在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的论读书作文，希望对大家有所帮助。
论读书作文1
携一卷诗书，撑一把小伞，于阳光和煦，天朗气清之时，行走于西湖河畔，清风徐来，丝丝清凉中总是夹杂着缕缕芬芳。抬头细看，那一枝枝含苞待放，娇羞欲滴哦不正是绿梅花吗，可惜花苞未密，花瓣尚稀。然而绿梅却正是如此，花色素雅胜过红梅如火热情，花束稀微赛过牡丹。以是，人多爱绿梅，却叹其少。
世间万物，皆是如此，越是稀奇特美丽之物，越是吸引世人，越是泛滥之物，往往粗制滥造，因此，我们怎能以数量来论成败？
也许你一目十行，博览群书，阅读速度之快，范围之广，无人企及，可是，看了这么多，你学到的终究有多少，理解领悟的又能有多少？正如朱熹所言“书贵于精不在多。”“一书读之，思之者再三。”只有仔细领悟，细细研究，方能知其真谛。
古往今来，各行各业，无不如是——数量无以论成败。
唐代是诗歌繁荣鼎盛之期，“危楼高百尺，手可摘星辰。”以豪放浪漫著称的李白，实乃文学史上一颗耀眼的巨星。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”诗圣杜甫的爱国情怀让我们为之动容。李贺、杨炯、白居易等一系列诗人均以诗才著称，然而至于宋朝，文化便倡导通才，以是，整个宋代再也难有某一领域卓越的人。
专注钻研才是通往成功的真正途径，自诺贝尔奖成立以来，中国的得主可谓少之又少。于是，国人心中便有了“诺贝尔奖情节”。然而，学术科研领域终究有几人能够“板凳一坐十年冷”呢？反观外国研究者，往往研究一门专业课题，便是数十年。诺贝尔医学奖屠呦呦也是倾其一生，才有了青蒿素的问世。
清代雕刻家高应美，一生只雕刻了三件作品，他每下一刀，都是数夜的思索，每一片木屑，都是冥思苦想而来，虽然仅留下了屈指可数的作品，但他的名字却穿越时空，流传至今，这表示专注带与他的荣耀。
好莱坞巨星娜塔莎曾在日本一家寿司店用餐，她称那里的寿司是她吃过最好吃的寿司，可是，却有一件事她很奇怪——这家店只有六个座位。确实，日本的每一家顶级餐厅规模都非常小，他们认为每一件东西都应发挥他们极致之美，而若做不到则宁肯不做。正是这样一种专注于几件事的精神，让日本飞速崛起，诺贝尔奖频频花落日本便是最好的证明。
绿梅俏丽枝头，吸引众人，是因为它花开茂盛，簇拥枝头吗？屠呦呦俘获诺贝尔奖，名传海外，是因为她发明众多，创造众多吗？高应美千古留名，世人敬仰，是他作品无数，通及万家吗？寿司店吸引一众食客，名声大作，是因为菜品丰富，菜色多样吗？不是！都不是！数量从不是他们成功的砝码，而是他们鲜明的特征。
由此观之，数量无以论成败。
论读书作文2
谈到读书，我们首先应该建立一种正确的读书观。
为什么要读书？一切书籍都不外乎是人类对于自然现象和社会现象的说明，都不外乎是人类进行生产斗争和阶级斗争的总结或工具；同时我又才知道我们读书不应该是为了旁的，而应该主要地是为了用前人的经验和知识来提高自己，武装自己，以便去继续征服自然与改造社会。
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
论读书作文3
心境不同，体会也就不同。这就好比一杯咖啡，不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；而爱喝咖啡的人，却说咖啡香浓。
读书亦是如此。不爱读书的人正如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘掉苦境。假如忘不了苦，那么就无法在体会到真正意义上的乐。当今的学生，大多说读书苦。诚然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐趣，也是不争的事实。古人读书，大多摇头摆脑，乐此不倦；今人读书，大多愁容满面，见书生厌。古今读书之心境为什么有如此之差异？不能否认的原因之一，就是当今的快节拍生活无法让人静下心来好好念书。长此以往，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本的原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
其次，心不净，则难成事。不是读书苦，而是我们无法扼制那颗动荡不定的心。当今丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。与娱乐相比，读书当然是苦的。另外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾在《论读书》一文中说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还会有乐趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是要安顿好那颗动荡不定的心。
第三，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯其如此，读书之乐境才会如那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然明朗。我以为，读书应当只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算得上是真正会读书的人，此刻，读书不是负担，而是享受生活了。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思绪千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，中外古今，我们无所不去。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了升华，乃至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的.。
当然，读书也不会是一路顺风的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤单。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
假如，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……
论读书作文4
如今现在的中国大多数孩子从小都是以读书为主。然而，这也表现了中国人对文化的重视，在全世界中能有百分之二十孩子是喜欢真正是不被家长强迫而读书的，那已经是很不错了。甚至一些人们所称学霸的孩子们，他们都不是想要读书的，大多数都是父母的强求。
如果我问众多家长你们为什么让孩子读书？“为了让他们长大以后有更好的事业；长大以后有出息；能过上好日子。”我想这应该就是众多家长让孩子读书的原因所在吧！但是各位家长你们认真想过吗？只要好好读书读书就能过上好日子吗，这也是未必的。不会读书他们可以凭借至极的能力去生活。活得一样好好的，甚至比那些读了书的学霸还要有出息。这是为什么，这是因为他们有在社会生存的本事。所以不要把读书和社会放在一起，这两者之间的关系完全不是一码事。
我来举一个列子：“在一家餐馆里面，有两位打工者，一个是大学生，一个是中学都没读完的打工仔，那个大学生没有自理能力，而打工仔却十分的勤劳。”如果你是这家餐厅的老板你会选择哪一个人呢？我相信众多家长会选择哪个打工仔。在这个列子中那个有大学生和打工仔的学籍的相差简直就是天壤之别，那这个大学生再怎么怎么读书在这家餐厅的老板眼里有用吗？难道老板他会选择大学生吗？然而这是不可能的，老板他留一个不会做事的书生，留在他的餐厅里做什么？白吃白喝的养着他吗？
那我们把眼光放远一些：那个大学生他可以继续考级顶多成为一个硕士，当一个人大学教授【这是有这种条件的才可以】，那如果说这位大学生家里没钱，那这位大学生活得会怎样？只能说是“不可想象”他的生活惨不能睹；再说说那位打工仔，他可以凭自己的双手，先从小餐馆坐起，然后再攒钱开饭店，在日积月累就可以开公司了。然而这位打工仔变成了一个公司的总理，想想这位打工仔的命运会更发生如此之大的变化。
如果一个书呆子，他没有一定的家庭条件，不勤劳。他会活的怎样?
不是我反对读书，读书应该是有天赋，适合读书的人才是为读书而生的。如果把不适合读书一位将来有大成就的人在家长的强行逼迫下读书，应该是不回取得多大的成就的。然而这位家长也就毁了这个孩子的未来，读书是好事，但是并不能强迫。
谁说不读书就没有好日子过，三百六十行，行行出状元。并非读书一条路不可。
人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据。费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
论读书作文5
“长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾，虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”杜工部的一首七言，感慨了《三国演义》中，最被神化的诸葛亮之死，的确，千古来，多少人为孔明的英年早逝扼腕叹息，为他的功败垂成仰天长叹。可是，又有多少人想过，这位三国最杰出智者，蜀国的成功在于他，蜀国失败也在于他。
刘备在“危难之间，败军之际”，在徐庶的推荐下，三顾诸葛亮的茅庐，隆中一对，未出茅庐而已知天下三分的诸葛亮被刘备惊为天人，拜为军师。
诸葛亮的确没有辜负刘备的信任，排兵布阵，从心战到兵战，为刘备赢得一场场战役的胜利，兢兢业业替刘备打下蜀汉基础，直接推动了三国鼎立局面的形成。从舌战群儒到锦囊妙计，从赤壁之战到六出祁山，从七擒孟获到逝于五丈原时的托付，甚至差点真的一统中原。就可以毫不夸张的说，没有他，也就没有蜀国，甚至没有轰轰烈烈的三国时代。
然而，作为蜀国的丞相，实际权力的一把手，在这一段时期，诸葛亮却一直没有培养新的人才，以致吴魏二国谋士无数，而蜀国却只有诸葛亮一人独立支撑。这种情形下，他还一点也不着急，他太过自信了，认定单凭自己一人就一定能助刘备父子夺得天下。即使刘备逝于白帝城，懦弱无能的后主登基，他也不慌不忙，除了马谡这样徒有其表的谋士，仍未挖掘、吸收、培养新的人才，而是手揽大权，事必躬亲，导致人才青黄不接，他死了之后，导致“蜀中无大将，廖化当先锋”，多么可悲的局面阿！
同时诸葛亮为人过于谨慎，这是他最优秀的品质，也是他最致命的缺点。他的谨慎，在守空城时，骗过了多疑的司马懿。可也因谨慎，六出祁山，寸土未得。特别是首出祁山时，魏延大胆提出了带精兵取道子午谷直插长安的妙计，可惜，这位谨慎的丞相只是笑了笑：“此非万全之计也。”就拒绝了魏延，哪怕此时镇守长安的是笨蛋夏侯懋，而不是带兵之术过人的曹真，可孔明还是笑着拒绝了这个最好的时机，不能说是胆怯，但也绝对是谨慎过头了，没有抓住最好的时机，以致机会稍纵即逝，缺少了果决的魄力，“改出手时，未出手”。
合上厚厚的《三国演义》，只能长叹一声：“纷纷三国多少事，论蜀汉气运，成也孔明，败也孔明！”只愿当今时代的人们能吸收历史的经验与教训，多一分开拓者的勇敢与信心，少一分寸步不前的谨小与慎微！
论读书作文6
书籍不但是一个宝库，更是一把打开自我思想宝库的钥匙——题记
赫尔曼·黑塞认为获取教养最重要的途径之一是“研讨世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。
人的求学之路无止境，集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想，才能获得成功。从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，读书是最佳的途径。充分利用前人的知识积累，加入自己的感悟。生也有涯而知也无涯，人应当具有终身学习的追求。
读书，最好的地方就在于，好的书籍能够让人产生共鸣，催人思考，然后进步。有时候嫩横跨很远的空间，或是很久的年月。一本好的书能够让人受益匪浅，能够让你和几千年的作者产生极大的共鸣。一本书尤其是一本经典就像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。经典作品会对读过并喜爱它们的人们构成一种宝贵的经验，对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。读书可以获取书里书外心境的交融与契合，能培养一种雅致淡泊的人生格调。比如你如果想净化性灵，就读点儒道释的书，如果你想获得至理，就读点哲史类的书，想美丽心灵，就读点时尚美文……
如此，当我们从书中发现一段精彩情节，感悟一条人生哲理，或获得一次智慧启迪时……谁都会从内心深处发出感叹——读书真好，那么又有谁不是即使孤独也美丽、即使受挫也坚强、即使贫穷也骨气呢？读书还能使人穿越时空，返回远古，与李白苏轼举杯宏饮，看屈原傲骨清风，和禹锡陋室雅谈，与孔明纵谈天下；亦可让思绪超越时间的步履，飞翔到未来时空，让思想在未来的天空下驰骋，飘荡！这些，都会在消融了喧嚣的疲劳之后，为我们呈献一份平和空灵的喜悦，留下一段深入冷静的思索，让我们在人生旅途中平添几分深刻。读书更能把我们带回现实感受自然，无论是早春的迎风踏青、寻溪觅绿，还是夏日的临江逗水、逐波戏浪：无论是秋时的静坐垂钓、登高远眺，还是冬夜的伴雪寻梅、评白论香；也无论你是单身只影泼洒惆怅，还是呼朋唤友释放快乐……
读书能令人快乐，读书也能让人学习，学无止境，那么读书亦无止境，读书有趣，却也苦乐掺半，然而不管是晨曦初露的清晨，还是风清月白的夜晚，只要有书，便有我的忘情的遨游，有我幽静的享受然而读书不能只会照搬他人的思想，我们在读书时跟要学会自我思考，书籍是人写的，总会有一些思想是错误的，我满要学会辩证的看问题。总而言之，读书不仅是读，还要'想'书。
论读书作文7
书是人类进步的阶梯。这话说得一点也不假。书是知识的载体“不学礼，无以立”，人若不读书，何有文明可言？但读书若没有好的方法，还不如不读。因此，我想与大家分享一下我认为如何读书的愚见。
我认为，读书最重要的是兴趣。如果你把一本世界名著放在一个对此根本没有兴趣的人面前，强迫他去读，结果恐怕令你大失所望。即使他能读完，他也不可能理解其中含义，因为他对它们根本没有兴趣。因此，读书不要强迫自己长时间去读讨厌的书，这根本是徒劳的。先读自己感兴趣的书，同时也看看较乏味的书，两种书互相穿插来读，既能愉悦身心，又能增长知识，何乐而不为？《窃读记》的作者林海音，之所以能废寝忘食的读书，是因为她对书热恋，对书依恋，对书有无比的感情与兴趣。不要忘记，兴趣是最好的老师，把读书当成是一种快乐，一种享受，才能学有所成。
读书更要去思考，只读书不思考，只学习不创新，人就会停歇不前，学会的永远是已发现的东西。古人云：学而不思则罔，死而不学则殆。如果读书仅仅是为了增长知识，那么你就算终身读书，其知识储量，也不一定比得上电脑中的一块硅片。更糟的是，你的心灵将会被别人的思想所填满，读书是花朵，思考是过时，唯有读书时不断思考，不断创新，不断质疑，不断思索，才能真正将读书的作用全部发挥出来，社会才能进步，人类才能走得更远。列津斯韦说过：读书有四类：第一，像漏斗一般，注入多少，流出多少；第二，像海绵一般，任凭注入多少，全部吸收；第三，像漏网一般，溜走豆浆，只留豆渣，第四，像矿工一般，舍去矿渣，只练宝石。我认为，我如同第二类读者，什么书都爱看，作文书，百科书，名著，杂志……统统囊括。这样看书有好处，也有坏处。好处是可以吸收很多知识，扩大知识面；坏处是不能特别仔细的品读书本，获得所谓的“精华”。其实，我们不必盲目追求，去做第四类读者，在读书的时候，总想着要找绝妙之处，找精华，脑子里时时刻刻想，快找好词好句啊！如果用这种方法来读书，非但学不到什么东西，还会削减自己的读书兴趣，到最后对读书深痛恶绝，那就得不偿失了。曾有一位日本神童，四五岁是便能出口成章，但极其喜爱苏轼的文章，一有空便阅读，模仿，不顾一切学习其中的优点。结果，到后来他的文风因此收到影响，从此文章不再受人赞誉，成为一个失败者。总之，我们不必用“读好书，找好书”的思想来禁锢自己的读书思想。有时，读一些令人感兴趣的书籍来提高自己的兴趣，未尝不是好事。
最后，加上我原创的读书座右铭:以书为乐，乐意无穷；思书得悟，悟传有世。以读书为乐，以思考为前进的动力，何忧无法进步？无法成功？
愿天下人都能乐于读书，在已知的未知的世界中勇于探索。
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