在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的我们为什么读书作文，希望能够帮助到大家。
我们为什么读书作文1
校讯通又一届读书活动缓缓拉开了帷幕，这不知给多少爱好读书的朋友带来了欢欣——因为与书为友，与爱好读书的人同行，这将会比自己一个人默默读书收获要大的多。
这是我切身的感受。
自结识“校讯通”以来，我共参加了四届书香活动，加上这一届，应该是五届了——虽然我和校讯通牵手的日子不短，虽然我和校讯通的感情日渐深厚，可以说是“一日不见如隔三秋”，但仍然耿耿于怀于自己刚开始认识校讯通不够深入，以至于错失了第一届书香活动。我常常想：如果第一届活动我就开始参加了，或许我会比现在的感悟还要深刻，或许我的收获比现在还要丰厚。
为什么这样说呢？因为校讯通倡导的理念是“阅读”，“书香”两个字就涵盖了其全部主旨。“最是书香能致远”“书籍点亮智慧”“书是人类进步的阶梯”“无限相信书籍的力量”这些耳熟能详的名言名句就证明了书在一个人成长中的巨大作用。
毫不夸张地说，我就是在这一次次书香活动中，在阅读中，在实践中，升华着自己的理想，明确了读书的目的，感悟了生活的真谛。我是一个爱读书的人。但以前的“爱读书”和现在的“爱读书”却有了本质的区别。因为读书的目的不同了，读书的收获自然也就不一样了。下面就请朋友们跟随我问自己一个重要的问题：
我们为什么而读书呢？有人说，是为了打发无聊的时光，于是读些浅显易懂的书籍杂志，结果却越读越迷失了自己，找不到自己真正的价值；有人说，是为了读书而读书，于是读书的时候不加思考，不加感悟，一本书读完了自己却没有什么收获；有人说，读书是为了通过感悟文字使自己从中汲取力量，于是收获颇丰，从书籍中汲取智慧和才能，让自己的生活变得更美好。
实事求是的说，我之前的“爱读书”充其量只能算是第二类人；而现在，却也能站在第三类人中而不觉惭愧了，因为我懂得了读书的真正目的：育己，也育人。
先说说育已。书籍是前人智慧的结晶，是一些大家名家的经验集大成，在阅读的过程中，我们便可以广积智慧，思想高尚，继而无形中指导自己的生活。这不是育己吗？最好的教育便是无声的教育，书籍的力量不可忽视。这是自我教育的一条有效的途径，这也是促进自我成长的无穷动力。前段时间读过《故事里有你的梦想——18位名师的精神档案》这本书，从中我认识了一位位教育名家：吴正宪、窦桂梅、于永正、吕型伟等等，品读他们的故事，真正激发了我的上进心和求知欲：任何一个人的成长都不是一帆风顺的，只有付出艰辛的努力，才能体现自己的价值，成为受人尊重的人！他们是从一名普通的教师成长起来的，我为何不可？也就是从此之后，我在工作中更尽心尽力，研究学生，研究文本，积极参与学校的各项活动，为自己施压——“名师”的道路我走过来了，教师技能大赛的路我走过来了，只有走过这条路，我才知道我收获有多大！只有厚积才能薄发，只有努力才有收获！
再说说育人。尤其是作为我们教师，如果能够多读优秀的书籍，从书中借鉴的经验和理念能够更好的促进我们教书育人的工作，这一点我不必详述，想必大家是心知肚明的。即使不是老师，你总是个家长，你总是社会中的人，那么你就能用自己读书所得无形中给周围人以影响。先说对孩子，孩子是受家长影响最大的人。你所读过的文字，会变成自己的理论，指导孩子的生活和学习。我在读过李镇西老师《做最好的家长》之后，在读过尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》之后，总会把他们的方法，确切的说适合我家孩子的教育方法用到孩子身上，起到的效果是不言而喻的。
无论是读书还是生活都是一样，只有明确了目的，才能在过程中享受。明确了读书的目的，我们的心便不会浮躁，而会真正沉浸书中，享受书籍带给我们的愉悦，享受这至纯至境的美好境界，不是吗？！
我们为什么读书作文2
古人云：书中自有黄金屋，不错，书籍记录着人类几千年的知识教训和聪明智慧。然而，当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”时，不禁会想，我们为什么要读书？有人说，书就是一块敲砖，读书不就是为了考好的学校吗？对这一观点，我不敢苟同。著名的作家高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”弗朗西斯培根所又说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不仅仅是为了考试，若只为考试而读，那便是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：第一，读书让人获得知识。就象我们从小到大读的教科书，它让我们获得丰富的知识，这个也很重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”嘛，也能让人们得到学位和工作，解决生存问题。
为此，我听说古代的皇子每天早上5点到下午3点都在认真地上课读书，把天文地理、历史科学以及四书五经等各科知识背得滚瓜烂熟，这样才能治理国家。第二，读书让人提高修养。阅读一本好书，就如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传达着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会得深刻，体会得彻底。
宋代黄山谷说：一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。说的正是这个道理。第三，读书让人开阔视野。人生活的范围有限，如果他只能同身边的人交谈，他的认识是肤浅的，他的学识也是简陋的。但如果他打开一本书，便能坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧愁；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。这也正是“读万卷书，行万里路”换来的乐趣吧。第四，读书让人明白事理。韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无惑？”看一看书中世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
我们为什么要读书？新东方学校的校长俞敏洪在北大演讲时说，进了北大不仅仅是来学专业的，还要读大量大量的书，这样，你才能够有资格把自己叫做北大的学生。俞敏洪北大学生期间读了多少书呢？800多本。算下来，平均一两天就读一本。正是这样持续不断地读书，让他的事业之路走得越来越宽。
我们为什么读书作文3
常问作家为什么写作，也就常问作为评论者的自己为什么读书。为了心灵？为了生存？为了功利？为了消遣？为了改造世界的抱负？在我看来，从来不问这个问题的人不是真正的读书人。凡是在这个浮躁的时代，追问这个问题、并陷入苦恼的人，也许才是真正靠近了读书意义的人。“我思故我在”。书的魔力是人人皆知的，人生苦短，存在无涯，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。在书中流连忘返，善于汲取菁华者，是珍视人生的本质与自由的人，是心灵的向上者。当然，人们读书的目的不可能是单一的，应是多样目的的交叉并存。可是，当根本性的需求变得茫然的时候，就会出现阅读的危机。
三岁的时候，父亲因病故去。从北大求学回来的他，留给我们的似乎只有沉重的书了。几个大书架立在屋子里，像矗立着几尊巨大的雕像，占去大半空间。我从梦中醒来，常见光柱裹着微尘照到书架和屋梁上，将整个屋子衬托得既明且暗。小时候的我很孤独，常在书架间独来独往。虽然这些书我根本看不懂，但它们似乎给了我一种神秘的力量。及至能读一点书时，记得首先翻开的是梁启超、鲁迅、河上肇、苏曼殊等人的老版书。那时当然不知好在哪里。直到渐老时才意识到，其实他们已经来到了我的灵魂，在悄悄开启我的心灵之门。大学时代有几年是读书最充实的时期，1960到1963年左右，社会处在休养生息中，出现了“十七年文学”中少有的比较讲究艺术规律的特殊时段。我得以有相对完整的一段时间沉潜于古今中外经典的学习，真是不幸中的大幸。我像“恶补”一样，一面几乎将能找到的俄罗斯大师们的作品读了个够，一面徜徉在中国古典文学的海洋里。我能时时感应到那些已故的、只留下文字的大师们的存在，他们没有死，他们活在读他的书的人心中，他们的作品或许比他们本人更伟大更久远。
工作以后，也有过好几次读书的小高潮。我把这样的读书统称为心灵的阅读。因为，虽然带有求知的、应试的、为写作而吸吮营养的急迫目的，但能读得进去，灵魂是投入的。于是，面对春潮澎湃的`新时期文学，我毫不犹豫地拿起了笔。
可是近年来，情况发生了变化，不是我所能驾驭的，我的读书生活也随之出现了危机：想读的书，永远没有时间读，不太想读的书，却占去了大量时间，而且永远也读不完。我好像在进行着一场永无尽头的长跑。有时会产生荒诞感：看似永远在读书，又好像永远没有读书；或者，不知我在读书，还是书在读我？我也想好好地读一批好书，把它们放到书桌最显眼的地方。可是一年了，两年了，除了翻过前言提要，还是顾不上细读。它们已摆了很久，好像对着我冷笑。
这种情况当然与我的职业和生存密切相关。我是习惯于面对创作思潮和文学作品发言的人，可现在作品数量激增，动不动数以千计，即使选择很小部分，也是惊人的数字；更要命的是，真正经得起阅读的没有几部，大部分书因为贫血和缺乏真切体验而不好看，却又不能不看。于是，我的读书姿态常常是：一卷在握，正襟危坐，每个细胞都很紧张，为的是在最短时间抓出一些要领，形成一个评论的框架。所谓艺术的直觉，沉醉自失，含英咀华，都谈不上了。我读得专注，读得累，可就是没有发自深心的感动。这不能不说是读书的异化。我把这种阅读叫做“实用阅读”或者“功利阅读”。
我不知道，像我这样得不到阅读愉悦感却又不停地大量读书的人，现在到底有多少，这个队伍是否还在扩大？但我知道，为了拿硕士、博士头衔和教授、研究员职称，天天硬着头皮读着并不爱读的书的人不少。至于为了出“学术成果”，为了发“权威“，发“核心”，殚精竭虑，刻意把文章弄成一种标准模式的，天底下真不知有多少。这些文章大都不是为了让人看的，而是为了拿来“实用”的。也许这一切情有可原，但总得给心灵的阅读留出空间，让读书回到读书的本义上去：不再是精神的桎梏，而是在精神原野上的自由驰骋。现在，我很怀念这样的我：在书店的一角斜倚着，默默地读着，不觉天已黄昏；在图书馆坐了一整天，闭馆的铃声响了，才发觉周围的人都走了，我满足地伸了一个懒腰；午睡时看书，书掉到地下了，我也沉沉睡去……所以，有一天，当我的一个学生问我，我们为什么读书时，我说：为了心灵的自由。
我们为什么读书作文4
我们为什么读书？林语堂先生在上世纪三十年代说有这么一段话：
“读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。‘万般皆下品，惟有读书高’。所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为娶贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩－－诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本意。”
名人之所以有名不是因为话说得好听，是针针见血，句句落实锤，不象我们现在人玩什么“朦胧”、“飘渺”，他说得此类种种，于我们当代恐怕是有过之而无不及。从普通人的立场来说，我想读书的好处有四个方面：一是获知求识;二是启迪思维，三是陶冶情操;四是享受美感;五是愉悦身心。
单纯从获知求识方面来理解读书的好处显然是不够的，它还有启迪思维方面，如果读书不能启迪思维，只相信书本上的，那我们就会成书呆子而迂腐不堪。只有读书才使我们静下心来，持之以恒的读书而来陶冶个人情操，不随俗气，而不让心浮在社会无聊的琐碎中。读书人有好的品德：一不在公众场合恣意卖弄；二不在族群之间飞短流长；三不在文坛沽名钓誉；四不在名流中趋炎附势；五不在纸醉金迷中自甘坠落。
最好的书还是纸质书，首先是一个形象美，无论硬装书、平装书、简装书、豪华装书，都给我们以一个形象美，它没有电子书的刺眼，也没有电脑的辐射，它给我们油墨的馨香，给我们不变幻的静态美。
读书还是让我们身心愉悦的方式。培根说过；“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩”，读书获得了这样的效果，我们不是感到愉悦吗！其实读书是自由伸展的大脑运动，在一页页对文字的浏览中，记忆中思维，思维中记忆，这种读书的愉悦只有爱读书、会读书的人们才体验到的。
读书是没有限制的，一生读书的习惯是值得倡导的习惯，一时的读书是附庸风雅，一生的读书才是真正读书。读书要读好书，不读炒作的坏书，尤其是充满了历史虚无主义和污损伟人的坏书，古今中外的精典书籍一定要读，而且要反复读。
“读书须和社会接触，使所读的书活起来”，鲁迅先生的教诲点到了读书的实质，读书者身陷书斋，与世隔绝而自喻清高、自命不凡是不行的，大玩虚无缥缈的文化游戏也是不行的。
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