每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。以下是小编给大家整理的春联的来历的内容，欢迎大家查看。
春联的来历
春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”
所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。
春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。
与春联的来历有关的传说
相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春联的来历
春联，又称对联，是中国的传统文化之一，常常被挂在门上或墙壁上，以表达祝福、庆祝或装饰的意图。春联的起源可以追溯到古代的桃符，而桃符则是用来驱邪避凶的。
据历史记载，桃符最早出现在秦汉时期，是用桃木制成的两块木板，上面分别写着“神荼”、“郁垒”两位神灵的名字。人们相信，这两位神灵能够驱邪避凶，保护家宅平安。到了南北朝时期，人们开始在桃木板上写上一些吉祥的语句，以表达对幸福生活的向往和对新年的祝福。这种书写在桃木板上的吉祥语句，就是最早的春联雏形。
到了唐代，春联逐渐发展成为一种文学形式，文人墨客们开始在红纸上书写对联，以表达对美好生活的向往和对新年的祝福。这种红纸春联的起源可以追溯到唐太宗时期，据说唐太宗李世民亲自书写了一副春联：“天地神门，长治久安；日月星宿，永享太平。”这副春联被视为中国历史上最早的一副春联。
随着时间的推移，春联的书写内容越来越丰富，形式也越来越多样化。人们可以根据自己的喜好和需要，选择不同的春联来表达自己的祝福和愿望。如今，春联已经成为中国传统文化的重要组成部分，被广泛地应用在各种场合中。无论是在春节、中秋节还是结婚、生子等喜庆场合，人们都会选择一副合适的春联来表达自己的喜悦和祝福。
总的来说，春联是中国传统文化中的一种独特的艺术形式，其起源可以追溯到古代的桃符。春联不仅是表达祝福和愿望的方式，更是传承和弘扬中华文化的重要载体。
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