对联是汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉民族的文化瑰宝。下面是小编给大家分享的春联贴门上的贴法，让我们一起来看看吧!
春联贴门上的贴法
一帆风顺年年好在左
万事如意步步高在右
这里按脸背对着大门时的时候来说左右。
上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”；最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春”。
对联贴法：
这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。
你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联（门联、柱联、窗联）都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的（报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的）。
我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。
这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。
其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。 所以按面对大门方向来看，上联要在右边。
看横批：
现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的写法。对联也是上联在左，下联在右；如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。
没说横批
1，传统的对联帖法： 上联帖在右，下联帖在左。 横批帖在门上正中，横批必须从右向左写。
2，现代的对联帖法： 先看清横批是从右向左写还是从左向右写的？这两种写法目前都很常见。
如果横批是从右向左写的，对联就应该上联帖在右，下联帖在左；
如果横批是从左向左写的，对联就应该上联帖在左，下联帖在右。
帖对联的原理是根据同一件书法作品应遵从统一的阅读习惯，
我国古代的书写习惯是从右向左写，因此上联要帖在右边， 然而现在有很多人从左向右写横批，上联就应该相应地改帖在左边，这样阅读起来才顺当。
春联的正确贴法
(一)正确的贴法
对联的贴法，众所周知，一般是贴在大门两旁，这个绝对是千古不变的习俗和正确做法。但这个习俗做法，并不是所有的人都懂，有些人却偏偏会贴错。因为平时在生活中，有些人喜欢将对联贴在出入阳台左右的两侧墙上。这肯定不正确，这与有些人认为，一间屋以阳台为朝向有关。如果贴在阳台，而大门没有贴，风水学上叫“主次不分”。在平时的生活中，工作容易被人叼难!并且，很多机会出现了，往往把握不住，都和类似的这些细节有关。
(二)正确分清上联和下联
对联的博大精深之处，就是因为对联本身的原则和规律。所以，贴对联时，最重要的事除了贴的位置相当重要之外，这个上联和下联不能贴错和调乱，也是要注意的步骤。如果你一不小心，将上联和下联贴错了。那么，你极有可能在新的一年里，容易做错事，容易与人发生争执，甚至家庭内部矛盾口舌不断，类似“贴错门神”的.意思。
(三)挥春不能乱贴
一般挥春要贴在“靠”的位置上，这个靠是什么意思呢?就是背后的意思，例如应当贴在客厅的背后，或是你坐的沙发的背后，或是房间的背后的墙上。还有一种贴法，就是贴在两侧。一般挥春贴在墙上，或门头顶上。如果贴在门头顶上，数量要以奇数为吉利;如果贴在墙上，挥春以双数为吉利。
贴春联的时间
民间有一种神话传说：春联即为天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运。贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的寓意。
福字倒贴的情况
1、福字倒贴的第一种情况：
在水缸和垃圾箱上倒贴“福“字 ，由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴“福”字。这种作法是巧妙地利用了“倒”和“到”字的同音，并用“福至”来抵消“福去”，用来表达人们对美好生活的向往。
2、福字倒贴的第二种情况：
屋内的柜子是存放物品的地方，倒贴“福”字表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。
春联的来历有关的传说
相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春联的贴法有什么讲究
通常春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵。
正确的贴法是：平声（国字注音第一、二声）在左边，上声、去声（国字注音第三、四声）及入声字在右边。其中入声字的判别方法是用台语发音，音短促而重者即是。所以如果两幅的最后一字都是第一、二声，就必须用台语念看看是否为入声字哦！
下面举几个例子：
天增岁月人增寿（右）
春满乾坤福满堂（左）
生意兴隆通四海（右）
财源茂盛达三江（左）
爆竹声中辞旧岁（右）
梅花香里报新春（左）
天赐平安福禄寿（右）
地生金玉富贵春（左）
源运昌隆增百福（右）
富业振兴获千祥（左）
近年来，对春联的贴法、念法颇有争议：河南师进通先生在“春联的两种贴法”（见《中国楹联报》总第722期）一文中这样认为：“最常见的眉批由左向右写和贴，这种情况，是根据建国后国家有关部门规定的横排的文字，书写和印刷统统由左向右分布之后出现的。既然眉批由左向右写和念，那么，门上的对联也应该由左向右贴和念，即左为上，右为下。”
《扬子晚报》曾刊登的张学文先生的“网民揭春晚差误”中，列举的第8个差误：“对联念错。主持人读对联时，右边是上联先念，左边是下联后念，但横批却是从左向右念，很不符合中国人的习惯。”湖南李先鸿先生在《对联作法与提高》一书中，关于对联的“横批与对联贴法”这样认为“从书写上来看，无论从右向左或从左向右，都是横写，两种写法都有理由，都允许……按当代形式把对联也顺着横写将左边贴上联，右边贴下联，这就有悖视觉和竖式排版方式了。”山西张延华先生在“对联贴法亟待规范”（见《中国楹联报》总第727期）一文中认为：“除了不懂乱贴乱读以外……就是社会上各行其是的原因了。”
既然承认横批由左向右写和念符合国家有关部门的横排文字的规定，那么文字的竖写和印刷由右向左，也是国家有关部门的规定。所以说对联（当然包括春联）的贴法和念法也应该是右为上，左为下。不能因为横批从右向左写，春联就右为上，左为下；横批从左向右写（现时大多这么写），就左为上，右为下了。如果春联允许这么贴和念，会场的会标、舞台的沿幕、景点的匾额，一般都是由左向右写，对联怎么贴挂和念呢？恐怕大多数人不会同意左为上，右为下的。《对联》杂志下半月刊2007年第1期封三所刊登的“海峡两岸农展和推介会”会场对联上下联贴反了，北京郑海庭先生就提出了批评意见。
春节对联的贴法学习了没有？该会了吧，其实是很简单的，所以，贴春联要注意横批从右向左贴、或者是从左向右写都是允许的贴法，而春联的贴法还是应该右为上，左为下，念法也应该是从右向左，既符规定，又合习惯。
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