熟话说：“一千个读者就会有一千个哈姆雷特。”对于《汤姆叔叔的小屋》来说，也是一样。这本三十多万字的书，浓缩了美国内战爆发前的社会现状，揭示了南北战争爆发的社会根源，它包罗万象：宗教信仰、风俗、服饰、建筑、生活方式、思想以及整个社会约定俗成的密约等等。这本书的发行，甚至直接成了美国南北战争的一个重要导火索。这是人类历史、文化的瑰宝。因此，这本书被无数次翻拍成电影，成为人们心目中的经典。
当初我在书店的时候，一排的外国名著，我就相中了这本书，因为我觉得《汤姆叔叔的小屋》是一个温暖的名字。
这本书在我国最早被翻译为《黑人吁天录》，我想这并不准确。这样的名字单纯的只表达出小说里每个黑人的悲惨生活，他们的无声呐喊与祈祷，但是在某一方面来说，他们又比打压他们的奴隶主更加富有。
而《汤姆叔叔的小屋》正如我第一次感觉到的那样，这是一个温暖名字，我们能从黑人的悲惨遭遇之外，感受到很多很多的温暖，尤其是从汤姆叔叔身上。引用乔治少爷的一段话：“朋友们，正是在他墓前我对上帝发誓决心绝不再拥有一个黑奴，只要有可能就要解放他们；再也不会有任何人由于我而妻离子散，像汤姆那样死在一个偏僻的种植园里。所以，在你们欢庆自由的时候，你们要想到应该感谢那个好心的人，善待他留下的妻子儿女来报答他。每一次当你们看见汤姆叔叔的小屋时，想一想你们所获得的自由，让这所小屋成为一个纪念碑，使你们时时想到要学习他，做一个和他一样正直、忠实的基督徒。”这就是那温暖的小屋，建造在悲惨人们冰冷内心的小屋，他可以融化冷酷地心灵，繁盛荒芜的土地。
再就书中人物的肖像描写来说，那也堪称一绝。书中对于每个人物的肖像描写都细致入微，栩栩如生，能让人脑海里一下子就浮现出被描写的人的样子。他们的形象是那样鲜活，每个人都可以独立成为一个故事的主人公。然而他们交汇的命运，谱写了同一个感人的故事。
正如东西方的美术画派一样的区别，东方以线条造型，书法入画，讲究笔墨融化物我，创制意境；而西方以明暗造型，尤其以油画为例，他以素描为基础，要求写实，具象绘画，有着完备的科学性和丰富的艺术性。这些东西，在文学作品中的人物的描写上表现出来的感觉也是一样，东西分明。例如，《史记》中的人物列传，几乎没有多少人物外形的描写，多从人物的事迹上发展体现此人的志向、性格、气节等。
而《汤姆叔叔的小屋》里对出现的每个人物都有具体的外貌描写，他们独有特色，读者仅从这些外貌描写中就能看出这个人的性格，为人处世的方式，不禁让人拍手叫绝。例如书中对黑奴贩子黒利的描写：他的个子不高，身材粗壮，五官粗俗平凡，带着出身低下又拼命想在社会上往上爬的人所特有的一副自鸣得意、装腔作势之态。他的穿着打扮过分考究，一件好多种颜色的俗不可耐的背心，一条带鲜艳的黄点子的蓝围巾，一条十分耀眼的领带，这些倒是很切合此人的总的气派。他粗大的手上带着许多戒指，身上带着一条沉甸甸的金表链，表链上有一串大得吓人的五光十色的印章……这丑陋形象呼之欲出，让人打从心里讨厌这个自以为是的小人。例子不胜枚举，我也只能是管中窥豹，可见一斑。
最后再来谈谈这本书题材的选取。斯陀夫人通过自己亲眼所见或是朋友的所见所闻为原型，写下了黑奴的悲惨生活。虽然这离我们的时代早已远去，但是深远的意义与智慧能永久地启迪我们的心灵。正如斯陀夫人向我们传达的一样，那些受苦受难的黑奴并不需要我们的同情与施舍，相反地，我们要同情可怜的是那些所谓的`上流社会的白人和那些道貌岸然的基督徒。
比起锦衣玉食和享不尽的财富，黑奴拥有的是精神上的超脱，他们的灵魂更接近上帝，他们能倾心诉说，诚心祈祷，告诉上帝自己已经拥有的美好一切（虽然他们拥有的微乎其微），上帝与他们同在。而那些可怜的人，他们在贩卖、鞭打黑奴的时候，他们的内心也在受着无比残酷的煎熬，而且永远不会受到自己的宽恕。正如奄奄一息的汤姆对残暴的黑奴主雷格里说的那段话一样：“啊，老爷！别让你的灵魂背上这个罪孽吧！它对你的伤害将大于对我的伤害！你就尽你所能折磨我吧，我的苦难就要到头了；但是如果你不忏悔，你的苦难永远没有头！”这信仰的力量是强大的，它贯穿全书的始终，让身处黑暗的人们不再煎熬，给白人指引，清楚地看见他们的使命，也让我突然感受到了信仰的力量。
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