论读书作文

2021-07-06 读书

  无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编精心整理的论读书作文4篇,欢迎阅读与收藏。

论读书作文 篇1

  最近几天,我在语文报纸上看到一篇文章,叫《读书不能“钱途”论》。

  这篇文章大致讲述了读书的真正作用,以及告诉我们读书的价值不能用金钱衡量。

  看完之后呢,我有很多不解∶一、读书为什么不能“钱途”论;二、读书的真正意义是什么;三、读书为了什么。这三个问题,如果按照短文里面解释就是读书是为了陶冶情操,修身养性。这种回答我无法理解。

  在我看来,读书应该“钱途”论。有人肯定要问我为什么∶首先,看看短文里的例子,一个研究生睡桥洞,这无疑是个笑话,一个研究生既然会如此地步;然后,我们再看看实际,平时家长总是教育我们,现在要好好读书,不然以后过不了好日子,好日子是什么?答:有钱。有人又要问了:不一定有钱才能过好日子,精神世界如果富裕,那么物质世界就不用。提这个问题的话肯定是没有注意上面的例子,那个住桥洞的是个研究生,他的精神世界不富裕吗?所以,读再多的书,上再好的学校,如果将来没有钱,在这个社会将无法生存。

  现在,我们解答最后的问题,读书为了什么。这个问题是我考虑了很久的问题:首先大家想想,你们父母告诉你们的读书为了什么,我想大多数是读书过好日子,我家是开饭馆的,家境一般,老爸经常说我:“你看我和你妈现在多辛苦,就因为我们没文化,所以,你要好好学习,有文化你就不用下力还能拿高工资。”

  这句话很明显是告诉我读书的价值就是为了钱。还有一次,期末考试,考的不好,老爸说的第一句话让我很伤心,他说:“你考这么差让我以后怎么吹牛?”我听了后,感到伤心:我读书就是让你吹牛吗?那我还不如不读呢。

  所以,按照我们上述情况,我总结了一个等式(此等式纯属个人实际理解所得,仅供参考):

  读书为了获得成功,成功为了过更好的生活

  更好生活的前提是要有钱

  所以读书为了钱

  这个公式无疑是个谬论,可是当今社会就这样:你没有钱,办事难,你会被瞧不起,会被嘲笑,因为你没有钱。可是钱再重要,家长也不能给孩子灌谬论,让孩子从小就拜金主义,谢谢。读书绝不能“钱途”论。

论读书作文 篇2

  “长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾,虎帐不闻施号令,麟台惟显著勋名。空余门下三千客,辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声!”杜工部的一首七言,感慨了《三国演义》中,最被神化的诸葛亮之死,的确,千古来,多少人为孔明的英年早逝扼腕叹息,为他的功败垂成仰天长叹。可是,又有多少人想过,这位三国最杰出智者,蜀国的成功在于他,蜀国失败也在于他。

  刘备在“危难之间,败军之际”,在徐庶的推荐下,三顾诸葛亮的茅庐,隆中一对,未出茅庐而已知天下三分的诸葛亮被刘备惊为天人,拜为军师。

  诸葛亮的确没有辜负刘备的信任,排兵布阵,从心战到兵战,为刘备赢得一场场战役的胜利,兢兢业业替刘备打下蜀汉基础,直接推动了三国鼎立局面的形成。从舌战群儒到锦囊妙计,从赤壁之战到六出祁山,从七擒孟获到逝于五丈原时的托付,甚至差点真的一统中原。就可以毫不夸张的说,没有他,也就没有蜀国,甚至没有轰轰烈烈的三国时代。

  然而,作为蜀国的丞相,实际权力的一把手,在这一段时期,诸葛亮却一直没有培养新的人才,以致吴魏二国谋士无数,而蜀国却只有诸葛亮一人独立支撑。这种情形下,他还一点也不着急,他太过自信了,认定单凭自己一人就一定能助刘备父子夺得天下。即使刘备逝于白帝城,懦弱无能的后主登基,他也不慌不忙,除了马谡这样徒有其表的谋士,仍未挖掘、吸收、培养新的人才,而是手揽大权,事必躬亲,导致人才青黄不接,他死了之后,导致“蜀中无大将,廖化当先锋”,多么可悲的局面阿!

  同时诸葛亮为人过于谨慎,这是他最优秀的品质,也是他最致命的缺点。他的谨慎,在守空城时,骗过了多疑的司马懿。可也因谨慎,六出祁山,寸土未得。特别是首出祁山时,魏延大胆提出了带精兵取道子午谷直插长安的妙计,可惜,这位谨慎的丞相只是笑了笑:“此非万全之计也。”就拒绝了魏延,哪怕此时镇守长安的是笨蛋夏侯懋,而不是带兵之术过人的曹真,可孔明还是笑着拒绝了这个最好的时机,不能说是胆怯,但也绝对是谨慎过头了,没有抓住最好的时机,以致机会稍纵即逝,缺少了果决的魄力,“改出手时,未出手”。

  合上厚厚的《三国演义》,只能长叹一声:“纷纷三国多少事,论蜀汉气运,成也孔明,败也孔明!”只愿当今时代的人们能吸收历史的.经验与教训,多一分开拓者的勇敢与信心,少一分寸步不前的谨小与慎微!

论读书作文 篇3

  在六年级(1)班的教室里,展开了别开生面的辩论会。

  正方成员:我……反方成员:“绵羊”“羚羊”……

  老师终于宣布开始了!

  正方:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书是进步的阶梯,是我们的攀向知识高峰的道路。所以,我认为书是我们的朋友!

  好……,正方说完辩词之后,班里响起了雷鸣般的掌声。

  反方不甘示弱,马上反驳道:书中也有吃人虎!

  这句如此简练的话却似重磅炸弹。

  正方:书,可以让人心平静下来,书,可以使人的灵魂的到升华!

  此话一出,反方就炸了锅,但马上冷静下来,再次反驳:书是好,但也有良莠不齐的,对身心有害!

  …………

  经过一节课的辩论,老师终于下了主意:“正方胜!是的,书是我们的朋友,它给我们带来知识,尽管有些书良莠不齐,但只要控制不去地摊看书,去正规书店看书就可以了!”

  我经过这次辩论会我明白了:书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师,只有多读书,读好书,好好利用书,让书的好处完全发挥,这样,书就百益无害了!

论读书作文 篇4

  如果说,读书是一种乐趣的话,那辩论毫无疑问的就是一种痛苦了。

  有人曾说过,真理是愈辩愈明的。很多人都认同这一观点。然而,依我看来,这是一种最混帐不过的话,是一种混帐逻辑。

  真理就是真理,靠辩论得来的真理,很显然不是真理。谬论就是谬论,不管谬论在辩论中是占上风还是处下风,谬论始终会是谬论。要改变真理和谬论的属性,辩论是无能为力的。

  辩论,更多的时候是一种强词夺理。而阅读,却是一种真趣。

  如果把读书得来的知识用于辩论一途,很显然的,失去的不只是乐趣,它还有可能让你失去朋友。而你最终得到的,是敌手,以及弥漫的硝烟,和挥之不去的恶劣的心情。

  尤其是你的辩论对手是一个货真价实的蠢货的时候,你就会发现,这种愚蠢的辩论战是多么的让你痛苦,以至于你会想,如果能尽快结束这场不智的辩论,你宁愿折寿三年。

  因为,蠢货就是蠢货。辩论,不会让蠢货变得明智一些。尤其是读了一点书,半瓶子晃荡的那一类蠢货。跟那种人辩论,你得先考虑自己是不是确实活得不耐烦了,已到了生无可恋的程度。

  而读书,是一种赏心悦目的享受。可以明古今,知兴衰,博通中外。读到怡然会心处,不觉微笑,或击桌而立。

  我读书,常是匆匆而过,并不背诵。只是少年时,背过《红楼梦》中的一些章节,以及一些古文、诗词歌赋。但那时年少,并不十分明了读书的乐趣,所以才会有背诵之类的荒唐的做法。及年长,才知道读书之乐,就是匆匆涉猎,以广以博为妙。

  而这种读书的法子,更是不适宜于辩论的。比方说,我曾在杂谈与狼心苍苍文刀牙疼之流辩论过,他们宣称中国要向日本学习,并且已经向日本学习过很多东西,包括文字。他们列举了大量的词语,说这是来源于日本,后来流传到中国来的。可是,我却依稀记得,在很多的中国的典籍中,这些词语我大都见过。然而,非要我一个个从某书某籍中列举出来,估计给我一年时间我也考究不出的。所以,后来只是从其中选取两三个词语加以驳斥。但这种辩论毫无疑义地已失去了意义,有的,只是一种沮丧,或者是难受了。

  还有一次,是跟灭灯退魈辩论战国时古代中国有哪些国家,那也真叫累。我足足翻了一个小时的书,才查找出那些国名。可是,灭灯退魈只是在他的贴子里信口开河了一次,我却要凭着记忆去引经据典!读书读到了这个份上,真不如不读书了。

  而最近,摩门在论坛上宣称要学习日本什么什么的,并举出了孙中山的例子。对这,我已从与狼心苍苍等辩论时学了一个乖,所以,根本就不与这等人辩论了。

  不辩论,不代表孙中山就是在学习日本的一些政治制度,或一些改革举措。因为,事实不是依靠辩论来获得的。

  孙中山出生于广州,13岁去檀香山,在那呆了5年,后在香港学医。1895年中国惨败于日本后,孙中山去了日本,接着去了美国,后又去了伦敦。尔后去了欧洲大陆,花了几年时间研究社会和政治制度。也就是在那个时候,孙中山成了一个真正的共和主义者。汉口起义时,孙从美国回国,并当选为中华民国临时大总统,后在与袁世凯的争斗中流亡日本。孙中山虽然不是一个成熟的政治家,但如果硬要说,孙中山是学习了日本的政治制度,或在相当程度上借鉴了日本的改革方法,却是让人啼笑皆非的。

  由此可以想见,在读书中辩论,是一件多么累的事。

  因此,对一些人的谬论,我以为,完全不应该去理会。因为,愚蠢的人提出的愚蠢的观点,虽然有很多人去追捧,但我们可以知道,那些追捧的人,其实是比那个愚蠢的人更为愚蠢。

  杂谈里著名的哲学家海鸭先生说过,与其得到傻瓜的称赞,不如与之决一死战。我们可以由此推断出,你的观点如果得到傻瓜的攻讦,那么,这表示,你可以会心一笑,并享受其中无穷的乐趣了。

  所以,与其让我跟蠢货们去辩论,还不如让我独个儿喝点闷酒,然后关起门来读书呢。

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