姑娘，名叫爱斯梅拉达，旋转在人群中，如一朵盛开的鲜红的玫瑰般热情洋溢，将她的青春活力毫不吝啬地展现出来。而正在此时，一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了唯一一只有着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就这样傻傻的、好奇地站在舞台上，享受着属于他的“荣耀”与人们无比戏弄的“称赞”，因为，整天敲钟的巨大响声早已无情地切断了他与这世界的唯一联系——耳朵、听觉。“他一定是一个恶魔，你看他的眼睛里装着的是另一个、又一个、再一个……”当这个被装在弃婴篮里的可怜的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人这样说着。事实上，他的长相，确实如此。可内在呢？
就在这样的背景下，一场悲剧、两个世界、三种命运，不知不觉拉开了序幕，等待他们的，将是命运的偶然，还是命运的必然？
她，爱斯梅拉达，在被追捕时，便与小山羊一同躲进了上帝的住处——圣母院。这是多麽神圣的地方啊，竟可以接受这样一个吉普赛人！善良的爱斯梅拉达感谢上帝，感谢命运，殊不知一双闪着贪婪的眼睛已死死地盯住了这个无比美貌的姑娘，就此酿下了一发不可收拾的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后，惊慌失措地逃出了圣母院。阴差阳错，与诗人格兰古瓦邂逅——宽容的姑娘天生有一种不含任何杂质的纯真情愫，那是任何教徒都无法媲美的博爱。她以结婚的名义拯救了困于乞丐王国的诗人，甚至是在不知何人、不晓姓名的情况下救得。这样的伟大应该是世间鲜有的了吧？
然而，天真烂漫的爱斯梅拉达同样也拥有其他花季女子的幻想——对爱情的幻想与憧憬。由此当她遇见英俊潇洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到这样一个人竟会是金玉其外败絮其中的伪善小人。他不惜欺骗、冷眼相视绞刑架上的少女。令人意外的是，这样的人，最后竟会安然无事！这真是一个无法让好人好报的世界啊！
而他，卡西莫多，那个尽忠的人，又是怎样的下场呢？他感谢领养他的教主，对他的养父唯命是从，恪尽职守地扮演着敲钟人的角色。在他的独眼中，世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中却全然的嘲笑与不屑。他意识到这一点是在爱斯梅拉达送水之时——由此，内心产生了一种从未有过的心情，他要保护这个帮他的女子，一生守护。他的确这样做了，群众造反时，她被追杀时，甚至在生命结束后，依然紧抱，至灰飞烟灭而后已……
这样的人生，不是悲惨到了极点了吗？可我却认为这样的结局未尝不可视为喜剧——喜在至善至纯至美的心灵融合了、永恒了;喜在他们的爱情最终得到了成全，散作飞灰、随风远去、得到自由;喜在纯洁摆脱了污浊的束缚，远离了路易十一的昏庸治理。他们坚持纯真，保持“出淤泥而不染”的莲君子情操，是何等的追随真诚心、问心无愧之举！此非喜为何？
同时，大作家雨果用辛辣的笔触毫不留情的揭露了中世纪的法兰西：不让好人有出路。他笔下的人物活生生地再现了苟且之徒的嘴脸——道貌岸人的伪教徒弗洛罗;金玉其外败絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨报德的诗人格兰古瓦;麻木不仁的群众;乱判案的法官……这些都是造反的前兆啊！这是偶然吗？不，这是必然的。
让我们再好好想想，外表的美与丑真的是衡量一个人的唯一标准吗？外在的美与丑就一定能反射出这个人的内心世界吗？我们是应该好好反省一下了。世上的一切都应该是美好的，但这也是需要大家一起来保全的，若一人自私，便会影响周围的人，“近朱者赤，近墨者黑”，这样的话，何来的美好之说呢？所谓“大同社会”也无非是大家和睦相处，以一颗真诚之心对待每一个人。同时，这也是人们难以逾越的难关，关于美与丑的认识——何人没有私心？但我们亦可以从件件小事开始，只要能用心做、敢于用心做。“美”与“丑”就这么简单，敢于追随真诚心，那么，你的美，便从内心散发了。
巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔，关于美与丑的故事继续在唇间。
高三读书笔记3
阅读一本好书，如同拜一位名师，玛丽亚格里珀的《金龟虫在黄昏飞起》就是这样的一本书。通过几次拜读，我被书中讲述的一次次巧合，一个个谜局深深地吸引住了。它为我的心灵输入了智慧之光。
故事讲的是——三个少年：勇纳斯，安妮卡，大卫去西蓝德庄园帮忙看花。在一朵埃及的西蓝德花的指引下，进入了夏天房间。在那发现了两捆18世纪的书信，引出了富家少女艾米丽和穷小子安德里亚的爱情故事。还从信中得知：安德里亚从埃及带来了一尊埃及雕像，拥有它的人纷纷送了性命，如今下落不明。三个人在金龟虫的指引下，用智慧揭开了雕像的神秘面纱。
透过作者独特的想象，塑造了一个“儿童版的达芬奇密码”。作者用神秘离奇、曲折的情节场面，把我引进了童话的王国，给我插上想象的翅膀，禁不住让我心驰神往，让我着迷于其中。玛丽亚？格里珀像孩子一般，创作了三个精彩的人物：勇纳斯、安妮卡和大卫。要说谁我最喜欢？我会毫不犹豫地说：那当然是大卫了。
是啊！大卫是一个多么善于思考和富有探索精神的小主人公啊！正是大卫的爱思考，才会发现一系列的线索，文中有一件事情特别让我惊奇：很令人惊奇，大卫在西蓝德庄园养花时，凭着他敏锐的思维，创造性地发现花朵具有感情生活。花和别的生物一样，在它们周围的生物受到伤害，花朵就会显示出痛苦和忧虑;当他们遭遇什么特别的事情时，花蕊部分会产生极其微弱的电波。其他两人不相信，想检测一下是否是这样，便借来了电压表，测量电波。勇纳斯把电压表一端夹在西蓝德花的花瓣上;安妮卡拿起剪刀，想剪掉一些凤仙花的叶子。这时，大卫指着电压表，对两人说：“你们看看电压表！”可不是，电压表的指针在快速的摆动，安妮卡放下剪刀，指针回到零点。大卫的放飞思想，大胆思考的毅力，真的很宝贵，如果没有他的勤于思考，说不定他们就不一定能顺利让一桩关于埃及雕塑的秘密渐渐浮出水面。
读着读着，我也不禁陷入沉思：如果我是他，当我被邀进入古老的庄园时，我能发现那么多的不一般吗？如果发现了那么多的不一般，我会顺藤摸瓜找下去吗？金龟虫的提示会引起我的主意吗？……想着想着，我对大卫又多了一份惊叹，多了一份敬佩。
再看看生活中的我，我扪心自问：在生活中在学习中我是否也做到了像大卫那样勤于思考呢？答案是否定的，我碰到一道难题时便却步了，我脑子里第一个蹦出的想法是：找妈妈去;在搭航模时，当我怎么也搭不起来时，我便不假思索地弃之一边……诸如此类，再比照一下大卫，想起来真是惭愧，让我恨不得找个地洞钻进去。我欠缺大卫的这种爱思考的品质啊。
的确，勤于思考对于一个人来说是多么重要，大凡有成就的人哪一个不是爱思考的人呢？正是爱思考，牛顿坐在树下掉了一个苹果居然发现了地球引力，陈景润攻克哥德巴赫猜想。思考滋生智慧，思考产生幽默，思考能让我们成熟起来，思考能使我们有所成就。思考，只要能紧紧抓住一个勤字，你前方的路必定光明。工人面前成绩在向他招手，农民面前果实在向他招手，科学家面前科研成果在向他招手;平凡的人只要抓住一个“思”字，美好的生活就会向你招手……
让我们以大卫为镜吧，经常拿起这面镜子照照自己，抖落抖落身上的尘土，也借镜子看清自己的潜力所在，往那个方向努把劲儿。我坚信，我将踩掉骄傲与浮躁，携着问题而思考，定会跳起成功之舞。
高三读书笔记4
作为主宰世界的生命——人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的'城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。
《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里，温度控制在零下5度，取出后，在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果，他得出了一个无可置疑的结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。
作者进一步的结论则见仁见智了，当播放不同音乐时，水结晶居然会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应，而恶意的诅咒则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。
水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，由于缺乏实证，不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同，我是信其有的。照片显示，受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样，甚为可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所当然的国外居多。不过，我可以证明，中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，同行的水务专家惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。今年，中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。
地球的水资源是有限的常量。今年世界水日，中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻：如果将地球上的全部水资源比作一口缸，那么，淡水则只有一瓢，除去冰川及难以开采的地下水，人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为，地球应该叫水球，因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。
水善利万物而不争（老子《道德经》），意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。
“民以食为天，食以水为先”，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女，而水污则只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》书中说：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性，古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
